陳潔瓊

（寶雞文理學(xué)院，陜西 寶雞 721013）

人教版與岳麓版高中歷史教材對比分析
——以《新文化運動》一課為例

陳潔瓊

（寶雞文理學(xué)院，陜西 寶雞 721013）

我國當(dāng)下發(fā)行了八種不同版本的高中歷史教材，均基于《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》而編制。不同版本的教材反映了編寫者不同的教育理念以及治學(xué)方針等，只有深入鉆研、挖掘歷史教材方可充分認(rèn)識、理解歷史教材并進(jìn)行創(chuàng)新與改革，以便更好的使用教材，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果。通過《新文化運動》一課為例探究和對比岳麓版以及人教版高中歷史教材在標(biāo)題、課前引言、課文結(jié)構(gòu)、課后習(xí)題等方面的異同，有助于明確教材編寫的優(yōu)缺點，并促進(jìn)編寫者進(jìn)行深入改革。

高中歷史教材；人教版；岳麓版；教材比較

在新課程改革的過程中，課堂教學(xué)實施是改革的關(guān)鍵。而教科書對于能否良好的展開教學(xué)是至關(guān)重要的因素。歷史教科書是根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)課程內(nèi)容的教學(xué)用書，既是教學(xué)的工具，又是學(xué)習(xí)的對象。［1］下文通過對比“岳麓版”與“人教版”兩種不同版本的高中歷史教材，分析當(dāng)下編寫教材的優(yōu)點以及出現(xiàn)的問題。

一、兩種版本的高中歷史教材細(xì)節(jié)比較與分析

1.《新文化運動》一課的簡要介紹

首先，新文化運動這一課的內(nèi)容在“人教版”高中歷史教材中標(biāo)題為《新文化運動與馬克思主義的傳播》，在“岳麓版”教材中標(biāo)題為《新文化運動》。故本文只針對新文化運動這部分內(nèi)容進(jìn)行對比和分析，其余不加論述。

其次，“新文化運動”這一部分內(nèi)容在兩版本的專題內(nèi)起著承上啟下的作用。學(xué)生先前學(xué)習(xí)了洋務(wù)運動、戊戌變法以及辛亥革命等知識，對中國人民的探索救國有一定的了解，而學(xué)習(xí)新文化運動后，學(xué)生對探索救國的方式有了新的認(rèn)知——從行不通的技術(shù)、制度層面上升到思想、文化、精神層面。不僅如此，對之后學(xué)習(xí)先進(jìn)思想起到了鋪墊作用。

最后，《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》中對這一課的要求為：“概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響?！痹缆窗娼滩呐c人教版教材都是在符合課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行編寫。

2.導(dǎo)言分析

兩個版本的這一課所處的專題均有導(dǎo)言：岳麓版《新文化運動》一課所處專題為第五單元——近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想中的第二課。導(dǎo)言中對其加以概述：“五四新文化運動高舉民主與科學(xué)的大旗，深刻的啟發(fā)了中國人民的民主覺悟?！绷攘葦?shù)語，未多加贅述。人教版《新文化運動》所處專題為第五單元——近代中國的思想解放潮流中的第二課，本單元共兩課。導(dǎo)言中對這一課的描述為：“……追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義；從學(xué)造器物、仿行制度到提倡思想解放……這是近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過程，也是近代中國人思想不斷解放的過程?！?/p>

兩種導(dǎo)言都提到了民主與科學(xué)，是新文化運動的重要內(nèi)容。細(xì)讀之下可發(fā)現(xiàn)人教版對《新文化運動》這一刻的介紹著墨較多。岳麓版本單元包含五課內(nèi)容，導(dǎo)言總體上字?jǐn)?shù)多，但與人教版相比對《新文化運動》一課敘述較少。

從文字表達(dá)方面來看，人教版文字平實客觀且言語精煉。而岳麓版導(dǎo)言文體生動形象，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如：“伴隨著列強(qiáng)的炮火……艱難地邁上了近代化的征程?！惫P者認(rèn)為，適當(dāng)?shù)男揶o使學(xué)生覺得生動有趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這一點應(yīng)值得肯定。

另外，人教版與岳麓版導(dǎo)言這一部分的不同之處在于多了“學(xué)習(xí)建議”模塊，主要講述學(xué)習(xí)本單元需要注意的地方。筆者認(rèn)為此部分添加合理，不失為人教版的一大亮點。

