喬慧婷

（山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院 山西 臨汾 041004）

中國(guó)內(nèi)地女同性戀微電影研究

喬慧婷

（山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院 山西 臨汾 041004）

自電影誕生就出現(xiàn)了女同性戀形象，伴隨電影發(fā)展，女同性戀者的銀幕形象也經(jīng)歷多次演化。學(xué)界多以女同性戀電影進(jìn)行研究，但在女同性戀微電影方面鮮有論述，本文對(duì)內(nèi)地女同性戀電影及微電影發(fā)展進(jìn)行梳理，對(duì)女同性戀微電影進(jìn)行解讀。

女同性戀微電影；發(fā)展脈絡(luò)；邊緣群體

女性是人類延續(xù)的基礎(chǔ)，她對(duì)人類的發(fā)展是不可代替的。女性主義是產(chǎn)生于社會(huì)、歷史、文化并在實(shí)踐中不斷發(fā)展，包含多元性與差異性的思想體系。而在中國(guó)，一直缺乏真正意義上大規(guī)模的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)，并不是指以憲法形式確定女性所擁有的一些權(quán)利。

一、中國(guó)內(nèi)地女同性戀電影的發(fā)展

新世紀(jì)內(nèi)地寬松的媒體政策環(huán)境，使得女同電影樣式不斷豐富多樣，如喜劇片、紀(jì)錄片等。這類影片開始突破傳統(tǒng)敘事方式，獨(dú)具東方美學(xué)意蘊(yùn)，主張女性主體性，對(duì)男權(quán)秩序進(jìn)行批判和顛覆。中國(guó)內(nèi)地第一部女同電影是李玉導(dǎo)演的《今年夏天》（2001），這是一部拋棄傳統(tǒng)的曖昧?xí)鴮?，直觀表現(xiàn)女同性戀生活狀態(tài)的電影，這讓觀眾對(duì)內(nèi)地同性戀群體開始有了更多了解和思考。中國(guó)內(nèi)地第一部女同性戀紀(jì)錄片是《盒子》（2001），導(dǎo)演英未未。影片構(gòu)筑了一個(gè)純凈美好封閉易碎的世界，展現(xiàn)了不為人知的女同生活。還有魏星《忘記她是他》(2001)，明明、石頭《女同性戀游行日》(2002)，石頭《女人50分鐘》（2006），戴思杰《植物學(xué)家的中國(guó)女孩》（2006），打破男性裝束，展現(xiàn)自我主體的覺醒，還原了女性曲線身體符號(hào)特征。

二、中國(guó)內(nèi)地女同性戀微電影的發(fā)展

2005年，胡戈的《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》〉被普遍認(rèn)為是微電影的萌芽。2010年《一觸即發(fā)》點(diǎn)燃微電影火焰，《老男孩》開創(chuàng)微電影新時(shí)代。女同性戀微電影屬于邊緣少數(shù),在話語表達(dá)中遵循以男性為核心的原則，以青春題材居多。

中國(guó)內(nèi)地女同性戀微電影的發(fā)展可分為四個(gè)階段，第一階段是2005年以前，DV錄影設(shè)備開啟了影像全新時(shí)代，電影人和愛好者，大膽表達(dá)他們對(duì)世界的感受，并通過網(wǎng)絡(luò)、電視得以傳播。雖然大部分DV作品在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)上不是完整的藝術(shù)創(chuàng)作，但給同性戀題材影像的創(chuàng)作提供了一個(gè)自由空間。新媒體和傳播方式多元化讓影片形式更豐富，有紀(jì)錄片《盒子》(2001，導(dǎo)演英未未)，《忘記她是他》(2001，導(dǎo)演魏星)、《女同性戀游行日》(2002，編導(dǎo)明明、石頭)等。

