○葉馨

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的微影評(píng)寫作與大學(xué)教育課外網(wǎng)絡(luò)空間的拓展

○葉馨

2017年6月9日下午，由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、北京大學(xué)影視戲劇研究中心主辦的北京大學(xué)第3期“創(chuàng)意寫作”沙龍暨第27期“北大批評(píng)家周末”文藝沙龍《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的微影評(píng)寫作與大學(xué)教育課外網(wǎng)絡(luò)空間的拓展》在北京大學(xué)舉行。此次沙龍由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、影視戲劇研究中心主任陳旭光教授與北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院陳均副教授共同策劃，由陳均副教授主持、陳旭光教授主講，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院陳陽(yáng)教授，《文藝報(bào)》藝術(shù)部主任、編審高小立，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院影視系主任李道新教授，影視系顧春芳教授，陳宇教授、藝術(shù)理論系主任李洋教授，參與對(duì)話與研討，北京大學(xué)教務(wù)部副部長(zhǎng)裴堅(jiān)教授也應(yīng)邀參加。此外還有修讀《創(chuàng)意寫作》《影視鑒賞》等課程的本科生及藝術(shù)學(xué)院的碩士、博士、博士后等六十余人參與了沙龍。

隨著全媒介時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文化愈加顯著地影響著電影從制作到發(fā)行的傳統(tǒng)模式，亦影響著電影文化。一方面，網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮、自媒體話語(yǔ)權(quán)的增加、網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的逐漸成熟都在不斷拓展著公共文化空間。而“硬幣的另一面”更值得我們深思。面對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)影評(píng)引發(fā)的輿論熱潮，本次沙龍圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代微影評(píng)寫作與電影學(xué)課程的網(wǎng)絡(luò)空間展開(kāi)，微影評(píng)的定義、微影評(píng)與學(xué)院派嚴(yán)肅影評(píng)的關(guān)系、微影評(píng)的意義、微影評(píng)對(duì)課外教學(xué)的拓展等重要議題成為本次沙龍的焦點(diǎn)。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的微影評(píng)寫作

陳均副教授首先開(kāi)場(chǎng)致辭，他指出微影評(píng)這種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特有的評(píng)論寫作方式值得我們深入探討，希望本次沙龍圍繞微影評(píng)與大學(xué)教育展開(kāi)，百家爭(zhēng)鳴。

陳旭光教授的發(fā)言從時(shí)代變化下不同形態(tài)的電影評(píng)論切入，指出了微影評(píng)在當(dāng)下的必要性與可能性。陳旭光首先總結(jié)了21世紀(jì)以來(lái)媒介的四大劇變。第一，數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)了媒介文化革命。數(shù)字技術(shù)極大地改變了互聯(lián)網(wǎng)，并保障了文字與圖象在網(wǎng)絡(luò)上的順暢傳播，而“數(shù)字技術(shù)+互聯(lián)網(wǎng)”的影響力則更加迅猛。從語(yǔ)言媒介時(shí)代到印刷媒介時(shí)代，媒介在不斷進(jìn)化，直至發(fā)展到我們今天“數(shù)字技術(shù)+互聯(lián)網(wǎng)”的新媒介時(shí)代。這樣一種新的媒介成為了全新的文化，它影響著我們的價(jià)值觀、公民觀、道德觀等的變化，80后、90后、00后價(jià)值觀念、思維方式、審美觀感、接受傳播的方式都在發(fā)生著裂變。

第二，是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的形成?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”使得社會(huì)階層進(jìn)行了重組，形成了新的社區(qū)。這個(gè)社區(qū)獨(dú)立于社會(huì)，在網(wǎng)絡(luò)空間里擁有非常大的自由度，例如網(wǎng)民在社會(huì)上是一種身份，在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)可以擁有不同的、相對(duì)隱秘的身份。無(wú)實(shí)體的網(wǎng)絡(luò)空間獨(dú)立于社會(huì)空間存在，其力量是無(wú)形的。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)介入了大眾的日常生活，形成了一種節(jié)點(diǎn)化的生活方式。從傳播學(xué)角度來(lái)看，這是一種去時(shí)空、去身份、虛擬的中心化、主體化的生活方式。譬如我們通過(guò)自媒體發(fā)聲，以此彰顯自我的存在感，實(shí)現(xiàn)虛擬的自我滿足。網(wǎng)絡(luò)大大改變了大眾的生活方式，而這些改變也隨之影響了電影傳播方式的改變。影評(píng)作為電影傳播的重要部分，自然也在發(fā)生變化。

