許心宏

(1. 安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 文藝學(xué)院，安徽 蚌埠 233030； 2. 山東大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100)

1 《國(guó)畫(huà)》： 官場(chǎng)教科書(shū)

《國(guó)畫(huà)》(1998年)是王躍文第一部也是最早受到廣泛關(guān)注的長(zhǎng)篇小說(shuō)。 時(shí)過(guò)廿載，2017年已是第13次印刷。 在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的圖書(shū)銷(xiāo)售模式上，讀者(客戶)在閱讀(購(gòu)買(mǎi))過(guò)程中一般做三件事，即“點(diǎn)贊” “評(píng)論”和“分享”，買(mǎi)家對(duì)圖書(shū)的印刷質(zhì)量、內(nèi)容評(píng)議與讀后感盡收眼底。 在文化多元與眾口難調(diào)的時(shí)代，二十年間的數(shù)次加印，就其銷(xiāo)量的持續(xù)走高來(lái)說(shuō)，《國(guó)畫(huà)》確實(shí)受到了閱讀市場(chǎng)的認(rèn)可。 期間作者否認(rèn)《國(guó)畫(huà)》為官場(chǎng)文學(xué)讀本，但在商業(yè)宣傳、受眾評(píng)判上則將其視為官場(chǎng)文學(xué)讀本。 在商業(yè)包裝與噱頭制造中，2017年印刷的《國(guó)畫(huà)》封面上的宣傳標(biāo)語(yǔ)便是：“文人、商人、官人，人心、世心、江湖心，十年暢銷(xiāo)，始終穩(wěn)居公務(wù)員小說(shuō)榜首?！?顯然，作為官場(chǎng)文學(xué)的暢銷(xiāo)讀本業(yè)已成為《國(guó)畫(huà)》的身份標(biāo)簽。 但從“官場(chǎng)文學(xué)”到升格為“官場(chǎng)教科書(shū)”，內(nèi)中諂媚市場(chǎng)的商業(yè)宣傳作用不言自明。 聚焦《國(guó)畫(huà)》的宣傳定位上，作者對(duì)小說(shuō)題旨與文學(xué)類(lèi)型的辯解，既是對(duì)出版界商業(yè)宣傳的不滿，也是對(duì)大眾文化消費(fèi)品位的不滿。 但是，文中的“那些人、那些事”的描寫(xiě)，主要是圍繞官場(chǎng)、商場(chǎng)、情場(chǎng)而展開(kāi)，“局中人”與“局中事”亦非凡人凡事，而推動(dòng)情節(jié)展開(kāi)的內(nèi)驅(qū)力與向心力則是官場(chǎng)權(quán)力游戲規(guī)則的描寫(xiě)。 在此意義上，文本內(nèi)容與情節(jié)的誘人“看點(diǎn)”也正是官場(chǎng)“潛規(guī)則”的展示性敘事。

圍繞“官場(chǎng)教科書(shū)”定位的“是非之爭(zhēng)”，看似作者與讀者難以達(dá)成共識(shí)，只是這種“是非之爭(zhēng)”并無(wú)多大意義，或者說(shuō)本身就是一個(gè)偽命題。 因?yàn)?，一是《?guó)畫(huà)》的創(chuàng)作采用的官場(chǎng)寫(xiě)實(shí)主義手法，展示的無(wú)非是官場(chǎng)百態(tài)圖； 二是《國(guó)畫(huà)》圍繞“錢(qián)、權(quán)、色”敘事，作者沒(méi)有刻意建構(gòu)“清官”與“高大全”人物形象； 三是在人物角色塑造上，解構(gòu)的是官場(chǎng)“二元對(duì)立”正面人物與反面人物“三觀”的結(jié)構(gòu)性對(duì)立，小說(shuō)敘事的興趣點(diǎn)主要聚力于官員趨利避害與官階晉升上。 基于此，在全息展示與細(xì)節(jié)真實(shí)的官場(chǎng)“潛規(guī)則”描摹上，商家營(yíng)銷(xiāo)與受眾評(píng)定將其界定為“官場(chǎng)教課書(shū)”實(shí)屬應(yīng)然的事實(shí)判斷。 據(jù)此，作者自辯不免顯得有些矯情。 退一步來(lái)說(shuō)，“藝術(shù)作品一俟完成，它就從它的創(chuàng)作者、從創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖中解放出來(lái)……藝術(shù)家對(duì)自己作品的解釋并不比任何其他人的解釋更加確實(shí)可靠”[1]181。 因而，受眾即便是“創(chuàng)造性閱讀”將其定位為“官場(chǎng)較科書(shū)”也是可以理解的。

