張建 陳本友

(1.重慶郵電大學網(wǎng)絡社會發(fā)展問題研究中心，重慶 400065； 2.西南大學教育學部，重慶 4007154)

以手機為終端的“互聯(lián)網(wǎng)+”移動美育研究*

張建1陳本友2

(1.重慶郵電大學網(wǎng)絡社會發(fā)展問題研究中心，重慶 400065； 2.西南大學教育學部，重慶 4007154)

結合“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展新形勢，加強基于移動互聯(lián)網(wǎng)的美育平臺建設，促進美育與現(xiàn)代信息技術的深度融合，豐富與創(chuàng)新美育教育教學方式，是當前美育研究與改革普遍關注的熱點問題。移動美育就是這樣一種隨時隨地都可以讓人們獲得審美體驗并在潛移默化之中受到美的熏陶和感染的美育新方式，它可以將手機、互聯(lián)網(wǎng)滲透進學校美育、家庭美育和社會美育之中，構建出多層次、多方面、全方位的“互聯(lián)網(wǎng)+”移動大美育體系。

互聯(lián)網(wǎng)+；手機；移動美育

一、問題的提出

2015年，《國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見》指出：“充分調(diào)動社會各方面積極性，聯(lián)合建設美育資源的網(wǎng)絡平臺，大力開發(fā)與課程教材配套的高校和中小學校美育課程優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源，鼓勵各級各類學校結合‘互聯(lián)網(wǎng)+’發(fā)展新形勢，創(chuàng)新學校美育教育教學方式，加強基于移動互聯(lián)網(wǎng)的學習平臺建設。”(國務院辦公廳，2015)“互聯(lián)網(wǎng)+”的核心是互聯(lián)網(wǎng)進化和擴張，反映互聯(lián)網(wǎng)從廣度、深度融合和介入現(xiàn)實世界的動態(tài)過程?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”已經(jīng)成為目前教育改革的熱點話題，美育如何與信息網(wǎng)絡平臺和技術深度融合，如何加強基于移動互聯(lián)網(wǎng)的美育平臺建設來豐富與創(chuàng)新美育教學方式等問題越來越引發(fā)學界、業(yè)界的關注與思考。

筆者在2015年指導學生完成了一個調(diào)查報告——《迷“網(wǎng)”中的“天之驕子”——大學生手機網(wǎng)絡不當使用現(xiàn)狀調(diào)查》(此報告曾獲第十四屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學生課外學術科技作品競賽國賽一等獎)。該調(diào)查聚焦大學生最關注的手機信息內(nèi)容，將手機網(wǎng)絡信息分為經(jīng)濟與日常生活、個人情感、休閑娛樂、美感與藝術、政治與信仰、文化知識等六大類型，從信息接收和信息發(fā)送兩個方面進行了對比，研究為什么越來越多的大學生成為“低頭一族”，吸引大學生的到底是什么樣的信息內(nèi)容,以及如何重塑大學生“天之驕子”的正能量形象。為了充分了解大學生手機網(wǎng)絡使用現(xiàn)狀，該項調(diào)查抽取全國范圍內(nèi)七大經(jīng)濟區(qū)域共計59所普通高校大學生進行問卷調(diào)查，調(diào)查發(fā)放問卷12000份，共收回樣本數(shù)據(jù)11243份，有效問卷9573份(有效問卷是指扣除了問卷統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)的如應付調(diào)查、自相矛盾等異?，F(xiàn)象的問卷)，有效回收率為85.15%，經(jīng)過Eviews6.0計量經(jīng)濟學軟件有關模型進行統(tǒng)計分析后得出了如下結論：大學生手機日常信息的接收與發(fā)送權重排序基本是一致的，由高到低依次是：休閑娛樂、經(jīng)濟與日常生活、個人情感、文化知識、政治與信仰、美感與藝術。這說明大學生手機信息傳播內(nèi)容更多集中在娛樂、消費和私人領域，缺乏深度，也缺乏社會關注意識，特別是政治與信仰、美感與藝術等與理想信念、審美趣味相關的信息不太為大學生所重視。審美趣味、審美情操及審美理想的培育就顯得非常迫切。今天的手機對當代人尤其是青年人影響頗為深入，開發(fā)優(yōu)質(zhì)數(shù)字美育資源，創(chuàng)新美育教育教學方式，加強基于移動互聯(lián)網(wǎng)的美育技術平臺建設已成為審美教育領域緊迫而重要的問題。

