辛嵐青

摘 要：思維力是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生進(jìn)行理解和表達(dá)的內(nèi)在體現(xiàn)。古詩教學(xué)是豐富學(xué)生語文素養(yǎng)，提升學(xué)生思維力的有效橋梁，于古詩教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生由淺入深地思考和發(fā)現(xiàn)古詩中蘊(yùn)藏的美，學(xué)會(huì)如何去表達(dá)，近而思索和豐富表達(dá)的深刻性及有效性，讓學(xué)生的思維力在語文古詩的學(xué)習(xí)中得以提高。

關(guān)鍵詞：開啟；探索；思維活動(dòng)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2011年版》明確定義：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性實(shí)踐性課程?！薄斑\(yùn)用”與“實(shí)踐”的本質(zhì)是指向表達(dá)，思維就在閱讀與表達(dá)之間產(chǎn)生，思維的過程是從理解到表達(dá)的轉(zhuǎn)化，是文本與表達(dá)主體之間信息傳遞后的思考與建構(gòu)，思維力則是表達(dá)力的內(nèi)在反映?！罢Z用不僅是語境中的語用，還是語用中的表達(dá)，不僅是憑感官的表達(dá)，還是表達(dá)前和表達(dá)中內(nèi)隱的思考?！边@個(gè)“內(nèi)隱的思考”便是學(xué)生的思維力了，可見，思維力是表達(dá)力的內(nèi)在靈魂，擁有良好的思維力是提高閱讀素養(yǎng)的關(guān)鍵。

一、 開啟內(nèi)在的思維活動(dòng)——發(fā)現(xiàn)文本之美（以三年級上《夜書所見》為例）

在古詩作品中，作者的語言極富感染力，寥寥數(shù)字，便勝卻千言萬語。詩是美的，詩的情感是美的，詩的意境更是美的。以《夜書所見》為例，在解詩題的時(shí)候先讓學(xué)生想象秋天的夜晚是什么樣的，學(xué)生便會(huì)展開想象，聯(lián)系實(shí)際生活，說出秋夜寒冷，被黑暗籠罩等，也會(huì)有學(xué)生說秋夜與家人一起吃夜宵、看電視感到很溫暖。此時(shí)的“寒冷”和“溫暖”便產(chǎn)生了矛盾，教師可由此按照以下步驟引領(lǐng)學(xué)生思考：

第一步：揭示矛盾，激發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)力——在詩人的筆下秋夜是怎樣的呢？“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情?！睂W(xué)生可能會(huì)說詩人筆下的秋夜是寒冷的，這時(shí)教師可讓學(xué)生自主讀這兩句，思考哪里體現(xiàn)了寒冷，學(xué)生首先找到“寒”字，接下來會(huì)說出“秋風(fēng)”讓詩人感到寒冷，如果再細(xì)細(xì)體會(huì)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)“蕭蕭”這個(gè)疊詞加重了“寒”的程度，梧桐葉此時(shí)也失去了往日的色彩，與黑夜融為一體了，至此，秋夜寒冷，秋風(fēng)瑟瑟的意境便呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中了。

第二步：提出質(zhì)疑，引發(fā)學(xué)生的思考力——作者只是在身體上感覺秋夜寒冷嗎？詩的下闋“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明?！弊髡咧皇菫榱嗣枋鏊吹降臒艋饐?？學(xué)生結(jié)合詩境，在寒冷漆黑的秋夜里看到燈火仿佛就能感受到溫暖，詩人是想表達(dá)一種溫暖的意境，所以用了燈火這一意象。這時(shí)教師需再次提出質(zhì)疑，推進(jìn)學(xué)生的判斷力——只有燈火讓他感到溫暖嗎？對照上闋初步判斷“溫暖”是內(nèi)心的溫暖，再聯(lián)系第三句詩便繼續(xù)想到，是撥蟋蟀的兒童讓作者想到了自己童年的小伙伴，兒時(shí)那溫馨的畫面仿佛就在眼前，讓詩人心生暖意。

第三步：矛盾突圍，提高問題解決力。學(xué)生隨著思維的遞進(jìn)，在寒冷與溫暖這對矛盾中得到突圍，悟出詩人內(nèi)心由寒到暖的轉(zhuǎn)變過程，由此明白了為何同樣是秋夜，卻存在寒冷與溫暖的極端性。上闋和下闕意境不同，是由詩人心境的轉(zhuǎn)變帶動(dòng)文本意境的轉(zhuǎn)變，學(xué)生的思維真正動(dòng)起來，矛盾與問題自然迎刃而解，從而在思維中發(fā)現(xiàn)語言之美，激發(fā)學(xué)生表達(dá)力。

