金樂

摘 要： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是上百年來人類智慧與勞動的結(jié)晶，是民族的寶貴財富。具有很高的藝術(shù)審美價值?，F(xiàn)在我國大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處在瀕危狀態(tài)。近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和推廣越來越受到重視，在國家發(fā)布的法律與政策的推動下，對“非遺”進行保護性開發(fā)和推廣。

互聯(lián)網(wǎng)的普及改變著人們的生活和獲取信息的方式。移動互聯(lián)網(wǎng)傳播無疑是當(dāng)下最主流的傳播方式，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行存儲與傳播，有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更長久的保存與更廣泛的傳播。

關(guān)鍵詞： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；互聯(lián)網(wǎng)；推廣

一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總體概況

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及范圍

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念。聯(lián)合國教科文組織2003年10月通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界定為“被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、知識、技能以及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所”。中國國務(wù)院辦公廳2005年3月發(fā)布的《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表述為“我國各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)和文化空間）”。二者都將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視為世界各國、各族人民在一個相當(dāng)長的歷史時期世代傳承、口耳相授并與當(dāng)?shù)厝罕娚罹o密相關(guān)的民族民俗傳統(tǒng)文化的歷史積淀。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍及主要性質(zhì)。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為10類即民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗。無形性、傳承性、實踐性、活態(tài)性及開放性，是《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》規(guī)定的五大特點，其特點正是對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念的深度剖析，一項文化活動必須在不斷地活態(tài)傳承狀態(tài)、適應(yīng)時代變化之下才有可能成為歷史的積淀，文化的載體；否則只能湮沒在歷史長河中。

2、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護

我國在物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護上取得了顯著的成績，是全球擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目最多的國家，我國政府也大力鼓勵各省、各地區(qū)申報當(dāng)?shù)馗挥刑厣⒕哂幸欢ǖ臍v史、文化、審美價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前我國擁有的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目有1，530項，各省的省級、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量更是不計其數(shù)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)前面臨的困境

1、工業(yè)化和城市化快速發(fā)展的情形。隨著工業(yè)化和城市化的推進，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，城市里大量的工作崗位和豐厚的薪資吸引著大量“非遺”所在地區(qū)年輕人離開家鄉(xiāng)進入城市謀求生活，這使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承出現(xiàn)無人繼承的狀況，古老的民間藝術(shù)漸漸失去了年輕一代的傳承。

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的局限帶來的困境。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)技藝和口頭傳統(tǒng)和表達需要表演者具備高度精確的記憶力，其中內(nèi)含一套復(fù)雜的記憶模式，這些記憶型”非遺”相比技術(shù)類”非遺”所要求選拔的傳承人具有精準的記憶程序，傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇曲目遺失嚴重，傳統(tǒng)音樂和民間文、高超的記憶能力，這又使得年輕人疏離了傳統(tǒng)藝術(shù)。

3、現(xiàn)代化的媒體技術(shù)尤其是電視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的威脅。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等給予人們更多的接觸外部世界的機會，代替?zhèn)鹘y(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)等極大地豐富某一地區(qū)人民的文化娛樂生活。；現(xiàn)代化的工業(yè)制造工藝同樣威脅著傳統(tǒng)手工技藝，這些因素影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)。

4、藝術(shù)家在傳播傳統(tǒng)藝術(shù)上力不從心。隨著非遺傳人們年齡不斷增大，傳承非遺技藝也越來越困難，使得本來就鮮為人知的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變得更加式微。

三、利用互聯(lián)網(wǎng)推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

1、互聯(lián)網(wǎng)是推廣非遺的時代選擇

（一）年輕人是非遺保護的主體和下一代傳承人，做好非遺保護推廣工作，最重要的就是抓住年輕人，網(wǎng)絡(luò)媒體就是連接年輕人最好的渠道，同時年輕人也是網(wǎng)絡(luò)媒體的主要受眾。非遺的保護，歸根到底就是非遺的繼承，年輕一代意識到非遺的價值就會愿意繼承，所以激活年輕人對于非遺的價值意識尤為重要。當(dāng)下，隨著信息化的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體成為最受年輕人喜愛的媒體方式，運用互聯(lián)網(wǎng)，激活年輕人的非遺保護意識，推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）非遺一般散存于鄉(xiāng)村，而網(wǎng)絡(luò)媒體擁有影響偏遠鄉(xiāng)村的強大延伸能力。手機是網(wǎng)絡(luò)媒體的便攜式載體，手機的普及強化了網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸能力，使其延伸能力遠遠超過其他媒體。所以，要在鄉(xiāng)村進行非遺的宣傳教育，需要借助網(wǎng)絡(luò)媒體的強大延伸能力。