第三，電影的傳播功能和與電影相關(guān)的外部媒介發(fā)生了變化。譬如觀眾觀看電影的場(chǎng)域空間擴(kuò)大了，不再僅限于影院；電影不再是僅有儀式化的傳播，還有破碎化、立體化的傳播；觀眾觀看電影的時(shí)間也不再固定……甚至，參照接受美學(xué)“前閱讀”“前理解”的概念，看電影亦可以分為“前觀看”和“后觀看”。所謂“前觀看”是指觀眾在觀看一部電影之前會(huì)傾向于先在網(wǎng)絡(luò)上尋找相關(guān)信息，選擇具有可看性或話題性的影片。這種在觀影前已經(jīng)了解影片大致內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代觀影方式會(huì)使得觀眾形成一種獨(dú)特的觀看期待。而“后觀看”則指在觀影后，觀眾往往會(huì)在網(wǎng)上發(fā)表評(píng)論，或褒或貶。而電影因此得以從大銀幕或小屏幕向多媒體空間蔓延，不斷構(gòu)建公共文化空間。“前觀看”與“后觀看”使得電影的空間與時(shí)間都得到了延伸與拓展。

在媒介外部與內(nèi)部的劇變下，電影批評(píng)又呈現(xiàn)出怎么樣的一種格局和態(tài)勢(shì)呢？陳旭光教授對(duì)此進(jìn)行了總結(jié)。他指出，電影批評(píng)經(jīng)歷了四種此消彼長(zhǎng)的形態(tài)：

第一是新時(shí)期以來(lái)藝術(shù)本位的藝術(shù)批評(píng)或形式批評(píng)。新時(shí)期以來(lái)語(yǔ)言意識(shí)、形式美學(xué)開(kāi)始覺(jué)醒，電影的本體性逐漸崛起。這一趨勢(shì)導(dǎo)致了側(cè)重于形式的文本研究，強(qiáng)調(diào)對(duì)于電影語(yǔ)言本身的關(guān)注。這是一種非常重要的遵循藝術(shù)本位標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)批評(píng)。然而，這種批評(píng)在當(dāng)下遭遇了一些尷尬。電影在市場(chǎng)的表現(xiàn)常常與其藝術(shù)水準(zhǔn)并不相符，叫好不叫座、叫座不叫好的電影比比皆是。這一現(xiàn)象促使我們不再用單一的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)去衡量電影，這也導(dǎo)致了藝術(shù)本位的藝術(shù)批評(píng)在當(dāng)下的萎縮與失語(yǔ)。

第二是在上世紀(jì)90年代崛起的文化批評(píng)。這種電影批評(píng)將藝術(shù)看成文化的象征，看成人生的景象，甚至是人生的預(yù)言等，是在大文化觀念引領(lǐng)下的文化批評(píng)。這類批評(píng)曾經(jīng)非常興盛，但因其對(duì)西方話語(yǔ)的倚賴與電影本體的遠(yuǎn)離也受到一些反思，正在衰落。

第三是近幾年隨著電影的市場(chǎng)化、或者說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的崛起，電影的工業(yè)觀念逐漸深入人心，以此而形成的產(chǎn)業(yè)批評(píng)。產(chǎn)業(yè)批評(píng)雖然存在一定的局限性，例如純粹的數(shù)據(jù)有時(shí)難免會(huì)遮蔽藝術(shù)的靈性，但是它依然有獨(dú)特的價(jià)值。電影不僅僅是一種文化藝術(shù)，電影也是一種產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)批評(píng)有時(shí)可以解釋藝術(shù)無(wú)法解釋的問(wèn)題，譬如一部影片叫好不叫座的現(xiàn)象、粉絲效應(yīng)等等。

