李紅蕾

摘要：隨著素質(zhì)教育的改革不斷深化，國(guó)家教育部號(hào)召各級(jí)學(xué)校加強(qiáng)藝術(shù)教育建設(shè)，推動(dòng)校園藝術(shù)文化的快速發(fā)展。各中小學(xué)校根據(jù)教育部下發(fā)的關(guān)于藝術(shù)教育建設(shè)的文件，調(diào)整學(xué)校的藝術(shù)教育教學(xué)方案，推動(dòng)民間音樂(lè)的發(fā)展，推進(jìn)民間音樂(lè)的傳承。民間音樂(lè)是一種藝術(shù)，是我國(guó)特殊的歷史文化，容納了我國(guó)民間優(yōu)秀的思想，是民間優(yōu)秀意識(shí)發(fā)展的成果。學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是歷史文化的傳承者，傳承民間音樂(lè)，應(yīng)該從學(xué)生開始。本文從民間音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)出發(fā)，結(jié)合民間音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀以及民間音樂(lè)的傳承，分析民間音樂(lè)傳承在中小學(xué)音樂(lè)教育中實(shí)施的必要性。

關(guān)鍵詞：民間音樂(lè) 音樂(lè)傳承 發(fā)展現(xiàn)狀 音樂(lè)教育 必要性

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）22-0102-02

音樂(lè)教育改革是我國(guó)基礎(chǔ)課程改革的一部分，音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程[1]。民間音樂(lè)歸屬于音樂(lè)的特殊音樂(lè)部分，反映了我國(guó)民間生活，民間的思想發(fā)展變化。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)民間音樂(lè)，能夠了解我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展史，了解民間社會(huì)生活狀況的變遷，能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，推動(dòng)音樂(lè)教育的發(fā)展。快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，各種現(xiàn)代文化興起，五花八門、參差不齊的文化吸引學(xué)生的目光，對(duì)正統(tǒng)文化的傳承產(chǎn)生不良影響。因此，加強(qiáng)民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)，推動(dòng)民間音樂(lè)的發(fā)展，是目前音樂(lè)教育改革迫切需要解決的問(wèn)題。

一、民間音樂(lè)概述

民間音樂(lè)是由廣大人民群眾在歷史的演變、社會(huì)的變遷中，通過(guò)口口相傳保留至今的音樂(lè)作品和音樂(lè)形式。民間音樂(lè)附有民族性和地域性，它與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕厣?、生化風(fēng)貌，地域特征相關(guān)聯(lián)，是以民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的一種藝術(shù)。

（一）背景

民間音樂(lè)的產(chǎn)生可以追溯到公元前，這時(shí)候處于社會(huì)發(fā)展初期，社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)生變化，人們的生活方式也得以改變[2]。再加上國(guó)家之間的矛盾增多，社會(huì)文化的激烈碰撞，民間不斷產(chǎn)生新思想。社會(huì)生活的變化，思想意識(shí)的進(jìn)步，人們有意識(shí)、有目的的將生活中的趣事、自己的情感、周圍發(fā)生的大事、小事，用音樂(lè)表達(dá)出來(lái)，這種音樂(lè)只在民間傳播，被人們所認(rèn)同、欣賞。這些音樂(lè)記錄人們的生活狀態(tài)，社會(huì)的發(fā)展變化，社會(huì)的文化和意識(shí)形態(tài)，具備人們所處地域的地方特色、生活風(fēng)貌、民族特性。

（二）發(fā)展變遷

民間音樂(lè)最初產(chǎn)生于公元前，這個(gè)時(shí)期民間音樂(lè)的形式有歌謠傳唱、詩(shī)歌傳唱和民俗音樂(lè)。從公元紀(jì)年開始，民間音樂(lè)的發(fā)展加快，形式增多，民間歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)等都相繼出現(xiàn)[3]。民間音樂(lè)的形式的增多離不開的是民族器樂(lè)形態(tài)的增多，有木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器、鍵盤樂(lè)器、打擊樂(lè)器幾個(gè)大類，民間音樂(lè)不僅是人們?cè)V求生活的表達(dá)的方式，也成為人們緊張、單調(diào)生活的調(diào)劑品[4]。民間音樂(lè)發(fā)展到近代，歷史的演變，國(guó)家?guī)状卧馐軕?zhàn)爭(zhēng)的侵害，社會(huì)發(fā)生的變化過(guò)大，民間音樂(lè)損失巨大，許多珍貴的民間音樂(lè)被掩埋在歷史的長(zhǎng)河中，只有部分優(yōu)秀的民間音樂(lè)得以保存下來(lái)?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得許多新文化興起，民間音樂(lè)因?yàn)樽陨淼男再|(zhì)，不能廣泛的得以流傳，它的發(fā)展受到限制，傳承受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