作者為何否認(rèn)《國(guó)畫(huà)》為“官場(chǎng)教科書(shū)”呢？其實(shí)，在文本創(chuàng)作價(jià)值取向之“實(shí)”上，文本揭示的無(wú)非官場(chǎng)生態(tài)的怪相與病相，承負(fù)著文學(xué)的社會(huì)批評(píng)功能； 但在價(jià)值取向之“虛”上，則跌入了官場(chǎng)潛規(guī)則的“揭示”與“展示”邏輯怪圈中。 也就是說(shuō)，創(chuàng)作“立意”與觀者“取意”未能達(dá)成有效的“視閾融合”。 從創(chuàng)作者角度來(lái)說(shuō)，作者對(duì)小說(shuō)題旨的澄清可視為對(duì)讀者“買(mǎi)櫝還珠”閱讀心態(tài)的矯正，也是對(duì)“種瓜得豆”接受效果的消極認(rèn)同。 反顧其因，那就是作者若不反駁便也成了“官場(chǎng)教父”，如此稱(chēng)謂恐是作者不愿領(lǐng)受的。 實(shí)際上，近十年來(lái)諸多“官場(chǎng)文學(xué)”作家也都在極力否認(rèn)，內(nèi)中的心理證詞實(shí)則一致，即從古來(lái)圣賢到歷代鴻儒，即便帝師，又有誰(shuí)愿意領(lǐng)認(rèn)“官場(chǎng)教父”稱(chēng)謂。 在中國(guó)吏治文化史上，無(wú)論是圣人之言還是歷代治國(guó)方略，“道”皆高于“術(shù)”，因?yàn)椤靶g(shù)”往往指權(quán)術(shù)詭計(jì)，具體指權(quán)術(shù)家與陰謀家等一類(lèi)人。 據(jù)此，“官場(chǎng)教父”難免不留下權(quán)術(shù)家、陰謀家之污名。

2 灰色生存： 展覽的詩(shī)學(xué)

在寫(xiě)實(shí)主義立場(chǎng)上，《國(guó)畫(huà)》是對(duì)官場(chǎng)八小時(shí)之外的官場(chǎng)中人灰色生存的揭露性敘事。 小說(shuō)開(kāi)篇的倒敘，作者概述了朱懷鏡烏縣十年的過(guò)往，第七年則升任為分管教育工作的副縣長(zhǎng)，行文至此，朱懷鏡的“烏縣往事”便也戛然而止。 問(wèn)題是，朱懷鏡履新前的官場(chǎng)晉升是能力超拔的“實(shí)至名歸”還是另有高招的“徒有其位”？之所以提出這個(gè)問(wèn)題，意在“正本清源”看清朱懷鏡的“廬山真面”。 但是，源于對(duì)朱懷鏡履新前粗線條、概括性敘事，使得對(duì)其烏縣十年官場(chǎng)的升騰軌跡無(wú)從求證，至于其情其性、其品其德便也無(wú)從得知。 在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)張力上，履新市政府辦公廳綜合處三年副處長(zhǎng)后，朱懷鏡提為正職的希望幾近于無(wú)。 根植于中國(guó)“官本位”文化傳統(tǒng)，朱懷鏡的晉升困境不是某一個(gè)體所面臨的困境，這使得開(kāi)篇的懸念式蓄勢(shì)極易給讀者造成一種錯(cuò)覺(jué)，即履新后的朱懷鏡是一位志向難伸的有理想、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的實(shí)干家，繼而被預(yù)設(shè)成了令人同情的對(duì)象。 但是，這位看似“受難”與“無(wú)助”的朱懷鏡在仕途攀爬的機(jī)關(guān)算盡中，從不適應(yīng)官場(chǎng)潛規(guī)則到樂(lè)在其中，最終升任為財(cái)政局副局長(zhǎng)。 在其由逆轉(zhuǎn)順的仕途之旅中，潛規(guī)則的“揭露性”與“展示性”敘事互為一體，兩者利弊一體無(wú)從分離，不期然成了受眾的興趣點(diǎn)與價(jià)值點(diǎn)所在。

