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《羅布泊,消逝的仙湖》教學設計

2017-10-27 10:38羅廖
學校教育研究 2017年17期
關鍵詞:羅布泊胡楊消逝

羅廖

【教學目標】

1.默讀課文,了解羅布泊今昔變化的原因。

2.揣摩品味本文生動形象的語言。

3.引導學生體會作者強烈的憂患意識。

【教學重點】

揣摩品味本文生動形象的語言。

【教學難點】

引導學生體會作者強烈的憂患意識。

【教法學法】

快速閱讀、朗讀、圈點勾畫批注、合作交流、拓展閱讀、歸納點撥。

【教學過程】

一、說仙湖昔日之美

常說眼睛是一個人的心靈之窗,想要看懂一個人可以從眼睛入手;同樣題目是課文的眼睛,想要讀懂課文,我們先從題目入手,那我們先來讀題目兩遍,看看題目是什么意思?

預設:“泊”,三點水,羅布泊與水有關。

“仙湖”,宛如仙境、極其美麗的湖。

“消逝”,慢慢逝去,不再存在?!笆拧?,含惋惜之意。

仙湖消逝,可見作者的感情基調是遺憾、難過、悲痛的。

同學們說到仙湖,在同學們心中“仙湖”是什么樣的呢?請同學為我們描述一下。

課文對仙湖有這樣的描述,我們一起來美美地讀一讀:PPT

師小結:在蒙古語中,羅布泊意為“多水匯入之湖”,她茂盛蔥蘢,十里繁華,她駝鈴聲聲,商賈不絕,像一位高貴神秘的樓蘭女子,著一襲白色長裙,偶一回眸,風情萬千??墒牵@樣的仙湖卻消逝了。

題目下的引言中說,仙湖消逝后,變成一個令人恐怖的地方。到底是怎樣一番景象呢?讓我們走進課文。

二、讀仙湖今日恐怖

活動一:請同學們自讀課文,勾畫出寫羅布泊現(xiàn)狀的語句,選擇最觸動你的句子做批注,并有感情地讀一讀。(提示:可以從詞語、修辭方法和表達方式等方面賞析)

預設(1)“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦,又像是向誰伸出求救之手!”

擬人,生動形象地寫出了胡楊林在垂死之際苦苦掙扎的痛苦?!皰暝c痛苦”表現(xiàn)作者為人類盲目破壞環(huán)境而痛惜不已的感情。

追問:這個擬人是如何生動形象的,能不能詳細地說說?

明確:“伸出求救之手”生動形象地寫出了胡楊在垂死掙扎之際,飽受痛苦卻不能表達,因為痛苦而枝條扭曲成奇形怪狀的形態(tài),“不愿倒下”“掙扎與痛苦”表現(xiàn)胡楊強烈的求生愿望,賦予了胡楊內心豐富的情感。

奇形怪狀的枯枝和死后不愿倒下的身軀又像雕塑一般,使畫面定格在胡楊垂死掙扎的那一刻,讀來使人觸目驚心,心情沉痛,表達了作者對胡楊之死的痛惜。

師:讓我們心情沉痛地讀一讀。

小結:朗讀時,我們要用輕重緩急、抑揚頓挫來表達語句的情感。

(2)站在羅布泊邊緣,會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛,大地在這里已脫盡了外衣,露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到滄海桑田的痕跡,你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。

賞析:作者妙用擬人、比喻,“裸露的胸膛”,生動形象地寫出了失去植被的大地,寸草不生的慘狀,“露出肌膚筋骨”則以人的干癟之態(tài)表現(xiàn)大地的干涸,一道道沙脊與一道道筋骨何其相似,最后借“痛苦與無奈”表達作者的痛苦與無奈。

“站在羅布泊邊緣”一句運用反復,強調了目睹的慘狀沉痛心情。

同學們說得很具體,我們可以歸納一下:

比喻要形似更要神似

擬人要擬形更要擬情

師:讓我們帶著痛苦與無奈讀:

三、悟作者憂患意識

活動二:紅顏已逝,只留下一具干癟的尸體,令讀者觸目驚心。這出悲劇的制造者是誰?

