李朝欽

【摘要】 新課程改革倡導(dǎo)“把知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀真正統(tǒng)一起來的”。這對教師的課堂教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為提出了更高的要求。課堂要改變傳統(tǒng)的講授模式，從以前的以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為本，即“生本課堂”。在“生本課堂”的新教學(xué)形態(tài)下，要貫徹“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育理念：教師要從傳統(tǒng)教學(xué)模式中的課堂“主導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”；學(xué)生要從過去的知識被動接受者變成追求知識、提高能力、養(yǎng)成正確價值觀的主人。師生要結(jié)合成一個有機(jī)整體，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮主體性、主動性。

【關(guān)鍵詞】 生本課堂 以生為本

【中圖分類號】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）12-046-02

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但是，高中的思想政治科還須應(yīng)對高考的任務(wù)。在高考的指揮棒下，廣大教師在教學(xué)實踐中大多還停留在學(xué)科知識的學(xué)習(xí)、做題、考試。學(xué)生運用知識分析問題、解決問題的能力，也只是側(cè)重于解答題目的能力。在情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)方面，在學(xué)科教學(xué)過程中幾乎被忽略，思想政治學(xué)科的功能被大大削弱。一些“生本課堂”示范課，課堂搞得熱熱鬧鬧，學(xué)生很踴躍、很激烈的參與其中，但是大多是照著書本念觀點，或者簡單的回答“是不是”、“對不對”、“好不好”，沒有真正的主動思考。這樣的課堂，實際上是打“生本課堂”之名，行“應(yīng)試課堂”之實。表面上學(xué)生是參與了，但是缺乏真正的積極性、主動性，這種參與，動力是外在的、不可持續(xù)的，更加培養(yǎng)不了讓學(xué)生終身受益的分析問題、解決問題的能力和正確的世界觀、人生觀和價值觀。

真正的“生本課堂”，不僅要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，更要成為學(xué)習(xí)的主人。要真真正正“以生為本”，切切實實從學(xué)生的終身發(fā)展的角度出發(fā)，激發(fā)學(xué)生來自內(nèi)心的動力，讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，自覺學(xué)習(xí)，堅持學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到可以應(yīng)付考試的知識，更加使學(xué)生終身受益的分析問題、解決問題的能力得到提高，世界觀、人生觀和價值觀得到陶冶。

一、“生本課堂”應(yīng)該是“生活課堂”

思想政治學(xué)科理論性強(qiáng)。如果不加處理，一味強(qiáng)調(diào)知識的灌輸和掌握，就理論學(xué)理論，用理論去理解理論，不接地氣，課堂往往會很單調(diào)沉悶，學(xué)生感覺無話可說，枯燥無味，提不起興趣，學(xué)起來會比較痛苦。

知識本身產(chǎn)生于現(xiàn)實生活，貼近生活的課堂，才會是活的課堂。理論要同實踐相結(jié)合，才會有生命力。對于學(xué)生來說，課本理論要與學(xué)習(xí)、生活密切結(jié)合，符合學(xué)生的認(rèn)知范圍和認(rèn)知水平，讓學(xué)生在生活實踐當(dāng)中體驗理論的魅力，品嘗個中滋味，用理論去分析和解決實踐當(dāng)中的問題。只有建立在學(xué)生認(rèn)知水平、知識能力基礎(chǔ)上的課堂教學(xué)，才能具有較強(qiáng)的針對性，教師的教與學(xué)生的學(xué)也才能最大程度地共鳴，才會有話可說，才能真正激發(fā)來自內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)興趣和動力，才會積極主動參與到課堂中去，才會真正成為學(xué)習(xí)的主人。為此，教師需要對教材進(jìn)行開發(fā)，以教材為骨干，用學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實踐當(dāng)中能夠感知得到的、關(guān)注得到的材料加以豐富、潤色。

在學(xué)習(xí)“市場失靈”的時候，我首先提供了學(xué)校周邊商鋪的照片和學(xué)校周邊餐館整治等背景材料，然后設(shè)置幾個探究問題：“在商店里，我們可以輕易買到飲料、水果、衣服等商品，但是卻不見有槍支彈藥在出售？”“還有哪些東西是不能像普通商品一樣買賣的？為什么？”學(xué)生在探究過程中，從自身的生活經(jīng)驗和感性認(rèn)識出發(fā)，得出一些符合自身認(rèn)知和表達(dá)水平的觀點。這些觀點，雖然比較粗糙，但是通過加工和引導(dǎo)，可以向課本理論靠攏。最可貴的是，學(xué)生通過對生活事件的感知而得到的知識，不僅能夠?qū)W得懂，記得牢，還會自覺用來分析和解決相關(guān)的問題。

二、“生本課堂”應(yīng)該是“開放課堂”

由于學(xué)生存在主體差異性，認(rèn)識事物的角度、立場、觀點、方法、水平和能力等因素的不同，在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的過程中，對同一事物會形成不同的認(rèn)識。因此，學(xué)生的回答往往不是老師想要的答案，有的認(rèn)識甚至超出了課堂學(xué)習(xí)的知識范圍，或者連老師都無法進(jìn)行引導(dǎo)和點評。這對老師駕馭課堂是一種考驗。因此，在一些“生本課堂”上，探究流于形式，老師不敢放得太多，擔(dān)心收不回來，學(xué)生能夠認(rèn)真跟著老師的思路思考就心滿意足了。答案程式化，學(xué)生很容易、很自然的用課本知識來回答問題，教師也趕緊的加以總結(jié)。