基于作者對(duì)其內(nèi)在心理的綿密敘事，精雕細(xì)刻的是其心理壓抑、人格扭曲、趨炎附勢(shì)與尋找靠山的漫畫(huà)化場(chǎng)景。 客觀來(lái)說(shuō)，在“官本位”重壓下，作者極力在文學(xué)的虛構(gòu)中建構(gòu)出朱懷鏡的灰色人物面影，更重要的則是塑造出一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子人格矮化與奴化的過(guò)程。 在驚險(xiǎn)、刺激、詭秘又不失反諷的故事情節(jié)敘事中，對(duì)于適應(yīng)“潛規(guī)則”與深諳官場(chǎng)“厚黑學(xué)”的朱懷鏡來(lái)說(shuō)，成了官場(chǎng)“這一個(gè)”的不動(dòng)聲色的野心家、謀略家與權(quán)術(shù)家，當(dāng)然也是最大的玩家與贏家，讀者臣服與感嘆的便是探秘式經(jīng)驗(yàn)獲得的閱讀快感。 實(shí)際上，在大眾消費(fèi)的商業(yè)文化時(shí)代，《國(guó)畫(huà)》被宣傳成“官場(chǎng)教科書(shū)”亦非空穴來(lái)風(fēng)，因?yàn)樵谥鞈宴R的官場(chǎng)騰挪中，他用心專(zhuān)營(yíng)的是一己的官運(yùn)亨通，所以走后門(mén)、找靠山、托關(guān)系、玩弄權(quán)術(shù)以及融入某個(gè)圈子等成了為官的第一要?jiǎng)?wù)。 退一步來(lái)說(shuō)，也正是在官場(chǎng)“潛規(guī)則”的展示性敘事中，讀者了解了權(quán)力的秘密，看到了權(quán)力后臺(tái)的運(yùn)作方略。 基于此，朱懷鏡的摯友曾俚痛批道：“滿世界都在玩，玩權(quán)術(shù)，玩江湖，玩政治……玩！玩！玩！成功的就是玩家！玩，成了一個(gè)很輕薄的字眼，此皆輕薄世風(fēng)所致。”[2]427在人物形象隱喻上，曾俚雖游走于官場(chǎng)的邊緣，但背負(fù)的卻是中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的歷史憂患意識(shí)，顯然是中國(guó)文化傳統(tǒng)中“諫臣”的原型式人物，因而，曾俚其實(shí)是諧音化、人格化的“真理”化身。 古訓(xùn)有言“拒諫者塞，專(zhuān)己者孤”[3]92，為官要從善如流而非剛愎自用。 但對(duì)于摯友“諫言”，他認(rèn)為是不識(shí)時(shí)務(wù)的迂腐之言。 當(dāng)然，一定程度上，曾俚痛批官場(chǎng)病相與怪相的敘事聲音，亦可視為作者批評(píng)聲音的一種隱性代理，只是這種隱性的聲音代理顯得甚是微弱而難以識(shí)別。

