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摘要：浙江省師德師風建設的制度化有其現(xiàn)實意義。師德師風建設包括教師的品德素質(zhì)、智能素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面，師德師風建設的路徑具有多樣性。

關鍵詞：浙江省；師德師風；制度化

國家大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。這是由教師職業(yè)勞動的特點所決定的。教師勞動與其他的社會從業(yè)者相比，具有復雜性、示范性、長期性和創(chuàng)造性的特點。

2012年11月，浙江省教育廳官網(wǎng)發(fā)布消息稱，從2012年起，在全省建立中小學教師師德師風檢查制度，每學期第二個月將對全省各級各類學校，以及市、縣（市、區(qū)）教育行政部門，進行師德師風檢查。之后，還召開媒體座談會，邀請浙江在線等主流媒體共同探討本省的師德建設。常規(guī)性地邀請專家主題報告。由名教師從教師角度，講述好教師必須具備的素質(zhì)；名校長從學校層面，講述教師培養(yǎng)對于學校的作用；教育專家從教師素質(zhì)培養(yǎng)的政策角度，講述如何培養(yǎng)師風師德；教育主管部門從行政管理的角度，講述如何加強監(jiān)管，培養(yǎng)教師師德。同時現(xiàn)場微博互動，在場的聽眾，通過現(xiàn)場舉手發(fā)言，或微博提問的方式，向主講專家請教提問。場上開通 “微博上墻”功能，場內(nèi)外觀眾可以通過發(fā)送短信或微博向場上嘉賓提問。浙江省意識到加強全省教師師德師風建設，并不僅僅靠一個政策就能全部推動，需要學校、家庭、社會全方位，教師、學生、家長全員的力量。

一、緣起：研究的視角——師德師風建設的重要性

人們常常用“太陽底下最光輝的職業(yè)”、“人類靈魂的工程師”來美譽教師，教師還有很多悲壯高尚的隱喻：紅燭、春蠶、園丁、鋪路石、交通警等等，實在是因為國家的興衰，系于教育，教育的興衰，系于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。

（一）從學生的身心發(fā)展來看

教師工作的目的是使中小學生獲得最大化的發(fā)展，即指學生在生命過程中所發(fā)生的一系列生理、心理和社會適應的變化過程，特別是使其獲得社會適應方面的發(fā)展，即包括人的個性特點、主體意識、交往能力等方面的人社會素質(zhì)的發(fā)展。隨著我國正加快現(xiàn)代化建設步伐，同時又要迎接知識經(jīng)濟社會和信息化時代的挑戰(zhàn)，給所培養(yǎng)的人才提出了新的質(zhì)量和規(guī)格要求。新世紀國內(nèi)外社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展必然要求培養(yǎng)具有包括實踐能力和創(chuàng)新精神在內(nèi)的較高綜合素質(zhì)的人才，具體地說要具有正確的世界觀、人生觀和價值觀、寬厚的基礎知識和較強的創(chuàng)新精神、獲取知識的能力和實踐能力、較強的合作和競爭能力。教師要通過專業(yè)學習，成為具有一定專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展者和研究者。教師應該實現(xiàn)自身發(fā)展縱向教育（職前教育、入職教育和在職教育）一體化，實現(xiàn)與教育教學研究、教育改革實現(xiàn)一體化，以促進教師以專業(yè)發(fā)展為核心的發(fā)展。而師德師風是教師專業(yè)化發(fā)展的根本和核心。

（二）從社會的發(fā)展來看

黨的十八大明確提出，努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。全面實施素質(zhì)教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。加強教師隊伍建設，提高師德水平和業(yè)務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感。

中共中央和國務院關于深化素質(zhì)教育改革的決定以及教育評價制度的改革等教育領域的重大改革措施，給基礎教育課程改革提出了更明確的方向，注入了新的活力。按照素質(zhì)教育的要求重新審視我國的基礎教育課程教材，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和社會實踐能力為重心，更新課程觀念，改革其中落后的不符合時代要求的方面是當務之急。而中小學教師的師德師風是關鍵。

