胡力思

大美人間

胡力思

中華美學(xué)精神，提出了文藝評論在整個文藝事業(yè)中的重要性，云南的多樣性，本應(yīng)是文藝作品或文藝評論的搖籃，而“有高原沒高峰”的現(xiàn)狀，不得不讓我們考慮如何讓云南文藝快速發(fā)展。

一直以來都錯誤理解的觀點：一百年來有形無形的以西方的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，以西方的理論為理論。而中國共產(chǎn)黨是中華文化的繼承者，應(yīng)該珍視自己民族的文化傳統(tǒng)，堅守自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，用開闊的眼光，對于外來文化伸手就拿，拿來就化。馬克思主義強調(diào)，文藝是人類審美的把握世界的方式。文藝是人類獨特的一種意識形態(tài)，文化不能全部作為產(chǎn)業(yè)。審美的最佳體現(xiàn)：超功利?，F(xiàn)在很多的藝術(shù)作品，例如電影、音樂等，很多都是為了市場而作，為了賺錢而賺錢，忽略了藝術(shù)作品需要給人帶來的精神享受與真正的價值所在。搞文藝評論最可貴的品格是理論上的定律，文藝評論是文藝事業(yè)的方向盤，需好好把握。

追求物質(zhì)到頭來還是追求精神，而凡是精神的都是文化，文化的功能有：塑造人、感化人、美化人，文化了的人的表現(xiàn)是：高尚的人格、堅定的信仰、美好的追求，表現(xiàn)出來的形態(tài)是：對大自然感恩敬畏；對人的和諧與誠信；對自己的行為約束。

文藝作品繼承并創(chuàng)新，評論要有專業(yè)性，對你要評價的作品必須有了解作品根基背景的能力，對新事物接納并認(rèn)識，藝術(shù)作品當(dāng)中如何運用生活中的藝術(shù)魅力來加深作品的感染力。

現(xiàn)代的藝術(shù)語言特點具有時代性、國際性和創(chuàng)新性，改進美育教學(xué)，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，創(chuàng)新又包括三個方面：超越前人，超越同時代的人，超越自己。

當(dāng)今，文藝界的浮躁氣息，在快速繁榮之后，許多問題表露無遺，文藝創(chuàng)作者與文藝評論家的關(guān)系一定要改變，拒絕合作制，要敢于批評，敢于說真話實話。字為文之墨，文為字之本。習(xí)近平總書記在講話中明確提出，要高度重視和切實加強文藝評論工作。他指出，文藝評論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子，一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。即是一面鏡子，那必須要照的真切與透徹；既是一劑良藥，必當(dāng)對癥下藥不誤診，而如何保證這一面真實的鏡子和這一劑省人的藥劑，是當(dāng)下的我們最需要的解決的問題。

曾經(jīng)，我個人對于文藝評論并不能太接受，畢竟“青菜蘿卜，各有所愛”，要有意無意地去引導(dǎo)人們看待一件事物，這個擔(dān)子背在肩上是真正的沉重，而當(dāng)我踏入這藝術(shù)的現(xiàn)實領(lǐng)域中，才發(fā)覺文藝評論竟是如此重要。通過文藝評論，可以幫助創(chuàng)作者進一步總結(jié)創(chuàng)作得失，理清創(chuàng)作思路，改進文藝創(chuàng)作；通過文藝評論，幫助讀者和觀眾更好地欣賞優(yōu)秀作品的精髓，在各種良性的爭鳴比較中，辨析美丑、區(qū)別高下，從而引領(lǐng)人們提高審美水平，從根本上發(fā)揮思想啟迪、藝術(shù)熏陶的作用；通過文藝評論，抵制不良的創(chuàng)作傾向，批駁錯誤的文化現(xiàn)象，端正文化風(fēng)氣，推動良好文明風(fēng)尚的形成。

如今，新興時代，每天都有推陳出新的新事物，傳統(tǒng)形式上的文藝作品難免有些游離。文藝面臨的最大問題之一就是在市場經(jīng)濟的潮流中如何不迷失方向，各式各樣琳瑯滿目的文藝作品呈現(xiàn)在了大家面前。很多真“俗”的網(wǎng)絡(luò)歌曲風(fēng)靡，當(dāng)我去到鄉(xiāng)鎮(zhèn)上教學(xué)時，看到在校學(xué)生因只能從街邊音像店里認(rèn)識歌曲，如井底之蛙一般不知什么才是好音樂，我的心情難以平復(fù)。一些能反映現(xiàn)實的電影因為種種不堪而被封殺，以至于世人都無從得知。繼而是重復(fù)又重復(fù)的題材內(nèi)容一遍遍打造著票房的故事。可見現(xiàn)在的藝術(shù)，真如七色花開萬紫千紅。