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下人們的生活與手機已然須臾不可分離，出現(xiàn)了嶄新的移動審美空間，伴隨著全新的審美取向，帶來新型的文化樣式與生活樣式，必將引發(fā)當代審美教育方式、方法的新變化。深入研究以手機為終端的“互聯(lián)網(wǎng)+”審美教育，重塑一個開放創(chuàng)新的美育生態(tài)環(huán)境，成為當前具有重要學術價值與現(xiàn)實意義的研究課題，本項研究嘗試著采用實證調(diào)查和理論推導相結合的方法來展開。

二、以手機為終端的“移動審美方式”調(diào)查

“移動審美方式”是指在現(xiàn)代通信與移動互聯(lián)網(wǎng)絡技術條件及后現(xiàn)代文化語境下，人們憑借移動互聯(lián)網(wǎng)終端，以手機為最典型的應用，隨時隨地去生產(chǎn)、傳播和交流審美信息并獲得生理快感和精神愉悅的一種心理活動方式、行為方式和生存方式。本研究嘗試調(diào)查手機的審美功能，進而探究其對現(xiàn)代人審美行為及審美心理的影響，從而為拓展手機的審美與美育功能提出一些可行性的建議。

(一)研究對象

本研究采用分層隨機抽樣的方式，對使用手機的不同群體，不同學歷和年齡的人群進行了調(diào)查，共獲得了635名有效被試。其中，男330人，女305人；學生(高中生、大學生、研究生)248人，教師(大學教師、中學教師)168人，專業(yè)人士(運營商、手機軟件開發(fā)商等相關工作人員)112人，非專業(yè)人士(一般白領等人士)107人；高中學歷146人、本科學歷293人、研究生學歷196人；年齡跨度從17歲到48歲，其中，22歲以下104人，22～28歲163人，28～34歲232人，34歲以上136人。因此本問卷調(diào)查的樣本分布比較合理，充分體現(xiàn)了職業(yè)，學歷和年齡等多方面的代表性，符合大樣本分析的數(shù)據(jù)結構。這種抽樣調(diào)查基本反映了當前使用手機的群體的基本狀況。

(二)問卷編制

本研究采用自編的《智能手機移動審美方式》調(diào)查問卷。該問卷題項和維度的確定過程是：首先選取焦點人物進行結構式訪談，在結構式訪談內(nèi)容提煉、要素歸納、項目維度提煉以及結果分析的基礎上，結合“移動審美方式”的定義進行設計的。其中，關于手機審美功能的調(diào)查，分為現(xiàn)實情境下的手機功能：審美功能和實用功能；理想狀態(tài)下的手機功能：審美理想和實用理想。并采用以下三個題項：“智能手機和您以前使用的通訊工具比較起來，您覺得最大的變化是——”、“您認為智能手機帶給人們的是——”和“您理想中的智能手機”。

移動審美行為方式的調(diào)查問卷首先采用以下三個題項：“智能手機改變了傳統(tǒng)的審美方式，帶來的新方式”、“利用智能手機進行審美欣賞活動的優(yōu)勢是”、“使用智能手機后，您在行為方式上的變化是”，歸納出了移動審美行為方式的要素，然后根據(jù)移動審美方式的內(nèi)涵與外延將移動審美行為方式劃分為審美欣賞行為、審美創(chuàng)造行為和審美表現(xiàn)行為3個一級維度，每個一級維度下又各包含6個二級維度，經(jīng)過初測，收集數(shù)據(jù)后進行探索性因素分析，其結果如下：3個二級維度的內(nèi)部一致性系數(shù)為α=0.845；其中審美欣賞行為包含6個題項：即時欣賞、跨域欣賞、遠距離欣賞、大容量欣賞、情境欣賞、掌上欣賞，其內(nèi)部一致性系數(shù)α=0.763，審美表現(xiàn)行為包含6個二級維度：即時表現(xiàn)、移動表現(xiàn)、個性化表現(xiàn)、大容量表現(xiàn)、多樣化表現(xiàn)、快捷表現(xiàn)，其內(nèi)部一致性系數(shù)α=0.718，審美創(chuàng)造行為包含6個二級維度：任意創(chuàng)造、隨時隨地創(chuàng)造、個性化創(chuàng)造、參與式創(chuàng)造、分享式創(chuàng)造、審美式創(chuàng)造，其內(nèi)部一致性系數(shù)α=0.729，三個一級維度以及三個二級維度之間的相關系數(shù)在0.376～0.583之間，呈現(xiàn)中低程度的相關，同時各個維度又具有一定的獨立性；各一級維度和二級維度與總量表的相關系數(shù)在0.613～0.742之間，達到了中高度相關。以上數(shù)據(jù)表明，移動審美方式測量工具的三個一級維度和二級維度能較好地反映所要測量的內(nèi)容，符合測量學的要求，可以作為測量移動審美方式的有效工具。