這樣的課堂，雖然有學(xué)生參與，甚至也可以搞得轟轟烈烈，但是實質(zhì)上還是封閉式的課堂，不是真正意義上的生本課堂。學(xué)生只是機(jī)械式的在學(xué)習(xí)知識點，并不是運用知識去分析和解決問題。程式化、標(biāo)準(zhǔn)化的答案，只會壓抑學(xué)生個性的表達(dá)，限制學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。這樣的學(xué)習(xí)模式，依然是被動的，學(xué)生并沒有真正成為學(xué)習(xí)的主人，不會有持久的熱情和動力。

真正的生本課堂，應(yīng)該是開放課堂。教師不能拘泥于課本知識和預(yù)先設(shè)計好的教案，不能想著按照既定的設(shè)想控制課堂，而是從課堂上學(xué)生的表現(xiàn)出發(fā)，及時把握課堂進(jìn)程中的有效信息，并據(jù)此適時調(diào)整自己的教學(xué)思路。應(yīng)該給予學(xué)生充分的思考、探究空間，使學(xué)生能夠充分表達(dá)自己思想和展示思維過程，讓他們在質(zhì)疑問難和討論交流中獲取知識，提升能力，感受成功的愉悅。這樣的課堂，才會充滿生機(jī)活力，老師與學(xué)生、教與學(xué)才能水乳交融。

如何實現(xiàn)“開放”，讓學(xué)生能夠敞開心扉、勇于表達(dá)？要營造民主、平等、鼓勵、欣賞的氛圍，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師要轉(zhuǎn)換角色，從“知識的神壇”上走下來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，組建起“學(xué)習(xí)共同體”，與學(xué)生平等地交流和探討，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)過程中，能夠暢所欲言，允許學(xué)生提出自己獨特的見解，甚至奇特的想法。多予表揚(yáng)肯定、少給否定批評，著重鼓勵引導(dǎo)、絕不挖苦嘲笑。欣賞學(xué)生的個性表達(dá)，放大學(xué)生身上的亮點，讓真正的金點子發(fā)出耀眼的光芒。再進(jìn)一步，鼓勵學(xué)生參與設(shè)問、組織討論和形成觀點看法。這樣，學(xué)生心理上有了安全感和自由感，心智和心靈才能自由自在的放飛，才能在身心投入、主動參與、暢所欲言、充分表達(dá)的過程中不斷提高受益終身的分析問題、解決問題的思維能力、形成思維風(fēng)格。

三、“生本課堂”應(yīng)該是“內(nèi)涵課堂”

高中是學(xué)生長大成人、心理成熟的階段，是世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期。思想政治課不僅要擔(dān)負(fù)著高考的任務(wù)，更加要承載引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的基本功能。這也是新課標(biāo)關(guān)于情感、態(tài)度、價值觀教學(xué)目標(biāo)的要求。但是情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)難以量化和進(jìn)行客觀有效的考核和評估，在考試當(dāng)中也難以進(jìn)行直接的考核。因此，在應(yīng)試指揮棒的影響，教師教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計和實施實際上僅偏重于知識的掌握，對情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的重要性認(rèn)識不足，諸如愛國守法、明禮誠信、自尊自強(qiáng)等有關(guān)世界觀、人生觀、價值觀方面的教育幾乎一片空白。某些直接涉及相關(guān)內(nèi)容的知識點，也因為外在化、程式化、抽象化的教學(xué)，無法引起學(xué)生情感共鳴，最終也是流于形式。這種只有觀點、理論和考試的課堂，是與新課標(biāo)相違背的課堂，不是真正意義的思想政治課堂，不是真正以人為本的課堂。

根據(jù)教育心理學(xué)原理，學(xué)習(xí)的積極性即心理的能動狀態(tài)，來源于學(xué)生的心理需要，只有當(dāng)外部的教育因素觸及了學(xué)生內(nèi)在的精神需求時，才能使受教育者處在一種積極的接受狀態(tài)中。所以，正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成過程，應(yīng)該是學(xué)生自身的主動感悟過程。因此，探究的過程，應(yīng)該包含著情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)過程。這個過程，應(yīng)該建立在學(xué)生自身的角色代入和親身感悟的基礎(chǔ)上，形成內(nèi)在的力量，對學(xué)生今后的工作和生活產(chǎn)生潛移默化的影響。

“市場失靈”的探究活動中，我最后的問題是“假如你是其中一位餐館的老板，是這次整治行動中，你的店鋪被要求整改。你認(rèn)為原因有哪些？應(yīng)該如何整改？”學(xué)生在探究過程得出的結(jié)論是，市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性，自發(fā)的追求利益是無可厚非的，但不能為了謀取利益而不擇手段，應(yīng)該遵紀(jì)守法、證照齊全、消防過關(guān)、誠信經(jīng)營、安全健康、環(huán)境舒適、服務(wù)到位。我相信這些感悟，對將來從事生產(chǎn)經(jīng)營活動的學(xué)生來說，會有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。

思想政治課的理論知識，或許高考過后，很少再派上用場，但是思想政治課堂上形成的分析問題、解決問題的能力、正確的情感、態(tài)度和價值觀卻是終身受用的。既能學(xué)到知識，又能鍛煉能力，更能真正觸動心靈深處，讓靈魂得到洗滌，情感得到升華的，有深度的課堂，才是真正以人為本的“生本課堂”。endprint