鄭圓圓+樓海紅

摘 要：語文閱讀，只有通過各種形式去觸摸那些原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)。在高中語文閱讀教學(xué)中，實(shí)施“文本細(xì)讀”法，以“評(píng)點(diǎn)批注”的形式作為“文本細(xì)讀”的載體，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)字里行間蘊(yùn)含的深味與情致。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；文本細(xì)讀；評(píng)點(diǎn)批注

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）02-0138-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.02.086

語文教材中的文章，幾乎篇篇都是大家手筆，蘊(yùn)藏著文學(xué)精華，意味深遠(yuǎn)，需要教師引領(lǐng)學(xué)生 “細(xì)細(xì)地讀、慢慢地品”，浸潤(rùn)其中，才能達(dá)到心靈共振的境界。

一、靜而思之：尋找行之有效的閱讀法

高中語文閱讀教學(xué)中的“文本細(xì)讀”，即教師先對(duì)文本進(jìn)行全方位的細(xì)讀，得出自己的細(xì)讀體驗(yàn)，然后結(jié)合各層面對(duì)文本的理解感知來啟發(fā)學(xué)生從更多層次或角度接近文本、切入文本，引導(dǎo)學(xué)生通過“評(píng)點(diǎn)批注”的形式對(duì)字、詞、句、篇深入玩味，感受作品深層的審美韻味，激起內(nèi)心的情感體驗(yàn)。

評(píng)點(diǎn)即批注，是用來記錄讀者在文本細(xì)讀過程中對(duì)作品的體悟、質(zhì)疑、理解和評(píng)價(jià)的一種方法，也是中國(guó)傳統(tǒng)的行之有效的讀書方法。閱讀者在細(xì)讀文本過程中興之所至，隨感而發(fā)。閱讀者不是站在一個(gè)固定的點(diǎn)去體會(huì)去抒發(fā)，而是尋著文本構(gòu)思的脈絡(luò)而改變觸發(fā)點(diǎn)，把林林總總的閱讀所疑、所思、所感以及所得都書寫（評(píng)點(diǎn)批注）下來。通過這種“意（批注）隨文（文本）生”的“評(píng)點(diǎn)批注”法，以這種深含中國(guó)文化意蘊(yùn)的閱讀方式，來實(shí)現(xiàn)“文本細(xì)讀”的目標(biāo)。

二、推理進(jìn)文：以其昏昏怎能使其昭昭

沒有高屋建瓴談何引領(lǐng)指導(dǎo)？教師對(duì)文本解讀的境界、對(duì)學(xué)生閱讀的學(xué)情介入程度和方式總體上決定了學(xué)生閱讀的方向、深度和閱讀效果。所以，“文本細(xì)讀”教學(xué)要求教師先行，構(gòu)建起其“細(xì)讀理念”。

（一）“觀千劍而后識(shí)器”——教師的先行“細(xì)讀”

當(dāng)“集體備課”成為教學(xué)工作的常態(tài)，教輔資料、網(wǎng)絡(luò)信息成為教師教學(xué)活動(dòng)不可或缺的輔助品，這種缺乏教師個(gè)人解讀行為的備課必然導(dǎo)致教師懶于思考、難出窠臼，長(zhǎng)此以往，迷失了教師的主體精神。因此，在復(fù)蘇細(xì)讀意識(shí)這一思考過程中，教師要有“活在文本”的意識(shí)。這就意味著教師需要丟開教參、教材分析、他人言說，先獨(dú)立進(jìn)行對(duì)文本的分析、理解、思考，獲取個(gè)人解讀經(jīng)驗(yàn)，再加上整理評(píng)判他人對(duì)文本的種種見解和觀點(diǎn)，才有可能更充分地汲取外部媒介的“營(yíng)養(yǎng)”，使之內(nèi)化為自己的教學(xué)素質(zhì)和教學(xué)資源。這就是“文本細(xì)讀”的前提。

