鐘永鋒 梁小軍

(1. 武漢體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)與健康創(chuàng)新發(fā)展研究中心 , 2. 武漢體育學(xué)院體育科技學(xué)院，湖北 武漢 430205;3.肇慶醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校公共基礎(chǔ)部，廣東 肇慶 526020)

“系統(tǒng)論”視域下現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究審視*

鐘永鋒1.2梁小軍3

(1. 武漢體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)與健康創(chuàng)新發(fā)展研究中心 , 2. 武漢體育學(xué)院體育科技學(xué)院，湖北 武漢 430205;3.肇慶醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校公共基礎(chǔ)部，廣東 肇慶 526020)

現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值體現(xiàn)在精神、教育、文化、政治等方面，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要進(jìn)一步挖掘競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的“本質(zhì)價(jià)值”、充分發(fā)揮其“運(yùn)動(dòng)屬性”，在“國(guó)家戰(zhàn)略背景下”發(fā)揮對(duì)大眾體育的“引領(lǐng)價(jià)值”，在職業(yè)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在奧運(yùn)會(huì)中發(fā)揮其“爭(zhēng)光屬性”。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)現(xiàn)需要：認(rèn)清市場(chǎng)需求、實(shí)施務(wù)實(shí)改革、建構(gòu)頂層設(shè)計(jì)、改變供給側(cè)結(jié)構(gòu)，用動(dòng)態(tài)、互為聯(lián)系的哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)思維來(lái)解決競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值問題。建議采用5W系統(tǒng)分析法（What、Why、Who、Where、When）提出可行性方案。

競(jìng)技運(yùn)動(dòng) ；價(jià)值 ；系統(tǒng)論

“系統(tǒng)論”、“信息論”、“控制論”是現(xiàn)代科學(xué)研究的立論“基石”，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究需要“系統(tǒng)思維”和“動(dòng)態(tài)思維”，找出影響競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值隨著時(shí)代的發(fā)展在發(fā)生相應(yīng)的改變。在繁榮的經(jīng)濟(jì)背景之下，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)得到了前所未有的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)的重要文化象征之一也得到了極大的發(fā)展。新中國(guó)建立以后，中國(guó)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值主要體現(xiàn)在以“奧運(yùn)戰(zhàn)略”為龍頭振奮民族精神的層面，進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力得到了較大幅度的提升，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值體現(xiàn)出多維多層次發(fā)展的趨勢(shì)。國(guó)內(nèi)的許多學(xué)者從“系統(tǒng)論”思維從各側(cè)面對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值進(jìn)行深入研究，一部分學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、政治形勢(shì)的變化談競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值領(lǐng)域發(fā)生的動(dòng)態(tài)變化。

1 國(guó)內(nèi)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究

1.1 研究競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)文化變遷

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)屬于社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，關(guān)于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化價(jià)值的研究集中在：第一，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化的構(gòu)成；第二，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化在社會(huì)中的變遷；第三，文化精髓的發(fā)展與傳承。例如章淑慧（2006）[1]指出：在社會(huì)主義轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國(guó)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化遭受了的一系列思潮的沖擊，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值也發(fā)生了動(dòng)態(tài)變化”。[2]楊國(guó)慶（2012）[3]指出：競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化包含競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化中的物質(zhì)文化包含場(chǎng)地文化、器械文化等。該類文獻(xiàn)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在：（1）競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化中的各種文化現(xiàn)象也受到了社會(huì)的正統(tǒng)思想的沖擊；（2）隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中的文華精髓部分能否進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大是我們需要解決的核心問題。

