武峻峰

在高中語文教學(xué)中全面地提高高中生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生的整體素質(zhì)得到提高，是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的明確要求，同時我們也應(yīng)注意到讓學(xué)生學(xué)好文言文，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的一個重要方式。我國的古文化博大精深、源遠流長，古人創(chuàng)造并留下來的文言文是中華民族的寶貴財富，更是我國傳統(tǒng)文化的精髓?？v覽高中語文教材可發(fā)現(xiàn)，文言文占有重要位置，是高中語文的必要組成部分，從文言文的構(gòu)成及與現(xiàn)代文的關(guān)系來看，學(xué)會文言文不但可以提高學(xué)生的語文能力，更能發(fā)展他們的智力。因此，搞好文言文閱讀教學(xué)意義重大。

一、構(gòu)建教學(xué)情境，提高學(xué)習(xí)興趣

文言文是古人創(chuàng)造并應(yīng)用的，現(xiàn)代人已經(jīng)很久不再使用文言文，而且學(xué)習(xí)起來也存在一定的難度，這就使得文言文的教學(xué)成為高中語文教學(xué)中的難點，不但語文教師教起來有難度，而且學(xué)生學(xué)起來也提不起興趣。針對這樣的教學(xué)情況，語文老師應(yīng)該積極想辦法，采取一定的措施，提高文言文的學(xué)習(xí)興趣?？蓸?gòu)建學(xué)生熟悉的課堂教學(xué)情境，通過對一定的生活情景的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣。

1.通過改編和表演課本劇培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

文言文中的很多篇章都有一定的故事情節(jié)，在教授這些文章時，就可以讓學(xué)生在理解課文、吃透課文的基礎(chǔ)上，對原文進行改編，把原文改編成符合話劇的表演形式，這就需要學(xué)生認真分析文章中的人物性格，適當(dāng)刪減原文的故事情節(jié)，為了使人物的形象更豐滿也可以相應(yīng)增加細節(jié)。為了增加表演的趣味性和觀賞性，可在改編故事的過程中增加一些現(xiàn)代的元素，這樣學(xué)生在表演的時候，既能放得開，又能提高學(xué)生觀看的興趣，從而使難懂難學(xué)的文言文變得生動有趣起來，不但增加了文言文本身的魅力，更提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的文言文有《鄒議諷齊王納諫》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《孔雀東南飛》《西門豹治鄴》等。

2.通過講故事培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

縱覽高中的文言文篇目不難發(fā)現(xiàn)，很多文言文的篇目有著較為豐富和深厚的歷史背景，教材中學(xué)習(xí)的文言文篇目僅是歷史背景中的一小部分。因此，在講授這些有著豐富歷史背景的文言文時，可根據(jù)具體的課文內(nèi)容，選取有關(guān)背景中的一些故事向?qū)W生講述，從而使學(xué)生了解文言文的內(nèi)容是在什么樣的大背景下寫成的，以更好地理解文章講述的內(nèi)容。

例如，在教授《荊軻刺秦王》時，可讓學(xué)生講述秦朝統(tǒng)一六國的故事，可向?qū)W生講述燕國是怎樣找到荊軻的，又是怎樣讓荊軻去刺殺秦王的故事；還可以向?qū)W生講述秦王嬴政的故事等。再如，在學(xué)習(xí)《前赤壁賦》的時候，可向?qū)W生講述王安石變法的故事，可向?qū)W生講述蘇軾的生平事跡，了解蘇軾的為人等，從而更好地了解蘇軾在被貶到黃州寫的兩首賦：《前赤壁賦》與《赤壁賦》。學(xué)生聽了這些故事，就能大概了解將要學(xué)習(xí)的文章的歷史背景，了解故事的前因后果，從而更容易地掌握文章的教學(xué)內(nèi)容。

3.通過朗讀比賽培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

高中語文教材中的文言文篇目都是精挑細選的，很多文章中的句子的句式比較整齊，而且韻律協(xié)調(diào)，讀起來不但朗朗上口，而且氣勢磅礴，是學(xué)生朗讀提高語感的好素材。例如，陶淵明寫的《歸去來兮辭》《歸園田居》，賈誼寫的《過秦論》，諸葛亮寫的《出師表》等。這些文章都是精品，不是僅僅讓學(xué)生背誦的，更是讓學(xué)生大聲朗讀的。只有大聲讀出來，學(xué)生才能享受到課文的節(jié)奏感，感受到文字的韻律美。學(xué)生讀熟了，就可以在學(xué)生之間開展朗讀比賽，比賽的形式可以是兩人比賽，也可以把全班學(xué)生分成若干組進行比賽，對于表現(xiàn)好的個人或集體，要給予精神和物質(zhì)獎勵，從而鼓勵學(xué)生積極參加比賽，積極學(xué)習(xí)文言文。

二、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

鑒賞作品的能力是一種較高層次的能力，是學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的表現(xiàn)，在高中的文言文教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力。對于文言文來說，要想培養(yǎng)學(xué)生的文言文鑒賞能力，就必須先對文言文的整體進行把握，學(xué)生對文言文中的材料有了感性上的認識后，就可以讓學(xué)生展開豐富的想象，去理解文章想表現(xiàn)的內(nèi)容，從而豐富文章中的形象。也可以讓學(xué)生大膽突破現(xiàn)實生活的束縛，讓學(xué)生穿越時空，進入到作者生存的年代，去感受和體驗作者的情感，從而真正理解作品，感受文章想表達的意思。例如，在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》時，就可以讓學(xué)生結(jié)合陶淵明寫這首詩的年代背景，去理解詩人想表達的心志：陶淵明已經(jīng)厭倦了官場的生活，向往田園般的生活，同時表達了對自然的熱愛和對自由的渴望。

三、培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

高中語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是教學(xué)的重要任務(wù)。文言文教學(xué)中，應(yīng)進一步落實這個教學(xué)任務(wù)，通過對文言文的教授與學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時，除了要掌握文言文中的字詞和句式的意義外，還應(yīng)理解文章本身表達的意義和作者的真情實感。高中教材中的很多文言文篇目都是經(jīng)典作品，不但包含了人文性、藝術(shù)系、文化素養(yǎng)等，而且是對學(xué)生進行德育教育的好素材。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)了屈原寫的《離騷》后，就可以趁機對學(xué)生進行德育教育的滲透：楚國大夫屈原是非常愛國的，不但品性高潔，憂國憂民，而且以與卑鄙小人同流合污為恥。遭陷害后，被流放中仍然熱愛自己的國家，當(dāng)知道自己的國家——楚國被滅亡后，沒有茍活于世，而是抱石投江殉國。我國的端午節(jié)就是因此紀(jì)念屈原的。他的這種熱愛祖國，憂國憂民，堅決與黑暗勢力斗爭的精神，值得每個學(xué)生學(xué)習(xí)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)了文言文后，了解了課文講述的內(nèi)容，同時也應(yīng)把課文中表現(xiàn)出來的言外之意向?qū)W生講述清楚，以開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見聞，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會、了解人性的能力，從而提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

總之，有些老師堅守傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，教授學(xué)生時只會照本宣科，把課文內(nèi)容直白地進行翻譯，這樣既不能提高學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)興趣，更不能提高教學(xué)質(zhì)量和效率。要想提高文言文閱讀課的有效性，就必須改變教學(xué)模式，以學(xué)生為教學(xué)中心，采用新的教學(xué)理念和方式，切實地培養(yǎng)和提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣。endprint