第四是最主要的，即一種無(wú)序、無(wú)中心的網(wǎng)絡(luò)批評(píng)，也包括了微影評(píng)。在網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，人人都是自媒體，人人都是批評(píng)家，人人都迫不及待地要分享，希望被點(diǎn)贊，這也是虛擬的中心化的主體與節(jié)點(diǎn)化的生活所帶來(lái)的必然結(jié)果。在此情況下，以微博、微信等新媒介方式為載體的網(wǎng)絡(luò)影評(píng)發(fā)展非常迅猛，對(duì)電影票房的影響也越來(lái)越大。在這樣的一個(gè)微文化的時(shí)代，批評(píng)不再是威權(quán)化、單向的發(fā)聲，而是眾生喧嘩。雖然不一定“一呼百應(yīng)”，但是只要發(fā)出聲音，“念念不忘，總有回響”，北大師生在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代還是需要發(fā)出自己的聲音。

總之，陳旭光認(rèn)為，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)批評(píng)包括網(wǎng)絡(luò)微批評(píng)的重要性沒(méi)有降低，而是構(gòu)建了一個(gè)新的、更加自由開(kāi)放的公共文化空間。

顧春芳教授認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)專業(yè)學(xué)者來(lái)說(shuō)，一篇評(píng)論文章既需要針對(duì)當(dāng)下其研究對(duì)象展開(kāi)，同時(shí)也要系統(tǒng)性地承載自己一貫的藝術(shù)思考，因此評(píng)論的寫作是一個(gè)非常嚴(yán)肅而艱難的學(xué)術(shù)過(guò)程。那么微影評(píng)對(duì)于這種嚴(yán)肅的、專業(yè)的評(píng)論的意義在何呢？顧春芳認(rèn)為，微影評(píng)可以是學(xué)術(shù)研究的一個(gè)起點(diǎn)，是長(zhǎng)篇影評(píng)寫作之前靈光乍現(xiàn)的一個(gè)開(kāi)端，是嚴(yán)肅評(píng)論過(guò)程中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。但是微影評(píng)也可以是深思熟慮之后的一個(gè)高度凝練的表達(dá)。微影評(píng)可能是微評(píng)、泛評(píng)、淺評(píng)，亦可能是質(zhì)量很高的影評(píng)。

婦產(chǎn)科急腹癥是一種常見(jiàn)的臨床急診病例，隨著彩超技術(shù)的不斷發(fā)展以及超聲分瓣率的提高，彩超為婦產(chǎn)科急腹癥患者提供了極大的幫助，為臨床早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療提供強(qiáng)有力的依據(jù)。本文分析了我院2017年1月1日—2017年12月1日臨床確診的100例婦產(chǎn)科急腹癥患者，通過(guò)這些實(shí)際案例探索彩超在婦產(chǎn)科急腹癥的臨床價(jià)值。

顧春芳繼而指出微影評(píng)帶來(lái)的四個(gè)變化。一是評(píng)論的模式發(fā)生了改變?！岸唐娇臁钡脑u(píng)論模式改變了一些學(xué)術(shù)狀態(tài)，改變了以前嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)表情、漫長(zhǎng)的紙媒發(fā)表周期、有限的受眾等等，“短平快”的評(píng)論模式縮短了評(píng)論者和社會(huì)的周期。二是評(píng)論的方法發(fā)生了改變，變得更加多樣化、更加自由。在某種程度上，微影評(píng)也具有一定的引領(lǐng)作用。微影評(píng)不受文法的限制和約束，倡導(dǎo)了一種更加多元的評(píng)論方法。三是評(píng)論的傳播方式發(fā)生了改變。微影評(píng)開(kāi)啟了線上線下直接互動(dòng)的傳播方式，邊看、邊寫、邊發(fā)已經(jīng)成為一種普遍的評(píng)論寫作形態(tài)。四是評(píng)論的權(quán)力話語(yǔ)進(jìn)行了重組。原先的評(píng)論是多層級(jí)的評(píng)論，現(xiàn)在則是學(xué)者的評(píng)論、媒體的評(píng)論、大眾的評(píng)論“三權(quán)分立”。其中，大眾批評(píng)可能更直接地影響甚至引導(dǎo)了更多觀眾的注意力，可以直接左右消費(fèi)者的態(tài)度和行為。