面對(duì)“局外人”曾俚的批評(píng)，朱懷鏡卻也置若罔聞付之一笑，認(rèn)為那是不懂“潛規(guī)則”的迂腐與可笑。 基于此，為了職位晉升，送禮、送錢(qián)、送人、送字畫(huà)等，可謂深諳送禮的藝術(shù)與真諦，誠(chéng)如其言：“千條理萬(wàn)條理，送是硬道理?！盵2]114事實(shí)證明，朱懷鏡正是在“又跑又送”中得到了“上級(jí)重用”。 對(duì)此，小說(shuō)在第三人稱(chēng)敘事中，朱懷鏡的會(huì)送禮、送成禮、送對(duì)禮的送禮學(xué)問(wèn)得以全程化、全景化展示。 因而，送禮的本質(zhì)就是“找關(guān)系、找靠山、找位子”，他認(rèn)為“大凡在官場(chǎng)上混慣了的人，干什么事情都想靠某種關(guān)系討個(gè)巧。 這似乎已成官場(chǎng)人們的思維定勢(shì)。 越是手中有權(quán)的人，越不相信世上有擺不平的關(guān)系，因此越是有權(quán)的人也就越熱衷于搞關(guān)系?！盵2]226顯然，在關(guān)系魔力的“潛規(guī)則”精雕細(xì)刻中，社會(huì)公共價(jià)值的敘事聲音成了缺席的“他者”。 在此向度上，朱懷鏡溜須拍馬、曲意逢迎、左右逢源、言不由衷、審時(shí)度勢(shì)、借力打力等百般計(jì)謀與花樣玩法則駕輕就熟，對(duì)官場(chǎng)潛規(guī)則的尺度、深度與力度也拿捏的頗為對(duì)位與到位。 在尋求官場(chǎng)晉升的潛規(guī)則的運(yùn)作上，朱懷鏡早已將自己打磨成了合群的“局中人”。 在其野心向上與人格向下的兩極分化中，朱懷鏡終于融入了圈子。 但是，在皮杰攜款潛逃國(guó)外后，其父皮德求市長(zhǎng)的政治生命畫(huà)上了休止符。 在失去靠山之際，朱懷鏡之所以能絕地反擊，原因就在于他早已為自己留了一張官場(chǎng)“免死牌”，繼而能在官場(chǎng)潛規(guī)則的網(wǎng)格關(guān)系中化險(xiǎn)為夷。 據(jù)此，朱懷鏡爬的越高則離其本心、初心與世道人心越遠(yuǎn)，其巧宦之心與虎狼之術(shù)揭示的也越加細(xì)致入微。 再就是皮氏父子的官場(chǎng)勾結(jié)、公權(quán)私用理應(yīng)受到權(quán)力的監(jiān)督、法律的審判與道義的評(píng)判，但因深諳官場(chǎng)權(quán)力游戲潛規(guī)則而得以自保。 毋庸置疑，作者對(duì)潛規(guī)則揭示的越是微妙動(dòng)人，讀者越是從中體味到潛規(guī)則運(yùn)作的詭秘性、微妙性與制勝性，此為“作者-文本-讀者”敘事交流效果所在。