3.標(biāo)題

標(biāo)題是全文的“文眼”，起到畫龍點睛的作用。看到標(biāo)題，學(xué)生便可大致了解本節(jié)課將學(xué)習(xí)到什么，它可概括文章的主要內(nèi)容并吸引讀者興趣，足以見得標(biāo)題的重要性。下面展示岳麓版與人教版新文化運動一課的標(biāo)題與小標(biāo)題（如表1）：

表1 岳麓版與人教版新文化運動一課的標(biāo)題與小標(biāo)題比較

從標(biāo)題中可以看出：人教版這一課將新文化與馬克思主義內(nèi)容合并到一起來編排；而岳麓版將新文化運動單獨作為一課，馬克思主義內(nèi)容單獨作為一課。從這里可以看出岳麓版對這一課內(nèi)容的深度要求較高，學(xué)生學(xué)習(xí)難度較大。小標(biāo)題中：人教版分為三部分，因第三部分為馬克思主義，暫不論述；第一部分用新文化運動興起的標(biāo)志《新青年》作為小標(biāo)題，點名主題，清晰明了；第二部分直接命名“新文化運動”，可以看出新文化運動整體內(nèi)容在本課占得比例不是很大。岳麓版的小標(biāo)題分為四部分，第一部分與人教版一樣以《新青年》為標(biāo)題；可以發(fā)現(xiàn)，第二、三、四部分的標(biāo)題分別是新文化運動內(nèi)容的一部分，并且用修辭手法展現(xiàn)出來，既特別又引起學(xué)生的注意力，并且整個篇幅都講述了新文化運動的內(nèi)容，存在一定的難度，相比于人教版對教師、學(xué)生的要求較大。

4.課文結(jié)構(gòu)

（1）內(nèi)容

課文結(jié)構(gòu)中的正文內(nèi)容是編寫教材的重中之重，它決定了教師如何依據(jù)課本展開教學(xué)過程，不同版本呈現(xiàn)內(nèi)容所引用的材料、語言表述均不同，哪種編排適合高中生的心理認(rèn)知特點？我們?nèi)詰?yīng)深究。

人教版：第一個小標(biāo)題下介紹《新青年》用了兩自然段。第一段概述新文化運動的背景，第二段開始描述《新青年》雜志。它由陳獨秀在上海創(chuàng)辦，從第二卷起改名為《新青年》。整段敘述言簡意賅，內(nèi)容精煉。第二個小標(biāo)題下介紹新文化運動，共五自然段，大概五百字，內(nèi)容比較淺。前三段分別介紹新文化運動的內(nèi)容——即“三提倡三反對”，最后一段承上啟下引入馬克思主義這一部分。

岳麓版：第一個小標(biāo)題下《新青年》字?jǐn)?shù)較多，根據(jù)內(nèi)容的次重點字體大小不同。第二個小標(biāo)題——“德先生”與“賽先生”是新文化運動的核心內(nèi)容。這部分大小字體共五段。第三個小標(biāo)題——“打倒孔家店”與批判舊禮教，這一部分講述提倡新道德，反對舊道德。具體介紹了魯迅以及陳獨秀的觀點以及發(fā)表的文章。第四個小標(biāo)題——胡適與白話文。胡適的倡議影響巨大，所以新文化運動的第三個內(nèi)容以他作為小標(biāo)題緊扣文意，十分貼切。這部分字?jǐn)?shù)不多，僅簡要介紹。接下來是第四個小標(biāo)題——文化平民化。這部分主要講述在新文化運動的推動下普及平民教育，最后一段講述新文化運動的意義。

整體看來，岳麓版新文化運動內(nèi)容更加詳實深入，所占篇幅大，并用大小字體區(qū)分次重點，使學(xué)生一目了然。雖然內(nèi)容偏深，但對中學(xué)教師來說確實有許多新的東西值得學(xué)習(xí)，它更多的體現(xiàn)了學(xué)科前沿的研究成果。［2］人教版言語簡練，概括性強(qiáng)，教師需要補(bǔ)充學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（2）編排體系

兩個版本的課文結(jié)構(gòu)有各自獨特的體系方式，體現(xiàn)了新的教育理念，注重轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，創(chuàng)造學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)氛圍。教師要改變以往“教師講授”一統(tǒng)天下的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)向利用教科書引導(dǎo)與學(xué)生互動的教學(xué)方式，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，真正貫徹體驗式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)。［3］

