王南楠

摘要：去年上映的印度電影《摔跤吧！爸爸》可謂在中國電影市場引發(fā)了高潮，不僅在各大電影評分網站斬獲9分以上的高分，也在好萊塢電影排片優(yōu)勢的情況下，連續(xù)16天獲得票房日冠軍。今年上映的又一部印度電影《神秘巨星》，雖然沒有《摔跤吧！爸爸》來得驚艷，但賺足了觀眾的眼球和眼淚，國內上映5天時就已取得了超2億元票房的好成績。這兩部電影都具有好萊塢式結構、女權主義的進步、歌舞服務于敘事的創(chuàng)新的特點，本文將從敘事文本的結構、主題等方面對兩部電影展開分析和思考。

關鍵詞：《摔跤吧！爸爸》 《神秘巨星》 敘事結構 女權主義

劇本是一劇之本，在影視作品創(chuàng)作過程中，劇本是基礎，是整體藝術構思的母體。從《摔跤吧！爸爸》的票房黑馬到《神秘巨星》的口碑發(fā)酵，其成功的原因之一便在于好的劇本所展示的跌宕起伏的情節(jié)以及發(fā)人深省的主題思想，使作品具有高度的完整性、思想性和觀賞性。

一、一波三折的好萊塢電影結構

《摔跤吧！爸爸》與《神秘巨星》的劇情設置與好萊塢電影的情節(jié)安排非常相似，通過各種情節(jié)障礙的設置使劇情變得一波三折，更加耐看和值得回味。電影劇本結構的定義是：一系列互為關聯(lián)的事變、情節(jié)和事件按線性安排，最后導致戲劇性結局。這就意味著，故事是從開端向前發(fā)展直到結尾。在劇本的前10分鐘需要向觀眾介紹三件事情：誰是主要人物，戲劇性的前提是什么，戲劇性情境是什么？而這些的設置就是為了激發(fā)觀眾的好奇心理機制和對人物的移情心理機制?！端影?！爸爸》是前國家摔跤冠軍未能如愿獲得奧運冠軍，所以將希望寄托于下一代，但一連生了四個女兒；神秘巨星是渴望在璀璨的舞臺上實現(xiàn)自己歌唱夢想的少女尹希婭，卻生長在一個極度重男輕女的家庭，父親家暴成癮虐待妻子，母親謹小慎微任勞任怨。這便是影片主要人物和戲劇情境的建置。

一個傳統(tǒng)的三段式結構的劇本一定會有兩個情節(jié)點把整個故事分成三段結構，情節(jié)點是一個事件，它“鉤住”動作并且把它轉向另外一個方向，它把故事推向前進。因此，情節(jié)點就是劇本中的兩個轉變。在悉德·菲爾德的《電影劇本寫作基礎》中曾把兩個情節(jié)點劃分的三段分別稱為：建置、對抗和結局。建置意在指開端部分前三十分鐘對人物和規(guī)定情境的建置，中間的對抗部分寫人物如何與阻力作斗爭，結局講述矛盾的化解。

《摔跤吧！爸爸》中，馬哈維亞發(fā)現(xiàn)兩位女兒很有摔跤天分。重新拾起希望并且開始訓練女兒，在經歷各種艱難坎坷后，大女兒終于獲得了國家摔跤冠軍，進入了國家體育局?？此乒适驴梢皂樌l(fā)展，但電影卻在這里加入了一個大的轉折，大女兒在新的訓練環(huán)境和訓練方式下放松了自我，造成了比賽的接連失敗，也使父女之間的矛盾沖突進一步強化。故事發(fā)展到緊要關頭，最大的懸念在于吉塔是否能奪得冠軍。隨著情節(jié)的發(fā)展，父女間隔閡化解，齊心協(xié)力訓練備戰(zhàn)，最后在吉塔的比賽勝利中電影達到了高潮，以歡樂的結局圓滿收尾。

《神秘巨星》中，母親賣掉了金項鏈給尹希婭買了一臺電腦，很快尹希婭便發(fā)現(xiàn)，雖然無法在現(xiàn)實里實現(xiàn)夢想，但是網絡中存在著更廣闊的舞臺。尹希婭錄制了一段蒙著臉自彈自唱的視頻上傳到了youtube網上，沒想到收獲了異常熱烈的反響。然而就在這時父親發(fā)現(xiàn)了項鏈的秘密，對母親再次施暴，尹希婭不得不摔碎了電腦也關閉了自己的視頻賬號，這是尹希婭的第一次受挫。然而，著名音樂人夏克提向她拋出了橄欖枝，并在他的幫助下來到孟買見到律師，本以為尹希婭可以幫助母親幫助自己脫離這個家庭，但沒想到得來的是母親的堅決反對，并得知了自己出生的過程。尹希婭決定徹底放棄夢想去沙特阿拉伯，這是尹希婭最大的挫折。故事的最大懸念也在于尹希婭是否能真正獨立，與這個家庭決裂去追求夢想。影片在母親簽下離婚協(xié)議書帶著孩子毅然離開機場達到了高潮，最終尹希婭來到了最佳女歌手的頒獎典禮，以美好而感動的結局收尾。

