○ 曹玉林

——陽(yáng)先順山水畫(huà)散論

○ 曹玉林

在當(dāng)今中國(guó)畫(huà)發(fā)展的進(jìn)程中,山水畫(huà)所面臨的處境是極為尷尬的。這種尷尬源于一方面在中國(guó)畫(huà)的三大科目中,山水畫(huà)的本體積淀是最為豐厚的,由于山水畫(huà)最符合中國(guó)古代知識(shí)分子天人合一的價(jià)值取向,故而不論是文人畫(huà)家還是非文人畫(huà)家多選擇山水作為自己的創(chuàng)作母題,對(duì)山水畫(huà)投入最大的熱情和最多的關(guān)注,使得山水畫(huà)一科獨(dú)大,長(zhǎng)期居于畫(huà)壇的主流地位;而另一方面大凡一種受本體性局限的事物,其形式愈是完美,發(fā)展的余地便愈是狹窄,積累愈是豐厚,改變起來(lái)便愈是困難,這是事物發(fā)展演化的內(nèi)在法則,也是后來(lái)者的歷史宿命。由于傳統(tǒng)的山水畫(huà)經(jīng)歷了一千多年來(lái)文人畫(huà)家和非文人畫(huà)家的共同努力,幾乎已經(jīng)盡善盡美,但同時(shí)也近乎凝固僵化,重重疊疊地堵死了山水畫(huà)發(fā)展轉(zhuǎn)型的咽喉要道,使得今天的畫(huà)家們陷入了某種一旦違背了傳統(tǒng)的形式,便無(wú)異于疏離了中國(guó)畫(huà)的本體,不像是中國(guó)畫(huà),而一旦沽了傳統(tǒng)的形式,又不免會(huì)散發(fā)出昔日古老氣息而與現(xiàn)代感絕緣的兩難之境。從某種意義上說(shuō),正是這種動(dòng)輒得咎,腹背受敵的不利現(xiàn)實(shí),使得今天的山水畫(huà)家們常常“繞樹(shù)三匝,無(wú)枝可依”。為了扭轉(zhuǎn)這種尷尬被動(dòng)的局面,使古老的山水畫(huà)重獲生機(jī)與活力,人們付出了不懈的努力。這其中,湘籍畫(huà)家陽(yáng)先順以其包古孕今、浪漫譎異的繪畫(huà)風(fēng)格和強(qiáng)化構(gòu)成與色彩,別有靈奇的現(xiàn)代意味獨(dú)標(biāo)一格,闖出了一條當(dāng)代山水畫(huà)體格轉(zhuǎn)型的新路,給畫(huà)壇以巨大的驚喜。

陽(yáng)先順與當(dāng)下很多中青年實(shí)力派畫(huà)家一樣,受過(guò)正規(guī)的現(xiàn)代美術(shù)教育,有著美術(shù)院校的學(xué)術(shù)背景。教學(xué)與創(chuàng)作,理論思考與藝術(shù)實(shí)踐二者對(duì)于陽(yáng)先順而言,如人之雙足,鳥(niǎo)之雙翼,相互映發(fā),達(dá)到一種較高的境界。毫無(wú)疑問(wèn),在當(dāng)今多元開(kāi)放的文化語(yǔ)境下,這種知行相長(zhǎng)的創(chuàng)作狀態(tài)是極為理想的,它使得陽(yáng)先順能夠自覺(jué)地將自己的藝術(shù)實(shí)踐置于理論思考的觀照之下,這是十分令人稱道的。而更為令人稱道的是,和很多前輩畫(huà)家包括很多同輩畫(huà)家相比,陽(yáng)先順有著強(qiáng)烈的突圍意識(shí)。這種突圍意識(shí)源自于陽(yáng)先順對(duì)于當(dāng)下山水畫(huà)創(chuàng)作的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)及其癥結(jié)有著清醒的認(rèn)識(shí)（陽(yáng)先順在《桃花源詩(shī)意系列》創(chuàng)作感悟一文中對(duì)山水畫(huà)傳統(tǒng)積淀的復(fù)雜影響,董其昌的南北宗理論,青綠與水墨、平淡自然與煥爛求備之間的關(guān)系等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)都頗有見(jiàn)地,令人刮目）。陽(yáng)先順的理論思考很快地在其藝術(shù)創(chuàng)作中結(jié)出了碩果,進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),陽(yáng)先順屢屢在國(guó)家級(jí)的大型展事上秀出同儕,奪冠折桂,一躍而成為當(dāng)下山水畫(huà)壇的一顆耀人眼目的新星。