第二階段是2005-2010年。這一時(shí)期開始打破偽善“面具”,將同性戀本身作為微電影表達(dá)對(duì)象，確立女性的主體性。微電影劇本創(chuàng)作多以真實(shí)事件改編，多悲劇，缺乏文學(xué)編劇功底；基本都是素人表演；拍攝技巧也較普通，對(duì)畫面構(gòu)圖、光的運(yùn)用要求不高；配樂上也較為隨性，與當(dāng)時(shí)的流行音樂密切相關(guān)；很少配有字幕。作品有《玫瑰救贖》（2006）楊曉波執(zhí)導(dǎo)，《勇敢愛》（2009）陳楊執(zhí)導(dǎo)。

第三階段是2010-2014年，科技快速發(fā)展，視頻網(wǎng)站的推動(dòng)，微電影數(shù)量激增。這一時(shí)期涉及的議題更加廣泛，有性別暴力、形婚、身份認(rèn)同、校園欺凌等，探索哲學(xué)層面上人性寬度意義。影片時(shí)空關(guān)系常常是跳躍、斷裂、碎片化的，如安映憬《輪回的棋子》（2012），朱舒河《彼時(shí)曾相伴》（2014）。陳小桃《夏日時(shí)光》（2012）算是這一時(shí)期的佳作，但故事敘述缺少情感鋪墊，節(jié)奏與情節(jié)的結(jié)合把握不夠準(zhǔn)確。其他作品還有《She》（2011）劉祁緣，《我在夢(mèng)中》（2011）蔣亞希，《小女孩》（2011）王子、劉凱，《紙飛機(jī)》（2012）導(dǎo)演張燕、張靖宇，《輪回的棋子》（2012）安映憬，《離島》（2012）導(dǎo)演付婷，《斷蝶》（2012）導(dǎo)演遲旭，《逆愛》（2013）導(dǎo)演蔣至，《閨秘》（2013）導(dǎo)演阮昕、白瀟玲、陳妍楠，《梔子》（2013）劉佳亮，《順流》（2013）編劇、導(dǎo)演楊毅坤，《如果有選擇》（2013）導(dǎo)演郭蕊、楊烊、趙超越，《女朋友》（2013）王辰芮，《替》（2014）導(dǎo)演強(qiáng)子，《女夭兒》（2014）劉言等。

第四階段是2015年至今，這一階段是團(tuán)隊(duì)制作，畫質(zhì)精良，畫風(fēng)清新，使用柔光鏡以及增添暖黃色調(diào)，多特寫鏡頭，音樂時(shí)尚，劇本成熟，演員高顏值，制作、投資、上線、宣傳等依據(jù)電影形式進(jìn)行，有固定、有影響力的播出平臺(tái)拉拉交友軟件LESDO，其中《錯(cuò)愛》、《錯(cuò)愛2》、《我是你房東》、《夏雪薇安之念念不忘》、《拳霸女團(tuán)》等都在LESDO進(jìn)行宣傳和獨(dú)家首映。同性戀人群正在成為創(chuàng)作主力軍，她們利用影像創(chuàng)造真實(shí)影像，表達(dá)的議題更加深刻理性。《X-LOVE》（2015年王佳文執(zhí)導(dǎo)）中主角Tina和Cooka，在現(xiàn)實(shí)中是戀人關(guān)系，《錯(cuò)愛》中米勒也已出柜，《夏雪薇安》（2016）導(dǎo)演韓芮慈本人是拉拉，正是由于越來越多的她們致力于推動(dòng)社會(huì)公眾對(duì)LGBT的關(guān)注和認(rèn)知，表達(dá)群體訴求，推翻固化印象，展示她們自身真正的形象，獲得理解和支持。作品還有張琛《逆》（2015），唐皓《女朋友女朋友》（2016），小臣《我是你的房東》（2016），方放《拳霸女團(tuán)》（2016）等。

三、中國(guó)內(nèi)地女同性戀微電影的特點(diǎn)