好萊塢電影的編劇都在遵循三段式結構敘事。而這些結構大都為情節(jié)遞進和人物塑造服務。創(chuàng)作者往往利用觀眾對故事進展的好奇心理和人物的移情作用，把觀眾帶入故事，在故事中向觀眾闡明創(chuàng)作者想要抒發(fā)的思想。這樣的劇情設定并無很大的特色，但是卻能夠使觀眾看電影的過程中不斷被情節(jié)所刺激。每當故事趨于平緩的時候就甩一個包袱，產生一個新的矛盾調動觀眾的情緒，這是非常典型的好萊塢商業(yè)電影運作模式。

二、從被動覺醒到主動覺醒的女權主義主題

生在印度，對于女性來說本就是一場超高難度的生存賽，對于有夢想的女性來說更像是一場滅頂之災。從社會價值層面看，印度的社會形態(tài)發(fā)展極不平衡，傳統(tǒng)陋習根深蒂固，認為女兒是賠錢貨，女人是男人的附屬品。印度女孩在出嫁時要準備大量嫁妝，沒嫁妝或者金額沒達到男方要求，就會被嘲笑、侮辱、欺凌。如果你膽敢離婚，就要受到欺凌甚至被迫害致死，兇手有可能不需要承擔任何法律責任。

《摔跤吧！爸爸》中吉塔和芭貝塔姐妹倆參加同村好友的婚禮。好友一臉愁容：“我希望有這樣一個為我一輩子考慮的父親。否則，14歲后就被出嫁給一個不熟悉的男人，為他們生孩子，撫養(yǎng)孩子，做家務，這就是一個女孩一生的宿命。”這是對印度女性地位的直觀描述，更是對這種不合理的社會制度的控訴。

在電影《神秘巨星》中，女主角尹希婭的母親同樣是這種不合理的社會環(huán)境下的犧牲品，她被父親嫁給不愛的男人，從此被家暴、被凌辱，艱難地活著。她沒有尊嚴，沒有話語權，沒有財產處理權，更別提有夢想。這種命運甚至也要延續(xù)到尹希婭的身上。影片中尹希婭獨自坐飛機去孟買見律師，將離婚協(xié)議書拿給媽媽簽字，但媽媽卻非常生氣的呵斥她：“尹希婭你到底怎么想的。你就這么希望我離婚？你有沒有問過我想不想和你爸爸離婚……我爸爸沒問過我要不要結婚，我女兒也不問我想不想離婚，沒人關心我到底是怎么想的！”

在男性權威的啟蒙視域下。女性意識的生發(fā)變得相當被動和艱難。在《摔跤吧！爸爸》中，兩個女兒命運的改變是借助爸爸的鼓勵和幫助完成的，可以說是“被動”的?！霸趯嶋H的摔跤對抗中。兩位女主人公所取得的勝利也是建立在男性的運動規(guī)則之上的，放棄了女性本身的特征，甚至連女性的標志性長發(fā)都成為影片人物的束縛。而沖破傳統(tǒng)的束縛便是對性別壓抑的反抗，放棄了自身的女性個性，在‘父權意識的統(tǒng)治之下，走向了女性的巔峰。”

首先，馬哈維亞逼吉塔和芭比塔穿上男性衣褲、剪去她們的長發(fā)、讓她們吃雞肉補充營養(yǎng)等諸多措施，招來了村人的議論和白眼，也使吉塔和芭比塔遭到男性的肆意嘲諷。女孩們被迫直面來自男權世界的有形規(guī)則和無形逼壓。其次，當她們試圖反抗時，在十四歲小新娘的生命體驗中感受到了殘酷的現(xiàn)實。從而將爸爸的摔跤夢想和自己的夢想結合，即女性個人的夢想與父親、與民族和國家結合。在影片最后，面對強大的摔跤選手，吉塔問父親該用什么比賽策略，父親的回答是：“如果你明天獲勝，不是你一個人的勝利，是成千上萬的女孩贏得的勝利。那些認為女孩不如男的人就會閉嘴，她們被迫禁錮在家務中，一生的價值只是結婚生子。因為明天你將對陣的不只是澳大利亞選手，還有所有輕視女人的人?！备赣H的話語瞬間燃起了吉塔的斗志，推動了吉塔的女性意識的自我覺醒。從而最終完成了男性權威對女性的心靈引領和性別意識的啟蒙。

