繆一帆

“料得”一詞頻現(xiàn)于古詩(shī)文和古白話小說(shuō)，但在常見(jiàn)的辭書中，僅《漢語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱《漢大》）收錄了該詞，詞條下只列有一個(gè)義項(xiàng)：“預(yù)測(cè)到；估計(jì)到”。指的是事先的猜測(cè)，且偏于肯定的語(yǔ)氣。《漢大》給出了四個(gè)例句：

（1） 唐杜甫《杜鵑行》：“蒼天變化誰(shuí)料得，萬(wàn)事反覆何所無(wú)?！?/p>

（2） 宋姜夔《憶王孫·番陽(yáng)彭氏小樓作》：“兩綢繆，料得吟鸞夜夜愁?！?/p>

（3） 金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“料得娘行不自由，眉上新愁壓舊愁?！?/p>

（4） 《古今小說(shuō)·閑云庵阮三償冤債》：“料得夜深，眾人都睡了，忙喚梅香，輕移蓮步，直至大門邊?！?/p>

從以上例證而言，可以看出《漢大》下了一定的功夫。所舉四例，在時(shí)代上縱跨四朝（唐、宋、金、明），在文類上涉及四體（詩(shī)、詞、曲、白話小說(shuō)）。從語(yǔ)境看，用“預(yù)測(cè)到；估計(jì)到”為這四例中的“料得”作釋，似乎也并無(wú)太大問(wèn)題。例（3）、例（4）例雖非事先，但亦是肯定的推測(cè)，用“估計(jì)到”解釋也勉強(qiáng)能說(shuō)通。

早期“料得”乃一個(gè)動(dòng)詞詞組，如《三國(guó)志·吳書·陸遜傳》：“遜自聞，輒討即破，遽等相率降，遜料得精兵八千余人，三郡平?！薄赌淆R書·文學(xué)· 崔慰祖列傳》：“（慰祖）料得父時(shí)假貰文疏，謂族子紘曰： ‘彼有，自當(dāng)見(jiàn)還；彼無(wú)，吾何言哉！悉火焚之?！逼渲小斑d料得精兵八千余人”“（慰祖）料得父時(shí)假貰文疏”兩處的“料得”，當(dāng)是兩個(gè)單音動(dòng)詞，分別為“挑選得到”“整理得到”之意?！傲系谩蹦虨橐粋€(gè)復(fù)音詞，并且具有“預(yù)測(cè)到；估計(jì)到”的用法，似首見(jiàn)于唐人詩(shī)歌。不可否認(rèn)，有唐以來(lái)，“料得”一詞在不少詩(shī)文中確有“預(yù)測(cè)到；估計(jì)到”之意。

問(wèn)題在于，在古詩(shī)文中，作為一個(gè)復(fù)音詞的“料得”，尚有許多用例無(wú)法用表事先的“預(yù)測(cè)到；估計(jì)到”去解釋。在有些語(yǔ)境下，“料得”所涉及的，竟可以是過(guò)去發(fā)生之事，而且這種情況為數(shù)不少，如：

（5） 唐羅隱《送王使君赴蘇臺(tái)》：“料得伍員兼旅寓，不妨招取好揶揄?！?/p>

（6） 唐李縠《和皮日休悼鶴·其二》：“料得王恭披鶴氅，倚吟猶待月中歸?！?/p>

（7） 唐元稹《黃草峽聽(tīng)柔之琴二首·其一》：“料得小來(lái)辛苦學(xué)，又因知向峽中彈?！?/p>

（8） 宋張炎《新雁過(guò)妝樓》：“料得曾留堤上月，舊家伴侶有書無(wú)?！?/p>

（9） 明蘇仲《都下次門人趙元默見(jiàn)寄韻》：“料得往年風(fēng)味好，夕陽(yáng)江口膾紅鱗。”

（10） 清黃鈞宰《水調(diào)歌頭·秋夜過(guò)柳衣園舊址》：“料得當(dāng)時(shí)歌舞，已分將來(lái)零落，留博后人憐?！?/p>

以上各例中，“料得”的都是過(guò)去已定之事，例（5）、例（6）所寫的是古人事跡，例（7）至例（10）則是當(dāng)事人親身經(jīng)歷與體會(huì)，顯然都無(wú)法用“預(yù)測(cè)到；估計(jì)到”去釋義，而應(yīng)使用表事后的“回想到”，才更為妥帖。

然而，通觀古詩(shī)文，更多的情況是“料得”所涉及之事并無(wú)所謂“事先”“事后”，好像只能用簡(jiǎn)單而概括的“想到”或“想”來(lái)解釋，如：

（11） 唐元稹《遣行十首》（其五）：“唯應(yīng)遙料得，知我伴君行。”

（12） 宋盧炳《西江月》：“憑欄凝佇酒初醒。料得誰(shuí)知此景。”

