課堂互動(dòng)，是指師生互相交流，共同探討，互相促進(jìn)的一種教學(xué)組織形式。日常教學(xué)中，一次有質(zhì)量的課堂互動(dòng)，往往能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們的主動(dòng)思維，從而很好地激活整個(gè)課堂。對(duì)于“課堂互動(dòng)”這一教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，蘇派語(yǔ)文名師歷來(lái)重視。而且在蘇派的形成和發(fā)展的過(guò)程中，蘇派語(yǔ)文名師們也形成了各自鮮明的課堂互動(dòng)風(fēng)格。但“異”中有“同”，本文擬立足中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科，通過(guò)研究蘇派語(yǔ)文名師們的經(jīng)典教學(xué)案例，努力探尋他們?cè)谡n堂互動(dòng)藝術(shù)上所呈現(xiàn)出的共性特點(diǎn)。

一、立足一個(gè)“情”字，以情動(dòng)人

情，是指感情。“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文而入情?！闭Z(yǔ)文課堂確是一個(gè)豐富的情感場(chǎng)，“綴文者”為作者，文字中深蘊(yùn)著其情感；“觀文者”是學(xué)生，品讀中潛伏著其情感。蘇派語(yǔ)文名師在課堂互動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，特別注重在“綴文者”的“情”點(diǎn)和“觀文者”的“情”點(diǎn)這兩處，設(shè)置問(wèn)題，進(jìn)行互動(dòng)。通常做法為：先在文本的作者動(dòng)情處，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品，去理解文本；后在學(xué)生個(gè)體的動(dòng)情處，讓學(xué)生走進(jìn)文本，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，從而產(chǎn)生共鳴。

比如，蘇州市著名特級(jí)教師高萬(wàn)祥老師，對(duì)于莫懷戚先生《散步》一文的教學(xué)處理。文中“我的母親又熬過(guò)了一個(gè)酷冬”一句中的“熬”字，就是作者情感的一個(gè)凝聚點(diǎn)。教者充分地利用了這個(gè)情感點(diǎn)，先請(qǐng)學(xué)生細(xì)品此詞所包含的作者豐富的情感。接著教者繼續(xù)追問(wèn)，聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生展開深刻的思考：生命的衰老是自然規(guī)律，面對(duì)著親人的衰老，不同的人有不同的做法。如果你是文中的“兒子”、“孫子”，你會(huì)怎么做？這一問(wèn)，激發(fā)了學(xué)生自身的情愫，在思想碰撞中，獲得了深刻的情感體驗(yàn)。

二、重視一個(gè)“境”字，以境助學(xué)

境，是指情境。杜威認(rèn)為：教育不是一件“告訴”和“被告知”的事情，而是一個(gè)主動(dòng)的建設(shè)性的過(guò)程。蘇派語(yǔ)文名師的課堂互動(dòng)，歷來(lái)重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，著名的兒童教育家李吉林老師就是其中杰出的代表。通過(guò)高質(zhì)量的情境創(chuàng)設(shè)，來(lái)顯示物象特征和生活場(chǎng)景，創(chuàng)造一種便于直觀認(rèn)知，進(jìn)而能夠具體感受的情境，這樣既有利于學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又有利于幫助學(xué)生牢固掌握知識(shí)，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。情境創(chuàng)設(shè)的方法有很多，比如通過(guò)生活再現(xiàn)、角色扮演、語(yǔ)言營(yíng)造、隨堂作畫、教學(xué)掛圖、音樂(lè)渲染等。這些主要方法，在蘇派語(yǔ)文名師的課堂教學(xué)中，得到了充分的體現(xiàn)。

比如南通市著名特級(jí)教師袁菊老師，對(duì)于毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》一詩(shī)的教學(xué)處理。此詩(shī)的背景知識(shí)，因?yàn)槌橄蠛苋菀妆缓雎?，袁菊老師就信手幾筆簡(jiǎn)筆畫，形象描述出了紅軍的長(zhǎng)征路線，標(biāo)示出詩(shī)歌中所敘寫的典型場(chǎng)景——“兩山兩水”的位置，非常直觀，再配合李老師動(dòng)情的描述性語(yǔ)言，既讓學(xué)生填補(bǔ)了想象，明確了長(zhǎng)征之路，又能夠讓他們初步體會(huì)到了紅軍長(zhǎng)征的艱難。

三、關(guān)注一個(gè)“趣”字，以趣促思

趣，是指趣味。蘇霍姆林斯基指出：教學(xué)應(yīng)使學(xué)生從中產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)的驚奇、自豪、滿足求知欲的愉快、創(chuàng)造的歡樂(lè)等各種情感體驗(yàn)，從而使學(xué)生帶著高漲的、激動(dòng)的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，使教學(xué)成為一個(gè)充滿趣味的活動(dòng)。蘇派語(yǔ)文名師在其教學(xué)過(guò)程中，充分地用“趣”去促思，精心設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)能引起學(xué)生強(qiáng)烈表達(dá)欲望的互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓課堂趣味濃濃，充滿活力。

比如“趣讀”。宿遷市著名特級(jí)教師謝友明老師在設(shè)計(jì)《兩小兒辯日》一文時(shí)，提問(wèn)：兩小兒有何特點(diǎn)？謝老師要求回答的方式很特別，不要求學(xué)生直接回答，而是小組合作，請(qǐng)學(xué)生用表演的方式，分角色朗讀出來(lái)。這樣，一個(gè)孔子、一個(gè)旁白、兩個(gè)小兒，使得普通的課文，變成了課本劇的舞臺(tái)。這樣的“趣讀”，使其學(xué)習(xí)積極性得到空前的激發(fā)。

再如“趣辯”。揚(yáng)州市著名特級(jí)教師黃正瑤老師在設(shè)計(jì)莫泊桑《我的叔叔于勒》一文時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生更深刻理解“于勒”這一人物形象，設(shè)計(jì)了“趣辯”環(huán)節(jié)：于勒是一個(gè)可憐的人，還是一個(gè)可恨的人？學(xué)生在激烈的辯論中，興奮點(diǎn)被點(diǎn)燃，興趣被激發(fā)，注意力高度集中，思維不斷被深化。

在多元文化的背景下，“蘇派”經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。教師應(yīng)在繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上，依據(jù)自身實(shí)際，加強(qiáng)反思學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化自身的課堂教學(xué)行為，不斷提高自身的課堂互動(dòng)藝術(shù)，從而更好地構(gòu)建開放而有活力的語(yǔ)文課堂。

陳惠，江蘇南通田家炳中學(xué)教師。