基于這樣的變化，顧春芳教授認(rèn)為有以下四個(gè)方面的問(wèn)題值得探討：第一，很多的學(xué)者是否認(rèn)為專業(yè)評(píng)論已經(jīng)被破碎化的大眾評(píng)論所淹沒(méi)了？其實(shí)這樣的想法實(shí)際上是將專業(yè)的、學(xué)術(shù)的評(píng)論與大眾的評(píng)論對(duì)立起來(lái)。顧春芳教授認(rèn)為這樣的二元對(duì)立并沒(méi)有必要，因?yàn)閺母旧蟻?lái)講，大眾評(píng)論也是當(dāng)代中國(guó)電影的非常重要的一部分，是學(xué)者的學(xué)術(shù)評(píng)論所要研究的對(duì)象。也就是說(shuō)，大眾評(píng)論恰恰是學(xué)術(shù)評(píng)論的一個(gè)研究對(duì)象，學(xué)術(shù)評(píng)論是對(duì)大眾評(píng)論做出的再評(píng)論，二者不應(yīng)該是對(duì)立關(guān)系。第二，專業(yè)評(píng)論是否面臨著比較尷尬的境遇？學(xué)者往往不太愿意隨意發(fā)表言論，這就給了商業(yè)綁架媒體與大眾的機(jī)會(huì)，例如左右網(wǎng)絡(luò)評(píng)分、微影評(píng)等。因此，僅僅是為了引導(dǎo)受眾的消費(fèi)的評(píng)論可能也在沖擊著專業(yè)評(píng)論。第三，在娛樂(lè)至死的時(shí)代，影評(píng)怎么才能夠繼續(xù)履行其社會(huì)責(zé)任和文化使命？顧春芳教授認(rèn)為，當(dāng)批判的理性越來(lái)越失效、當(dāng)媒體引導(dǎo)的力度與受眾的期待有差距、當(dāng)票房至上的訴求乘勢(shì)而上，能否發(fā)揮在校大學(xué)生、研究生的力量，讓他們介入網(wǎng)絡(luò)評(píng)論，從而提升影評(píng)的審美價(jià)值與理性批判，就顯得至關(guān)重要。第四，在媒介狂歡化的前提下，依然存在著一個(gè)“百年孤獨(dú)”的問(wèn)題——無(wú)論是專業(yè)評(píng)論、學(xué)術(shù)評(píng)論還是微評(píng)論，出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)都是藝術(shù)。如果中國(guó)不能創(chuàng)造出具有世界影響力的優(yōu)秀電影，所有的評(píng)論都將趨于沉寂。

李道新教授指出，微影評(píng)其實(shí)已經(jīng)成為當(dāng)下影評(píng)的主流之一。他認(rèn)為，我們作為微影評(píng)的主體，應(yīng)該如何體現(xiàn)我們的立場(chǎng)與主體性是一個(gè)需要深入探詢的話題。在當(dāng)下這樣的泛影評(píng)的時(shí)代，人人都可以是影評(píng)人，這就對(duì)專業(yè)學(xué)者、專業(yè)影評(píng)人的素養(yǎng)、主體性訴求以及面對(duì)影評(píng)的姿態(tài)提出了更高的要求。面對(duì)權(quán)力的壓制、金錢的誘惑抑或感性的驅(qū)使，我們應(yīng)該如何堅(jiān)持影評(píng)人的基本素養(yǎng)與道德底線是值得深思的。北大教師或?qū)W生都應(yīng)該保有自己獨(dú)特的姿態(tài)，以此在目前并不樂(lè)觀的，官方、業(yè)界、媒體及大眾都不滿意的影評(píng)生態(tài)環(huán)境中發(fā)出自己的聲音，用與眾不同的立場(chǎng)與表達(dá)影響整個(gè)影評(píng)環(huán)境。