人教版教科書中增加了如“資料回放”“歷史縱橫”“學(xué)思之窗”等課程的體系方式。“學(xué)思之窗”的設(shè)置，體現(xiàn)了以學(xué)生為中心，注重學(xué)習(xí)過程與方法，注重學(xué)生的合作性、探究性和自主性學(xué)習(xí)，重視對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度和價值觀教育的教育理念。［4］岳麓版教科書中也增加了課文結(jié)構(gòu)體系，但筆者認(rèn)為不如人教版精辟。它僅僅是在課文中插入方框，方框里大部分引用史料，但無任何小標(biāo)題，不夠清晰明了。

5.問題設(shè)置

教師在教授新課后，或多或少會提出問題、布置作業(yè)引發(fā)學(xué)生對本節(jié)知識內(nèi)容的回顧，鞏固并提升。所以，教材中的課后習(xí)題尤為重要。下面是對兩個版本的課后練習(xí)的對比（如表2）：

表2 人教版與岳麓版的練習(xí)系統(tǒng)設(shè)置的比較

人教版中既有大標(biāo)題也有小標(biāo)題，小標(biāo)題分為兩部分：本課測評中的問題設(shè)置相對簡單，結(jié)合本節(jié)課所學(xué)便可答出；而學(xué)習(xí)延伸需要學(xué)生進(jìn)一步思考以及動腦。這一課的學(xué)習(xí)延伸給出兩種觀點，詢問學(xué)生支持哪種觀點并說出理由，難度相對大些。所以人教版的課后練習(xí)少而精，難度層層遞進(jìn)，設(shè)置較為合理。岳麓版教材中課后習(xí)題無大標(biāo)題，直接給出三個小標(biāo)題——閱讀與思考、解析與探究以及自我測評。前兩部分的練習(xí)在給與了大段文字后，提出問題。這種課后練習(xí)的設(shè)置對學(xué)生要求較高，但可以充分培養(yǎng)學(xué)生的材料分析能力以及閱讀能力，比較符合新課改的要求。第三部分為自我測評，問題設(shè)置相對簡單，以這課為例——概括說明新文化運動的主要內(nèi)容及歷史影響。便是教師上課講述的內(nèi)容，學(xué)生復(fù)述概括出來即可。所以岳麓版的問題設(shè)置有易有難，但筆者認(rèn)為，應(yīng)該將三部分問題的次序按照難以程度調(diào)整為由易到難，由淺入深，這樣符合學(xué)生的認(rèn)知水平。

二、兩種版本的優(yōu)點、不足及對歷史教材編寫的啟示

1．人教版教材的優(yōu)缺點

首先，人教版教材有其突出的優(yōu)點：（1）新的課文結(jié)構(gòu)體系是其一大亮點?！皻v史縱橫”中，編者將其內(nèi)容設(shè)置為以歷史小故事的方式來呈現(xiàn)，相對于以往學(xué)術(shù)性的呈現(xiàn)方式來說更利于學(xué)生接受與學(xué)習(xí)；“學(xué)思之窗”中，往往會提出探究性的問題使學(xué)生在交流合作中學(xué)會思考，并鍛煉自己的口語表達(dá)能力。學(xué)生間的相互交流也可產(chǎn)生思想的碰撞，有利于學(xué)生多角度、多方面的考慮問題；“資料回放”一般引用符合社會主流價值的史料，通過研讀史料培養(yǎng)學(xué)生思維能力以及材料分析能力。對于高中生來說，研讀史料的能力是必不可少的，高考中設(shè)置材料分析題，其中包含大量的史料。所以，在課文結(jié)構(gòu)中設(shè)置“資料回放”這一板塊，對高中生來說意義重大。近年來提到的歷史學(xué)科“核心素養(yǎng)”的內(nèi)容之一便是史料實證。不難發(fā)現(xiàn)，如今在中學(xué)歷史教學(xué)中史料的運用越來越普遍，可謂細(xì)微之處見真知。還有“模塊鏈接”這一板塊——“鏈接”與本課相關(guān)課程。便于學(xué)生查找相關(guān)知識以及查漏補(bǔ)缺，小小一個模塊卻為學(xué)生帶來極大便利。

（2）內(nèi)容詳實，語句精煉。筆者認(rèn)為，人教版的歷史知識難度適中，語言精練。這樣的課程內(nèi)容足以給予教師極大的發(fā)揮空間，并且有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中互相交流、主動探究，課堂靈活多變，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次，人教版教材也存在一些缺點值得我們反思：