與《摔跤吧！爸爸》中被動的覺醒相反，《神秘巨星》中尹希婭的覺醒從一開始便是主動的覺醒。面對家庭里男性角色的強權霸道、對女性尊嚴的無視，選擇了勇敢地、主動地抗爭，這一點是非常珍貴的。這不僅僅體現(xiàn)在尹希婭對音樂夢想的追求上，也體現(xiàn)在尹希婭的媽媽娜吉瑪從被動覺醒到主動覺醒的改變中?！白鰤羰敲總€人的權利，人醒來是為了什么呢？不就是追求夢想嗎？如果沒有夢想，沒有追求夢想的權利，那人醒著還是睡著有什么區(qū)別呢？”“這不是我的人生！我不要去沙特阿拉伯去嫁給一個我不認識的人！我的人生當然是我自己決定！”——尹希婭有著對音樂足夠的熱愛，從六歲獲得了第一把吉他開始自學創(chuàng)作、自彈自唱，她敢于直接打破母親卑微的生活，也用歌聲贏得了純潔的初戀。最后她扔掉罩袍，將真實相貌展現(xiàn)出來。她扔掉的不僅是罩袍，還有麻木、懦弱、膽怯、卑微；展示的也不僅是神秘巨星的面容，還有尊嚴、膽量、魄力、平等，代表著她對男權社會大膽的反抗，代表著她將從此為自己的人生做主，擁有掌握自己人生的勇氣。

“把她留下來吧，這是我女兒?！薄斑@不是垃圾，這是尹希婭的吉他。”——即使被要求墮胎、遭到嫌棄也毅然堅持生下尹希婭，即使變賣唯一的項鏈也要默默支持女兒的夢想，這是媽媽向命運做出的抗爭。雖然娜吉瑪對這樣被壓迫被凌辱的生活是逆來順受的，但她給了女兒追夢的自由，正如尹希婭在歌詞里唱的那樣：“我媽媽不是傻子，她是一個天才，她不是一個膽小鬼，她是一個戰(zhàn)士，她不是孩子氣，她是世上最好的媽媽?！碧貏e是在丈夫要求扔掉吉他、徹底碾碎女兒夢想的一剎那，娜吉瑪選擇的了勇敢說不，并堅定的與丈夫簽下離婚協(xié)議書，在這一刻娜吉塔完成了覺醒。

如果說《摔跤吧！爸爸》在“父權意識”的統(tǒng)治之下，走向了女性的巔峰，那么《神秘巨星》便是依托母愛的支持和鼓勵，堅定了女性覺醒的決心。

三、歌舞服務于敘事的印度電影的創(chuàng)新

印度作為現(xiàn)今世界上僅次于美國的最大電影產量國，給人以最大的識別度就是傳統(tǒng)的印度電影中間會穿插各種歌舞場景，這正是印度最大的特色，也是印度電影在早期被世人所詬病最多的一點。如今，印度電影在好萊塢的熏陶下成為東方的好萊塢。印度的電影人很早地接觸并學習好萊塢電影的制作模式，并融入本國的民族元素成為有標志性的新印度電影，如《平民窟的百萬富翁》、《三傻大鬧寶萊塢》，都是現(xiàn)代印度電影的改變，把歌舞與敘事進行有機結合，歌舞場面不再是電影中角色情緒宣泄的情節(jié)要點，而是服務于敘事。

《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》并沒有大量的歌舞，兩部電影中里出現(xiàn)的音樂不同于傳統(tǒng)的印度音樂，加入了很多流行元素，歌詞雖直接與電影情節(jié)相關，但在整體影片中不是為了歌舞而歌舞?！端影?！爸爸》中為了展現(xiàn)女兒對父親執(zhí)意讓她們學習摔跤的抗拒和不情愿，通過音樂為電影敘事服務，壓縮了枯燥乏味的敘事時間，對繁雜重復的訓練內容進行了精簡，從而更具有沖擊力和感染力?！渡衩鼐扌恰防镆I穿著罩袍對著電腦自彈自唱，當她沉浸在自己的音樂世界中，場景切換到演出舞臺上，用一束追光打在尹希婭身上，如同舞臺上的璀璨歌星，此時歌聲真摯地抒發(fā)著她內心對歌唱的熱愛，對夢想的熱愛。

《摔跤吧！爸爸》是根據印度的真實故事改編而成，《神秘巨星》的情節(jié)設置也以現(xiàn)實環(huán)境為背景，具有一定的諷刺意味。通過貼近生活、吸納生活中的瑣碎事情來展現(xiàn)社會中的種種矛盾和問題，將民族特色融入敘事當中，適應了觀眾的觀影習慣和審美需要，也使印度電影在國際市場上不斷取得好的票房成績，這對國產電影的發(fā)展有很好的借鑒學習之處。