李道新教授繼而從自己的學(xué)術(shù)研究與教學(xué)經(jīng)歷出發(fā)，對(duì)微影評(píng)提出了新的見(jiàn)解與更高的要求。他表示，微影評(píng)是一種在交互與共享的過(guò)程中不太會(huì)和其他話語(yǔ)進(jìn)行互動(dòng)的評(píng)論方式，而“非微影評(píng)”或?qū)I(yè)影評(píng)則需要作者與藝術(shù)理論、電影理論及歷史產(chǎn)生巨大的交互。一部長(zhǎng)篇嚴(yán)肅影評(píng)其實(shí)需要無(wú)數(shù)部影片的積淀、無(wú)數(shù)篇影評(píng)的整合，因此對(duì)于一位學(xué)者或?qū)I(yè)影評(píng)人來(lái)說(shuō)，寫就一篇評(píng)論文章必須觀看大量的相關(guān)電影，這對(duì)于作者的興趣和能力都提出了較大的挑戰(zhàn)。譬如我們要去評(píng)價(jià)一部美國(guó)西部片，如果不了解西部片的歷史、不了解重要的西部片導(dǎo)演及代表作品，就無(wú)法抓住這部影片中對(duì)經(jīng)典的致敬或反思的敘事段落及細(xì)節(jié)描寫，也就很難完成一篇專業(yè)影評(píng)的寫作。

然而現(xiàn)在很多的微影評(píng)過(guò)濾了電影理論與歷史的參照，李道新教授希望微影評(píng)能夠在對(duì)電影史和電影理論進(jìn)行對(duì)話與交互的過(guò)程中，生成一個(gè)新的話語(yǔ)表述?？紤]到目前的媒體環(huán)境不容樂(lè)觀，一些微信公號(hào)、微博大V、打分網(wǎng)站占據(jù)了整個(gè)話語(yǔ)空間與交流平臺(tái)，這就要求北大師生作為不同于一般影評(píng)人的影評(píng)者，盡量去關(guān)注電影理論和批評(píng)的現(xiàn)狀，在影評(píng)中展開(kāi)影片本身與電影理論、電影史的互動(dòng)與對(duì)話，并把這樣的新的、高質(zhì)量的微影評(píng)展現(xiàn)在不同平臺(tái)之上。這或許就是我們的目標(biāo)和使命。陳均副教授亦指出這將是微影評(píng)的一個(gè)新的嘗試，“微”不在于篇幅的長(zhǎng)短，而是要從專業(yè)的角度進(jìn)入，見(jiàn)微知著。

李洋教授深入探討了微影評(píng)寫作的內(nèi)容與意義。首先，微影評(píng)寫什么？李洋教授認(rèn)為，微影評(píng)可以包括非常多的內(nèi)容，譬如觀眾可以在微影評(píng)中與電影進(jìn)行對(duì)話、交談。而這也是微影評(píng)寫作的重要意義之一，即受眾可以隨時(shí)隨地地通過(guò)媒介在公共場(chǎng)合發(fā)表言論，探討電影試圖與之談?wù)摰脑掝}。電影不僅僅是娛樂(lè)和消費(fèi)，不僅僅止于觀看結(jié)束，電影還可以試圖和觀眾談?wù)撘恍﹩?wèn)題。而正是觀眾觀影后在微博這樣的公共場(chǎng)域的發(fā)聲，實(shí)現(xiàn)了這種電影與觀眾之間的“交談”，延展了一部電影的價(jià)值與意義。如果觀眾只是在電影院里看過(guò)了、笑過(guò)了、哭過(guò)了，然后繼續(xù)回歸庸常生活，電影的價(jià)值就沒(méi)有得到完全的發(fā)揮。

觀眾還可以在微影評(píng)中談?wù)撾娪氨旧?，譬如從攝影手法、鏡頭語(yǔ)言等角度切入，更加關(guān)注影片本身。這種微影評(píng)更多受制于觀眾對(duì)一部電影藝術(shù)風(fēng)格的判斷與相對(duì)個(gè)人的觀感，這也是比較重要的，體現(xiàn)了我們上一門課對(duì)一門藝術(shù)有深入了解之后，我們能夠在這個(gè)更專業(yè)的領(lǐng)域可以對(duì)電影表達(dá)什么說(shuō)什么。

其次，微影評(píng)的意義是什么？李洋教授指出，微影評(píng)的意義之一在于引領(lǐng)大眾回到寫作本身。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在碎片化、無(wú)序化的時(shí)代，表面上人人都可以通過(guò)媒介發(fā)聲，事實(shí)上造成的是一種更加深刻的不平等：每個(gè)人變成了一個(gè)被動(dòng)的容器，逐漸失去了表達(dá)的主動(dòng)性。那么回到寫作本身就成為了當(dāng)下非常重要的議題之一。