（13） 元顧鑒中《[中呂]普天樂(lè)·修竹仕女圖》：“料得名花怎肯隨風(fēng)謝，惹香泥燕口重疊?！?/p>

（14） 清龔藍(lán)田《送別吳子俹思?xì)w里》：“料得高堂在，相憐戒遠(yuǎn)游。”

（15） 《石點(diǎn)頭》第四回：“不料得生出這瞿百舌，貪圖重利，強(qiáng)為張氏納聘?！?/p>

在一些語(yǔ)境中，“想到”和“想”似乎能夠形成一種特殊的含義。有些是在想象某種情境，表“想象”“設(shè)想”義。如蘇軾《江城子》的名句：“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”王水照、朱剛 《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》注此句：“是說(shuō)料想到亡妻一定會(huì)年年在月夜孤墳中傷心斷腸”；朱東潤(rùn)《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》注此句：“設(shè)想死者的痛苦”?！傲舷搿笔恰邦A(yù)先想到”之意，而“設(shè)想”就是一般的“設(shè)身處地考慮”，相比之下，顯然是朱東潤(rùn)的注更為合理。以下兩例亦是如此：

（16） 宋艾性夫《岳武穆葬西湖故宅為學(xué)宮·其二》：“料得精魂長(zhǎng)扼腕，無(wú)人講學(xué)到春秋?！?/p>

（17） 明劉崧《避水西軒述懷》：“料得老翁攜稚子，登樓看水說(shuō)筠州?！?/p>

還有些是指思維活動(dòng)，表示的是“思考”“考慮”義，如：

（18） 《元朝秘史》：“也將乃蠻種人的計(jì)量大概料得過(guò)了，不把來(lái)當(dāng)數(shù)?！?/p>

（19） 元張可久《[中呂]粉蝶兒·春思》：“嘆春歸人未歸，盼佳期未有期。要相逢料得別無(wú)計(jì)，則除是一枕余香夢(mèng)兒里。”

（20） 《西湖二集》第二十八卷：“我見(jiàn)他意思有些古怪，料得自己頗有精神，也頗頗對(duì)付得過(guò)，不愁怎的，遂大膽宿于庵中?！?/p>

上述兩類情況，顯然均無(wú)法用“預(yù)測(cè)到；估計(jì)到”來(lái)解釋“料得”。那么，“料得”的詞義究竟是怎樣的呢？

如果除去涵蓋極廣的“想，想到”，羅列一下上文提及的關(guān)于“料得”的幾種意義，則是：

1. 預(yù)測(cè)到；估計(jì)到

2. 回想到

3. 想象，設(shè)想

4. 思考，考慮

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，以上這四個(gè)義項(xiàng)，都是由“想”這個(gè)基本義引申而得。從字源上說(shuō)，“料”的本義是“衡量”?！墩f(shuō)文·斗部》：“料，量也，從斗，米在其中?！币甓小八肌薄跋搿绷x，《漢書·司馬遷傳》：“臣竊料之”顏師古注：“料，量也?！薄稘h書·趙充國(guó)傳》：“仆竊不自料其卑賤?！鳖亷煿抛ⅲ骸傲希恳??！倍恕傲俊闭秊椤八肌绷x，《后漢書·許劭傳》：“其多所裁量如此?！彼浴八剂俊笨梢酝x連文，《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“子細(xì)思量，又乃不可?！?/p>

因此，“料得”本當(dāng)為“想到”。而在不同的語(yǔ)境中，“想到”可以衍生出“預(yù)測(cè)到”“回想到”“思考”“想象”等多種意義。故“想到”為“料得”一詞的概括義，而其他義項(xiàng)均為其語(yǔ)境義?！傲系谩辈⒎莾H有“預(yù)測(cè)到；估計(jì)到”一義，在不同的語(yǔ)境下，它的意義多變。上引例（5）到例（20）均證明了這一點(diǎn)。

當(dāng)然，作為語(yǔ)文性辭書，我們不可能將一個(gè)詞的所有語(yǔ)境義一一羅列，否則，有些詞的義項(xiàng)將不勝其多。我們首先應(yīng)總結(jié)出相類意思的概括義作為主要義項(xiàng)。如“料得”的概括義當(dāng)是“想到”，在此基礎(chǔ)上，可以增列一個(gè)較為常見(jiàn)的語(yǔ)境義，比如“預(yù)測(cè)到”“估計(jì)到”。

綜上所述，《漢大》至少應(yīng)當(dāng)在“料得”詞條下增列“想到”這一概括義項(xiàng)。

參考文獻(xiàn)

1. 北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心CCL語(yǔ)料庫(kù)，http： ∥ccl.pku.edu.cn.

2. 王水照，朱剛.蘇軾詩(shī)詞文選評(píng).上海： 上海古籍出版社，2004.

3. 朱東潤(rùn).中國(guó)歷代文學(xué)作品選.上海： 上海古籍出版社，1979.

（責(zé)任編輯 馬 沙）endprint