段明琪

【摘 要】在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，“回收利用”、“再生資源”等名詞一直受到人們的高度關(guān)注。但是最近一段時(shí)間甚至未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，“低碳環(huán)?！薄ⅰ皽p量”等新時(shí)代代表詞，將是我們接下來(lái)發(fā)展工作的重點(diǎn)。隨著人們生活水平的不斷提高，生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，致使人們消費(fèi)觀念正潛移默化的發(fā)生改變的同時(shí)，有些人為了自己利益加以對(duì)生存環(huán)境無(wú)節(jié)制的開(kāi)采利用，如果不加以制止，不僅社會(huì)經(jīng)濟(jì)等將停滯不前，生態(tài)環(huán)境破壞也將越來(lái)越嚴(yán)重，在接下來(lái)的文章中，將重點(diǎn)分析以“低碳生活”作為基礎(chǔ)，綠色設(shè)計(jì)理念的發(fā)展帶給人們的改變。

【關(guān)鍵詞】低碳生活方式；綠色設(shè)計(jì)；節(jié)用；能量?jī)?nèi)化

引言

綠色設(shè)計(jì)理念最早是出現(xiàn)在西方國(guó)家的一種設(shè)計(jì)發(fā)展新理念，但后期因?yàn)槲覈?guó)大肆開(kāi)采自然資源，造成生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，國(guó)家相關(guān)部門(mén)為了保證人類(lèi)生存環(huán)境、提高人民生活質(zhì)量，首次將綠色設(shè)計(jì)引進(jìn)國(guó)內(nèi)。雖然中國(guó)推行綠色設(shè)計(jì)理念的時(shí)間比較晚，但從一定意義上來(lái)說(shuō)，綠色設(shè)計(jì)理念還是很好的阻礙了生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化的現(xiàn)狀。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的快速發(fā)展，人們的衣食住行正在發(fā)生改變。其中最熟悉的就是汽車(chē)的出行，城市中乃至鄉(xiāng)村道路上，隨處可見(jiàn)的就是行駛道路上排起了長(zhǎng)隊(duì)的汽車(chē)隊(duì)伍，交通擁堵現(xiàn)象已是人們每天必須面臨的場(chǎng)景，而汽車(chē)排放的尾氣導(dǎo)致環(huán)境污染的問(wèn)題由此可見(jiàn)。對(duì)于這種的現(xiàn)象，應(yīng)運(yùn)而生的“低碳”生活理念，越來(lái)越受到人們的重視。所謂“低碳”就是以保護(hù)環(huán)境為前提，逐漸減少?gòu)U氣、汽車(chē)尾氣等有害氣體的排放。另外尤其一些人對(duì)于消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，“低碳”理念也是一種對(duì)其行為的一種很好的鞭笞。接下來(lái)將從“低碳”重新研究綠色設(shè)計(jì)理念，不斷找出適合中國(guó)現(xiàn)狀的綠色發(fā)展全新理念。

一、綠色設(shè)計(jì)與低碳生活方式的關(guān)聯(lián)

（一）對(duì)于綠色設(shè)計(jì)理念來(lái)說(shuō)，主要就是從根源上降低對(duì)環(huán)境的破壞，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的最大效益，其指導(dǎo)思想就是將破壞環(huán)境的因素扼殺在搖籃里。減量、復(fù)用、回收作為綠色設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，被人們稱(chēng)之為“3R”理論，利用這一理論，不僅能夠減少能源的消耗，控制污染源廢棄的排放，最重要的還能使工作中生產(chǎn)部件得到回收再利用。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，3R理論成為了人們生產(chǎn)工作的核心內(nèi)容。但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，低碳理念的提出，將“3R”理念更好的發(fā)展為“4R”理念，其中將回收內(nèi)容在演變過(guò)程中劃分為回收與再生兩方面，之前只是單純的回收，可能對(duì)于一些不可再生資源來(lái)說(shuō)可利用的資源越來(lái)越少，再生這一內(nèi)容的加入，將在生產(chǎn)過(guò)程中提醒人們對(duì)于資源應(yīng)該著重以再生資源為主。這一新理念的逐漸演變，使得在以后人們的生活方式中，更加傾向于污染嚴(yán)重小的產(chǎn)品甚至零污染的產(chǎn)品。正是因?yàn)檫@種思想的轉(zhuǎn)變，促使整體社會(huì)中的低碳化生活越來(lái)越受重視，從而不僅有利于生態(tài)環(huán)境的改善，更是為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）從過(guò)度消費(fèi)到適度消費(fèi)的轉(zhuǎn)變