（三）從教師自身的專業(yè)化發(fā)展來看

2000年，國家頒布的《教師資格條例實施辦法》從法律上開啟了教師專業(yè)化的進程?！掇k法》規(guī)定，必須提高教師學歷層次、學術水平和專業(yè)能力、實施素質(zhì)教育的能力和水平、職業(yè)道德水準，必須加強有利于促進教師專業(yè)化不斷提高的制度建設。2001年5月29日頒布的《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》第28條指出，完善以現(xiàn)有師范院校為主體，其他高等學校共同參與，培養(yǎng)培訓相銜接的開放的教師教育體系，加強師范院校的學科建設，鼓勵綜合性大學與其他非師范類高等學校舉辦教育學院或開設獲得教師資格所需的課程。這一決策為我國教師教育體系的改革和發(fā)展進行了明確的定位。封閉型的“師范教育”向開放型的“教師教育”演化，意味著教師的培養(yǎng)培訓在過程上由分割走向一體和連續(xù)，在體制上由封閉走向競爭，教師來源渠道由單一走向多元。

社會系統(tǒng)中的每一職業(yè)都有一定的社會地位，包括社會權利、經(jīng)濟待遇、職業(yè)聲譽、發(fā)展前途等，職業(yè)的專業(yè)化過程就是提高職業(yè)的社會地位的過程。而教師職業(yè)的專業(yè)化早已成為共識。教師專業(yè)化有利于明確和提高教師的專業(yè)地位，進而提高教師的社會地位。專業(yè)化發(fā)展為教師獲取社會的肯定和認可創(chuàng)造了一個良好的契機，積極改變職業(yè)形象，努力提升專業(yè)地位和社會地位，爭取集體向上流動將是教師專業(yè)化發(fā)展的重要目標，其中師德師風又是教師專業(yè)化發(fā)展的重心。

二、耦合：研究的概述——師德、師風的主要內(nèi)容

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，是教師素質(zhì)的核心。師風，即教師從教的道德作風，包括教師個體與群體的職業(yè)作風與風氣。

教師素質(zhì)是教師順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的品德素質(zhì)、智能素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等。

道德素質(zhì)。教師品德素質(zhì)是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。是教師在社會道德、法紀、政治、思想要求轉(zhuǎn)化為個體道德、法紀、政治、思想等方面素質(zhì)的基本情況和傾向的總和。是在品德認識、品德情感、品德意志和品德行為上的穩(wěn)定的特征。包括忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學生、集體協(xié)作精神和嚴于律己，為人師表。師愛是班主任師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。因為教師對學生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，教師的師愛就是教師的師魂。endprint

《面向21世紀教育振興行動計劃》中明確指出實施“跨世紀園丁工程”，大力提高教師隊伍素質(zhì)，特別要加強師德建設。這些原則要求，可以分解為七個方面的指標要素，即：一是職業(yè)理想；二是職業(yè)態(tài)度；三是職業(yè)責任；四是職業(yè)技能；五是職業(yè)紀律；六是職業(yè)良心；七是職業(yè)榮譽。

智能素質(zhì)。是指教師通過長期的學習和積累而形成的知識、技能，以及由此進一步形成的知識體系的基本情況，順利實施教育活動所必須具備的智力和能力品質(zhì)的綜合。教師的智能素質(zhì)應有二部分構(gòu)成，一是知識，技能類，二是能力累。前者又包括專業(yè)知識、文化基礎知識、教育科學知識。后者包括組織管理能力、教育教學能力和創(chuàng)新能力。

身體素質(zhì)。是指隨時間的推移而發(fā)生的個體身心方面的積極變化，包括生理與心理兩方面的發(fā)展，即機體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強兩方面。前者指機體在自然形體（身高、體重、性征等）和各功能器官的發(fā)育成熟水平達到正常指標和標準范圍。后者指各種體能素質(zhì)、功能參數(shù)向著健康方向的提高、增強。世界衛(wèi)生組織倡導的生理健康是 “五快”，即食得快、便得快、睡得快、說得快、走得快。

心理素質(zhì)。是指教師自我意識起核心作用的智力因素和非智力因素的綜合心理品質(zhì)。心理素質(zhì)總是體現(xiàn)在個體身上，心理素質(zhì)是否健康，直接影響整個身心發(fā)展水平。智力因素包括感知、注意、記憶、思維、想象等一般能力和特殊能力，非智力因素包括需要、動機、興趣、信念、價值觀、態(tài)度、情感、意志、性格、氣質(zhì)等。個性心理素質(zhì)是指個人經(jīng)常表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的帶有一定傾向性的心理特征。主要包括情感、意志、性格等要素。教師的心理素質(zhì)是在教育教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的班主任，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。世界衛(wèi)生組織倡導的心理健康是 “三良”，即良好的個性、良好的處事能力和良好的人際關系。