李洋教授接著指出，微影評(píng)的意義還在于作者可以通過(guò)寫作認(rèn)識(shí)自我，這也是寫作最原初的意義。微影評(píng)寫作就是我們借由藝術(shù)作品發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我的過(guò)程。重要的不在于被多少人觀看、被誰(shuí)觀看，而在于發(fā)出自己的聲音。但是，在此過(guò)程中，寫作者難免會(huì)受到資本力量的左右、意識(shí)形態(tài)的干預(yù)以及精英主義原則的困擾，對(duì)于此，李洋教授認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)可以試圖在這三種力量困擾的空間中拓展出另一種空間，即匿名大眾的話語(yǔ)空間。這一空間不是精英式的、不是意識(shí)形態(tài)的，可以讓整個(gè)電影輿論的場(chǎng)域變得更加不可能、更加鮮活、更加充滿偶然性。譬如，一部電影上映時(shí)，發(fā)行公司希望創(chuàng)造更多的話題，學(xué)者希望通過(guò)電影來(lái)闡發(fā)其長(zhǎng)時(shí)間積累的關(guān)于電影史、電影理論的研究，而大眾——最積極的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論參與者往往擁有嶄新的視角，給予了影評(píng)很多的偶然性與不可預(yù)知性，并由此展開(kāi)更新的討論，這是非常有意義的。

因此，大眾對(duì)電影的討論在新的話語(yǔ)空間中起到了破壞性的激活作用。正如彈幕在破壞、消解了作品的經(jīng)典性與嚴(yán)肅性創(chuàng)造了新的意義，大眾影評(píng)也在拆解原有體系的同時(shí)解放了新的意義。

高小立認(rèn)為，微影評(píng)具有快捷性與參與性，非常適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們的閱讀習(xí)慣與觀賞電影的需求。當(dāng)下，觀眾往往想要快速地去了解一部電影的內(nèi)容及可看性，沒(méi)有時(shí)間閱讀長(zhǎng)篇的嚴(yán)肅影評(píng)；另一方面，長(zhǎng)篇影評(píng)難以避免介紹劇情、解讀文本，而觀眾并不歡迎這樣的“劇透”。高小立認(rèn)為，微影評(píng)可以做到高度凝練地傳達(dá)一部電影的主題意涵，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這是一種很好的媒介載體與寫作形式。同時(shí)，高小立表示，影評(píng)應(yīng)該豐富多彩、各具特色，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代既需要詳盡的長(zhǎng)影評(píng)，亦需要精煉的微影評(píng)。多元的語(yǔ)言、形式、體量才能夠滿足不同受眾的需求，協(xié)同電影百花齊放。

高小立繼而指出，當(dāng)下微影評(píng)最突出特點(diǎn)之一是基于網(wǎng)絡(luò)、自媒體的迅捷傳播，將文字評(píng)論與圖片動(dòng)態(tài)圖、小視頻結(jié)合，文字新鮮活潑，語(yǔ)言輕松幽默。大量以80后、90后為主的網(wǎng)絡(luò)原住民成為了電影評(píng)論的主體，評(píng)論往往不再局限于學(xué)院派的、專業(yè)的、深度的梳理評(píng)論，而是縱向或橫向?qū)Ρ阮愃频挠捌軜?gòu)，大量電影愛(ài)好者在豆瓣等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)表微影評(píng)，這是以傳統(tǒng)媒體為載體的影評(píng)所達(dá)不到的功能。但是，在人人可以發(fā)聲的網(wǎng)絡(luò)載體上，影評(píng)本身作為評(píng)論性文章，對(duì)評(píng)論者所必備的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備仍然有一定的內(nèi)在要求。因此，讀者常常有這樣的感覺(jué)，網(wǎng)絡(luò)上一篇很有共鳴的影評(píng)，看的時(shí)候很過(guò)癮，但是看完后發(fā)現(xiàn)缺乏深刻性與專業(yè)性，本身沒(méi)有達(dá)到影評(píng)的水準(zhǔn)。

