居馬力·吐爾都西

摘要：中國傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，博大精深，承載著著中國文化的璀璨特色，很值得繼承與發(fā)揚光大。因此，探討在語文教學過程中如何滲透中國的傳統(tǒng)文化顯得非常重要。

關(guān)鍵詞：語文教學；傳統(tǒng)文化；滲透方法

在整個文化體系中，傳統(tǒng)文化占據(jù)非常重要的地位。然而語文作為交流的重要工作，是文化的核心載體。通過將傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學中，既有助于增強學生的文化意識，又有助于傳承傳統(tǒng)文化。

一、在高中語文教學過程中滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀分析

中國是一個多民族的國家，歷經(jīng)了五千年的歷史，發(fā)展到現(xiàn)在，中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在高中語文教學的過程中滲透中國的傳統(tǒng)文化有著一定的難度，在中華兒女的傳承過程中也受到了阻礙。我們應將當今語文教學中滲透傳統(tǒng)文化過程中出現(xiàn)的問題進行分析，并找出最佳的方法。

1.教師方面。

有些教師們只是想著及時完成教學任務以及教學目標，卻在很大程度上忽略了熏陶學生的情感。教師在語文教學課程之前進行備課時，僅僅按照高考考試大綱來總結(jié)考試方法，在高中語文教學過程中單一的將學生的考試內(nèi)容傳授給學生。而且，教師給學生安排背誦文言文和詩詞的任務，這是的教學過程非常死板，學生感到枯燥無味這樣的教學方法并沒有使學生在理解古詩詞、文言文的過程中與作者產(chǎn)生情感共鳴，也并沒有使學生真正的了解到中國的傳統(tǒng)文化。除此之外，很多高中語文教師的個人教學素養(yǎng)比較低。因為一些高中語文教師自身缺乏對中國傳統(tǒng)文化的認識和了解，他們無法有效地將中國傳統(tǒng)文化與個人的教學內(nèi)容結(jié)合在一起，以至于這些語文教師只能借助單一的教學輔助工具書來對學生進行簡單的教學講解，這樣單一的教學方法并沒有使學生學習文言文及古詩的過程中了解到中國的傳統(tǒng)文化。

2.學生方面。

學生在學習文言文以及古詩詞的過程中并不能領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精髓。并且，學生們的高考科目眾多，他們的學業(yè)壓力非常大，這樣的現(xiàn)狀導致學生更加抵觸學習更深層次的中國傳統(tǒng)文化以及體會文章中更深刻的情感，只是單純的想著如何在考試中取得更優(yōu)秀的成績。除了學生們在高中語文學習的過程中非常具有功利性之外，學生們在學習的過程中也有非常大的惰性。雖然在高中語文學習過程中，文言文以及古詩詞是一大難點，但是在課堂外，有很多的輔助學生學習的工具書來幫助學生解決難以理解的問題。但是，這些工具書的出現(xiàn)，導致學生過于依賴這些工具書，使學生不能對文言文以及古詩詞產(chǎn)生自己的見解和想法，在加上高中學生的文化素養(yǎng)比較低，學生在高中語文學習的過程中很難形成文化底蘊以及加深情感交流。

二、深入挖掘教材，感受傳統(tǒng)文化精髓

高中語文教材中的課文都是經(jīng)過精心選擇的，特別是那些文質(zhì)兼美的經(jīng)典性教材文本都是人類優(yōu)秀思想文化的結(jié)晶，我們要深入挖掘其中有關(guān)傳統(tǒng)文化的因子，以此教育學生，使學生的情感、態(tài)度和價值觀都有所變化。教學中，教師可通過課文的題解、注釋、分析、比較和師生討論等方式把課文理解的重心轉(zhuǎn)移到文學、文化觀念與文化教育上來，在文化傳統(tǒng)、思想道德、民族心理、思維方式和價值觀念等更深層次上尋求文化的審視點，傳承課文中的文化特質(zhì)，進而挖掘作品內(nèi)在的思想和趣味。

