宋治楓

【摘 要】在幼兒時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行民間美術(shù)教育，吸收和利用我們傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化資源，讓幼兒感受民間美術(shù)的精華，不僅能使幼兒在現(xiàn)代文化氛圍中汲取民族文化的精華，而且能擴(kuò)大幼兒的眼界，在他們幼小的心靈中播撒民間藝術(shù)的種子，這也是現(xiàn)代幼兒園藝術(shù)教育中不可缺少的組成部分。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)；幼兒教學(xué)；教育手段

民間美術(shù)來(lái)源于民間的現(xiàn)實(shí)生活，是勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的不斷創(chuàng)作而流傳下來(lái)的，具有獨(dú)特的審美情趣和魅力，，它率直、不拘一格的質(zhì)樸特征與兒童在藝術(shù)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的傾向有相通之處，可以說(shuō)民間美術(shù)與幼兒美術(shù)有其內(nèi)在的共同特征。

幼兒民間美術(shù)活動(dòng)是幼兒非常喜愛(ài)的藝術(shù)活動(dòng)，它不但可以陶冶情操，開(kāi)啟智慧，給幼兒帶來(lái)美感和愉悅，同時(shí)還能培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義情感，是實(shí)施素質(zhì)教育的有效手段，，也是幼兒在客觀世界影響下的一種主觀藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。為了使民間美術(shù)教育切實(shí)成為幼兒自我表達(dá)和表現(xiàn)的天地，本文就通過(guò)民間美術(shù)對(duì)于幼兒美術(shù)教學(xué)的影響入手，提出了在美術(shù)教育中加入民間美術(shù)元素的教育手段的幾點(diǎn)建議。

一、積極參與，讓幼兒感受發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)的形式美和內(nèi)容美

創(chuàng)設(shè)濃厚的民間藝術(shù)氛圍，形成良好的民間美術(shù)欣賞環(huán)境非常重要，它可以使幼兒接受潛移默化的熏陶，加強(qiáng)美的視覺(jué)感受，培養(yǎng)幼兒對(duì)美的事物的敏感性，引發(fā)幼兒對(duì)美的向往。同時(shí)，我們還可以把創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過(guò)程作為教育過(guò)程，引導(dǎo)幼兒積極參與，使幼兒成為環(huán)境的主人公，使他們更加主動(dòng)地發(fā)展。例如：在準(zhǔn)備過(guò)新年時(shí)，教師可以和幼兒一起在活動(dòng)室門(mén)上貼上對(duì)聯(lián)、掛上紅燈籠，讓孩子親自動(dòng)手創(chuàng)作各種剪紙、染紙等作品掛在墻上，使孩子們身臨其境地感受熱鬧、歡快的節(jié)日氣氛，獲得有關(guān)民間美術(shù)形式美的審美經(jīng)驗(yàn)。

在教學(xué)中，教師應(yīng)注重構(gòu)建有效的師幼互動(dòng)，引導(dǎo)幼兒通過(guò)積極參與來(lái)感受發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)作品的內(nèi)容美。在民間繪畫(huà)“布老虎”活動(dòng)中，教師首先可以將各色各樣的布老虎呈現(xiàn)在孩子們面前，讓他們摸一摸，看一看，玩一玩之后，再提出“你看到了什么”、“布老虎是什么樣的”等問(wèn)題，充分發(fā)揮幼兒的觀察力、藝術(shù)想像力和語(yǔ)言表達(dá)能力，接著由教師積極引導(dǎo)幼兒討論布老虎的色彩、圖案、造型、動(dòng)態(tài)及制作材料等，充分感受民間美術(shù)作品大膽、不拘一格的表現(xiàn)形式，了解民間用色的裝飾性、圖案的對(duì)稱(chēng)性等特點(diǎn)。此外，教師還可以提出“布老虎有哪些形態(tài)”等問(wèn)題，讓幼兒通過(guò)觀察分析，感受老虎勇猛威武的形態(tài)特征，有了以上的感性和理性經(jīng)驗(yàn)，孩子對(duì)畫(huà)布老虎已經(jīng)躍躍欲試！于是教師就可以啟發(fā)幼兒“你會(huì)創(chuàng)作出更漂亮的老虎嗎？怎樣讓你的作品更具有民間特色呢？”使他們帶著這些問(wèn)題來(lái)表現(xiàn)、來(lái)創(chuàng)造。