2、互聯(lián)網(wǎng)推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方法

（一）利用各種高科技對非遺進行開發(fā)

近年來，新興的技術(shù)的飛速發(fā)展，如近年來非?；馃岬默F(xiàn)實增強技術(shù)、全息投影技術(shù)、虛擬與現(xiàn)實技術(shù)，給人以全新的體驗，帶動人們體感交互需求的激增，利用這些技術(shù)對非遺進行開發(fā)讓”非遺”從死板的存在形式變得與人親近，緊跟時代的步伐。

①現(xiàn)實增強技術(shù)

“現(xiàn)實增強技術(shù)它是一種將真實世界信息和虛擬世界信息無縫集成的新技術(shù)，是把原本在現(xiàn)實世界的一定時間空間范圍內(nèi)很難體驗到的實體信息，視覺信息，聲音，味道，觸覺等，通過電腦等科學(xué)技術(shù)，3D模擬仿真后再疊加到了同一個畫面或空間同時存在，將虛擬的信息應(yīng)用到真實世界，被人類感官所感知，便可以看到真實的世界圍繞著它”。也帶來了別樣的感官交互體驗。

②全息投影技術(shù)

“全息投影技術(shù)不僅可以產(chǎn)生立體的空中幻像，還可以使幻像與表演者產(chǎn)生互動，一起完成表演，產(chǎn)生令人震撼的演出效果”。

③虛擬與現(xiàn)實技術(shù)

而所謂虛擬與現(xiàn)實技術(shù)是利用電腦模擬產(chǎn)生一個三維空間的虛斟世界提供給用戶關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓用戶有身臨其境的真實感覺，增強體感交互。

利用上述技術(shù)對非遺進行開發(fā)，讓古老的非遺文化靈動起來，散發(fā)出科技的活力，走進人們的生活。

2、建立以數(shù)字媒體為基礎(chǔ)的非遺推廣平臺

社交網(wǎng)絡(luò)平臺視頻平臺、圖片分享平臺都非常適合非遺的推廣。在以視頻為主的網(wǎng)絡(luò)平臺比如微博可以推送一些非遺藝術(shù)家創(chuàng)作過程的視頻，或是一些藝術(shù)家的訪談，一是以生動的方法讓觀者對非遺有直觀的認識，二是為非遺的保護提供寶貴思路和靈感。圖片的分享也有重要的意義，拍攝精美，圖片畫質(zhì)清晰的照片可以增加受眾的好感度。網(wǎng)絡(luò)大v的一些文章對非遺的推廣也有不可替代的作用，利用他們在網(wǎng)絡(luò)上的人氣，讓更多的人了解非遺，熟悉非遺，走進非遺，讓非遺文化成為網(wǎng)紅、圈粉、走入市場。

3、加強互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作

2014年年底，文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司同阿里巴巴首次推出非遺相關(guān)的產(chǎn)品，將非遺手工藝通過眾籌方式讓互聯(lián)網(wǎng)的用戶參與。目前，阿里拍賣會入駐了121位省級、國家級傳承人，建設(shè)了個人的互聯(lián)網(wǎng)工作室，同時通過互聯(lián)網(wǎng)渠道授權(quán)藝術(shù)機構(gòu)，如今已經(jīng)覆蓋了65個文化產(chǎn)業(yè)帶。2016年年初，由文化部認可、淘寶眾籌聯(lián)合“故宮淘寶”發(fā)起的非遺眾籌項目阿里年貨節(jié)期間上線，大批傳統(tǒng)手工藝在網(wǎng)上亮相，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與年輕的一次對望。

參考文獻

[1]程乾，凌素培.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布特征及影響因素分析[J].地理科學(xué)，2013.33.10.

[2]黃永林.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與開發(fā)研究[J].華中師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2012.51.2.

[3]聯(lián)合國教科文組織.保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約（第2條）.

[4]國務(wù)院辦公廳.國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見[Z].國務(wù)院辦公廳，2005.

[5]游曼.簡析利用微博平臺傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可行性[J].重慶第二師范學(xué)院學(xué)報，2013， 26（3）：149-151.

[6]《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藍皮書：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報告（2015）陳平，社會科學(xué)文獻出版社，2015.5.1.endprint