如：教學《屈原列傳》時要讓學生明確全文中的議論部分寄托著的作者個人的政治幽憤。在司馬遷看來，他與屈原有著類似的遭遇。他侍奉漢武帝，原來也受信任，他自己也“絕賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之力”，為主上服務。不料在李陵事件上卻受到極不公正的懲罰。他和李陵本無交情。李陵被俘投降時，他因李陵平素頗有“國士”之風，又因李陵被俘前，只憑五千人的兵力，就跟匈奴數(shù)十萬兵力連戰(zhàn)十余天，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，最后才因矢盡道窮，救兵不至被俘，司馬遷就揣想李陵也許是想暫時保全自己，然后再找機會報答漢朝。加上他又看不慣那滿朝文武的丑態(tài)，當李陵未被俘之前，這些人看到武帝高興，就爭著奉觴上壽，現(xiàn)在李陵投降，看到武帝惱怒，就又爭說李陵的壞話，于是就想為李陵說幾句公道話。這一來，就觸怒了武帝，被下獄治罪，被處以腐刑。在封建士大夫看來，受腐刑，這是極大的恥辱。他之所以還活著，是因為要完成《史記》這部偉大著作，就如屈原被放流以后，發(fā)憤寫出《離騷》一樣。這就是他要在《屈原列傳》中寄托自己政治幽憤的原因。通過了解課文背景，讓學生感受作者在敘述史實中飽含著的強烈的愛憎感情與傳統(tǒng)文化中倡導的進取精神和改革現(xiàn)實的積極意義。

三、借助教材中的古詩文，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

高中語文教材中有很多古詩文，然而古詩文卻蘊藏著豐富的傳統(tǒng)文化。其中傳統(tǒng)文化具體表現(xiàn)如下：古人的價值觀、中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、飲食文化等。所以，在高中語文教學過程中，要將教材中的傳統(tǒng)文化意蘊挖掘出來，探索古詩文背后所蘊藏的感情。另外，教師還要特別重視讀者這一群體，細細領(lǐng)略作品中的文字，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

我們以屈原的《離騷》這篇課文的講解為例子，本篇課文表達了屈原憂國憂民、獻身理想的愛國主義情感。同時在學習完本篇課文之后，學生要了解到《楚辭》、《離騷》的文學價值。在此教學過程中，教師還要與學生一起分析“香草美人”的意象體系，讓學生感受到當時的寫作手法。所以高中語文教師在講解這篇課文時，要將本篇課文背后所蘊藏的文化內(nèi)涵都挖掘出來，讓學生感受到傳統(tǒng)文化。

四、滲透傳統(tǒng)文化在高中語文教學中的可行策略

高中語文老師在其語文教學的過程中，要不斷對語文課文中的每一篇文章中多蘊含的傳統(tǒng)文化因子進行深入挖掘，將課堂中的講課重心從其它方面轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化觀念、文章中的文學底蘊以及對文化的教育方面上來，為了讓學生更好的展示每一篇文章中所包含的文化特質(zhì)，應該讓學生們探求更深層次的從文章中所包含的思想、中國文化傳統(tǒng)、中國民族的心理、公眾的價值觀念以及公眾的思維方式上不斷探求的文化觀點。關(guān)于韓愈的《師說》就是一個很好的教學例子，語文教師講到韓愈的《師說》，教師可以從《師說》中提出的疑問作為此節(jié)課的入手點，從而使學生們可以了解到從《師說》中提煉出的我國傳統(tǒng)文化所倡導的學生應該從師求學的原則，進而讓學生們學習到我國古代尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。又比如語文教師在關(guān)于司馬遷的《鴻門宴》的教育教學中，課堂的開始教師們可以從《鴻門宴》這篇文章的歷史背景作為入手點，通過介紹《鴻門宴》中各個人物以及各個人物的相關(guān)歷史，進而引導學生們對文章內(nèi)在涵義的具體感受，讓學生們體會到審美情感以及相關(guān)的民族文化精神。