（二）“浮云伴月兩相悅”——“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的辯證統(tǒng)一

感性體驗(yàn)，要求教師首先要沉入文本，在細(xì)節(jié)上探查入微，做到“入乎其內(nèi)”。在細(xì)讀的過程中，尋著文本情感的脈絡(luò)去深入理解文本，深入挖掘情感體驗(yàn)的觸發(fā)點(diǎn)，去把握文本的關(guān)鍵，透視文本的深層意蘊(yùn)。理性思辨，則要求教師在進(jìn)行深沉的審美體驗(yàn)的細(xì)讀過程中，跳出文本，即“出乎其外”，大膽質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)矛盾，做出清晰的理性判斷，以平視的姿態(tài)對(duì)文本紕漏錯(cuò)誤或者矛盾之處有反思質(zhì)疑的勇氣和精神，并鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，表達(dá)自己獨(dú)立的見解。

三、步履尋幽：以“評(píng)點(diǎn)批注”為載體引領(lǐng)學(xué)生“文本細(xì)讀”

在課堂閱讀教學(xué)中，通過何種途徑來實(shí)現(xiàn)文本細(xì)讀的服務(wù)對(duì)象從文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)至閱讀教學(xué)，從教師的細(xì)讀轉(zhuǎn)為學(xué)生的細(xì)讀？教師主要探討以“評(píng)點(diǎn)批注”為載體來引領(lǐng)學(xué)生“文本細(xì)讀”，指導(dǎo)學(xué)生從玩味字、詞、句、篇入手，在構(gòu)思、內(nèi)容、技巧、效果等角度上有觸發(fā)感想、有疑問，或在有矛盾處細(xì)細(xì)體味、慢慢品鑒，或圈點(diǎn)，或讀寫，寫下所思所感，將新穎、有價(jià)值的個(gè)人見解付諸筆端，讓學(xué)生感受到“細(xì)讀”是一種愉悅的享受。

學(xué)習(xí)必修一“月是故鄉(xiāng)明”這一板塊前，教師要求學(xué)生預(yù)習(xí)整個(gè)板塊，以編者的評(píng)點(diǎn)為例，在學(xué)生的總結(jié)、教師的補(bǔ)充下，總結(jié)概括以“評(píng)點(diǎn)批注”為載體進(jìn)行“文本細(xì)讀”的具體操作方式。

（一）細(xì)讀的時(shí)機(jī)

1.課前自助細(xì)讀：學(xué)生預(yù)習(xí)會(huì)有疑惑、思考、體驗(yàn)，結(jié)合課后練習(xí)，寫下自己的初步閱讀體驗(yàn)，有利于課堂細(xì)讀的展開。

2.課堂專項(xiàng)細(xì)讀：課堂上師生之間會(huì)有思想的碰撞、情感的交流，學(xué)生將理解、感悟傾瀉于筆端。課堂對(duì)話后的細(xì)讀，定是學(xué)生對(duì)文本有深度的解讀。

3.課后拓展細(xì)讀：可以通過寫課后評(píng)論的形式，對(duì)課前細(xì)讀和課堂細(xì)讀進(jìn)行整理、總結(jié)、反思，也可以對(duì)其他文本進(jìn)行拓展閱讀，學(xué)以致用。

（二）細(xì)讀的切入點(diǎn)

有細(xì)讀的地方就有點(diǎn)評(píng)，可以從文本的主要內(nèi)容、行文思路、人物形象、主旨要義、表達(dá)技巧、寫作風(fēng)格等入手。簡(jiǎn)言之，一個(gè)詞、一句話、一個(gè)念頭、一些想法都可以是精彩的細(xì)讀切入點(diǎn)。

文本細(xì)讀可以“情隨文生”，但只有找準(zhǔn)“細(xì)讀”的關(guān)鍵點(diǎn)，才能發(fā)現(xiàn)“一粒沙里的世界”。教師以為文本細(xì)讀的切入點(diǎn)應(yīng)有助于梳理文本結(jié)構(gòu)、理解文本內(nèi)容、分析人物形象、鑒賞文本語言、評(píng)價(jià)文本主旨?？梢允牵孩?gòu)奈谋菊Z言的出彩點(diǎn)切入；②從文本細(xì)節(jié)的重彩點(diǎn)切入；③從文本意蘊(yùn)的豐富點(diǎn)切入；④從文本理解的疑惑點(diǎn)切入；⑤從文本思路的矛盾點(diǎn)切入；⑥從文本構(gòu)思的留白點(diǎn)切入；⑦從文本行文的精妙點(diǎn)切入。

