文/趙真華,吉林農(nóng)業(yè)科技學院文理學院
“奴隸”與新女性
——比較《金鎖記》與《歷史在流淌》女主人公
文/趙真華,吉林農(nóng)業(yè)科技學院文理學院
本論文通過張愛玲的《金鎖記》與韓戊淑的《歷史在流淌》中女主人公跌宕起伏的一生,分析兩位人物的最終命運,再現(xiàn)女性人物在封建社會下悲慘的命運及為了擺脫這一命運所做出的掙扎。然而性格和自我意識的不同,直接影響了女性人物自身命運走向何處,最終曹七巧成為了一個“惡魔”,而樸玉蓮則成為了劃時代的新女性。
生活在封建制度下的女性命運可以用慘不忍睹來形容,由于男尊女卑思想的根深蒂固,女性成為了男性的附屬品,再加上“三綱五常”、“三從四德”也成為了束縛女性的桎梏和枷鎖。張愛玲筆下的曹七巧原是一個充滿朝氣的少女,但她那貪財?shù)母绺绾蜕┳訉⑺u給姜公館的“活死人”二少爺那一刻開始,她的朝氣成為了遙遠的過去,取而代之的是悲慘不幸的開始。即便她嫁的是一個毫無自理能力、終日臥病在床的“活死人”,但因姜公館的地位和名聲和曹七巧并不高貴的出身,使得曹七巧在姜家始終受到白眼與排擠。在沒有愛情、沒有幸福,但在外人眼里卻是高高在上的姜家,曹七巧生活了30年。禁錮了30年的情欲和對金錢的渴望最終通過她扭曲的人格和性格爆發(fā)出來,并一發(fā)不可收拾。她破壞兒子的婚姻,把兒媳婦逼上絕路,同時又眼紅女兒的愛情,在扭曲的心理驅(qū)使下,女兒的愛情最終也被她親手扼殺。最終她成為了封建社會毫無人性的、猙獰的“惡魔”。
樸玉蓮從小身份低微,毫無人權(quán)與自由,只因她母親是個卑賤的奴婢。但是她不甘心屈于人下,在受到誣陷時,能勇敢地站出來為自己辯解,敢于頂撞主人,敢于爭取自己的權(quán)利。帶著這種反抗意識,同時帶著強烈的求學意志,終于在一天半夜,她跑出了殺死自己母親、束縛自己自由的所謂的“家”,走上了求學的道路。她是敢于抗爭、敢于追求自由與幸福的劃時代的新女性。她不僅有著堅韌不拔的性格和意志,還打破了傳統(tǒng)的倫理道德,最終成為獻身于教育事業(yè)的女校長,深受尊敬與愛戴。
男權(quán)社會中男性占據(jù)主導地位,擁有至高無上的權(quán)利與地位。女性能做的就僅僅是無條件地服從男性的命令,男性將三綱五常與三從四德強加到女性身上,給她們拷上了枷鎖。女性為了擺脫這一切,終其一生都在掙扎中度過。曹七巧自從嫁進姜公館,悲慘人生就拉開了序幕。她掙扎著、彷徨著、迷惘著,每日都在看人眼色與提心吊膽中度過。最終她與一雙兒女被趕出了姜家,耗盡了一生的曹七巧沒有得到愛情,也沒有得到家人的關(guān)心,剩下的只是身邊被她視為寶貝的那冰冷的、毫無溫度的金錢。她的人格開始扭曲,性格變得怪異,看不得兒女幸福,將自己的不幸變相地報復在兒女身上,一次次破壞兒子的婚姻,逼的兒媳婦上吊自殺;在女兒的未婚夫面前故意揭發(fā)女兒抽鴉片的過去。毀滅了女兒的愛情,最終成為了喪心病狂的怪物。反之,樸玉蓮同樣生活在不受待見的男權(quán)制社會,有著最低賤的奴婢的身份,受盡虐待與蔑視。在她母親去世后,主人家對變本加厲地對她,但她卻默默承受這一切,更加努力地去做事。她有著明確的人生目標,也有著自我意識,因此她知道一定要逃離這個所謂的家,才能給自己帶來改變?nèi)松臋C會。她積蓄力量,等待時機,最終在一天晚上帶著希望與期待,走向了充滿希望的未來,創(chuàng)造開創(chuàng)性的人生。
