向慧
[摘 要]
隨著時(shí)代的發(fā)展,在HPM環(huán)境下,人們?cè)絹碓疥P(guān)注數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)課程中的應(yīng)用。通過分析我們深刻體會(huì)到數(shù)學(xué)史本身的智育價(jià)值、德育價(jià)值和美育價(jià)值;對(duì)于數(shù)學(xué)教師來說,進(jìn)行數(shù)學(xué)史教學(xué)時(shí)要聯(lián)系學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)深入淺出并在此過程中滲透數(shù)學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。
[關(guān)鍵詞]
HPM;數(shù)學(xué)史價(jià)值;教師專業(yè)成長
我國著名數(shù)學(xué)家吳文俊說過:“假如你對(duì)數(shù)學(xué)史的歷史發(fā)展,對(duì)一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)生和發(fā)展,對(duì)于一個(gè)理論的興旺和衰落,對(duì)一個(gè)概念的來龍去脈,對(duì)一種重要思想的產(chǎn)生和影響等許多歷史因素都弄清了,我想對(duì)數(shù)學(xué)就會(huì)了解得多,對(duì)數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀就會(huì)知道得更清楚、更深刻,還可以對(duì)數(shù)學(xué)的未來起一種指導(dǎo)作用?!睆闹形覀兛梢钥闯鰯?shù)學(xué)史具有鮮明的歷史特征,數(shù)學(xué)在自己發(fā)展中不斷改變與演變著,成為今天的數(shù)學(xué)。因此,人們要想全面地把握數(shù)學(xué)作為一門學(xué)科的基本內(nèi)涵,必須要深刻地了解它的歷史。由此可見數(shù)學(xué)史的作用不能被輕易忽視。
一、HPM的出現(xiàn)及其概況
1972年,第二屆國際數(shù)學(xué)教育大會(huì)在英國??巳兀‥xeter)拉開了帷幕,數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)系國際研究小組(International Study Group on the Relations between History and Pedagogy of Mathematics,簡稱 HPM)在會(huì)上正式成立并且直接隸屬于國際數(shù)學(xué)教育委員會(huì)(ICMI)。至此,數(shù)學(xué)教學(xué)中多了一個(gè)關(guān)注的熱點(diǎn)那就是——數(shù)學(xué)史(簡稱HPM)。HPM關(guān)注的內(nèi)容包括:數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系、數(shù)學(xué)史與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、數(shù)學(xué)原始文獻(xiàn)在教學(xué)中的應(yīng)用等。
在國際HPM視野下,1981年全國第一次數(shù)學(xué)史學(xué)術(shù)討論會(huì)上成立了數(shù)學(xué)史分會(huì)。至此,與數(shù)學(xué)史有關(guān)的研究以及數(shù)學(xué)史教育的研究在學(xué)術(shù)界內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。2005年5月1日第一屆全國數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育會(huì)議在西北大學(xué)召開。會(huì)議以探討數(shù)學(xué)史該如何和數(shù)學(xué)教育相結(jié)合;在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何使用數(shù)學(xué)史以及我們?cè)撊绾蝿?chuàng)建我國的數(shù)學(xué)史教育的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。