二、民間音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）重視度不夠，得不到發(fā)展

民間音樂(lè)蘊(yùn)含了我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，它折射出中華民族獨(dú)特的情感世界。但現(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為推動(dòng)我國(guó)的長(zhǎng)足發(fā)展與進(jìn)步，加強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)，國(guó)家重視培養(yǎng)符合國(guó)家建設(shè)崗位、適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的專業(yè)人才[5]。各級(jí)學(xué)校，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，希望培養(yǎng)出社會(huì)熱門崗位的對(duì)口人才。民間音樂(lè)是社會(huì)文化的一種，但卻不是主流文化，國(guó)家在發(fā)展的過(guò)程中，容易忽視民間音樂(lè)的傳承。

（二）新興文化的沖擊，發(fā)展受阻

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，信息傳播渠道的增加，各種新文化不斷產(chǎn)生與滅亡。在快速的社會(huì)生活節(jié)奏中，人們的思想意識(shí)不斷變化、更新，緊張的生活以及工作的壓力人們需要新的、刺激的新文化來(lái)調(diào)劑乏味的生活，放松心情。民間音樂(lè)是一種慢節(jié)奏，需要人們長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)、感受的音樂(lè)。民間音樂(lè)在社會(huì)發(fā)展中，它處于社會(huì)新文化的范圍外，它的特性讓它很難進(jìn)入到人們的視野中，新文化的沖擊下，民間音樂(lè)被掩埋在底下，發(fā)展受到阻礙。

（三）沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，傳承停滯

民間音樂(lè)凝聚著中華民族的民族智慧和文化精髓，它包含廣泛的內(nèi)容。民間音樂(lè)是一種古老的藝術(shù)，學(xué)習(xí)民間音樂(lè)是一個(gè)長(zhǎng)期而緩慢的過(guò)程，所消耗的時(shí)間巨大，一般的人都沒(méi)有足夠的閑暇時(shí)間去學(xué)習(xí)。民間音樂(lè)的種類多，一些民間音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程繁雜，一般的民間音樂(lè)都是地方內(nèi)傳承，并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，也沒(méi)有專業(yè)的學(xué)校，這時(shí)候，民間音樂(lè)的傳承就會(huì)停滯，民間音樂(lè)就會(huì)消失。

三、民間音樂(lè)的傳承

（一）理念的傳承

民間音樂(lè)是中華民族優(yōu)秀的歷史文化，既然是文化，就必然要傳承。民間音樂(lè)的傳承就是在不斷的接觸民間音樂(lè)的各種種類，了解每個(gè)種類的特性、蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵；學(xué)習(xí)民間音樂(lè)代表的思想理念，在學(xué)習(xí)理念的過(guò)程中了解民間音樂(lè)，樹立正確的民間音樂(lè)的理念，傳承優(yōu)秀的民間音樂(lè)。

（二）文化的傳承

民間音樂(lè)有著幾千年的發(fā)展歷史，經(jīng)歷過(guò)各式社會(huì)變遷，在歷史的考驗(yàn)下留存下來(lái)并發(fā)展至今，足以證明民間音樂(lè)的蘊(yùn)含著中華民族的優(yōu)秀文化，并且在歷史的演進(jìn)中不斷提煉出文化精髓。傳承民間音樂(lè)、學(xué)習(xí)民間音樂(lè)的文化是重要的手段，只有學(xué)習(xí)了豐富的文化底蘊(yùn)，才能更好地傳承民間音樂(lè)。