1.2 研究競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)過(guò)程

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？其本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)過(guò)程是怎樣的？這是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究一直在探索的問題，如宋旭（2005）指出：在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展中，我們不但要注重主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，還要注意主體的身心健康的發(fā)展，充分完善價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵，才能夠真正回歸價(jià)值本質(zhì)[4]。顏天民（2004）[5]指出：價(jià)值實(shí)踐的主體是運(yùn)動(dòng)員和教練員，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的受眾是客體，由于價(jià)值實(shí)現(xiàn)內(nèi)容不一樣，相應(yīng)的主體和客體也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。任海（1994）[6]指出如果我們總是從生物角度分析競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的真正價(jià)值，我們永遠(yuǎn)沒有辦法了解真正內(nèi)涵。我們只有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到其精神價(jià)值，才能夠真正理解競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的深刻內(nèi)涵。此類文獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：（1）強(qiáng)調(diào)精神價(jià)值的重要地位；（2）我們要從競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的特征探尋競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的本質(zhì)。

1.3.從哲學(xué)角度研究競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值

“價(jià)值問題”表面上是“經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)”，但同時(shí)也是“哲學(xué)術(shù)語(yǔ)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是從“微觀”角度進(jìn)行研究，而哲學(xué)是從“中觀”和“宏觀”角度建構(gòu)。曹春宇（2006）[7]指出：競(jìng)技運(yùn)動(dòng)主體和客體的地位是相對(duì)概念，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的主體是教練員，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的客體是運(yùn)動(dòng)員。競(jìng)賽中競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的主體是運(yùn)動(dòng)員和工作人員，客體是觀眾。張忠（2006）[8]指出：競(jìng)技運(yùn)動(dòng)由運(yùn)動(dòng)選材、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽和運(yùn)動(dòng)管理構(gòu)成，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要組成部分的協(xié)調(diào)配合。顏天民（2000）提到競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是圍繞競(jìng)技運(yùn)動(dòng)主體進(jìn)行的對(duì)抗性活動(dòng)，要想讓競(jìng)技運(yùn)動(dòng)得到健康發(fā)展，就必須緊緊圍繞在如何充分實(shí)現(xiàn)主體的價(jià)值[9]。馬冠楠（2013）[10]指出：人類在向死亡屈服的宿命中久久得不到解脫，人體的身體在化解矛盾中起橋接的作用，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)變成了越境者的游戲，承擔(dān)著人突破有限性的愿景。此類文獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)：（1）強(qiáng)調(diào)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)主體在價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的主導(dǎo)作用；（2）我們要從哲學(xué)高度合理架構(gòu)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的各個(gè)要素。

1.4 從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)學(xué)從“微觀”的角度對(duì)價(jià)值總量進(jìn)行計(jì)算，與哲學(xué)研究不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)果是“具體的數(shù)值”。有文獻(xiàn)指出：運(yùn)動(dòng)員人力資本價(jià)值特點(diǎn)集中體現(xiàn)在階段性、滯后性、短暫性、風(fēng)險(xiǎn)性、放大性和多元性[11]。在進(jìn)行人力資本核算時(shí)應(yīng)該充分考慮這些基本特點(diǎn)；運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)活動(dòng)開展的必要前提條件,價(jià)值表現(xiàn)在為國(guó)爭(zhēng)光為精神內(nèi)核、以市場(chǎng)的需求為載體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值應(yīng)該基于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行合理建模[12]。此類文獻(xiàn)爭(zhēng)論點(diǎn)在于：（1）如何構(gòu)建合理的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)模式；（2）如何合理從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度構(gòu)建起競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。

綜上所述，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到多方面因素的影響：（1）從事競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的人的思想觀念有關(guān)；（2）競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的載體是身體文化，人們通過(guò)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的各種身體文化滲透到社會(huì)實(shí)踐中，在研究競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值時(shí)應(yīng)該充分考慮這一基本特點(diǎn)。（3）運(yùn)動(dòng)價(jià)值與人的需求有關(guān)，每種競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的存在最終還是為了滿足個(gè)人、社會(huì)、群體的需求；（4）競(jìng)技運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了主體在從事該過(guò)程的利益追求，在研究?jī)r(jià)值問題時(shí)要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行解釋。（5）研究者考慮競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值變遷時(shí)要綜合考慮社會(huì)關(guān)系和環(huán)境的影響。