三、策略：研究的歸宿——師德師風建設的路徑

道德作用于社會或個人都不是自發(fā)的，各種道德規(guī)范及制度的形成，也是人們?yōu)橹杂X實踐的結(jié)果。新形勢下教師師德師風建設的重要任務之一，就是要通過一定的組織形式和手段，借助于國家的有關法律法規(guī)、社會輿論、理想信念、傳統(tǒng)習慣等所產(chǎn)生的力量，以使教師自覺遵從道德規(guī)范，形成自律道德。從而達到教育人、塑造人和培養(yǎng)人的目的。因而，積極探索各種有效運行機制，是當前加強新形勢下教師師德師風建設所面臨的基礎工作。從長遠來看，應當重點探索師德師風建設的內(nèi)在路徑：

（一） 以熱愛學生、教書育人為核心

教育是偉大的事業(yè)。教書育人是教師崇高之職熱愛教育事業(yè)，是搞好教育工作的前提。熱愛教育事業(yè)是基于對這一事業(yè)的社會意義的認識與理解，是基于對自己人生價值的追求。一定是體現(xiàn)在對人的熱愛上的。熱愛學生既是熱愛教育事業(yè)的基本內(nèi)容，又是教好學生的前提和巨大的教育力量，熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心。師愛具有神奇的魅力，使學生產(chǎn)生愉快的心理體驗和幸福感，是他們身心健康發(fā)展、人格完善的重要條件，也是增強教育效果的重要條件。

師愛以尊重和信任為前提、以關心和理解為基礎、以嚴格要求為合理內(nèi)核、以寬厚和容忍為必要補充。愛的更深層次是尊重和信任。蘇霍姆林斯基說：“只有教師關心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育，教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感?！薄安涣私夂⒆印涣私馑麄兊闹橇Πl(fā)展，他們的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育。”他認為愛的精髓、教育的核心就是尊重和信任。

師愛不是溺愛也絕非濫愛，是有原則的愛，是出于對教育事業(yè)強烈的責任感，它與嚴格要求相結(jié)合，所謂“嚴師出高徒”、“無規(guī)矩不成方圓”說的正是愛和嚴與教育效果辨證統(tǒng)一的關系。沒有要求的愛是一種缺乏理性的愛，不但起不到教育效果，反而會造成學生的虛偽和自私。沒有愛的要求可能是一種過度的嚴苛，會讓學生體驗不到溫暖和真情，造成兒童的敵對和冷酷。教師的愛應是以柔為外表，嚴為脊梁，溫和里透出堅定，慈祥里顯出嚴格。寬厚和容忍是愛的必要補充。教師應全面關懷學生、關愛全體學生，一視同仁，公平對待，對學生保持積極、穩(wěn)定的情緒。在教育過程中，教師要善于駕御自己的情緒，始終以飽滿的熱情、積極的情緒面對學生，以自己的積極情緒營造良好的心理氣氛，去影響學生的情緒情感。

教師對學生的愛，只有在轉(zhuǎn)化為學生對愛的內(nèi)在體驗時，其教育力量才得以極大限度的發(fā)揮。關鍵是如何進行有效的轉(zhuǎn)換。教師對學生的愛應該出于誠，傳于神，言于情，止于理，應該無時不在，無處不有，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。教師應該學會把自己對學生的要求、期望，合理、合適、合時地灑向?qū)W生，讓學生的自尊、自立、自愛、自強、自主的心理，在教師愛的春風春雨中，猶如一枝枝春苗，在春天的陽光下茁壯地成長。

