劉園園

內(nèi)容摘要：課改，是經(jīng)久不衰、歷久彌新的話題。那么，新課改下，高中語文教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)“雙贏”呢？我們要轉(zhuǎn)換師生角色，鼓勵(lì)學(xué)生探究、質(zhì)疑，構(gòu)建多種課型，讓教師與學(xué)生共同成長。

關(guān)鍵詞：新課改 高中語文 課堂教學(xué)

【中圖分類號】G633.3

課改，是經(jīng)久不衰、歷久彌新的話題。從教幾年來，不斷學(xué)習(xí)新的教育思想、教育理念，不斷更新自己的知識系統(tǒng)，不斷鉆研教材改變教學(xué)方式，一切都是為了學(xué)生服務(wù)，希望能在有限的時(shí)間里引領(lǐng)他們盡快成長，無論是語文素養(yǎng)還是思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣，都希望他們能收獲更多。那么，新課改下，高中語文教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)“雙贏”呢？我覺得要做到以下幾點(diǎn)：

一、在語文課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)換師生角色

著名語言學(xué)家呂淑湘先生說過：“教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。”在新課改下的語文高效課堂教師的身份是一名“組織者”、“引導(dǎo)者”，學(xué)生才是課堂的主體。教師要改變以往的“滿堂灌”、“填鴨式”教育方式，而要把課堂還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極地去思考、探究、討論、質(zhì)疑、展示，在整個(gè)教學(xué)中要體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)思想?！敖逃倪^程是教育者與受教育者互相傾聽與應(yīng)答的過程?！苯處熞獙W(xué)會讓學(xué)生去表達(dá)，十六七歲的學(xué)生他們對未知世界始終有強(qiáng)烈的興趣和激情，同時(shí)，每位學(xué)生，每一屆的學(xué)生他們的生活經(jīng)歷、人生閱歷不同，他們面對新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域時(shí)，每個(gè)人都有自己的看法和見解，教師要給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會，而不應(yīng)該主宰課堂，要更多的傾聽學(xué)生的感受。學(xué)會傾聽，可以讓教師辨別學(xué)生所具有的悟性和理解力，也能發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差和認(rèn)識上的疑惑；學(xué)會傾聽，可以讓教師更為恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生、組織學(xué)生，讓他們的討論探究更有目的性、針對性，也可體現(xiàn)教師對學(xué)生的尊重，有利于學(xué)生個(gè)性的健康成長。如在教學(xué)《雨巷》時(shí)，對雨巷的主題，我們改變以往的教學(xué)方式，讓學(xué)生自主探究，給他們表達(dá)的機(jī)會，學(xué)生的理解超乎了教師的想象。有的學(xué)生把《雨巷》看成了一首愛情詩，表達(dá)的是對美好愛情的向往與追求，“窈窕淑女，君子好逑”；有的學(xué)生把此詩的主題理解為對理想的執(zhí)著追求，最有追尋過程中的迷茫、彷徨，雖有尋而不得的失落、惆悵，但仍然對未來充滿了希望；更有學(xué)生理解為了對古典文明消失的一種惆悵、惋惜，說詩中的那位女子從古典詩詞中走來，撐著古樸神秘的油紙傘，走在古老的小巷，她的消失其實(shí)代表著古典文化、古典文明的不被重視的現(xiàn)象……正是這種師生角色的轉(zhuǎn)換，才有了學(xué)生的思考、探究，才有了思維的碰撞，才有了語文課堂的高效。