第四步：深入體會(huì)，加深思維領(lǐng)悟力。鄉(xiāng)愁是詩人表達(dá)的初衷，寒冷與溫暖都是由思鄉(xiāng)而來，這對矛盾背后是極致的思念，可謂是喜也鄉(xiāng)愁，悲也鄉(xiāng)愁，領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，也就揭示了這對矛盾背后的深刻含義了。

以思維力和想象力參透古詩，相比于直白的注解釋義，更能令學(xué)生走進(jìn)詩人內(nèi)心，與文本對話，正所謂“恰是未曾著墨處，煙波浩渺在眼前?！彪S思維的遞進(jìn)建構(gòu)出詩的意境之美，學(xué)生主體的能動(dòng)性才真正得到發(fā)揮，學(xué)生的思維被開啟了，課堂也會(huì)因此變得靈動(dòng)。

二、 探索深入的思維活動(dòng)——學(xué)會(huì)怎樣表達(dá)美（以三年級上《夜書所見》為例）

閱讀的目的最終是指向表達(dá)，如何表達(dá)便成為關(guān)鍵，這就要求在文本閱讀中，不僅能發(fā)現(xiàn)美，更要學(xué)會(huì)表達(dá)美。李海林先生說：“學(xué)生在真實(shí)地閱讀課文的同時(shí)，不但獲得了課文所傳播的信息，同時(shí)獲得了課文‘如何傳播信息的信息，即‘傳播信息的智慧（言語智慧）?！本汀兑箷姟芬辉妬砜?，作者的語言建構(gòu)之妙，表達(dá)之智值得我們深思。在開啟學(xué)生思維活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，更要將思維深入，縱觀全局，對詩人表達(dá)的有效性、完整性、表達(dá)效果等方面進(jìn)行評價(jià)，鍛煉學(xué)生的思辨能力，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法。

1. 參透情感內(nèi)核——探索表達(dá)的有效性

《夜書所見》是一首抒發(fā)詩人思鄉(xiāng)之情的古詩，在縱情暢讀之后，教師可以從情感的內(nèi)核引發(fā)學(xué)生的思考和評價(jià)。我們真切地感受到詩人濃濃的鄉(xiāng)愁，可他并沒有任何直白表達(dá)“想家”或者“思鄉(xiāng)”的話語。那他又是怎樣將他的思念傳達(dá)出來的呢？詩是美的，它美在情感，詩人將情感傾注于意象之中，賦予其生命，意象也伴隨著詩人的情感起伏，煥發(fā)出不同的色彩。梧桐葉因詩人的鄉(xiāng)愁散發(fā)出悲涼的氣息，籬笆下的燈光也因回憶的美好彌漫著溫暖，情與景你中有我，我中有你。當(dāng)我們讀到飽蘸詩人情感的景物時(shí)，我們的心靈便與這景物相感通，與詩人的心境相連結(jié)，這便是情景結(jié)合，這般情景交融更能觸動(dòng)心靈。于是，思鄉(xiāng)之情就在這情與景的交融之中得到有效表達(dá)。

2. 提高思想深度——追尋表達(dá)的深刻性

詩人透過景物將情感傳達(dá)給我們。那么，他又將怎樣潤色自己的情感呢？才華超群的葉紹翁渴望表達(dá)心底熾烈的思念，但絕不會(huì)僅止于表達(dá)思念，教師可以引領(lǐng)學(xué)生思維的深入，追尋詩人的情感。作者是怎樣表達(dá)對家鄉(xiāng)思念程度的呢？在描繪凄冷的秋夜之后，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，為我們展現(xiàn)了一幅溫暖的畫面。對比的反差讓情感發(fā)揮到極致，上闋的悲與下闋的喜，上闋的寒與下闕的暖都是矛盾體，但就是在這樣極致的矛盾中，家鄉(xiāng)的溫暖，兒時(shí)的溫馨才顯得那樣珍貴，現(xiàn)實(shí)中的孤苦才這樣令人肝腸寸斷，至此，古詩前后情感的反差和對比令詩人的思念之情愈加深刻。

至此，學(xué)生的思維力在閱讀這首詩的過程中得到鍛煉，思維的深度與廣度決定了表達(dá)的質(zhì)量與高度，讓閱讀過程中洋溢著思維的活力，讓思維引領(lǐng)表達(dá)的發(fā)展，在思維中體會(huì)閱讀的快樂，從而推動(dòng)素養(yǎng)的提高！

參考文獻(xiàn)：

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