四、民間音樂(lè)傳承在中小學(xué)音樂(lè)教育中的必要性

（一）宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷

中國(guó)民間音樂(lè)是世界民族音樂(lè)中古老的常青樹，是中華民族優(yōu)秀歷史文化的結(jié)晶?，F(xiàn)今中小學(xué)音樂(lè)教育改革，應(yīng)該加強(qiáng)民間音樂(lè)的宣傳教育，以此讓學(xué)生學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀的歷史文化，感受民族文化，更重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族文化情懷，讓學(xué)生主動(dòng)吸收民族文化中的優(yōu)秀思想[6]。民族音樂(lè)是中華傳統(tǒng)文化的一部分，學(xué)習(xí)民間音樂(lè)、傳承民族文化，可以宣傳我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂(lè)審美觀。

（二）民間音樂(lè)推動(dòng)音樂(lè)教育多樣化發(fā)展，促進(jìn)民族融合

由于我國(guó)地域差異、人口眾多以及民族林立，經(jīng)過(guò)歷史的檢驗(yàn)，形成了豐富的民間音樂(lè)，各地域民間音樂(lè)的差異，帶來(lái)的文化碰撞，可以給中小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展帶來(lái)新思路、新方向。多樣性的民間音樂(lè)，帶來(lái)的不同的思想必然會(huì)帶來(lái)不同的音樂(lè)理念和多樣化的教育理念。將多樣化的民間音樂(lè)作為傳播民族文化的載體，可以培養(yǎng)學(xué)生多元化的思維，讓學(xué)生對(duì)民族文化有更大的包容性，使學(xué)生潛移默化的接受各民族的不同，讓學(xué)生樹立各民族平等的觀念，推動(dòng)民族融合。

（三）完善音樂(lè)教育體系，彌補(bǔ)教育體制的不足

音樂(lè)包含著眾多種類，現(xiàn)今的中小學(xué)一般學(xué)習(xí)的都是比較流行的音樂(lè)，而在民族音樂(lè)傳承上則有所缺失。在中小學(xué)開展民間音樂(lè)學(xué)習(xí)課程，可以給喜歡民族音樂(lè)的學(xué)生提供好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，也可以用民族音樂(lè)的差異性和自身的特性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。民間音樂(lè)學(xué)習(xí)課程，是加強(qiáng)素質(zhì)教育建設(shè)下的重大改變，加強(qiáng)民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)學(xué)校在民族音樂(lè)教育上的缺陷，完善音樂(lè)教育體系，推動(dòng)音樂(lè)教育改革，彌補(bǔ)教育體制的不足。

（四）豐富了教學(xué)課程，加強(qiáng)民間音樂(lè)的延續(xù)性，彌補(bǔ)音樂(lè)資源的缺陷

民間音樂(lè)課程的開展豐富了學(xué)校的特色課程，推動(dòng)學(xué)校特色課程理論體系建設(shè)。學(xué)習(xí)民間音樂(lè)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)民間音樂(lè)的同時(shí)，學(xué)習(xí)民族文化，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。課堂是學(xué)生知識(shí)的重要來(lái)源點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)民間音樂(lè)不僅學(xué)習(xí)音樂(lè)，更重要的是推動(dòng)了民間音樂(lè)的傳承，民間音樂(lè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該被學(xué)生學(xué)習(xí)并傳承。民間音樂(lè)的風(fēng)格迥異，豐富的音樂(lè)作品可以彌補(bǔ)音樂(lè)資源的不足，給學(xué)生提供更多豐富的學(xué)習(xí)資源。

五、結(jié)語(yǔ)

民間音樂(lè)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，但在社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展中受到?jīng)_擊和冷落，因此，加強(qiáng)民間音樂(lè)的保護(hù)，傳承和發(fā)展民間音樂(lè)是當(dāng)務(wù)之急。民間音樂(lè)是音樂(lè)的基礎(chǔ)，也是最重要的組成部分，它傳承了中華優(yōu)秀的歷史文化，中小學(xué)作為音樂(lè)教育的初級(jí)平臺(tái)，應(yīng)該加強(qiáng)民間音樂(lè)傳承建設(shè)，宣傳民間音樂(lè)的優(yōu)秀文化，推動(dòng)民間音樂(lè)的發(fā)展。同時(shí)，也推進(jìn)音樂(lè)教育的發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在傳承民間音樂(lè)的同時(shí)，加強(qiáng)音樂(lè)教育改革，深化素質(zhì)教育改革，推動(dòng)我國(guó)的建設(shè)。

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