二、在語文課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生探究、質(zhì)疑

轉(zhuǎn)變了師生間的角色，學(xué)習(xí)方式也應(yīng)該要發(fā)生相應(yīng)的變化。我們要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，尤其要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑創(chuàng)新精神，讓學(xué)生能辯證的看問題，培養(yǎng)他們的批判意識和批判精神。比如我在教學(xué)《孟子見梁惠王》時(shí)，讓同學(xué)們對孟子的“義利觀”進(jìn)行評點(diǎn)賞析，本意讓同學(xué)們了解孟子的“義利”思想，從而將這種“義利”思想貫穿到我們的學(xué)習(xí)、生活中去，同時(shí)，我給學(xué)生補(bǔ)充了一些現(xiàn)實(shí)生活中“義”與“利”之間取舍的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生要一分為二，用辯證的眼光看“義”與“利”，讓學(xué)生思考后發(fā)表自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行交流，沒想到同學(xué)們說出了這樣的見解：“孟子看來，只追求利益，會使人忽略對道德的完善和培養(yǎng)，使行動失去合宜的準(zhǔn)繩。但是，個(gè)人的‘利，只要不損害別人的利益，并且和集體、國家的‘利在大方向上一致，追求它就是合理的，并且對社會也是有好處的?！薄霸谑袌鼋?jīng)濟(jì)條件下，‘利多指的是‘權(quán)利和‘金錢等，很多人獲取了很多物質(zhì)財(cái)富，但是精神空虛，忽視精神層面的追求。對這樣的人而言，孟子的話，無疑是一味‘清醒劑?！痹诮虒W(xué)《鴻門宴》時(shí)，我不僅僅停留于課文大意的理解和人物形象的把握，而是增加了質(zhì)疑探究環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。示例：劉邦逃走時(shí)，“乃令張良留謝”，后來他已經(jīng)“從酈山下，道芷陽間行”了，怎么還能對張良說“從此道如吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入”？一石激起千層浪，學(xué)生馬上討論，有學(xué)生說肯定張良和劉邦走了一段路，再返回項(xiàng)羽軍營；有學(xué)生反駁說前文不是說劉邦“脫身獨(dú)騎”嗎？劉邦到底是一個(gè)人走還是一眾人等離開？……學(xué)生通過認(rèn)真研讀課本，小組交流討論后，又有學(xué)生提出了質(zhì)疑：劉邦如廁時(shí)，與張良等人商量了對策，并回到軍營才讓張良進(jìn)去，鴻門與霸上相距四十里，抄小路也要三十里左右，最少也需要一個(gè)小時(shí)，這么長的時(shí)間不見劉邦他們的人影，項(xiàng)羽難道沒派人去找嗎？有學(xué)生立馬回應(yīng)，找了，原文有言“項(xiàng)王使都尉陳平召沛公”，但馬上被學(xué)生反擊“如此長的時(shí)間，項(xiàng)羽早該派人翻遍軍營了，找不到劉邦等人，范增還能讓張良離開嗎？”“而且項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)赫赫有名，與秦軍主力正面交鋒，絲毫不懼。其治軍有道可得知。而此時(shí)項(xiàng)羽軍四十萬，劉邦眾人離開軍營難道沒有受到阻攔嗎？”“結(jié)尾是劉邦回到軍營，馬上誅殺了曹無傷。那么項(xiàng)伯結(jié)局如何呢？”質(zhì)疑、批判的種子在課堂中漸漸冒出了綠芽……

三、語文課堂教學(xué)要構(gòu)建多種課型，靈活多變

教師在集體討論、備課的基礎(chǔ)上要根據(jù)本班學(xué)生實(shí)際情況，精心選擇獨(dú)具特色的教案，在編制過程中要注意不束縛學(xué)生的思維發(fā)展?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，不是的學(xué)生對不同的課文有不同的理解，所以，在課堂教學(xué)中，教師可以開放地納入源于個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)，彈性靈活的臨場經(jīng)驗(yàn)，靈活多變地構(gòu)建多種課型：①以探究為主導(dǎo)的課型；②以合作為主導(dǎo)的課型；③以自主為主導(dǎo)的課型；④以對話為主導(dǎo)的課型；⑤以體驗(yàn)為主導(dǎo)的課型；⑥以問題為主導(dǎo)的課型……比如我在教學(xué)高中語文《必修5》的第二單元時(shí)，我根據(jù)經(jīng)驗(yàn)及課文的特點(diǎn)，將《歸去來兮辭》、《滕王閣序》、《逍遙游》、《陳情表》四篇課文分別采用以探究為主導(dǎo)的課型、以合作為主導(dǎo)的課型、以自主為主導(dǎo)的課型、以體驗(yàn)為主導(dǎo)的課型來教學(xué)。這樣，大大調(diào)動了學(xué)生的積極性，課堂氣氛空前活躍，真正實(shí)現(xiàn)了高效，老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得積極。endprint