摘要：我國(guó)小學(xué)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的理解膚淺，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果死板。而最有效的方式是擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，建立廣闊的智力背景，同時(shí)，教師的教學(xué)方式和觀念也應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展不斷轉(zhuǎn)變。因此，小學(xué)教學(xué)改革應(yīng)結(jié)合蘇霍姆林斯基“兩套大綱”的觀點(diǎn)，將關(guān)鍵知識(shí)與課外材料之間的關(guān)系創(chuàng)造性地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中。

關(guān)鍵詞：蘇霍姆林斯基；兩套大綱；小學(xué)教學(xué)改革

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”在他三十多年的教育實(shí)踐中，一直把閱讀當(dāng)作課程的重要內(nèi)容，作為教學(xué)的重要手段。他要求把每個(gè)學(xué)生依據(jù)其個(gè)性特點(diǎn)都培養(yǎng)成有用的人才，所以教師應(yīng)根據(jù)不同的個(gè)性和才能，為其提供良好的條件，而不是讓學(xué)生只局限于對(duì)教科書(shū)的學(xué)習(xí)。

為此，蘇霍姆林斯基在自己的實(shí)際工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源。前者為顯性大綱，后者為隱性大綱。隱性大綱為顯性大綱提供更廣闊的思路。

此外，他力求通過(guò)隱性大綱激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，找出學(xué)生最擅長(zhǎng)的學(xué)科，挖掘?qū)W生的潛能。對(duì)于顯性大綱的重要性及應(yīng)用，在文中不做過(guò)多的介紹，因?yàn)樵趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中大多數(shù)教師都已親自實(shí)踐過(guò)了。在此著重探究隱性大綱在教育過(guò)程中的影響。

一、隱性大綱的價(jià)值所在

（一）隱性大綱與概念的掌握

顯性大綱中有一些“關(guān)鍵”的知識(shí)，這些知識(shí)包括：反映學(xué)科內(nèi)容的結(jié)論、概括、公式、規(guī)則、定理和規(guī)律性，學(xué)生思維能力的發(fā)展以及運(yùn)用知識(shí)的能力，取決于對(duì)這些“關(guān)鍵”知識(shí)的掌握是否牢固。由于理論知識(shí)本身是枯燥乏味的，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)不易掌握，同時(shí)這些知識(shí)又是學(xué)生必須識(shí)記的材料，因此，概念、原理等理論的教學(xué)是小學(xué)教學(xué)中教師最難教、學(xué)生最難學(xué)的內(nèi)容。一旦學(xué)生沒(méi)有及時(shí)準(zhǔn)確地識(shí)記必要的概念原理，那么之后的學(xué)習(xí)將會(huì)愈加困難。

在教學(xué)中，教師常常會(huì)遇到這種情況：學(xué)生很好地記住了這些理論知識(shí)，但并不會(huì)在實(shí)際中加以運(yùn)用。因?yàn)?，這種識(shí)記是學(xué)生在不理解內(nèi)容實(shí)質(zhì)的情況下僅靠機(jī)械背誦來(lái)完成的，而最有效的識(shí)記方法是建立在對(duì)知識(shí)的理解基礎(chǔ)之上的。學(xué)生閱讀的材料越多，就能使學(xué)生將需要識(shí)記的知識(shí)和內(nèi)容掌握的更透徹更全面。因此，學(xué)生要牢固地識(shí)記概念、定理等其他概括，就必須閱讀和思考更多與之相關(guān)的、不需要識(shí)記的材料，從對(duì)材料本身的興趣出發(fā)，自愿地在閱讀中求知和思考，這些閱讀可為知識(shí)的識(shí)記創(chuàng)造必要的智力背景。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)識(shí)記的相關(guān)材料加以思考的時(shí)候，他們才會(huì)掌握新教材。換句話說(shuō)：對(duì)事實(shí)的思考，同時(shí)也就是對(duì)概括的逐步的識(shí)記。

（二）隱性大綱與發(fā)展智力

所謂發(fā)展智力，這就是使知識(shí)處于運(yùn)動(dòng)之中，處于運(yùn)用之中。大多數(shù)學(xué)生對(duì)教材的學(xué)習(xí)都是在教師的要求下、以完成任務(wù)的態(tài)度進(jìn)行的。在這種學(xué)習(xí)中，只有少數(shù)的學(xué)生能真正對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。隱形大綱則不同，對(duì)于這些材料的閱讀沒(méi)有嚴(yán)格要求，學(xué)生可自發(fā)的在輕松愉快的氛圍中豐富自己的精神世界，再對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題加以思考。隨著閱讀背景的擴(kuò)大，學(xué)生思考的角度也會(huì)由片面性轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘟嵌龋疫@種思考又會(huì)成為激發(fā)學(xué)生智力的刺激。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是腦殼掏空，精神財(cái)富耗盡而無(wú)以補(bǔ)充。因此，真正的教師一定是讀書(shū)愛(ài)好者，并以此來(lái)影響學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生每天進(jìn)行閱讀。學(xué)生主動(dòng)掌握的知識(shí)越多，產(chǎn)生的疑問(wèn)就越多；學(xué)生提出的疑問(wèn)越多，智力的積極性就越高，獲得的知識(shí)就越深刻。每當(dāng)學(xué)生通過(guò)閱讀解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題時(shí)，他都會(huì)感覺(jué)是一次巨大的勝利，這種勝利激勵(lì)著他繼續(xù)閱讀，在此循環(huán)的作用下，學(xué)生的知識(shí)一直處于運(yùn)用之中，智力得到了很好的發(fā)展。