婺源 34cm×138cm

與當(dāng)下畫(huà)壇某些虛張聲勢(shì),浪得虛名者不同,陽(yáng)先順之所以獲得今天這樣的既為畫(huà)壇學(xué)術(shù)主流矚目,又為藝術(shù)市場(chǎng)買(mǎi)家追捧的驕人佳績(jī),乃是憑借其強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性和超常的創(chuàng)作實(shí)力而贏得的,可謂實(shí)至而名歸。若不嫌偏狹和疏漏,陽(yáng)先順山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)和學(xué)術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在以下一些方面:

雪清門(mén)外千山綠、花發(fā)江邊二月晴 69cm×138cm

首先,陽(yáng)先順的山水畫(huà)風(fēng)格鮮明,個(gè)性強(qiáng)烈,既有獨(dú)樹(shù)一幟的視覺(jué)沖擊力,又有耐人尋味的藝術(shù)感染力,既悅目又耐讀,這在當(dāng)代中青年山水畫(huà)家中是十分罕見(jiàn)的。眾所周知,藝術(shù)創(chuàng)作中所謂的風(fēng)格,指的是藝術(shù)家在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)作個(gè)性。從某種意義上說(shuō),風(fēng)格是成熟的標(biāo)志,價(jià)值的體現(xiàn),魅力的所在,故而不論是在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的歷史上,還是在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)實(shí)中,幾乎沒(méi)有一位畫(huà)家不追求個(gè)人風(fēng)格的。不過(guò),這里需要指出的是,風(fēng)格乃藝術(shù)家內(nèi)在精神的外在表現(xiàn),或換言之,是藝術(shù)家藝術(shù)精神的物質(zhì)化外殼,因此,風(fēng)格是藝術(shù)個(gè)性,不是隨心所欲的花樣;風(fēng)格是藝術(shù)追求,不是固定的模式;風(fēng)格是藝術(shù)品質(zhì),不是從外面貼上去的標(biāo)簽。當(dāng)下畫(huà)壇某些以“先鋒”“前衛(wèi)”相標(biāo)榜者,為了爭(zhēng)奪受眾的眼球,不惜嘩眾取寵,飛鏢暗器,弄出一些千奇百怪的小玩藝、小花樣、小伎倆,硬貼在自己的作品之上,其實(shí)是古人所謂的“牛鬼蛇神之狀”,并不是風(fēng)格。

燕子不歸春事晚、一汀煙雨杏花寒 69cm×138cm

桃花源里人家 120cm×240cm

而陽(yáng)先順的作品則與之相反。雖然陽(yáng)先順的山水畫(huà)于外在的視覺(jué)觀感上,與傳統(tǒng)的或曰正統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)山水畫(huà)判然有別,拉開(kāi)了較大的距離,有如某些評(píng)論家眼中所謂的“洋味”（這種所謂的“洋味”,其實(shí)是現(xiàn)代意味）,但其內(nèi)在本質(zhì)卻并不違背中國(guó)畫(huà)的文化身份和種姓原則,而是包古孕今,別有靈奇的。具體來(lái)說(shuō),陽(yáng)先順的山水畫(huà)在形態(tài)和技法上最重要的特點(diǎn),是相對(duì)弱化筆墨和皴法,強(qiáng)化色彩和平面構(gòu)成,有一定的形式感和裝飾性,其作品大多不是客觀外在山水的“物象”記錄,而是畫(huà)家自身內(nèi)在精神的“心象”表達(dá),或換言之,是“表現(xiàn)”,而不是“再現(xiàn)”。陽(yáng)先順的山水畫(huà),從大的體格上看,有水墨寫(xiě)意（有一部分帶有少量淡彩）和青綠工筆兩大類型。不論是水墨寫(xiě)意還是青綠工筆,大多采用的是物象豐富,重疊排列式的滿構(gòu)圖（青綠工筆者尤甚）,打破了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)諸如散點(diǎn)透視,上留天位下留地位,“龍脈開(kāi)合起伏”等在“經(jīng)營(yíng)位置”方面的程式法則,更多地運(yùn)用組織化的、有意味的平面構(gòu)成方式,來(lái)營(yíng)造出帶有較強(qiáng)現(xiàn)代色彩的形式感和裝飾性,從而與傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)在圖式上拉開(kāi)了距離,給人耳目一新的感覺(jué)。從某種意義上說(shuō),陽(yáng)先順的山水畫(huà)之所以能在今天的這種多元并茂、群雄逐鹿的山水畫(huà)壇上脫穎而出,取得如此令人稱道的佳績(jī),誠(chéng)與其浪漫譎異,獨(dú)標(biāo)一格的構(gòu)圖方式有著極大的關(guān)系。另外,陽(yáng)先順的青綠工筆山水畫(huà)用色強(qiáng)烈、大膽、鮮活、靈動(dòng),但又不失清新和雅致,也有不言而喻形式感和裝飾性,也與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)“隨類賦彩”的程式法則殊有異趣,也有著令人眼目一新的現(xiàn)代色彩。不妨可以這樣說(shuō),陽(yáng)先順的山水畫(huà)之所以青綠工筆者較水墨寫(xiě)意者所取得的成績(jī)更大,其蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)價(jià)值和轉(zhuǎn)型意義也更為豐富,其原因正在于此。