（一）青春迷失與身份認(rèn)同

青春題材占女同微電影的比重很大，多部影片的故事與校園有關(guān)，畫面干凈，光線柔美，氛圍溫馨。在寬闊的操場(chǎng)、喧鬧的教室、教學(xué)樓里的各個(gè)角落，都充斥著女孩們青澀的臉龐，這些年少時(shí)的經(jīng)歷都會(huì)成為生命里深刻的回憶。每個(gè)人都是演員，偽裝自己，想要得到社會(huì)的認(rèn)可?！断娜諘r(shí)光》中，兩個(gè)高中女生張靜如和徐子洋相識(shí)于補(bǔ)習(xí)班,當(dāng)兩人友情開始慢慢升華至愛情，徐明確告訴靜如自己喜歡女生，而靜如卻沒有明確表態(tài)，此時(shí)靜如迷失在青春里，不知道自己要的是什么。補(bǔ)課老師對(duì)這段感情的阻撓，就是代表傳統(tǒng)倫理道德的權(quán)威的不可挑戰(zhàn)性。之后靜如交了女朋友，完成對(duì)自己青春迷失的確認(rèn)和身份認(rèn)同，從開始質(zhì)疑到最后坦然接受。

（二）反抗傳統(tǒng)與挑戰(zhàn)倫理

女同微電影是對(duì)制度與傳統(tǒng)倫理關(guān)系的解構(gòu)，反抗與挑戰(zhàn)精神在這類影片中的表現(xiàn)明顯?！跺e(cuò)愛》中筱柔父母得知筱柔喜歡女孩，這對(duì)傳統(tǒng)父母來說是不能接受的，最終筱柔承受不住父母的失望和難以割舍對(duì)米樂的愛，選擇自殺，極端反抗諷刺了傳統(tǒng)、理性、權(quán)威，指責(zé)現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的不寬容。在異性戀主導(dǎo)下，女性身體符號(hào)表現(xiàn)一種溫情而倔強(qiáng)的含蓄美，筱柔在夢(mèng)中與米樂纏綿，親吻、撫摸的特寫表達(dá)將銀幕前的我們變成了看客，一方面表現(xiàn)同性戀文化的欲望心理和審美訴求，另一方面是對(duì)異性戀傳統(tǒng)審美的顛覆。影片中男性角色缺失與弱化，是對(duì)男權(quán)的反抗。《夏雪薇安》中沒有出現(xiàn)男性角色，《錯(cuò)愛》中男性角色很少，追求筱柔的男二號(hào)賀宇，公開米樂和筱柔的親密照，道德形象并不光彩，這是排斥和貶低男性形象；行為比較娘娘腔的寶寶，弱化男性的主體地位，并歸入到了女性陣營(yíng)，也增添了一些喜劇效果。

四、結(jié)語

同性戀電影及微電影反映了這個(gè)群體的生活和他們的世界，傳達(dá)一種平等話語權(quán)。新媒體出現(xiàn)，創(chuàng)作模式多元，放映方式多樣，讓創(chuàng)作者拋棄以往含蓄的敘事方式，用簡(jiǎn)單直接的創(chuàng)作方式表達(dá)群體訴求，在電影銀幕上構(gòu)建屬于女性自身的形象。在這樣一個(gè)更寬容、更廣闊的話語空間里，只有提高影視作品的藝術(shù)高度，才能保持群體個(gè)性，得到主流話語的認(rèn)同。社會(huì)在高速發(fā)展，希望同性戀可以真正被平等對(duì)待，可以義無反顧地綻放，就像太陽東升西落，人要吃飯睡覺一樣普通平常。

[1]李銀河.同性戀亞文化[M].北京:中國(guó)友誼出版公司,2002.

[2]房運(yùn)梅.21世紀(jì)華語女同性戀電影解讀[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012,31(9):139-155.

[3]孫湘寓.中國(guó)微電影的類型考察[D].杭州：浙江大學(xué),2013.

[4]張璐.密柜影像——中國(guó)內(nèi)地酷兒電影的話語困境和發(fā)展走向[D]，重慶：西南大學(xué),2016.

J905

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1007-0125(2017)09-0121-02

喬慧婷（1990-），女，漢族，山西運(yùn)城人，山西師范大學(xué)，戲劇與影視學(xué)院影視專業(yè)，研究生。