二、數(shù)學(xué)史學(xué)習(xí)的價(jià)值
(一)數(shù)學(xué)史的德育價(jià)值
學(xué)生的人格品質(zhì)是一個(gè)持續(xù)性發(fā)展過程。而數(shù)學(xué)史富有大量生動(dòng)趣味的史實(shí)材料,有助于滋潤學(xué)生的身心以及學(xué)生世界觀價(jià)值觀的形成。我國著名數(shù)學(xué)史學(xué)家張奠宙就數(shù)學(xué)史使用提出了以下的四點(diǎn):①愛國主義與國際意識(shí)的統(tǒng)一;②數(shù)學(xué)史上的成就不能以時(shí)間為衡量的標(biāo)準(zhǔn);③以祖沖之與劉徽為例,使學(xué)生能夠全面地認(rèn)識(shí)中國教學(xué)史;④從發(fā)展人類文化的角度出發(fā),開展數(shù)學(xué)史教學(xué)。比如一些數(shù)學(xué)家由發(fā)現(xiàn)到猜想最終成功證明數(shù)學(xué)定理的艱難歷程素材會(huì)帶給學(xué)生濃厚的文化熏陶。雖然從現(xiàn)代數(shù)學(xué)與科技發(fā)展上,中國落后于西方一些國家但是我們的歷史上,有像劉徽、祖沖之、秦九韶等許多偉大的數(shù)學(xué)家,他們?cè)跀?shù)學(xué)上的偉大成就象征著中國人的偉大智慧。我們需要像古人們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研的奉獻(xiàn)精神,我們承認(rèn)現(xiàn)在自己不領(lǐng)先,但是我們相信未來我們會(huì)追上世界發(fā)達(dá)國家的步伐。
(二)數(shù)學(xué)史的智育價(jià)值
歷史是提供了整個(gè)課程發(fā)展的縮影,是由匯集不同方面的成果,點(diǎn)滴積累而成的,使課程內(nèi)容之間相互聯(lián)系并與核心的思想構(gòu)建成統(tǒng)一的整體。數(shù)學(xué)史既可以展示出數(shù)學(xué)發(fā)展的總體脈絡(luò),同時(shí)也詳細(xì)地介紹了學(xué)科的具體擴(kuò)展細(xì)節(jié)。數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解,是在學(xué)生掌握吸收教師教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)本質(zhì)的一種抽象的提煉。數(shù)學(xué)思想本身的普遍性、適用性及廣泛性往往是解決數(shù)學(xué)難題的根本所在。領(lǐng)略數(shù)學(xué)家們的創(chuàng)造性思維過程,有助于學(xué)生深刻地理解教材,掌握教材的實(shí)質(zhì),從而可以增強(qiáng)學(xué)生駕馭教材的能力。課堂教學(xué)中穿插一些相關(guān)的數(shù)學(xué)史知識(shí),可以激發(fā)起學(xué)生的好奇心,提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性與主動(dòng)性,讓學(xué)生從不同角度去認(rèn)識(shí)、理解和欣賞數(shù)學(xué)。
(三)數(shù)學(xué)史的美育價(jià)值
生活中的數(shù)學(xué),在建筑、藝術(shù)等領(lǐng)域有較多的體現(xiàn)。古羅馬建筑其地面、壁面鑲嵌藝術(shù)著稱與世。歐洲中世紀(jì)哥特式建筑秀外慧中,窗欞彩色玻璃又具有特色。在我國,這類工作做得也很出色。如古建筑中屬于房屋裝修的槅扇和漏窗,構(gòu)圖也引人入勝。當(dāng)我們識(shí)別出這些美麗的幾何圖形形狀后,每個(gè)圖形的形狀例如邊的個(gè)數(shù)、角的度數(shù)、圖形自身的對(duì)稱性等特征又是你研究的目標(biāo)。最終我們徹底明白了中國窗欞是由兩個(gè)或兩種以上拼合圖形復(fù)合在一起的,這是多么完美的組合!