曹七巧的懦弱首先體現(xiàn)在她的婚姻上。中國自古以來遵循門當戶對,但她那貪財?shù)母绺缟┳訁s因姜家的財物,把唯一的妹妹嫁給了終日臥病在床的姜家二少爺。曹七巧的悲慘命運隨著她不幸的婚姻拉開帷幕。因曹七巧是油麻家的女兒,高攀了高高在上的姜家,名義上她是姜家二兒媳婦,實際上卻是一個不受人待見的受氣包。即便中國有句古話叫“父母之命,媒妁之言”,作為女性不能反抗,但在姜家那種環(huán)境下,曹七巧也不會也不曾想過要從姜公館逃跑,這正是她懦弱的表現(xiàn)。她恨這個禁錮自己一生、給自己帶來痛苦的姜家,但卻一次也沒有想過要逃離這里去開始新的人生。在她婆婆和丈夫去世后,她心里想的都是分家后沒有錢該怎么生活,沒有金錢該怎么辦。她怕生活再次給她帶來打擊與痛苦,只有牢牢握著金錢,才能讓她得到一絲安寧與慰藉。因為她的懦弱,注定她擺脫不了金錢的控制,成為了金錢的奴隸,造就了令人嘆息的結(jié)局。樸玉蓮的生活遠不如曹七巧,身份也相差很多。樸玉蓮是主人家的私生女,同時也是毫無地位的婢女。在母親去世后,即使活得再艱難,她始終保持著堅強獨立的性格,為自己爭取權(quán)利與利益。處在困境中,與自甘墮落的曹七巧不同,她維護自己的利益,同時樹立了正確的目標,為目標拼勁一切。她知道改變命運要靠自己,命運掌握在自己手里。因為兩者不同的自我意識,最終導致了兩位人物截然不同的命運結(jié)局。自我意識缺乏的曹七巧,不知道幸福要自己爭取,因此當幸福破滅,現(xiàn)實露出殘酷面目的時候,她的世界崩塌了,她的性格開始扭曲,她沒有了生活的動力與希望,有的只是毫無生機的金錢帶來的一絲絲的慰藉。自己沒有得到婚姻的幸福,因此將自己的憤怒發(fā)泄在兒女身上。對兒子是一種不正常的干涉,干涉兒子的自由,揭發(fā)兒媳婦的隱私,讓兒媳婦死都不得安寧;對愛情扭曲的渴望與盼望,則在女兒未婚夫出現(xiàn)的一瞬間分崩離析。潛意識中對愛情的向往及對女兒嫉妒心理的驅(qū)使下,她揭發(fā)女兒過去抽鴉片的不光彩的隱私,毀掉了女兒的幸福。做完這一切,曹七巧心理得到了一絲慰藉,得到了補償。而充滿先進意識的樸玉蓮沒有將自己的命運交到任何人手里,她意識到女性也可以受到教育,通過教育認識這個世界,從而改變自己的命運。和默默承受命運的其他女性不同,她的心里萌發(fā)出了打破這一不公平制度的想法,即女性只能作為附屬品,只能遵從男性步伐的制度。因此她最終不僅打破了只有男性才能受教育的現(xiàn)狀,同時也逃離了限制她的一切的家。她的逃離、所受的教育、創(chuàng)建學校等一系列行為足以表明她的堅強、果斷和自我意識的進步。她規(guī)劃著自己的未來,沒有依附于別人,也守住了自己的尊嚴。正因她進步、先進的自我意識最終使她逃離了束縛,成為受人尊敬的新女性。