（二） 以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則

俄國教育家烏申斯基說過：“固然，許多事有賴于學校的一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠取決于跟學生面對面的交往的教師個性：教師的個性對年輕的心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的?！雹谶@里的“教師個性”可以理解為“人格”，教師人格的教育作用，主要取決于教師榜樣的力量，有道是：榜樣的力量是無窮的，道理說服人，榜樣激發(fā)人。教師本身是教育內(nèi)容和手段的載體，在知識授受中，他的情感、態(tài)度、價值觀時時刻刻在影響著學生，其人格時時事事都參與了教育過程。教師勞動的“主體性、示范性”特點及學生具有的“向師性、模仿性、可塑性”特點決定了教師要為人師表、以身作則。教師的品德才干、言行舉止、治學態(tài)度等都會對學生產(chǎn)生潛移默化的教育影響，成為學生學習的楷模。我國教育家葉圣陶在為教師的新春題詩中寫到：“身教最為貴”，孔子所言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”都表明了教育者言行一致，發(fā)揮表率的作用。因為對于教師來說，身教不僅是一種教育手段，更重要的是，教師以身教捍衛(wèi)了言教的嚴肅性，并且以自身的實際表現(xiàn)展示抽象道理轉(zhuǎn)化為客觀實際的過程，學生才能信其言，教育才能生效。endprint

教師要加強品德修養(yǎng)，嚴于律己，注意自己的一言一行、一舉一動。只有以身立教，才能確立自己的教育中的地位。教師應該使言教和身教相結(jié)合，就要加強馬克思主義理論、專業(yè)理論、教育科學理論的學習，拓寬自己的知識面，提高自己的理論水平；端正教育思想和態(tài)度，樹立科學的教育觀，包括學生觀、人才觀、質(zhì)量觀、教學觀、師生觀等，真正做到教書育人，在教學、工作、為人處世等各個方面給學生做榜樣，榜樣的力量結(jié)合“曉之以理”會使教育教學工作事半功倍。

（三） 以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線

教師應該具有良好的職業(yè)道德，而道德并非天生的，在教師的品德養(yǎng)成過程中，其品德發(fā)展從他律到自律。規(guī)則是他律道德，而道德是自律規(guī)則，教師真正有價值的道德是自律道德，即由規(guī)則自覺內(nèi)化的道德。所以教師的教育行為要符合一系列的法律法令法規(guī)，如《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國義務教育法》、《未成年人保護法》《中華人民共和國教師法》等等。規(guī)范，是約定俗成或明文規(guī)定的標準。公約，是機關、團體內(nèi)部擬定的供共同遵守的章程。公約比規(guī)范更為強調(diào)行業(yè)內(nèi)部的自我約束。它們具有由他律走向自律，由理想走向現(xiàn)實，由一統(tǒng)走向分層，由寬泛走向?qū)Ｒ?，由隨意走向科學的特點。師德規(guī)范正由他律走向自律，由難行走向操作。在教育實踐中，作為道德主體的教師要喚醒自我意識，改善自我形象，培養(yǎng)自己的批判精神與反思意識，在反思自我行為合理性的同時也要反思現(xiàn)有道德規(guī)范的正當性。這樣，師德建設才能夠取得實質(zhì)性的進展。因此，教師專業(yè)倫理自律公約的出現(xiàn)有兩點依據(jù)：一是教育工作者相對較高的職業(yè)素養(yǎng)和較強的自覺性與自尊心，這是教育工作者群體能夠產(chǎn)生專業(yè)倫理自律的基礎。二是教育工作者的倫理標準將內(nèi)化為自我的批判與追求，這是形成專業(yè)倫理自律公約的要求。隨著師德建設的提高，教育工作者將會對職業(yè)倫理道德有進一步的追求，達到了向?qū)I(yè)發(fā)展和事業(yè)追求之境的層次，教育工作者會因自身的發(fā)展促成公約的出現(xiàn)。因而，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范這一名稱必然被教師專業(yè)倫理自律公約的構(gòu)想所取代，而“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”將真正成為師德師風的寫照。

總之，教師師德師風建設是必要的，也是可行的。而且，它不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的人格內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)，教師師德需要養(yǎng)成，更需要每位教師的主動參與！

教育論壇

有關浙江省師德師風建設制度化的思考

[注釋]

①蘇霍姆林斯基.給教師的建議（下）.北京：教育科學出版社，1981年.182.

② 巴班斯基主編.教育學.北京：人民教育出版社，1986.697.

此文為2012浙江省社科聯(lián)研究課題“國培計劃知行中國——中小學班主任培訓的浙江模式研究”的成果之一?！菊n題編號2012B081】

（作者單位：浙江外國語學院， 浙江 杭州 310012）endprint