盧旭東

【摘要】在目前的中學(xué)歷史教學(xué)中，教師不能一味地關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，而要將培養(yǎng)學(xué)生的良好的道德品質(zhì)放在首位，這才是教學(xué)的最終目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】初中歷史 ； 德育教育 ； 策略

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）08-0112-02

學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行德育教育的重要場(chǎng)所，其中歷史教學(xué)擔(dān)負(fù)著重要任務(wù)，而在歷史教學(xué)中德育教育的中心便是愛國(guó)主義教育。特別是德育教育的愛國(guó)主義教育方面的內(nèi)容，是歷史教學(xué)思想教育的主題。而在新課程下對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的方法和途徑是多種多樣的。

一、使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀

歷史的車輪是滾滾向前的，每個(gè)朝代的更替，每種社會(huì)形態(tài)的更替，都是一種進(jìn)步的表現(xiàn)。歷史的發(fā)展促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步，新舊更替也是社會(huì)發(fā)展的必然。新的、進(jìn)步的事物代替舊的、落后的事物，也是歷史發(fā)展的鐵的規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的、進(jìn)步的、辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題，讓學(xué)生將目光放在歷史發(fā)展的大趨勢(shì)上，形成和樹立正確的人生觀、世界觀。在我國(guó)古代的發(fā)展史上，曾經(jīng)有許多的英雄人物、志士豪杰涌現(xiàn)，他們有的具有遠(yuǎn)大的志向和崇高的信念，充滿了英雄氣概，如霍去病說(shuō)“匈奴未滅，何以家為”時(shí)，他的愛國(guó)情操可以讓學(xué)生為之沉迷。有的具有崇高的理想，救人民于危難之中，如三過(guò)家門而不入的大禹，經(jīng)過(guò)了含辛茹苦的十三年，終于治水成功，他們的責(zé)任感也會(huì)讓學(xué)生為之觸動(dòng)。還有堅(jiān)韌不拔，周游諸國(guó)的孔子，“不入虎穴，焉得虎子”的班超，他的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。教師要將其與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，利用先人的事件激勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生向先人學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)他們的高尚品格，并時(shí)刻牢記這些英雄故事，在以后的人生道路上，面對(duì)挫折不氣餒、不放棄，勇于挑起社會(huì)的重?fù)?dān)，做一個(gè)有理想道德的社會(huì)主義新人。

二、培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神

在中國(guó)近代史上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國(guó)人民進(jìn)行了抗日斗爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了民主革命和社會(huì)主義建設(shè)。這是一個(gè)艱苦卓絕的過(guò)程，也是為中國(guó)社會(huì)帶來(lái)大的變革的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民形成了艱苦奮斗的革命精神，并世代相傳，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的一個(gè)光榮傳統(tǒng)。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，讓學(xué)生不忘歷史，不忘記那些為我們的幸福生活而獻(xiàn)身的革命前輩，將這種優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。但是，在目前這種物質(zhì)財(cái)富極其充足的條件下，很多學(xué)生對(duì)艱苦奮斗沒有概念，認(rèn)為我們不應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種精神，該享受時(shí)就享受。對(duì)于學(xué)生的這種觀點(diǎn)，教師要結(jié)合歷史上的相關(guān)故事進(jìn)行修正。以“文景之治”為例，漢代皇帝文帝、景帝以皇帝之尊仍然提倡節(jié)儉，他們富有天下卻不肆意揮霍，春耕時(shí)親自下田，秋收時(shí)參與收割，穿的是布衣，吃的是粗茶淡飯，最終使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇，實(shí)現(xiàn)了國(guó)富民強(qiáng)的夢(mèng)想。新中國(guó)的建立經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的艱苦斗爭(zhēng)，如果我們的黨和人民不依靠艱苦奮斗，是很難戰(zhàn)勝一次次的困難，也無(wú)法建立新中國(guó)，給我們帶來(lái)今天的幸福生活的。在課堂教學(xué)中，教師要通過(guò)相關(guān)的數(shù)據(jù)對(duì)比來(lái)讓學(xué)生意識(shí)到我們和發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。我們要在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持自力更生，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，摒棄那些錯(cuò)誤的消費(fèi)觀，不攀比，不貪圖虛榮，憑著自己對(duì)真理的執(zhí)著追求，樹立遠(yuǎn)大的理想，并堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。我們進(jìn)入了新的世紀(jì)，屬于我們的奮斗才剛剛開始。教師要引導(dǎo)學(xué)生抱牢艱苦奮斗這個(gè)“傳家寶”，以民族精神時(shí)刻提醒自己不能揮霍、不能浮躁、不能見異思遷。這種精神財(cái)富我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)并有效利用，傳給子孫后代。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，讓學(xué)生具有民族責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