（三）隱性大綱與自我教育

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。”自我教育是從自我認(rèn)識(shí)開(kāi)始的。教師教學(xué)生閱讀的同時(shí)，也要教他們?cè)陂喿x中受到教育，要力求每個(gè)學(xué)生能夠找到一本適合他“自己的”書(shū)。在閱讀這本書(shū)中，學(xué)生能進(jìn)行自我總結(jié)和認(rèn)識(shí)，是面對(duì)自己良心的自白，也是自我教育的開(kāi)始。

閱讀英雄事跡時(shí)，學(xué)生會(huì)一邊閱讀一邊思考英雄人物的大無(wú)畏精神，促使他用英雄的眼光反思自己的不足，以榜樣的力量影響自己；閱讀社會(huì)輿論的事件時(shí)，學(xué)生知道批評(píng)壞的并贊揚(yáng)好的，能明確區(qū)分出哪些行為是道德的，哪些是不道德的，并以此作為衡量自己行為的標(biāo)準(zhǔn)；閱讀具有創(chuàng)造性材料時(shí)，學(xué)生看到作者的發(fā)明被廣泛地認(rèn)識(shí)和應(yīng)用，這種刺激會(huì)迫使他在頭腦中產(chǎn)生“我也要發(fā)明”的想法。這個(gè)時(shí)候，若老師能夠充分地注意到這個(gè)學(xué)生，并加以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)和鼓勵(lì)，那么就會(huì)在他頭腦中播下一粒發(fā)明的種子。

二、小學(xué)教學(xué)改革趨勢(shì)

培養(yǎng)創(chuàng)新性人才成為我國(guó)教育的核心問(wèn)題，但對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，只掌握教材的知識(shí)點(diǎn)，不足以實(shí)現(xiàn)和諧教育。我國(guó)小學(xué)教學(xué)中有很多方面的不足，如教學(xué)方式單一、學(xué)生的積極性不高、忽視素質(zhì)教育的提升。教師應(yīng)根據(jù)“兩套大綱”的觀點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)和諧教育達(dá)到全面發(fā)展。為此，在小學(xué)教學(xué)改革中，教師教學(xué)應(yīng)重視以下幾點(diǎn)。

（一）教師在各學(xué)科教學(xué)中滲透“兩套大綱”

各學(xué)科中的知識(shí)點(diǎn)與相對(duì)應(yīng)的課外材料并不是對(duì)立的，而是相輔相成的。有些教師卻認(rèn)為，連教材中的知識(shí)點(diǎn)都沒(méi)學(xué)會(huì)，沒(méi)必要去看其他的材料。這種說(shuō)法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。教學(xué)中，教育者不僅要使學(xué)生在知識(shí)能力方面有所提高，而且還要加大學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。然而，小學(xué)教材經(jīng)過(guò)多次修改后，再翻看新教材時(shí)難免會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：教師只看標(biāo)題并不清楚教材中所要講的內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)。

以數(shù)學(xué)為例，教育者即使看到了教材中的內(nèi)容，其中還是沒(méi)呈現(xiàn)出具體的概念、定理等。那么這些知識(shí)點(diǎn)從哪里來(lái)呢？運(yùn)用“兩套大綱”的方法能很好地解決這一問(wèn)題。這就要求教師要充分地進(jìn)行備課，尤其是了解學(xué)生原有的知識(shí)水平，在此基礎(chǔ)上結(jié)合教材中本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，提煉出具體的知識(shí)點(diǎn)，形成第一套大綱。對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解要求教師除教材外，盡可能為學(xué)生準(zhǔn)備更多切合實(shí)際的材料和案例，必要時(shí)可替換教材中的內(nèi)容。這些課外材料用來(lái)豐富學(xué)生的智力背景。學(xué)生的智力背景越豐富，思維的積極性就越高；學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的疑問(wèn)越多，求知的愿望就越強(qiáng)烈，對(duì)知識(shí)的感受性就越敏感。這時(shí)教師再給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)生自然就會(huì)“一聽(tīng)就明白”。