陳宇教授從影評(píng)與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系的角度切入，指出影評(píng)最早與電影產(chǎn)業(yè)結(jié)合地非常緊密，之后逐漸在學(xué)院專業(yè)系統(tǒng)與理論系統(tǒng)中成長(zhǎng)，直至形成一個(gè)獨(dú)立的生態(tài)，造成了當(dāng)下理論界與產(chǎn)業(yè)界之間無(wú)形的壁壘。長(zhǎng)影評(píng)可能更趨向于構(gòu)建一套自己的話語(yǔ)體系，不與外界對(duì)話，而微影評(píng)卻能夠在寥寥數(shù)語(yǔ)中關(guān)聯(lián)學(xué)術(shù)界與產(chǎn)業(yè)界，并試圖打破二者之間的壁壘。同時(shí)微影評(píng)短小精悍，言簡(jiǎn)卻意賅，能夠切中實(shí)質(zhì)，基于此，陳宇教授亦非常贊同微影評(píng)的推廣。

之后，與會(huì)學(xué)者亦就亞文化、網(wǎng)絡(luò)輿論、電影網(wǎng)絡(luò)評(píng)分等話題展開(kāi)熱烈討論。

二、大學(xué)教育課外網(wǎng)絡(luò)空間的拓展

與會(huì)學(xué)者繼而探討了微影評(píng)如何拓展大學(xué)教育的空間、如何增強(qiáng)課上課下師生之間的互動(dòng)、如何推廣影視學(xué)等議題。

在總結(jié)了當(dāng)下媒介與影評(píng)的變化及格局之后，陳旭光教授指出如何把時(shí)代之變與教學(xué)方式相結(jié)合起來(lái)是更加值得探討的問(wèn)題。接著陳旭光教授陳述了自己在《電影概論》和《影視鑒賞》《創(chuàng)意寫作》課上提倡并要求學(xué)生寫微影評(píng)，致力于師生微博、微信上互動(dòng)點(diǎn)評(píng)爭(zhēng)鳴的教學(xué)理念，他認(rèn)為“這種字?jǐn)?shù)有限制，既見(jiàn)思想也需要專業(yè)修養(yǎng)更考量語(yǔ)言文筆表達(dá)功力”的微影評(píng)寫作，是一次試圖拓展大學(xué)教育課外網(wǎng)絡(luò)空間、建構(gòu)新型學(xué)術(shù)性公共文化空間的努力，也是一次“師生共同探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之旅”。他還點(diǎn)評(píng)了若干優(yōu)秀微影評(píng)并向大家展示了北大學(xué)生微影評(píng)寫作的成果——已經(jīng)正式出版的《最佳微影評(píng)2016》。

陳陽(yáng)教授同意微影評(píng)寫作是一種很好的教學(xué)手法，一方面，從通識(shí)教育的角度來(lái)看，微影評(píng)可以促進(jìn)影視文化的普及。另一方面也體現(xiàn)出較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。區(qū)別于其他網(wǎng)絡(luò)影評(píng)，微影評(píng)需要對(duì)電影進(jìn)行高度概括，對(duì)學(xué)術(shù)性有一定的要求。

顧春芳教授認(rèn)為微影評(píng)對(duì)于當(dāng)下的教學(xué)有一定啟發(fā)意義，在激發(fā)了學(xué)生寫作熱情與表達(dá)欲望的同時(shí)，又能夠引導(dǎo)學(xué)生走上藝術(shù)理論、電影理論的學(xué)術(shù)研究道路。從微博閱讀、轉(zhuǎn)發(fā)的結(jié)果來(lái)看，這種教學(xué)方式取得了可喜的成果。此外，顧春芳教授建議搭建更加專門化的平臺(tái)來(lái)擴(kuò)大微影評(píng)的影響力，將微影評(píng)的寫作從一兩門課程延展到更為廣大的社群中，開(kāi)啟在第三個(gè)世界之外的第四度空間。

裴堅(jiān)教授回憶了自己30年前修讀戴錦華教授開(kāi)設(shè)的《電影批評(píng)》課程的感受，他認(rèn)為當(dāng)下的教學(xué)方式已經(jīng)發(fā)生很大變化，原先較為單純的知識(shí)傳輸已經(jīng)很難完全吸引學(xué)生的注意力。他指出，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教學(xué)需要以學(xué)生為本位，充分、積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，師生多角度、深層次的互動(dòng)才能帶給學(xué)生更大的空間、更高的平臺(tái)。而微影評(píng)寫作便是一種有益的嘗試。

