孫洪玉

【內(nèi)容摘要】由于我國(guó)教育的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育理念對(duì)教學(xué)方式提出了嚴(yán)格要求。初中語(yǔ)文作為語(yǔ)文教育中的基礎(chǔ)性教育工作，影響著學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)。只有提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能夠讓學(xué)生在日常生活工作學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地進(jìn)步學(xué)習(xí)。初中語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有著重要作用。語(yǔ)文既是一門基礎(chǔ)學(xué)科，也是一種交流工具，它承載著人們思維、口語(yǔ)交流所需要的詞匯和方法。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)方式的選擇對(duì)于教學(xué)成果也有著很大的影響。比較法是目前我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)中使用較多的方法之一。本文將對(duì)比較法在初中語(yǔ)文課堂上的應(yīng)用進(jìn)行分析和闡述。

【關(guān)鍵詞】比較法 初中語(yǔ)文 課堂教學(xué) 應(yīng)用

一、比較法與比較法在初中語(yǔ)文課堂的地位

比較法是一種自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)的研究方法。是通過(guò)觀察，分析，找出研究對(duì)象的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。它是認(rèn)識(shí)事物的一種基本方法。在比較的過(guò)程中，首先需要確定比較的標(biāo)準(zhǔn)和根據(jù)，做到有依據(jù)的對(duì)事物進(jìn)行比較。這樣的比較才是有效的比較，能夠從比較中發(fā)現(xiàn)不同事物之間的差異性。另外，比較的過(guò)程中，還需要客觀的事物進(jìn)行評(píng)價(jià)。比較法在初中語(yǔ)文課堂中有著十分重要的地位，能夠很好加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章等知識(shí)的一項(xiàng)，幫助學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

例如蘇教版語(yǔ)文教材中蘇軾的《浣溪沙》一詞：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。詞中上闋寫景，山下小溪邊，長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭劃，松間沙路潔凈無(wú)塵，畫面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”一句寫黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂鳥鳴山更幽，突出了環(huán)境的靜謐。全詞情景交融，恬淡優(yōu)美的景色，富有情趣的語(yǔ)言，充滿人生哲理的議論，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著生活、呼喚青春的情懷。而晏殊的《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。該詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。

通過(guò)對(duì)兩首《浣溪沙》進(jìn)行對(duì)比，我們能夠了解到比較學(xué)習(xí)法在語(yǔ)文課堂上的重要性。通過(guò)對(duì)兩首詞所表達(dá)的感情與作者的經(jīng)歷進(jìn)行分析，能夠幫助學(xué)生更好的對(duì)文章進(jìn)行理解和區(qū)分。由此可見分析法在初中語(yǔ)文課堂上的應(yīng)用是非常有必要的。

二、比較法在應(yīng)用中的誤區(qū)

比較法在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有幫助的同時(shí)，在應(yīng)用過(guò)程中也經(jīng)常會(huì)有一些誤區(qū)。比較法的錯(cuò)誤使用能夠使初中語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)效率有所降低，十分不利于初中生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。一般倆說(shuō)，多數(shù)的學(xué)生會(huì)將自己的一些錯(cuò)誤見解帶入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，在對(duì)比法的使用過(guò)程中也一樣。這就會(huì)導(dǎo)致比較后所產(chǎn)生的結(jié)果不夠真實(shí)和準(zhǔn)確，不能夠有效的幫助學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。另外，老師在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)強(qiáng)調(diào)自己的想法，使學(xué)生的思維受到一定的限制。

例如，在余光中的《鄉(xiāng)愁》這一詩(shī)歌中。詩(shī)人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這四個(gè)意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個(gè)意象把本是一個(gè)非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過(guò)“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷。在文章的賞析過(guò)程中，一些同學(xué)會(huì)對(duì)這種鄉(xiāng)愁錯(cuò)誤的理解和對(duì)比。導(dǎo)致學(xué)生不能夠正確的對(duì)使人所表達(dá)的情緒進(jìn)行理解，這也是在比較法的應(yīng)用中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題。

比較法在應(yīng)用中的誤區(qū)對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有著較為嚴(yán)重的影響，只有脫離誤區(qū)才能夠更加輕松愉悅的對(duì)文學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、比較法運(yùn)用的部分原則

比較法的運(yùn)用需要因材施教，在教學(xué)過(guò)程中有針對(duì)性和發(fā)展性。首先，老師需要是對(duì)學(xué)生有一個(gè)較為準(zhǔn)確的了解，能夠正確的根據(jù)學(xué)生的自身情況對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行修改。其次，老師需要通過(guò)不斷的引導(dǎo)來(lái)幫助學(xué)生激進(jìn)型學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立自主的思考。

例如，在白居易的《夢(mèng)江南》中，老師可以根據(jù)文章所表達(dá)的情感進(jìn)行畫面的匹配，從而幫助學(xué)生更好的對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行理解和分析。

有原則的正確運(yùn)用比較法進(jìn)行教學(xué)對(duì)于初中語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)是十分有作用的，能夠有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及學(xué)習(xí)能力。

結(jié)語(yǔ)

隨著科技和時(shí)代的不斷發(fā)展，各個(gè)國(guó)家對(duì)于教育都變得越來(lái)越重視，我國(guó)也不例外。近年來(lái)，我國(guó)實(shí)行了一系列的教學(xué)改革，想進(jìn)各種可行的辦法來(lái)提高學(xué)生各方面的能力。比較法就是初中語(yǔ)文課堂上較為提倡的一種教學(xué)方式和教學(xué)手段，通過(guò)近年來(lái)的試驗(yàn)也取得了較為良好的效果。

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（作者單位：江蘇省射陽(yáng)縣特庸初級(jí)中學(xué)）endprint