二、HPM視野下小學(xué)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)成長
(一)數(shù)學(xué)史教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)深入淺出
數(shù)學(xué)的發(fā)展離不開數(shù)學(xué)的歷史,數(shù)學(xué)的歷史是數(shù)學(xué)的起源,與人類生產(chǎn)生活密切相聯(lián),任何數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生都是在解決實(shí)際問題的過程中不斷演變發(fā)展的。雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)在很久以前就已經(jīng)產(chǎn)生,但是在數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)表達(dá)上差異較大。因此,教師在教授這些知識(shí)時(shí)要向?qū)W生詳細(xì)地講述出當(dāng)時(shí)的情景,以便讓學(xué)生理解古人的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生和發(fā)展。對(duì)于現(xiàn)代的數(shù)學(xué)發(fā)展,由于可能涉及許多較難懂的生僻詞語,學(xué)生們可能難以理解,這時(shí)候教師需要給出生動(dòng)形象的比喻做到“淺出”,讓學(xué)生能了解這個(gè)領(lǐng)域最新發(fā)展的前沿信息,在學(xué)生的心中播下理想的種子,使學(xué)生在學(xué)業(yè)道路上不斷成長與前進(jìn)。
(二)數(shù)學(xué)史教學(xué)過程中滲透數(shù)學(xué)思想方法
一門學(xué)科的三大要素可分為知識(shí)、能力、思想方法。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)學(xué)科的精神和靈魂。數(shù)學(xué)發(fā)展過程中蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)思想方法,教師需要由表及里地引導(dǎo)學(xué)生去感悟、體會(huì)、探究并總結(jié)出數(shù)學(xué)思想方法?;瘹w、歸納、數(shù)形結(jié)合、類比等是小學(xué)中主要數(shù)學(xué)思想方法。學(xué)生數(shù)學(xué)思想的掌握,是學(xué)生思維發(fā)展與數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵條件。因而教師在上課前要仔細(xì)地分析教材、教材編排用意及其體現(xiàn)的數(shù)學(xué)思想方法,教師可以利用數(shù)學(xué)史引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極研究發(fā)現(xiàn),理解數(shù)學(xué)思想方法,課后還要及時(shí)提煉總結(jié)并加以鞏固。
(三)數(shù)學(xué)史教學(xué)在情感態(tài)度上立足于培養(yǎng)學(xué)生的理性精神
具備數(shù)學(xué)理念與科學(xué)精神的內(nèi)容,能有效地促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與人生觀。數(shù)學(xué)具有邏輯系統(tǒng)的理性特征,歷史具有生動(dòng)形象的閱讀性特征,所以數(shù)學(xué)史學(xué)科既是追求真理的科學(xué),同時(shí)也具有文學(xué)的美感。小學(xué)數(shù)學(xué)是反應(yīng)時(shí)代需求,擁有統(tǒng)一整體的數(shù)學(xué),那么應(yīng)如何在課堂教學(xué)中發(fā)揮數(shù)學(xué)精神的作用。首先,應(yīng)建立寬松和諧的師生關(guān)系,在這種環(huán)境中,學(xué)生才會(huì)自由不受約束表達(dá)自己的所思所想,也更具有創(chuàng)造性。其次,教師對(duì)于學(xué)生提出的任何數(shù)學(xué)問題解決方法,都應(yīng)給予言語和表情上的鼓勵(lì)和尊重,這是學(xué)生基本情感需要。最后,在數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用團(tuán)結(jié)協(xié)作、探索發(fā)現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)操作等多種教學(xué)形式,培養(yǎng)學(xué)生探索精神和獨(dú)立思考的能力,即提升思維品質(zhì)。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)相對(duì)于中學(xué)學(xué)習(xí)來說,簡單、零散缺乏系統(tǒng)性,但是,正因?yàn)檫@樣,小學(xué)數(shù)學(xué)也具備了大大的靈活性,給了學(xué)生探索、創(chuàng)造發(fā)揮想象力的空間。
數(shù)學(xué)史是一門理科與文科相結(jié)合的學(xué)科,在當(dāng)今HPM的國際環(huán)境下,教師面對(duì)這樣的學(xué)科特征應(yīng)靈活多變,采用相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效記憶與掌握,以史為鑒,讓學(xué)生在前人的肩膀上不斷創(chuàng)新,創(chuàng)造出更多的知識(shí)財(cái)富。
[參 考 文 獻(xiàn)]
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[2]馮振舉.楊寶姍.發(fā)掘數(shù)學(xué)史的教育功能促進(jìn)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展——第一屆全國數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育會(huì)議綜述[J].自然辯證法通訊,2005.
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(責(zé)任編輯:李雪虹)endprint