孫鳳閣

古商圣范蠡生于今河南南陽市宛城區(qū)瓦店鎮(zhèn)界中（古稱楚宛三戶），胸懷大志，苦身戮力輔佐越王勾踐，七策用五策，興越滅吳。功成名就后，急流勇退，辭官經(jīng)商，親踐二策，“三致千金”，“富好行其德”。他是春秋末年著名政治家、軍事家、經(jīng)濟家，被后人尊崇為“商家鼻祖”，奉為商圣。

本人生于界中，孩童時代，父親曾指著一座墳說，這就是范蠡墳。上小學時，翟先珍、胡振岐老師教我們吟唱民謠“川林巍巍，淯水泱泱。唯我家園，范蠡故鄉(xiāng)”。

2008年《南陽晚報》報道《珍貴的“古范蠡鄉(xiāng)”碑》后，我到宛城區(qū)文化局反映手中掌握的有關(guān)范蠡故里是界中的實物證、史料證、詩歌證、民謠證等。

2012年，界中孫氏在編修《界中孫氏族譜》時，發(fā)現(xiàn)了在1971年平墳運動中，挖掘出來的《孫喜公墓志銘》，銘曰：“孫喜公，世居于郡之南界冢鎮(zhèn)，古稱范蠡鄉(xiāng)焉?！?/p>

2016年3月30日，我參加河南省范蠡文化研究院成立大會，會上有專家學者散發(fā)了有關(guān)范蠡故里的一些資料，出乎意料的是，竟然有專家學者，單憑臆斷“范蠡故里是三十里屯”！令人遺憾。

論證范蠡故里要尊重歷史，尊重事實?，F(xiàn)在把我掌握的十三位歷史學家、專家學者的觀點分三類，匯集如下：

第一類，認定范蠡故里是“楚宛三戶”。

1.司馬遷《史記》記載，“范蠡，字少伯，楚宛三戶人”。

2.東漢趙曄撰《吳越春秋》說，“范蠡，乃楚宛三戶人”。

3.晉史學家虞預《會稽典錄》說，“范蠡，本楚宛三戶人”。

4.北宋·樂史《太平寰宇記》中說，“范蠡，楚宛三戶人”。

5.清光緒《南陽縣志》載，“范蠡，字少伯，楚宛三戶人”。

6.朱翔《有關(guān)范蠡的遺跡及紀念地》中說，“北上老家，宛之三戶”。

7.安徽學者魏啟鵬《商圣范蠡研究》記述，“范蠡籍貫以三戶為是”。

8.郭玉昆《范蠡》詩，“文種非同調(diào)，誰知三戶心”。

第二類，既認定范蠡故里是“楚宛三戶”，又指明“楚宛三戶”是范蠡鄉(xiāng)。

1.明文學家袁宏道《宏道日記》中說，“從林水驛發(fā)，過光武故里，經(jīng)范蠡鄉(xiāng)，宛三戶也”。

2.明文學家袁中道《游居柿錄》中說，“從林水發(fā)，過光武故里，飯范蠡鄉(xiāng)，宛三戶也”。

第三類，認定范蠡鄉(xiāng)是界冢（界中）。

1.清乾隆南陽知府葉佩蓀《界冢范蠡廟》，有“故國久辭三戶遠”詩句。

2.朱紹侯《中國歷代宰相傳略》記載，“范蠡，字少伯，楚宛三戶（南陽瓦店附近）人”。

3.周新獻《走遍南陽》中說，“宛城區(qū)瓦店鎮(zhèn)界中村為范蠡故里”。

本文對實物證、史料證、詩歌證、民謠證等進行潛心挖掘考證，認為“‘之三戶之里中的‘三戶之里，就是‘三戶里，‘三戶里就是‘三十里屯”的說法，違背了司馬遷“范蠡，字少伯，楚宛三戶人”的史實，并得出范蠡故里是界中。

研究范蠡故里，目的在于弘揚其精神真諦，啟迪后人，增添南陽厚重文化之品位。