2 國(guó)際競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究綜述

國(guó)際競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究從以下幾個(gè)維度展開：

其一是從不同角度分析競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；如有歐洲學(xué)者（Mutter，2014）[13]通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型探討競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的虛擬價(jià)值如何定量分析；有學(xué)者 （Hlke，2009）[14]從各個(gè)角度分析競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的標(biāo)桿作用帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，充分地開發(fā)人民群眾喜聞樂見的一些帶有對(duì)抗性、觀賞性和對(duì)抗性的項(xiàng)目。有經(jīng)濟(jì)學(xué)者 （Arnold，2012）[15]從各個(gè)角度分析如何能夠最大化地提高運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。最大化地提高運(yùn)動(dòng)員獲取的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是必要工作，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的主體，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是長(zhǎng)期而艱苦的活動(dòng)，他需要運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)時(shí)間的投入和艱苦地進(jìn)行訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)員獲取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)是合理要求。有學(xué)者（Vandorpe，2012）[16]分析了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體系。由此可見，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的很多價(jià)值并不能直接用某種模式或者數(shù)字表達(dá)出來(lái)，只能采用相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型來(lái)進(jìn)行探討。在采用數(shù)學(xué)模型探討中需用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理對(duì)虛擬價(jià)值進(jìn)行建模，在建模之前需要有理論支撐。

其二是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值與價(jià)值異化之間的沖突；如有學(xué)者（Sinden，2013）[17]就從競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的過(guò)度訓(xùn)練與競(jìng)技價(jià)值沖突進(jìn)行研究。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，能否讓運(yùn)動(dòng)員在承受一定強(qiáng)度的訓(xùn)練中又能夠避免運(yùn)動(dòng)的受傷是我們要解決的棘手問題之一。因此我們?cè)谘芯扛?jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值時(shí)，如何在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值和適宜的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練負(fù)荷中形成相對(duì)的平衡是我們需要探討的問題。在美國(guó)，存在“種族歧視”的問題，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)家價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要在“公平”、“公正”的背景下得以實(shí)現(xiàn)，因此社會(huì)組織和政府部門必須聯(lián)合采取措施，切實(shí)捍衛(wèi)包括白人的所有人種的平等參與體育的權(quán)利。

其三是不同時(shí)期、不同階段的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。如有學(xué)者（Stuart，2013）[18]從不同角度分析競(jìng)技運(yùn)動(dòng)對(duì)青少年的多維價(jià)值；青少年體育活動(dòng)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的前奏，它為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)良好選材提供了可能性；有學(xué)者（ Drummond,2012）[19]論述了“精英”男運(yùn)動(dòng)員的生命歷程，從運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)壽命的角度闡述競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。如果運(yùn)動(dòng)員過(guò)早退出競(jìng)技運(yùn)動(dòng)舞臺(tái)，投入和產(chǎn)出不成正比，因此運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)壽命需要重點(diǎn)考慮。因此競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值體現(xiàn)在：第一，不但包括精神價(jià)值，還包含經(jīng)濟(jì)、文化、政治、法制價(jià)值；第二，我們?cè)诟?jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究中需要合理構(gòu)建競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的結(jié)構(gòu)，研究清楚各項(xiàng)價(jià)值哪些價(jià)值是是核心價(jià)值，哪些是一般價(jià)值。第三，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值紛繁復(fù)雜，我們能否提煉出核心價(jià)值取決于是否能夠找到合理的方法和途徑。

其四是從不同角度分析價(jià)值實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)問題的解決方案。有學(xué)者（Breivik,2013）[20]分析了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中過(guò)分追求成績(jī)的價(jià)值取向以及糾正的一些方法。在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)比賽過(guò)程中，很多人為了獲得比賽成績(jī)不擇手段，這已經(jīng)把競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向?qū)蚱缤?。有學(xué)者（Thatcher，2013）[21]（Rehabil,2012）[22]分析了不同專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)員價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)方面，不同項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的價(jià)值有差異，體能類項(xiàng)目主要體現(xiàn)出精神價(jià)值，而技能類項(xiàng)目體現(xiàn)出多元價(jià)值。價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑包括：（1）一方面要加大體育產(chǎn)業(yè)的開發(fā)力度，讓每個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)一步地與市場(chǎng)相結(jié)合，（2）.還要完善俱樂部的管理制度，讓俱樂部實(shí)現(xiàn)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