（1）“模塊+專題”模式的弊端。 “模塊+專題”這種教材編排方式割裂了歷史，使得學(xué)生學(xué)習(xí)難度增加。它將同一時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容分開學(xué)習(xí)，打破了歷史系統(tǒng)的完整性。任何歷史事件都是各種因素共同作用下產(chǎn)生并發(fā)展的，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生對歷史進(jìn)行宏觀研究，不可孤立地、分裂的看待問題，培養(yǎng)學(xué)生架構(gòu)宏觀的歷史很有必要。但人教版教材的編排方式顯然不符合這一點。

（2）人教版課后習(xí)題的設(shè)置不夠嚴(yán)謹(jǐn)。雖然人教版的課后習(xí)題由淺入深，邏輯分明，但是引入的材料不夠，不能充分支撐所提的問題，不利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與思考能力等。筆者認(rèn)為在課后習(xí)題設(shè)置上應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)，緊扣本課主題，可作適當(dāng)?shù)难由臁Ｈ缃褚恢睆?qiáng)調(diào)史論結(jié)合，所以在課后題的編排上應(yīng)該引入些許史料，讓學(xué)生們在閱讀中思考，閱讀中交流。

2.岳麓版教材的優(yōu)缺點

首先，我們試析它的優(yōu)點。岳麓版非常突出的一點是插圖種類眾多，史料較多可吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。岳麓版《新文化運動》一課插圖較多，共八張。一張陳獨秀的頭像，魯迅的畫像，還有一張為胡適在伏案寫作的照片以及胡適、李大釗、蔡元培在北京西山臥佛寺的合影。其余的插圖有《新青年》雜志封面以及各式各樣宣傳新文化運動刊物的圖片。對比來說，人教版插圖較為單一，大部分為新文化運動的代表人物，并且僅以頭像的方式展示，不能很好的吸引學(xué)生注意力，這是它的缺點之一；而岳麓版插圖較多，人物圖片有頭像、合影的照片以及生活照等，形式多樣，豐富有趣。

再來探討岳麓版教材的缺點。缺點主要體現(xiàn)在內(nèi)容過多，學(xué)習(xí)難度大；表述不利于理解。岳麓版教材每節(jié)內(nèi)容豐富多彩，就《新文化運動》一課來說，雖然富有新的創(chuàng)意，亦響應(yīng)了新課改的號召，但是內(nèi)容過于繁雜，學(xué)生學(xué)習(xí)難度相當(dāng)大，對教師亦是不小的挑戰(zhàn)。并且行文方式比較深奧，經(jīng)常有些艱澀難懂的詞匯，不易于學(xué)生閱讀。

3.對歷史教材編寫的啟示

由以上分析可知，各個版本的歷史教材都有其優(yōu)點，亦有其缺點。在分析歷史教材的過程中，應(yīng)全面、客觀地分析與評價，取其精華，去其糟粕。新課改在高中課程目標(biāo)中明確指出“要從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人。”所以在編排歷史教材時要注意情感、態(tài)度、價值觀的體現(xiàn)，這也是教學(xué)目標(biāo)中及其重要的一點。使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中有所感悟，有所體驗，并結(jié)合實際，砥礪品格。通過分析對比歷史教材的異同有助于教材編寫者更好的創(chuàng)新與改革，使得教材更加貼合實際，教師使用起來更順手，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更便捷。所以，對教材的分析仍值得我們繼續(xù)深入。

［1］關(guān)玉菊.在歷史教學(xué)中充分發(fā)揮歷史教科書的作用［J］.今日科苑，2010（02）.

［2］周道貴.從教學(xué)實踐談歷史新課標(biāo)與教材得失——以歷史教材必修三內(nèi)容為例［J］.中小學(xué)教師培訓(xùn)，2007（08）.

［3］李慶忠.新課程背景下歷史教學(xué)論的改革與跟進(jìn)［J］.教育學(xué)術(shù)月刊，2010（09）.

［4］李娟，鄭惠淑.人教版與岳麓版《高中歷史》（必修三）特點、優(yōu)缺點比較及使用建議［J］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2011（04）.

G633.5

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1673-9884（2017）11-0071-04

2017-09-03

陳潔瓊，女，寶雞文理學(xué)院碩士研究生。