預設:這出悲劇的制造者又是人!

我請同學有感情地來讀一讀這句話。

追問:你為什么這樣讀?

“又”字表明這個悲劇不是第一個,“人”在不斷地制造悲劇,具有強烈的譴責意味,指責生態(tài)破壞者的盲目和愚昧,悲憤、沉痛。感嘆號直抒胸臆,情感強烈。

師:人類是怎樣制造這個悲劇的呢?請同學們讀10~14自然段,勾畫關鍵詞句。

生回答。

師:盲目在這里比喻認識不清。請同學們思考,人們到底是沒有認清什么,才導致了仙湖的消逝。

預設:沒有認清人類的開發(fā)應當符合自然規(guī)律,開發(fā)應該有規(guī)劃,走可持續(xù)發(fā)展的道路,人與自然應當和諧相處。

追問:既然是說人們沒有認清自然發(fā)展規(guī)律,那就直接用一個盲目說就好了,把其他三個盲目去掉可以嗎?

預設:連用了四個“盲目”,以排比的句式,強調突出了作者對羅布泊消逝的遺憾之情、對人類破壞生態(tài)環(huán)境的強烈譴責之情。

師:人類如此愚蠢貪婪,悲劇還在上演,也許有一天,地球上的最后一滴水將是人的眼淚,作者發(fā)出了這樣的吶喊,請同學們齊讀:

救救青海湖!救救月牙泉!救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!

師:從這吶喊聲中,同學們讀出了怎樣的情感?

預設:為人類的未來擔憂。

師:這種強烈的擔憂源自作者強烈的環(huán)保意識,憂患意識,不僅在此處,前面同學們說到的痛惜之情、譴責之情都源自于這種憂患意識。作者吳崗博士把這種憂患寫進了《善待家園》,讓我們有感情地讀。

學生齊讀:

PPT:

遼闊深沉的宇宙中,地球是惟一擁有生命的星體。

依靠地球財富,人類主宰了地球文明,而足跡所到之處留下一片狼藉。滑坡、泥石流、地面塌陷、海岸侵蝕、地震、大氣污染等一系列災害開始沖擊人類文明。

當我默默地注視著地球母親飽經(jīng)人類摧殘的軀體時,我仿佛聽到了地球母親的怒吼:人類啊,你們?yōu)楹芜@樣對待自己的母親?!

一個沒有憂患意識的民族絕非強大的民族。

但愿人們能夠警醒,沒有美好的環(huán)境,任何文明和現(xiàn)代化都是虛無的。

小結:作者用形象而充滿情感的語言,記錄了仙湖的消逝,連用三個“救救”,意圖喚醒人們的環(huán)保意識。

四、思家鄉(xiāng)環(huán)境建設

活動四:除了作者的三個“救救”我們還需要救什么?

預設:救救空氣、救救水、救救我們自己!

師:是啊,10年、20年過后,地表下陷、空氣霧霾、水資源污染等環(huán)境問題一齊向我們襲來,我們即將站到滅亡的懸崖邊緣,孟子說:生于憂患,同學們是否有所觸動呢,請拿起你們的筆,針對我們身邊的環(huán)境問題,從可持續(xù)發(fā)展、科學規(guī)劃的角度,提一點建議。要求:語言簡潔、表意明確。

小結:

生命是一場日以繼夜的奔赴,是奔向更亮更美的光明,還是更遠更黑的深淵,關鍵看我們怎么選擇。愿我們和我們的后代都能夠看到這樣的地球:地球看上去非常美麗,在漆黑的太空里只有它發(fā)出迷人的藍色光芒,就像一顆藍寶石。

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