花動(dòng)一山春99cm×180cm

不過(guò),這只是問(wèn)題的一個(gè)方面,問(wèn)題還有另一個(gè)方面。這便是陽(yáng)先順的山水畫(huà)雖然在圖式和外在觀感上頗為“現(xiàn)代”,但其骨子里或曰內(nèi)在本質(zhì)和精神蘊(yùn)含上卻是十分“中國(guó)”的,可謂遙接傳統(tǒng)文脈,不違中國(guó)畫(huà)的文化身份、民族性格和種姓原則。這是因?yàn)殛?yáng)先順的山水畫(huà)在藝術(shù)趣味和美學(xué)取向上,有著濃郁的抒情意味和詩(shī)化境界,不論是水墨寫(xiě)意還是工筆青綠,皆無(wú)俗氣、匠氣、燥氣和濁氣,而有著清氣、雅氣、靜氣和文氣,如田園牧歌,心靈凈土,令人心曠神怡,賞心悅目。而這一點(diǎn),無(wú)疑是與中國(guó)山水畫(huà)作為畫(huà)家完善人格,抒發(fā)情志的精神內(nèi)核,寄托人生情懷,表達(dá)憧憬理想的林泉高致完全吻合的。那種認(rèn)為陽(yáng)先順的山水畫(huà)“洋味太濃”,不過(guò)是一種望文生義的皮相之見(jiàn)。另外,陽(yáng)先順的山水畫(huà)雖然不強(qiáng)調(diào)筆墨和皴法,但卻并非沒(méi)有筆墨,而只是不像傳統(tǒng)山水畫(huà)那樣一味地迷信筆墨,賣(mài)弄筆墨,而是將筆墨置于服務(wù)造型和寫(xiě)意的正確位置,使筆墨與造型相互映發(fā),相得益彰。事實(shí)上陽(yáng)先順的山水畫(huà)不但有筆墨,而且其筆墨相當(dāng)出色。陽(yáng)先順的山水畫(huà)無(wú)一例外地都是點(diǎn)線造型,其線條和墨韻松秀靈動(dòng),從容自然,有隨機(jī)生發(fā)之趣,無(wú)枯索躁硬之感,跌宕起伏,張馳有致,其內(nèi)在的視覺(jué)張力和運(yùn)動(dòng)節(jié)奏耐人尋味,這在其水墨寫(xiě)意的作品中表現(xiàn)得尤為突出。

總之,陽(yáng)先順的山水畫(huà)既有傳統(tǒng)的因子,又有現(xiàn)代的元素,包古孕今,別有靈奇,其鮮明強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性和浪漫譎異的繪畫(huà)風(fēng)格,乃當(dāng)代山水畫(huà)體格轉(zhuǎn)型的重大收獲,有著值得深入探討的學(xué)術(shù)價(jià)值和啟示意義。如今,陽(yáng)先順正當(dāng)虎虎有為之年,前途不可限量,我們有理由對(duì)他給予更大的期待。

錦繡山莊200cm×190cm

夢(mèng)里徽多97cm×180cm

陽(yáng)先順

1963年生，筆名閏生、號(hào)隱廬，湖南新寧縣人。衡陽(yáng)師范學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、衡陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)副王席。1999年作品《桃源圖》入選全國(guó)第九屆全國(guó)美術(shù)作品展。2004年作品《錦繡山莊》獲第十屆全國(guó)美術(shù)作品展銀獎(jiǎng)，被中國(guó)美術(shù)館收藏。2005年作品《夢(mèng)近徽夕》獲中國(guó)百家金陵畫(huà)展金獎(jiǎng)。2006年獲『湖南省德藝雙馨中青年又藝工作者』稱號(hào)。2013年獲『湖南省又學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)』。2014年作品《綠染徽夕》入選第十二屆全國(guó)美術(shù)作品展。

本欄目責(zé)任編輯 孫 嬋