二、營(yíng)造藝術(shù)的氛圍，融入幼兒的生活

幼兒園應(yīng)注重整體環(huán)境的創(chuàng)造，比如我們將幼兒裝飾的草帽、簸箕、竹籃、草席、草墊等作品展示在大廳中、懸掛在長(zhǎng)廊之中，把美術(shù)專(zhuān)用室、民藝工作室進(jìn)行了精心的布置……不僅凸顯濃濃的民間美術(shù)氛圍，更是幼兒的創(chuàng)作場(chǎng)所。在這樣的環(huán)境中生活學(xué)習(xí)，幼兒自然而然地對(duì)民間美術(shù)充滿了好奇，進(jìn)一步拓展了欣賞的途徑，豐富了幼兒的感受。但是民間美術(shù)單單靠幼兒園的教育活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此建立良好的家園共育關(guān)系對(duì)幼兒的藝術(shù)發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。例如，校園可以舉行“青花瓷器”展，展示幼兒和家長(zhǎng)一起動(dòng)手制作的各種青花瓷盤(pán)、青花瓷瓶、青花瓷碗等。從幼兒與家長(zhǎng)共同收集制作材料到作品構(gòu)思到作品完成，幼兒都親自參與，并通過(guò)家長(zhǎng)的指導(dǎo)，不僅有目的地完成了作品，而且獲得了有關(guān)民間美術(shù)形式的審美經(jīng)驗(yàn)。又如親子活動(dòng)日，開(kāi)展“奇妙的編結(jié)”“我們都來(lái)學(xué)刺繡”等親子活動(dòng)，家長(zhǎng)們?cè)诨顒?dòng)中表現(xiàn)得積極主動(dòng)，他們對(duì)民間藝術(shù)的熱情也潛移默化地影響了幼兒。再如每逢春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日時(shí)，我們就建議家長(zhǎng)帶孩子到外面參觀感受節(jié)日氛圍，豐富孩子對(duì)于民間藝術(shù)的認(rèn)知。？？

三、根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來(lái)選擇民間美術(shù)

如何讓民間美術(shù)符合幼兒的年齡特點(diǎn)，讓幼兒了解民間美術(shù)，并學(xué)習(xí)到民間美術(shù)的精髓呢？筆者覺(jué)得只有讓幼兒實(shí)際操作，他們才能對(duì)自己的操作有一個(gè)深刻的印象，當(dāng)然在操作的過(guò)程中也不能遠(yuǎn)離幼兒地方民間美術(shù)文化，所以我們還是得從幼兒的地域中來(lái)選取我們想要的民間美術(shù)知識(shí)。如我們最熟悉的藍(lán)印花布，這是江南的民間美術(shù)特色，而幼兒園大多是本地幼兒占據(jù)大多數(shù)，他們對(duì)于一些藍(lán)印花布的擺設(shè)比較熟悉。那么如何讓幼兒來(lái)實(shí)踐操作呢？我們可以通過(guò)畫(huà)、刷這兩個(gè)步驟讓幼兒學(xué)習(xí)我們最熟悉的藍(lán)印花布印染。首先幫幼兒準(zhǔn)備好一張桌布、一塊抹布；每人一張紙、一支白色的蠟筆、一把刷子及一份調(diào)好的藍(lán)顏色的顏料。由于幼兒年齡小不能畫(huà)復(fù)雜的形狀，所以我們可以先教幼兒用白色的蠟筆在紙上畫(huà)小圓點(diǎn)、線及圓圈，從點(diǎn)、線、面開(kāi)始。等幼兒畫(huà)好了，我們?cè)僮屗麄冏约簛?lái)刷一刷，這時(shí)由于蠟筆不溶于水的緣故，幼兒刷完后，一張藍(lán)印花布也就完成了。這樣幼兒用簡(jiǎn)單的繪畫(huà)方式自己親手操作了一番，又得到了成功的樂(lè)趣，并知道了藍(lán)印花布是民間美術(shù)印染中的一種。其實(shí)印染也可以這么簡(jiǎn)單地融入到幼兒教學(xué)中。最主要的是民間美術(shù)的知識(shí)也就慢慢地融入到幼兒的心里。后期教師還可以嘗試?yán)L畫(huà)藍(lán)印花布的水鄉(xiāng)服飾、包頭、作裙、扇面畫(huà)等，用最簡(jiǎn)單的方式學(xué)習(xí)民間美術(shù)。

四、總結(jié)

在中華民資的搖籃里，孕育了博大精深的民族文化。我們應(yīng)該充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性，使幼兒在實(shí)踐探索的過(guò)程中得到更好的發(fā)展，這樣才能引導(dǎo)幼兒從僅僅關(guān)注作品到關(guān)注生活的世界，懂得如何熱愛(ài)藝術(shù)，如何熱愛(ài)生活，如何創(chuàng)造更美好的藝術(shù)作品，如何創(chuàng)造更美好的生活。當(dāng)然我們也要繼續(xù)地學(xué)習(xí)下去，慢慢地讓我們的幼兒了解民間美術(shù)的特點(diǎn)，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)逐步增加種類(lèi)，讓幼兒通過(guò)三年的學(xué)習(xí)真正地了解民間美術(shù)、喜歡民間美術(shù)。讓民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接反映勞動(dòng)人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能。endprint