一個(gè)民族形成、發(fā)展、壯大的基本條件就是團(tuán)結(jié)，而愛國(guó)主義則是民族團(tuán)結(jié)的核心，是一種強(qiáng)有力的凝聚精神，也是一個(gè)民族最為倚重的精神支柱。歷史知識(shí)中包含著一個(gè)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，那些優(yōu)秀的歷史故事都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的良好素材。教師要把握好歷史這個(gè)豐富、生動(dòng)的教材，將愛國(guó)主義教育融合在歷史教學(xué)之中，抓住一切時(shí)機(jī)，巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

1.在課堂教學(xué)過(guò)程中，為了讓學(xué)生對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)，筆者在講授中國(guó)近代史和中國(guó)現(xiàn)代史時(shí)，選擇將兩部分進(jìn)行對(duì)比，首先讓學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，尤其是在五四運(yùn)動(dòng)開展以來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、政治方面的重大變革，并以農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況進(jìn)行對(duì)比。這種對(duì)比講解的方法使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也讓他們對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿了信心，明確了自己肩膀上背負(fù)的重?fù)?dān)，民族責(zé)任感油然而生。

2.在培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感方面，筆者首先采用的是對(duì)我國(guó)的四大發(fā)明進(jìn)行深入的講解，讓學(xué)生對(duì)四大發(fā)明有一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)，明確在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，四大發(fā)明不僅是中國(guó)人民對(duì)世界科技發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，也是每個(gè)華夏子孫都引以為傲的根本，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛，讓他們的民族自豪感順利滋生，并對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿信心。其次，在近代史中，教師可以利用中國(guó)人民經(jīng)過(guò)一百多年艱苦卓絕的抗?fàn)?，先后打敗了美帝?guó)主義、日本帝國(guó)主義，最后打敗了蔣介石，建立新中國(guó)，以那些以弱勝?gòu)?qiáng)的事例來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感。有了對(duì)祖國(guó)的熱愛，為了能為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，學(xué)生就會(huì)努力學(xué)習(xí)，將對(duì)祖國(guó)的熱愛轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)學(xué)生不斷向上的動(dòng)力。由此可見，引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自信心和自豪感，讓他們以為祖國(guó)統(tǒng)一貢獻(xiàn)力量為學(xué)習(xí)目標(biāo)，不僅能夠讓學(xué)生獲得知識(shí)，還能讓學(xué)生受到教育，具有極好的現(xiàn)實(shí)意義。

總之，中學(xué)歷史教學(xué)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中占有重要地位，歷史學(xué)科包含著十分豐富的思想教育內(nèi)容。我們只有在教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)、探索、反思、實(shí)踐，才能真正履行好作為一名教師的職責(zé)，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、思想品德更優(yōu)秀的人才。我們應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，善于研究學(xué)生心理，善于結(jié)合實(shí)際的例子，善于運(yùn)用靈活的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生，才能收到事半功倍的教學(xué)效果，為我們的祖國(guó)培養(yǎng)出更多的社會(huì)主義建設(shè)的人才。

參考文獻(xiàn)

[1]侯健偉.淺談中學(xué)歷史教學(xué)中的德育教育[J].中學(xué)教學(xué)參考，2016（7）：96-96.

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