王超
新媒體時(shí)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重,影響了大學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。本文就此問(wèn)題進(jìn)行對(duì)策分析,以期能夠?qū)Ξ?dāng)前高校學(xué)生管理工作提供借鑒。
一、新媒體對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀提出了挑戰(zhàn)
在最近發(fā)布的第34次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告中,調(diào)查顯示手機(jī)網(wǎng)民總數(shù)為3.16億;10-19歲和20-29歲網(wǎng)民整體占到網(wǎng)民的62.8%;在互聯(lián)網(wǎng)用戶職業(yè)中學(xué)生占了27.4%,是用戶數(shù)最多的群體,其中大學(xué)生和白領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)使用率近100%,大學(xué)生成為新媒體平臺(tái)的有生力量。新媒體已然成為大學(xué)生獲取資訊信息和社交活動(dòng)的主要渠道,影響和改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、社交方式、生活方式和行為習(xí)慣。
在新媒體環(huán)境下成長(zhǎng)的大學(xué)生,個(gè)性更加張揚(yáng),善于表達(dá)意見(jiàn),獵奇心強(qiáng),思維方式和行為更加多樣化,他們花在新媒體平臺(tái)上的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng),通過(guò)新媒體在線學(xué)習(xí),查找資料,獲取新聞資訊,休閑娛樂(lè),購(gòu)物消費(fèi)……然而新媒體并不是純凈物污染的理想環(huán)境,新媒體既有“天使”的一面,也有“魔鬼”的一面,新媒體中信息和資源良莠不齊,魚(yú)龍混雜,有對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯,有對(duì)個(gè)人隱私的泄露,有詐騙、暴力、色情、迷信等犯罪行為,這些都對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信造成負(fù)面影響。
傳統(tǒng)的大學(xué)生誠(chéng)信缺失行為主要表現(xiàn)在借書(shū)不還、學(xué)術(shù)不端、惡意拖欠學(xué)費(fèi)、簡(jiǎn)歷造假、就業(yè)違約等等。新媒體時(shí)代的開(kāi)放性、虛擬性,使大學(xué)生的誠(chéng)信和道德品質(zhì)更加依靠自主自覺(jué),因此與傳統(tǒng)的誠(chéng)信缺失相比,新媒體時(shí)代人們的誠(chéng)實(shí)守信關(guān)系不單單存在于現(xiàn)實(shí)世界中,它也存在于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中,大學(xué)生不僅與周圍的真實(shí)世界的熟人發(fā)生利益和誠(chéng)信關(guān)系,也和網(wǎng)上的“陌生人”發(fā)生此類關(guān)系,大學(xué)生誠(chéng)信缺失呈現(xiàn)出新特點(diǎn),使得新媒體環(huán)境下大學(xué)生誠(chéng)信教育更加復(fù)雜。
二、新媒體時(shí)代大學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)策
1. 培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)
誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。誠(chéng)實(shí)守信是一切道德的基礎(chǔ)和根本,是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基,同時(shí)也是大學(xué)生應(yīng)具備的最重要的品德。培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì),就要深化大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、鍛煉誠(chéng)信意志、樹(shù)立誠(chéng)信信念、養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣。做到像遵守現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德準(zhǔn)則一樣在新媒體環(huán)境中一樣自律。
