陳偉華

摘 要：高中階段的學(xué)習(xí)極為重要，同時也是道德修養(yǎng)和思想品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期。在高中美術(shù)教學(xué)中，教師既要注重培養(yǎng)學(xué)生的基本知識和技能，同時也要對學(xué)生的品德教育引起重視，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中將自我修養(yǎng)提高，對人格予以完善，最終將正確的審美觀、道德觀、價值觀和人生觀形成。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；德育；道德

隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，教師的課堂教學(xué)不僅是要對科學(xué)文化知識進(jìn)行傳統(tǒng)，更為重要的是育人。所以，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，加大學(xué)生德育教育的力度極為重要。德育教育的開展途徑有很多，其中緊密結(jié)合學(xué)科教學(xué)和德育較為是較為有效的途徑之一。而美術(shù)教育中滲透德育教育的作用尤為明顯。因此，廣大美術(shù)教師應(yīng)立足于美術(shù)自身的特點(diǎn)，在教學(xué)各環(huán)節(jié)中滲透德育教育。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生對“美”的感悟

在新課改的背景下，教師既要注重教書，更要重視育人。教師可以在美術(shù)課堂中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生置身于美的環(huán)境中對美有更充分的體驗(yàn)，從而將自身的審美能力提高，啟發(fā)思維，使學(xué)生在立足于更高的標(biāo)準(zhǔn)對人生的意義進(jìn)行思考和追求，進(jìn)而升華人生境界。

例如，在教學(xué)《家鄉(xiāng)的節(jié)日》時，教師可以以中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)為主題，讓學(xué)生動手操作寫春聯(lián)、剪窗花等，裝扮教室。在學(xué)生剪窗花的過程中，教師應(yīng)注意滲入環(huán)保理念，要求學(xué)生不能亂扔垃圾，保持教室的清潔衛(wèi)生。將德育教育滲透在這些看似很小的事情中，使學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣得以養(yǎng)成。同時，教師還可以在課前準(zhǔn)備一些唐裝，讓學(xué)生在欣賞唐裝的過程中對新年穿唐裝以及在中國元素在服飾上的運(yùn)用有所了解，使他們的審美體驗(yàn)得以增強(qiáng)。創(chuàng)設(shè)具有美學(xué)意蘊(yùn)的課堂環(huán)境，增強(qiáng)師生之間的互動和交流，可以使枯燥的課堂教學(xué)更具有趣味性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得美的感受。使其審美體驗(yàn)增強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、在欣賞、評述中借助欣賞美術(shù)作品，陶冶學(xué)生的高尚情操

在對鑒賞美術(shù)作品的活動中，教師不僅要讓學(xué)生有更直觀充分的感受，并還要將其審美能力提高，同時還應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生，使其深入挖掘藝術(shù)作品的內(nèi)容，對其內(nèi)涵予以揭示，在不知不覺中滲透德育教育，讓學(xué)生在享受美的過程中也得到心靈上的升華。雖然現(xiàn)階段我們處于和平時代，但是仍需對學(xué)生的愛國主義情懷進(jìn)行培養(yǎng)。作為文明古國，我國的傳統(tǒng)文化極為優(yōu)秀，其豐富多彩的文物史更將中華民族的創(chuàng)造力和聰明才智充分的體現(xiàn)了出來。教師在美術(shù)教學(xué)的過程中，應(yīng)進(jìn)而注重和文物史記、著名畫家的事跡等內(nèi)容相結(jié)合，將愛國情感傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生的愛國主義熱情得以激發(fā)，民族自豪感得到增強(qiáng)。

例如，美術(shù)教師可以在教學(xué)的過程中向?qū)W生講述著名畫家徐悲鴻的事跡：抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，他沒有落荒而逃，而是勇敢的在全國各地開展義賣畫展，支援和宣傳抗日。向?qū)W生展示他的代表作《愚公移山》《田橫五百士》等，并對其中的所蘊(yùn)含的對勞動人民的同情以及愛國主義情懷進(jìn)行講述，他的這些畫中都對人民群眾威武不屈、堅(jiān)韌不拔的毅力的精神予以了表現(xiàn)，表達(dá)了作者向往光明解放以及民族危亡的憤恨之情。借助對徐悲鴻生平事跡的講述，使學(xué)生對其人格魅力進(jìn)行欣賞，借助對他作品的欣賞，讓學(xué)生對他的專業(yè)技術(shù)充滿欽佩之情，進(jìn)而使其愛國主義情懷得以激發(fā)。要想確保愛國主義教育效果的良好性，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動的時候應(yīng)特別注重教學(xué)方式靈活性，使可以學(xué)生借助演講、研究性學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行更好的交流。