在人們傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念中，過(guò)度消費(fèi)幾乎是人們的通病，在面臨環(huán)境日益破環(huán)，經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展的當(dāng)頭，如今，在人們的消費(fèi)方式中，綠色產(chǎn)品的出現(xiàn)受到了人們的一致好評(píng)。綠色產(chǎn)品不僅生產(chǎn)過(guò)程對(duì)于環(huán)境的污染嚴(yán)重小，而且設(shè)計(jì)新穎突出，成為人們熱衷的消費(fèi)新時(shí)尚。正是因?yàn)檫@些產(chǎn)品，不僅使商家的利益得到無(wú)限放大，更多的是為保護(hù)環(huán)境作出了突出貢獻(xiàn)。

二、適合于低碳生活方式的綠色設(shè)計(jì)新理念

（一）在很多設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，我們會(huì)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)很多既有價(jià)值又有設(shè)計(jì)方法的產(chǎn)品，就像一位日本設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的方形的卷紙筒作品，為了達(dá)到讓人們節(jié)約的目的，當(dāng)在使用抽紙的時(shí)候，卷紙筒會(huì)發(fā)出咚咚的聲音，看起來(lái)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，其實(shí)在悄無(wú)聲息中形成了人們節(jié)約的習(xí)慣。回顧中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)，也有很多這種設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。在中國(guó)傳統(tǒng)的工藝品中，有些物體，其實(shí)根本象征的是人，更多的指向于人心。這種利用既有價(jià)值又有方法的設(shè)計(jì)理念，在無(wú)形之中把人與物統(tǒng)一化，在物中能看到人，在人中更能體現(xiàn)物。

（二）在人們的消費(fèi)觀念中，帶有情感色彩的產(chǎn)品逐漸受到喜愛(ài)。其中比如家具的例子，一些家具產(chǎn)品不僅選用優(yōu)質(zhì)的原材料，而且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間打磨形成的包漿越來(lái)越受到人們喜愛(ài)。就算擁有的時(shí)間再長(zhǎng)，不僅不會(huì)回收，反而還會(huì)增值，這樣的產(chǎn)品，更具人性化、情感的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，更能引導(dǎo)綠色發(fā)展消費(fèi)，這也是未來(lái)綠色設(shè)計(jì)新理念的主要指導(dǎo)思想。

（三）循環(huán)開(kāi)放的設(shè)計(jì)理念

循環(huán)開(kāi)放的設(shè)計(jì)理念一直是我國(guó)發(fā)展史遵循的設(shè)計(jì)理念。無(wú)論是在家具還是建筑工程、更或者是服裝設(shè)計(jì)中，這種可以重復(fù)利用、并且在利用中可以賦予全新面貌的設(shè)計(jì)理念，一直受到人們的推崇。而在當(dāng)前的設(shè)計(jì)中還出現(xiàn)了一種具有互動(dòng)性的理念，比如一些按摩設(shè)備的出現(xiàn)，通過(guò)人體的感觀行為不僅可以調(diào)節(jié)設(shè)備姿勢(shì)，更多的是讓人體會(huì)到功能帶給人體的身心上的愉悅。最重要的是，這種設(shè)計(jì)理念不僅使的產(chǎn)品的使用周期變長(zhǎng)，更是強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品與人之間互動(dòng)的可能性。

（四） 在過(guò)去的工藝制作中經(jīng)常有這種設(shè)計(jì)，在生產(chǎn)過(guò)程中，產(chǎn)品自身的能量不但沒(méi)有減弱，反而在自身內(nèi)部得到了轉(zhuǎn)化，其實(shí)這種理念叫做能量互構(gòu)。利用這種設(shè)計(jì)原則制作出來(lái)的作品，不僅體會(huì)了設(shè)計(jì)師的智慧，更是對(duì)低碳生活中綠色設(shè)計(jì)理念最好的詮釋。

三、結(jié)論

目前生態(tài)環(huán)境遭到破壞，人們鋪張浪費(fèi)的消費(fèi)觀念等，都一定程度上促進(jìn)某些商家生產(chǎn)商的利益，生活水平逐漸提高，人民群眾消費(fèi)沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的只是為了賺取利潤(rùn)而采取的不利手段，更錯(cuò)的利益的源頭是以生態(tài)環(huán)境遭到破壞作為代價(jià)。而綠色設(shè)計(jì)理念的提出，不僅使生產(chǎn)商有了良心上的反省，更是人們生活方式轉(zhuǎn)變的開(kāi)始。所謂的“綠色”，歸根到底就是希望與自然更加和諧的相處。在科技如此發(fā)達(dá)的當(dāng)下社會(huì)，必要的回歸傳統(tǒng)是正確的。那么希望在低碳生活的背景下，綠色設(shè)計(jì)新理念能夠提高人們思想上的覺(jué)悟以及行為上的反思。只有這樣，經(jīng)濟(jì)才能不斷發(fā)展，生態(tài)環(huán)境才能不被破壞，人們的幸福指數(shù)才能越來(lái)越高。

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