李道新教授從自己多年來(lái)的課堂經(jīng)歷出發(fā)，談到近年來(lái)教師危機(jī)感的加劇。他表示，全球化、網(wǎng)絡(luò)化、微文化時(shí)代的到來(lái)已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師需要不斷思考如何把握課堂、與時(shí)俱進(jìn)。而微影評(píng)讓他看到了一種新的教學(xué)方式的可能，在泛移動(dòng)媒體和融媒體的時(shí)代，教師可以有更多的選擇。

李洋教授認(rèn)為微影評(píng)是一種非常好的教育學(xué)生的方法?，F(xiàn)在的學(xué)生都是網(wǎng)生代，他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)的環(huán)境下成長(zhǎng)，用微博、微信寫作已經(jīng)成為他們的一種生活方式。那么教師通過(guò)微影評(píng)能夠貼近學(xué)生的生活、寫作方式，幫助學(xué)生找到一種合適的學(xué)術(shù)表達(dá)，是用心而富有成效的教學(xué)方式。

高小立對(duì)微影評(píng)仍然持比較保守的態(tài)度，她認(rèn)為大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)微影評(píng)的參與鍛煉自己的敏銳度和文字能力，了解當(dāng)今讀者對(duì)于影評(píng)閱讀習(xí)慣和喜好，但并不是最終的學(xué)術(shù)目標(biāo)。大學(xué)要求學(xué)生具備嚴(yán)謹(jǐn)縝密的、專業(yè)系統(tǒng)的邏輯，比如電影發(fā)展史、電影表演體系流派、導(dǎo)演制片編劇等，因此我們要將快捷性網(wǎng)絡(luò)微影評(píng)與專業(yè)影評(píng)區(qū)別開(kāi)。另一方面，近幾年電影碎片化、小品化、拼圖化的愈加嚴(yán)重，在一定程度上與微電影、微影評(píng)的蓬勃發(fā)展有一些關(guān)系。總體來(lái)說(shuō)，高小立雖然肯定了微影評(píng)能夠迎合、滿足網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讀者與觀眾的需求，能夠鍛煉學(xué)生敏銳的感知能力與快速寫作的能力，但是她仍然認(rèn)為微影評(píng)不應(yīng)該占據(jù)影評(píng)寫作的主流，只能作為專業(yè)、嚴(yán)肅影評(píng)的補(bǔ)充。

此外，擔(dān)任助教的幾位同學(xué)亦分享了選課同學(xué)通過(guò)微影評(píng)進(jìn)行交流、提高專業(yè)知識(shí)的經(jīng)歷。一方面，很多同學(xué)剛開(kāi)始出于對(duì)電影的喜好選修了課程，因此微影評(píng)寫作往往停留在情感抒發(fā)的較淺層面，但隨著師生之間不斷的互動(dòng)交流，學(xué)生影評(píng)寫作的專業(yè)性得以不斷提升。另一方面，《影視鑒賞》作為一門全校通選課，各個(gè)不同專業(yè)的學(xué)生得以從各自專業(yè)的角度進(jìn)行微影評(píng)寫作，從而提供了非常個(gè)性化的、新穎的視角。在課程結(jié)束之后，仍有許多同學(xué)在微博上寫微影評(píng)并“艾特”老師。可見(jiàn)，微影評(píng)寫作不僅是課堂教學(xué)、課下交流的一種方式，而已經(jīng)成為學(xué)生的一種習(xí)慣。

最后，陳均副教授指出，微影評(píng)是將時(shí)代與生活的變化、電影與電影批評(píng)的變化以及影視教育結(jié)合起來(lái)的最佳載體。陳旭光教授做總結(jié)發(fā)言。此次沙龍學(xué)者們觀點(diǎn)交鋒不斷，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代電影評(píng)論的變化及微影評(píng)寫作的有益論爭(zhēng)將會(huì)不斷促進(jìn)電影學(xué)屆與業(yè)界的發(fā)展；師生之間亦展開(kāi)了熱烈互動(dòng)，共同探討如何改進(jìn)大學(xué)教育課外網(wǎng)絡(luò)空間的拓展，這對(duì)于北京大學(xué)《創(chuàng)意寫作》《影視鑒賞》《電影概論》等課程的教學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，亦是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與提高。

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

責(zé)任編輯 孫 嬋