用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新媒體時(shí)代大學(xué)生誠(chéng)信教育,要堅(jiān)持把正確導(dǎo)向貫穿于大學(xué)生新媒體誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)全過(guò)程,充分發(fā)揮正確導(dǎo)向作用。一是提高大學(xué)生新媒體素養(yǎng),提高大學(xué)生信息分辨和鑒別能力,區(qū)分新媒體平臺(tái)中信息資源的善惡美丑、是非曲直;二是加強(qiáng)新媒體的自律意識(shí)和責(zé)任意識(shí),對(duì)發(fā)布、傳播的消息真實(shí)性負(fù)責(zé),不隨意捏造,添油加醋散布不確定的消息;三是尊重大學(xué)生主體地位,要以人為本,關(guān)心大學(xué)生的思想狀況和心理狀態(tài),及時(shí)疏導(dǎo)大學(xué)生遇到的學(xué)業(yè)壓力、情感問(wèn)題、生活困難等,尤其要關(guān)注單親家庭、經(jīng)濟(jì)困難家庭、就業(yè)困難、學(xué)習(xí)困難、身體缺陷等特殊群體的大學(xué)生需求和心理,避免大學(xué)生通過(guò)新媒體平臺(tái)宣泄,做出失信行為。四是發(fā)揮榜樣的作用,積極倡導(dǎo)和弘揚(yáng)新媒體時(shí)代誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚,宣傳先進(jìn)典型,批判各種不誠(chéng)信的行為和觀念,保持宣傳的主動(dòng)性、先進(jìn)性、時(shí)效性,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信,遵守誠(chéng)信,踐行誠(chéng)信。
2.培養(yǎng)大學(xué)生新媒體道德規(guī)范
“誠(chéng)”是一種道德規(guī)范,也是一種人生態(tài)度和道德境界,“信”是一種行為規(guī)約,不欺詐和遵守諾言是其基本要求,也是一種具體的道德品格。誠(chéng)信作為一種調(diào)節(jié)人們利益關(guān)系的道德規(guī)范,其價(jià)值體現(xiàn)是多元的,它不僅具有內(nèi)在的精神價(jià)值,而且具有現(xiàn)實(shí)的功利價(jià)值。
大學(xué)生道德情感缺失是新媒體時(shí)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要原因,道德是誠(chéng)信行為的內(nèi)在動(dòng)力。一方面要加強(qiáng)大學(xué)生新媒體道德情感教育,鼓勵(lì)大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信觀,在社交活動(dòng)、信息傳播中做到誠(chéng)實(shí)可靠,講信用。另一方面要開(kāi)設(shè)大學(xué)生新媒體道德課,通過(guò)課堂主渠道開(kāi)展道德情感教育,增強(qiáng)誠(chéng)信道德意識(shí),幫助大學(xué)生分析新媒體中誠(chéng)信缺失行為案例,勉勵(lì)大學(xué)生不斷加強(qiáng)自我約束,踐行新媒體誠(chéng)信道德規(guī)范。
要將大學(xué)生校園誠(chéng)信教育與新媒體誠(chéng)信教育結(jié)合起來(lái),互相影響,互通有無(wú)。培育誠(chéng)信道德規(guī)范,離不開(kāi)和諧校園文化的土壤。營(yíng)造廉政修身、學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆諊?,通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)、誠(chéng)信學(xué)風(fēng)建設(shè)、誠(chéng)信助學(xué)、誠(chéng)信導(dǎo)航和誠(chéng)信修身,提升大學(xué)生思想道德水平,強(qiáng)化新媒體道德規(guī)范,為大學(xué)生新媒體誠(chéng)信文化開(kāi)花結(jié)果提供充足的營(yíng)養(yǎng)。
3.建立大學(xué)生新媒體誠(chéng)信檔案
規(guī)范大學(xué)生新媒體誠(chéng)信行為,光靠教育引導(dǎo)還不行,還需要制定具有約束的誠(chéng)信教育體系,新媒體法律法規(guī)是對(duì)所有用戶都具有法律約束效應(yīng)的制度,而針對(duì)大學(xué)生,更應(yīng)該整合網(wǎng)上網(wǎng)下資源,利用新媒體平臺(tái),構(gòu)建更具約束力和影響力的大學(xué)生誠(chéng)信檔案。由“獨(dú)立第三方大學(xué)生誠(chéng)信信息管理系統(tǒng)”承擔(dān)大學(xué)生整個(gè)大學(xué)期間的誠(chéng)信記錄,除包含大學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)成績(jī)、培訓(xùn)經(jīng)歷、獲得獎(jiǎng)勵(lì)、考試作弊、論文抄襲、借書(shū)不還、違紀(jì)處分、惡意拖欠助學(xué)貸款等真實(shí)記錄外,還應(yīng)該包括大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為認(rèn)證記錄和“網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信身份證”,全面記錄大學(xué)生在學(xué)校和網(wǎng)上的行為品質(zhì),將大學(xué)生新媒體誠(chéng)信檔案變成社會(huì)征信系統(tǒng)不可或缺的組成部分。
(作者單位:保定學(xué)院中文系)