（二）教師結(jié)合“兩套大綱”促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

“因材施教”一直以來(lái)都被教育界所倡導(dǎo)，在此理念上進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)便為“個(gè)性化發(fā)展”。結(jié)合我國(guó)實(shí)際來(lái)看，在普遍的大班教學(xué)中，我們不得不承認(rèn)在個(gè)性化教學(xué)方面實(shí)施的并不好。在應(yīng)試教育的影響下，總是要求學(xué)生各學(xué)科均衡發(fā)展，教師一路上像趕鴨子一樣，一直在趕著學(xué)生往前走，成績(jī)?nèi)〈藢W(xué)生個(gè)性化發(fā)展的機(jī)會(huì)。

而蘇霍姆林斯基認(rèn)為：如果一個(gè)學(xué)生，有他自己喜歡的學(xué)科，那就不必為他在其他學(xué)科不能取得好成績(jī)而感到擔(dān)憂。應(yīng)當(dāng)使人擔(dān)憂的是那些能在所有學(xué)科都取得優(yōu)秀的成績(jī)，卻沒(méi)有一門(mén)他真正喜歡的學(xué)科的學(xué)生。這種學(xué)生是不懂得腦力勞動(dòng)的歡樂(lè)的平庸之輩，也是缺乏創(chuàng)新精神最主要的原因之一。

在我國(guó)，學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)是通往更高教育的通行證。但在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)利用隱形大綱加強(qiáng)學(xué)生對(duì)顯性大綱的理解，在學(xué)生廣闊的智力背景下，幫助學(xué)生在思考中找到自己最喜歡的那門(mén)學(xué)科，這樣可以為學(xué)生以后的發(fā)展，提供更好的學(xué)習(xí)方向。

此外，對(duì)于學(xué)困生，第二套大綱能起到特別的作用。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不進(jìn)行課外閱讀，課堂閱讀就會(huì)變成死記硬背?！睂W(xué)困生在學(xué)習(xí)概念、定理等知識(shí)時(shí)往往會(huì)遇到很多困難，減輕他們腦力勞動(dòng)最有效的辦法就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。教師應(yīng)針對(duì)每一個(gè)學(xué)困生，給他們選取不同的書(shū)籍和材料，這些書(shū)中都是以最直觀、最鮮明、最有趣的方式揭示出概念之間的關(guān)系和定理的含義的，能幫助學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。

（三）教師借助“兩套大綱”提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高低，直接影響著學(xué)習(xí)效率。在知識(shí)的獲取中，如果一個(gè)人帶著積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)就已經(jīng)成功了一半；相反，如果學(xué)生是被迫學(xué)習(xí)，那么這將成為一種負(fù)擔(dān)、一種累贅。教學(xué)過(guò)程中，最重要的是要使學(xué)生的整個(gè)身心都充滿歡樂(lè)。若教師僅依賴教材傳授新知，不區(qū)分知識(shí)的主次，這樣很難一直保持學(xué)生的注意力?？菰锓ξ兜膶W(xué)習(xí)，會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程感到厭煩，效果自然不理想。而兩套大綱能喚醒學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望。

學(xué)校教育的主要缺點(diǎn)是沒(méi)有那種占據(jù)學(xué)生的全部理智和心靈的真正的閱讀。沒(méi)有這種閱讀，學(xué)生就沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，他們的精神世界就會(huì)變得狹窄和困乏。各學(xué)科教學(xué)之前，教師應(yīng)事先把本節(jié)課中關(guān)鍵的知識(shí)整理出來(lái)，還要想辦法培養(yǎng)學(xué)生上課時(shí)所需要的情緒狀態(tài)。這種狀態(tài)的形成取決于許多因素——思維的素養(yǎng)和情感，學(xué)生的見(jiàn)聞的廣度等。

因此，教師要根據(jù)各知識(shí)點(diǎn)的不同特點(diǎn)給學(xué)生推薦相關(guān)的、有趣的書(shū)籍和刊物，讓學(xué)生先閱讀。在閱讀材料的過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)對(duì)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)有所了解但同時(shí)也有一些疑問(wèn)。教師在教學(xué)中講解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生會(huì)帶著疑問(wèn)有意識(shí)地聽(tīng)講，同時(shí)，教師的話針對(duì)學(xué)生的思想，并觸動(dòng)他們的思想，激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，以引起學(xué)生的興趣，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這時(shí)，學(xué)生之前閱讀時(shí)在頭腦里留下的思想再次活了起來(lái)，努力地朝著老師的思想靠攏，并且進(jìn)行著深刻地思考。學(xué)生思考的越積極，學(xué)起來(lái)就越輕松。

蘇霍姆林斯基用三十多年的教育實(shí)踐向我們證實(shí)了“兩套大綱”在教學(xué)中的重要性。如今，我國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確表明要擴(kuò)大學(xué)生的課外閱讀量。由此可見(jiàn)，課外閱讀對(duì)豐富小學(xué)生的精神世界依然有著舉足輕重的地位。因此，教師在教學(xué)中，除了運(yùn)用本文中所提到的實(shí)施方法外，還需結(jié)合自己學(xué)生的特點(diǎn)探索出更多可以運(yùn)用于實(shí)際的教學(xué)方法，有效改善我們的教學(xué)，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

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（責(zé)任編輯：趙靜）