從《國(guó)畫(huà)》的書(shū)名到“國(guó)畫(huà)”的運(yùn)筆之法，文本采用了黑白對(duì)照、正邪互補(bǔ)的敘事方法，典型的就是財(cái)政局財(cái)務(wù)處的鄧才剛與朱懷鏡的比較。 鄧才剛是個(gè)正派、能干、有骨氣，也是有思想的人，但在任二十多年終是副處長(zhǎng)。 入仕之初“因言獲罪”與上司“因言廢人”，使其職位晉升徹底成了幻影，后雖“知錯(cuò)必改”以求上位但為時(shí)已晚。 離職前他說(shuō)道：“我知道自己得罪了上面，就想學(xué)乖些，緊閉口，慢開(kāi)言，只管埋頭做事。 可是晚了，我的印象在他們心目中早定格了?！盵2]448實(shí)際上，鄧才剛并非官場(chǎng)文學(xué)中的個(gè)案人物，典型的如閻真的《滄浪之水》中的池大為，他在研究生剛畢業(yè)后就被分配到省衛(wèi)生廳工作，但因初入仕途不諳官場(chǎng)規(guī)則，于是會(huì)議上痛陳官場(chǎng)時(shí)弊，書(shū)生意氣使其開(kāi)罪了領(lǐng)導(dǎo)，不經(jīng)意中成了領(lǐng)導(dǎo)與同僚眼中的另類(lèi)。 但是，在付出了沉重代價(jià)與忍受諸多心理煎熬后，池大為變得通靈老練了，且愈加世俗、勢(shì)利與圓滑了。 顯然，朱懷鏡與池大為作為官場(chǎng)中的灰色人物，從初入官場(chǎng)到適應(yīng)官場(chǎng)，從不識(shí)潛規(guī)則到識(shí)得潛規(guī)則，繼而在官場(chǎng)角力中化險(xiǎn)為夷一路飆升。 但是，那些官場(chǎng)上的“鄧才剛們”卻終究止步不前。 于此，在兩相對(duì)照的敘事隱喻中，前者善于利用潛規(guī)則，繼而仕途發(fā)展順風(fēng)順?biāo)?后者不適應(yīng)“潛規(guī)則”，繼而淘汰出局。 在圈子意識(shí)中，迎合“潛規(guī)則”則被視為同類(lèi)，相反則被視為另類(lèi)，結(jié)果前者被視為“局內(nèi)人”，后者則被視為“局外人”。 在文本敘事聲音置入中，敘述者對(duì)“劣幣驅(qū)逐良幣”的官場(chǎng)怪相予以了諷喻，同時(shí)也落入了實(shí)用主義者“適者生存”的生存經(jīng)驗(yàn)期待。

3 官場(chǎng)文學(xué)的“雙刃效應(yīng)”

在創(chuàng)作角度上，《國(guó)畫(huà)》的作者曾是體制內(nèi)的一員，官場(chǎng)的摸爬滾打?yàn)槠湮膶W(xué)創(chuàng)作儲(chǔ)備了創(chuàng)作資源，因而將所歷所想付諸文學(xué)創(chuàng)作亦非難事。 在接受角度上，讀者將《國(guó)畫(huà)》定位為官場(chǎng)文學(xué)，根本原因在于作者對(duì)“潛規(guī)則”的灰色敘事上。 實(shí)際上，對(duì)于社會(huì)的每一個(gè)體而言，無(wú)論是立身處世，還是經(jīng)商為官，都有基本的“規(guī)矩”可以遵從，是所謂“不以規(guī)矩，不成方圓”。 然而，在“規(guī)矩”的表與里、內(nèi)與外之中又隱藏著“灰色”的操作空間、想像空間。 “規(guī)矩”如此，“規(guī)則”亦如此。 就“潛規(guī)則”的“灰色”定位而言，原因在于明暗規(guī)則的“剛”與“柔” “實(shí)”與“虛” “通”與“變” “情”與“理”的彈性存在空間與運(yùn)作空間中，難以表層化、單一化予以定性判斷，內(nèi)中尚有本質(zhì)性的潛規(guī)則的游戲規(guī)則，那就是“潛規(guī)則的潛規(guī)則”，正如“潛規(guī)則”概念的提出者吳思所言：“在潛規(guī)則的生成過(guò)程中，當(dāng)事人實(shí)際并不是兩方，而是三方： 交易雙方再加上更高層次的制度代表。 雙方進(jìn)行私下交易的時(shí)候確實(shí)是兩個(gè)主體，但是，當(dāng)他們隱蔽這種交易的時(shí)候，就變成以正式制度為對(duì)手的一個(gè)聯(lián)盟?！盵4]194據(jù)此，官場(chǎng)也好，商場(chǎng)也好，哪怕是一般的職場(chǎng)，內(nèi)中的明暗規(guī)則互為一體又相生相克，前者具有公開(kāi)性、剛性與約束性，后者具有私密性、柔性與便通性。 在《國(guó)畫(huà)》的“展示性”敘事中，當(dāng)官場(chǎng)“潛規(guī)則”私密性、柔性與變通性被揭示之際，讀者從中觀悟的便也是官場(chǎng)潛規(guī)則的公開(kāi)秘密，一定程度上難免成為“準(zhǔn)官場(chǎng)中人”與“官場(chǎng)中人”揣摩、觀悟乃至“取經(jīng)”的對(duì)象，這也正如《國(guó)畫(huà)》封面所言“十年暢銷(xiāo)，始終穩(wěn)居公務(wù)員小說(shuō)榜首”，這也就是我們言及的官場(chǎng)文學(xué)的“雙刃效應(yīng)”。