既然“青菜蘿卜，各有所愛”，不去說誰好誰不好的問題，但是文藝評論家們必須要有資本的站穩(wěn)在文藝社會主流的位子。堅持自己的理論，無論理論如何更新、思潮如何涌動，我們都要牢牢堅持馬克思主義在文藝領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把好文藝評論的方向盤，打磨好批評這把利器。堅定自己的立場，正確的引導(dǎo)文藝的方向，追求更加完美的文藝作品帶給人們的精神追求。

文藝評論要建立和執(zhí)行科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)。原來說：“把人民群眾滿意不滿意，作為評判文藝的最高標(biāo)準(zhǔn)。”我認(rèn)為，人民群眾不一定就真正了解這一藝術(shù)，說白了就是“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。由著他們?nèi)タ礋狒[，怎么行呢？也許這東西很多人喜歡，但畢竟不是內(nèi)行，看不出其中門道，正需要我們文藝評論家來為人民解說，把群眾評價、專家評價和市場檢驗統(tǒng)一起來，把社會精神效益放在首位，同時也提高人民對美的感受，對藝術(shù)的鑒賞能力。從事評論工作的評論家、編輯、管理者要努力提高自身學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，有資本有能力的敢于說實話，說真話，努力以崇高的社會責(zé)任感和文質(zhì)兼美的評論作品贏得人民的尊重和歡迎。

而文藝評論專業(yè)人士的培養(yǎng)至關(guān)重要，現(xiàn)在有嚴(yán)重的評論人才斷層傾向，后繼無人，很少有年輕人能跟上前輩的腳步，所以我們應(yīng)當(dāng)加強對于青年評論人才的培養(yǎng)，制定長期的培訓(xùn)制度，借助于培訓(xùn)、研討等方式，推薦有潛力有能力的新人，著力培養(yǎng)。

最重要的是調(diào)和好這一個評論圈子的氛圍，如把文藝評論家協(xié)會建設(shè)成一個評選機構(gòu)，成員都是有相當(dāng)影響力的文藝評論家，涉及文學(xué)藝術(shù)各個方面。然后設(shè)立評論機制，通過推選、考核、實踐、評價提煉出精華評論家，也算是“官方”（意指說話很有分量）評論家，評論家中的評論家，他們?yōu)橹髁鞔怼Ｓ心芰?，有魄力，有魅力，有實力的一群有深度的評論家，而不是那種表揚和自我表揚，吹捧和自我吹捧，造勢和自我造勢相結(jié)合的評論。

其余就是評論人，堅持與時代、與實際相融合，不斷增強文藝評論的針對性和實效性。第一時間關(guān)注創(chuàng)作動態(tài)和思潮變化，打撈出新鮮而有價值的現(xiàn)象和線索，做出準(zhǔn)確的判斷。鼓勵不同文藝觀點、審美立場進行自由爭論，提倡風(fēng)格多樣的評論形式。

設(shè)立評論等級制獎項，成為評論人或即將走上評論道路的人奮斗的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)，同時也鼓勵創(chuàng)新與冷門角度切入，并給予相對應(yīng)的獎項。

各級媒體，在輿論引導(dǎo)、社會宣傳和大眾傳播上負(fù)有重要責(zé)任。要把握好學(xué)術(shù)爭鳴與媒體責(zé)任、評論自由與宣傳導(dǎo)向之間的關(guān)系，在繁榮中加強引導(dǎo)，實現(xiàn)健康有序的良性發(fā)展。專業(yè)性的評論期刊報紙更多鼓勵思想碰撞和學(xué)術(shù)爭鳴；大眾傳播媒體更多致力于用文藝評論帶給廣大群眾思想藝術(shù)啟迪，引領(lǐng)健康的文藝鑒賞。

文藝評論除了依靠評論家自身的努力之外，更需要行之有效的領(lǐng)導(dǎo)，避免專業(yè)工作者行政化，保持個人特色，組織單位應(yīng)為文藝評論創(chuàng)造更好條件。要建立和完善文藝評論工作機制，集中組織重點評論項目，鞏固和加強文藝評論陣地，鞏固和加強文藝評論隊伍建設(shè)。要堅持重在建設(shè)的方針，充分尊重文藝規(guī)律、尊重評論家的創(chuàng)造性勞動，不斷營造有利于文藝評論繁榮活躍、寬松和諧的良好環(huán)境。

各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。以美立人，以美立國，至真至善，方能大美人間。

（作者系云南省文藝評論家協(xié)會會員）

責(zé)任編輯：臧子逸