3 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究述評(píng)

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值本質(zhì)、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值結(jié)構(gòu)、不同時(shí)期和階段的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值 、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的動(dòng)態(tài)變化展開了較多卓爾有效的研究，但是研究還不夠深入和透徹，對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向沒有作出明確的建設(shè)性意見。

國(guó)內(nèi)外的研究提示競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展和進(jìn)步受多種因素影響，因此，任何單個(gè)因素在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中都會(huì)受到其他因素的影響和制約。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、科技、教育、宗教和環(huán)境要素都在深刻地影響競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程，社會(huì)發(fā)展車輪滾滾向前，任何順應(yīng)歷史潮流的事物都會(huì)得到良性發(fā)展，與之背道而馳終會(huì)被歷史所拋棄，因此我們要從系統(tǒng)論的角度對(duì)影響競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展的因素進(jìn)行合理構(gòu)建。

國(guó)內(nèi)外的研究提示競(jìng)技運(yùn)動(dòng)“價(jià)值觀”能夠引導(dǎo)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要結(jié)合社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綜合選擇最優(yōu)的發(fā)展路徑，所以我們必須系統(tǒng)研究與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值相關(guān)因素觀才能夠樹立正確“價(jià)值觀”，促進(jìn)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的良性發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究展望：其一，價(jià)值研究終究是要滿足人的需求，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值體系的構(gòu)建將會(huì)為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展指明方向；其二，雖然各國(guó)間有制度和國(guó)情等諸多差異，但是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展路徑卻有可以互相借鑒之處；其三，對(duì)國(guó)外競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、方針、規(guī)劃的研究將會(huì)給我們以啟迪。當(dāng)今中國(guó)處在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，根據(jù)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，人均GDP在1000-3000美元，將會(huì)是一個(gè)國(guó)家價(jià)值觀念發(fā)生劇烈變化和動(dòng)蕩的時(shí)期，中國(guó)在2005年就達(dá)到了1100美元，現(xiàn)在早已超過(guò)3000美元，但競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的發(fā)展仍然需要解決諸多矛盾，我們?nèi)匀恍枰跋到y(tǒng)分析”各影響要素，很多國(guó)家的“前車之鑒”會(huì)為我國(guó)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供有益借鑒。5W系統(tǒng)分析法（What、Why、Who、Where、When）可以為我競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的研究提供系統(tǒng)性分析?！癢hat”這一維度體現(xiàn)在我們要研究清楚競(jìng)技運(yùn)動(dòng)這一事物區(qū)別于其他事物的“本質(zhì)內(nèi)核”（內(nèi)核指最為核心、穩(wěn)定、精華的部分）；“Why”這一維度體現(xiàn)在研究清楚競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在合理、高效的運(yùn)用機(jī)制（如校園足球、籃球職業(yè)化等的運(yùn)行規(guī)律）；“Who”指競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要依托哪些人去實(shí)現(xiàn)；“Where”指代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)條件（包含資金、場(chǎng)地和設(shè)備需求）；“When”指競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的合理化改革的時(shí)機(jī)和階段劃分。這些問題的解決將很大程度上促進(jìn)中國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的合理、有序和良性發(fā)展。

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Value of Modern Competitive Sports with the Perspective of "System Theory"

ZHONG Yongfeng1，2, etal.

(1. Sport and Health Innovation Development Research Center, 2. Sports Science Institute,Wuhan Institute of PE, Wuhan 430205, Hubei Province,)

國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目（09CTY017）；湖北省教育廳人文社科重點(diǎn)課題（15D092）；教育部規(guī)劃基金項(xiàng)目（15YJA890019）。

鐘永鋒（1983-），湖南益陽(yáng)人，博士，講師，研究方向：競(jìng)技運(yùn)動(dòng)理論。