三、借助課堂想象，培養(yǎng)良好品德

作為一門創(chuàng)造性學(xué)科，美術(shù)在教學(xué)過程中僅限于對作品進(jìn)行欣賞是不行的，教師應(yīng)將立足于教材，引入想象，鼓勵學(xué)生大膽的想象，對情境的內(nèi)涵進(jìn)行體會，并畫出自己所聯(lián)想到的面貌，結(jié)合理論與實(shí)踐，在想象中對學(xué)生的審美和品德進(jìn)行培養(yǎng)。

例如，在教學(xué)畫自然風(fēng)光的時候，教師可以將馬致遠(yuǎn)的作品引入到美術(shù)課堂教學(xué)中，在繪畫之前，讓學(xué)生對“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”畫面進(jìn)行感受，邊思考邊想象。接著，教師再對一些背景資料予以介紹，使其思維更加活躍。之后就可以讓學(xué)生通過自己的想象進(jìn)行創(chuàng)造了。在此過程中，學(xué)生之間可以相互交流，將自己的感受說出來，以便于獲得更多的啟發(fā)和靈感，這有利于對他們團(tuán)隊(duì)意識的培養(yǎng)。創(chuàng)作完成后，教師可以將學(xué)生分成幾個小組，讓學(xué)生以小組為單位，相互欣賞、評比和打分，指出別人的不足并給出建議，同時對于自身存在的不足應(yīng)予以正確的認(rèn)識，虛心接納別人的意見，在交流點(diǎn)評的過程掌握到溝通的技巧。這樣，學(xué)生便能在潛移默化中將優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和良好的審美觀形成，進(jìn)而在和他人交往的過程中更容易被認(rèn)可和接受。

四、在美術(shù)課外活動中滲透德育教育

實(shí)踐是德育教育的根本，積極開展各類與美術(shù)教學(xué)相關(guān)的課外教育活動，將德育與活動、美育結(jié)合在一起，讓學(xué)生在參與活動的過程當(dāng)中能夠得到教育與啟迪，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“寓德育與活動”以及“寓教于樂”，讓學(xué)生能夠健康快樂的成長。法國著名雕塑家羅丹這樣說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。從中我們可以看出藝術(shù)是來源與生活的，在進(jìn)行美術(shù)教育的過程中，要培養(yǎng)學(xué)生善于觀察周圍事物的習(xí)慣，進(jìn)而提升其審美能力，并引導(dǎo)學(xué)生去觀察自身所在校園內(nèi)的好人好事以及美景，去尋找真善美，進(jìn)而提升學(xué)生的鑒賞與發(fā)現(xiàn)美的能力，只有做好這些才能夠創(chuàng)造美。

例如，教師可以在每個季節(jié)都組織學(xué)生到校園中去進(jìn)行寫生，在寫生過程中教師要注重引導(dǎo)學(xué)生去開發(fā)屬于自己的美感，讓他們更好的去理解生活當(dāng)中美的事物。同時，教師還需要去熏陶學(xué)生的藝術(shù)情操，讓他們自行的去了解學(xué)校的歷史，體會校園文化中所具有的內(nèi)涵。例如讓學(xué)生對校園當(dāng)中的建筑物進(jìn)行寫生，讓學(xué)生能夠了解每個建筑物背后的故事，進(jìn)而使學(xué)生能夠從內(nèi)心深處去感受真實(shí)的學(xué)校文化，讓他們能夠更加的熱愛學(xué)校。

五、結(jié)語

總而言之，在美術(shù)教育中結(jié)合藝術(shù)教育和德育使素質(zhì)教育得以實(shí)現(xiàn)的有效措施。美術(shù)教師在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)立足于實(shí)際，以學(xué)生為中心，努力對教材內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，傳授給學(xué)生優(yōu)秀的精神文明和人文素質(zhì)，保證美術(shù)教學(xué)的最優(yōu)化順利實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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