教師先行一步，細(xì)讀文本，抓住文本內(nèi)里各種行之有效的切入點(diǎn)，并通過適當(dāng)?shù)姆椒?，引?dǎo)學(xué)生對(duì)這些關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行品味、感悟和體驗(yàn)，足以幫助學(xué)生徜徉于文本的叢林。

（三）細(xì)讀的類型

1.體悟式細(xì)讀。細(xì)讀應(yīng)成為學(xué)生與文本進(jìn)行思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。學(xué)生進(jìn)入作品世界，積極地參與體驗(yàn)文本內(nèi)容，可以推測(cè)故事的發(fā)展，可以設(shè)身處地體驗(yàn)所發(fā)生的故事等。唯有如此，才能傾注一腔真情，讀出自己最真切的感受。

例如，祥林嫂的命運(yùn)緊緊地牽動(dòng)著學(xué)生的心?！耙粋€(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”（祥林嫂有著怎樣的經(jīng)歷，讓她提出這樣有哲學(xué)性的問題？）；祥林嫂被婆婆搶回家（封建閉塞的農(nóng)村，童養(yǎng)媳毫無人權(quán)、自由可言?。?；祥林嫂捐門檻（可憐的祥林嫂把一切希望都寄托在這里，可就連這也被無情地打破了。生存的價(jià)值于祥林嫂還有什么呢？）——括號(hào)內(nèi)為學(xué)生的細(xì)讀批注。endprint

2.質(zhì)疑式細(xì)讀。細(xì)讀也是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的體驗(yàn)過程。在“細(xì)讀”的閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在細(xì)讀的過程中標(biāo)注出自己的困惑，通過進(jìn)—步閱讀理解或與別人討論交流解決疑問。質(zhì)疑性的細(xì)讀評(píng)點(diǎn)在學(xué)生預(yù)習(xí)中出現(xiàn)較多。學(xué)生帶著問題上課，能使課堂更高效，而這些問題也往往是教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的切入口。

對(duì)文本的質(zhì)疑是學(xué)生與作者的交流，學(xué)生不迷信權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，勇敢地表達(dá)自己的思考，這樣的細(xì)讀體驗(yàn)更加難能可貴。

3.理解式細(xì)讀。在細(xì)讀的教學(xué)過程中，不應(yīng)以教師的分析講解去代替學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，而應(yīng)組織學(xué)生積極自主地細(xì)讀，力求引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)文本真切的、個(gè)性化的理解，讓學(xué)生體會(huì)到通過自己的思考能做到個(gè)性化地解讀課文，并獲得參與學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)而帶來的成就感。

例如，《我與地壇》一文飽蘸著作者對(duì)生命的思考、對(duì)母親的熱愛和愧疚，需要學(xué)生深入文本，潛心體味。“蜂兒如一朵小霧……”這段景物描寫，留下了學(xué)生這樣的細(xì)讀批注：“無論是有生命的蜜蜂螞蟻，還是無生命的露珠，都自得其樂地發(fā)出生長(zhǎng)的響聲，這讓作者意識(shí)到不管生命多么微弱，它都有存在的價(jià)值，都可以有屬于自己的那份生命的喜悅。這激勵(lì)著作者不放棄生命，不放棄自我，堅(jiān)強(qiáng)地活下去?！苯?jīng)過學(xué)生思考的結(jié)論顯然比單純的教師的講解要深刻得多，更為可貴的是，學(xué)生經(jīng)過思考后得出的結(jié)論也更易為其他學(xué)生所理解、認(rèn)同。

四、結(jié)語

“一字未宜忽，語語悟其神”，不忽視每一處字、詞、句，細(xì)致反復(fù)閱讀，尊重文本，發(fā)掘文本所蘊(yùn)涵的意蘊(yùn)和味道，可以實(shí)現(xiàn)個(gè)體閱讀能力的創(chuàng)造和提升。潘新和先生言：“讀多少書，讀出了什么，讀出了多少自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，永遠(yuǎn)是衡量一個(gè)語文教師智慧水準(zhǔn)和教學(xué)效果的潛規(guī)則?！彼?，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，廣大教師應(yīng)努力尋找更加切實(shí)有效的提高學(xué)生“文本細(xì)讀”能力的方法，這是一個(gè)值得每一位教師去研究的話題。它能夠讓學(xué)生獨(dú)自遨游文學(xué)的海洋，自由地享盡文本之美。

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