基于小說(shuō)《國(guó)畫(huà)》的標(biāo)題而言，中國(guó)“國(guó)畫(huà)”講究對(duì)“計(jì)白當(dāng)黑”空間的藝術(shù)處理。 從“作畫(huà)”到“為文”，小說(shuō)的《國(guó)畫(huà)》何以“留白”？也就是說(shuō)，何以對(duì)官場(chǎng)鏡像的“表”與“里” “實(shí)”與“虛”予以藝術(shù)化處理？在小說(shuō)文本中，《國(guó)畫(huà)》的“留白”鎖定的是官場(chǎng)“八小時(shí)之外”的生活。 基于“反向求證”與“虛中寫(xiě)實(shí)”的敘事策略，作者對(duì)官場(chǎng)中人的灰色化、私密化生存鏡像展開(kāi)了立體化的生態(tài)描摹。 基于文學(xué)“潛規(guī)則”敘事效果的“雙刃效應(yīng)”而言，與“潛規(guī)則”對(duì)應(yīng)的便是“規(guī)則”。 但是，既然有“規(guī)則”，那何以存在“潛規(guī)則”？如果說(shuō)“存在的就是合理的，合理的就是存在的”，那么現(xiàn)實(shí)中的“潛規(guī)則”則隱存于中國(guó)“人情社會(huì)” “熟人社會(huì)”與“關(guān)系社會(huì)”的各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，且“喬裝打扮”以各種形式變色、變形、變味地潛流于各類(lèi)游戲規(guī)則的幽秘地帶。 既如此，《國(guó)畫(huà)》的關(guān)鍵“看點(diǎn)”在于作者對(duì)官場(chǎng)的權(quán)力磁場(chǎng)、錢(qián)權(quán)交易、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、官場(chǎng)厚黑學(xué)等現(xiàn)象的描摹與揭示。 在接受美學(xué)視角上，對(duì)于官場(chǎng)、商場(chǎng)與一般職場(chǎng)中人而言，源于文中對(duì)官場(chǎng)諸多不透明規(guī)則的描述，引誘與激發(fā)的是讀者“道破天機(jī)”的心理期待。 在此向度上，作者是“講故事的人”，讀者是“聽(tīng)故事的人”。 在“說(shuō)”與“聽(tīng)”的“潛規(guī)則”敘事交流中，誠(chéng)如敘事學(xué)家所言：“敘述故事就等于講出秘密； 讀這個(gè)敘事就等于分享其中的秘密。 這個(gè)‘秘密分享者’就是我—也是他和你?！盵5]92在此敘事交流效果上，兩者達(dá)成了心照不宣的合謀關(guān)系。

基于受眾視角，無(wú)論年齡、性別、教育程度等有何差異，也無(wú)論有著怎樣的職位與科層差異，對(duì)于置身于不同職場(chǎng)的讀者來(lái)說(shuō)，《國(guó)畫(huà)》中的朱懷鏡都是灰色人物。 在敘事策略上，灰色之“灰”在于敘事者消解了非黑即白、非善即惡、非小人即君子的二元對(duì)立敘事模式。 在社會(huì)能見(jiàn)度較低的灰色地帶，作者揭示了灰色人物的生存軌跡，官場(chǎng)明暗規(guī)則的丘壑縱深便明晰起來(lái)。 源于官場(chǎng)的宦海沉浮與人事變遷存在太多的不確定性，讀者視《國(guó)畫(huà)》為“官場(chǎng)教科書(shū)”亦是人性趨利避害的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，自然也成了人們的“取經(jīng)”對(duì)象。 作者怨懟《國(guó)畫(huà)》類(lèi)型化為“官場(chǎng)文學(xué)”，原因在于寫(xiě)官場(chǎng)的就是“官場(chǎng)文學(xué)”，那么據(jù)此推論，《悲慘世界》則成了犯罪小說(shuō)，《老人與?！穭t成了漁業(yè)小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》則成了青春小說(shuō)，《西游記》成了玄幻小說(shuō)。 在作者看來(lái)，《國(guó)畫(huà)》應(yīng)該歸類(lèi)為“時(shí)政文學(xué)”，意在揭示權(quán)力異化所衍生出的權(quán)力崇拜與人性異化的怪狀，旨在彰顯作者對(duì)人性異化的深切悲憫與同情之心，繼而高揚(yáng)“文學(xué)是人學(xué)”的人文關(guān)懷與審美意識(shí)。 但是，即便歸類(lèi)為“時(shí)政文學(xué)”，那么在大眾文化消費(fèi)時(shí)代，自然也會(huì)列入“暢銷(xiāo)文學(xué)”讀本系列，而“暢銷(xiāo)”的背后又隱藏著商業(yè)炒作、文化消費(fèi)與迎合讀者的商業(yè)邏輯。 換言之，商業(yè)炒作的思維定勢(shì)是利益最大化，為達(dá)此目的，這就先天注定了商業(yè)炒作的媚俗化與商業(yè)化取向。 實(shí)際上，無(wú)論是將《國(guó)畫(huà)》歸類(lèi)為“時(shí)政文學(xué)”還是“社會(huì)小說(shuō)”，那么在文本中心解讀中，源于“經(jīng)驗(yàn)敘事”價(jià)值取向與“寫(xiě)實(shí)主義”敘事策略的暗中助力，“揭秘”與“探秘”互為一體，而基于受眾導(dǎo)向的“告密” “泄密”與“秘密共享”，不期然又是商家移花接木的商業(yè)用心之所在。

4 結(jié) 語(yǔ)

“官場(chǎng)文學(xué)”前承二十世紀(jì)七八十年代的“改革文學(xué)”而來(lái)，后有“時(shí)政文學(xué)”與“反腐文學(xué)”的書(shū)寫(xiě)。 源于創(chuàng)作視角與解讀視角的差異，稱(chēng)謂雖異，但站在為官有為、敢于擔(dān)當(dāng)、恪盡職守的“人民的名義”立場(chǎng)上，以《國(guó)畫(huà)》主人公為代表的官員身上，缺失的是為官之道、為官之德與為官之戒，更無(wú)自戒、自省與自律意識(shí)，相反升官發(fā)財(cái)成為其灰色人生的至上追求。 源于“反腐立場(chǎng)”的曖昧不明，又源于“呈現(xiàn)性”敘事策略的暗中助力，使得《國(guó)畫(huà)》潛規(guī)則的“揭示”與“展示”互為一體，以致“文以載道”的官場(chǎng)“正道”缺失而“非道”滋蔓。 在文本編織的字里行間中，大有“潛規(guī)則”與“灰色生存”的“中心主義”敘事傾向。 然而，站在文學(xué)引導(dǎo)世道人心的文化高地上，小說(shuō)在“好看”的同時(shí)，卻也不被社會(huì)主流價(jià)值觀所“看好”，病因的肌理在于官場(chǎng)亞文化的“展示”大于“揭示”，“迎合”大于“批判”，“審丑”大于“審美”。 一定程度上，外在的“好看”即為偽裝的“特洛伊木馬”，而灰色的、病態(tài)的“潛規(guī)則”則為其內(nèi)在不死的幽靈。 據(jù)此，近二十年來(lái)以《國(guó)畫(huà)》為代表的官場(chǎng)文學(xué)文本，若是正面與正向的“三觀”敘事聲音呈現(xiàn)出虛化、弱化與濁化的傾向，那么反面與負(fù)向的庸俗、世俗與媚俗的價(jià)值取向必將大行其道，遮蔽的將是社會(huì)主流敘事聲音的在場(chǎng)，此為官場(chǎng)文學(xué)“雙刃效應(yīng)”衍生的負(fù)面結(jié)果。