(三)問卷施測與處理

采用設計好的《智能手機移動審美方式》調(diào)查問卷，對調(diào)查對象進行調(diào)查，共發(fā)放問卷700份，回收675份，廢除信息不全、填寫錯誤，數(shù)據(jù)集中的不合格問卷后，得到有效問卷635份。并把數(shù)據(jù)錄入SPSS17.0，然后對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。

(四)結果與分析

結果1：媒介工具與現(xiàn)實情境下的審美功能

在關于使用媒介工具獲取信息的偏好方面，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選擇書籍、電視和固定電話作為媒介工具的人數(shù)總共僅為55人，而選擇電腦作為媒介工具的人數(shù)為255人，選擇手機作為媒介工具的人數(shù)為325人。再對其中選擇手機和電腦作為媒介工具的人員與審美功能進行配對樣本t檢驗，結果表明，選擇手機作為媒介工具的人員在審美功能上的得分(M=2.29，SD=0.81)顯著高于實用功能上的得分(M=1.71，SD=0.81)(t=2.73,p<0.01)；而選擇電腦作為媒介工具的人員在以上兩種審美功能的得分上沒有顯著差異(t=-0.13,p>0.05)。

結果2：以手機為終端的移動審美功能和審美行為方式的方差分析

表1 不同學歷人員的移動審美功能和審美行為方式的方差分析

*代表p<0.05;**代表p<0.01;***代表p<0.001，下同

從上表可以看出，不同學歷人員在實用理想、審美欣賞和審美創(chuàng)造得分上存在顯著差異。事后多重比較發(fā)現(xiàn)，在實用理想、審美創(chuàng)造和審美欣賞的得分上，高中生的得分都顯著低于大學生和研究生(p<0.01)，而大學生和研究生之間差異不顯著。在審美功能的得分上，雖然總體方差分析表明差異不顯著，但是事后多重比較發(fā)現(xiàn)，高中生在該項目上的得分也顯著低于大學生和研究生(p<0.05)，而大學生和研究生之間得分不存在顯著差異?？梢姡瑢W歷越高，手機作為審美功能的作用越發(fā)明顯，審美行為也更加突出。

表2 不同年齡人員的移動審美功能和審美行為方式的方差分析

從上表可以看出，不同年齡人員在審美功能和審美方式各個項目的得分上均存在顯著差異。但是，事后多重比較發(fā)現(xiàn)，22～28歲人員與28～34歲人員在審美理想項目上得分差異顯著(p<0.01)，28～34歲人員的得分顯著高于22～28歲人員的得分；28～34歲人員與22歲以下人員在審美創(chuàng)造和審美表現(xiàn)項目上得分均存在顯著差異(p<0.05)，在審美創(chuàng)造項目上，28～34歲人員的得分顯著高于22歲以下人員的得分，然而，在審美表現(xiàn)上，28～34歲人員的得分顯著低于22歲以下人員的得分。這說明年齡越大，人們對手機的審美理想功能的需求越強；而年齡越小，人們更多的是利用手機進行審美表現(xiàn)，而非審美創(chuàng)造。

表3 不同職業(yè)人員的移動審美功能和審美行為方式的方差分析

從表3可以看出，不同職業(yè)人員在審美功能和審美行為的各個項目上的得分均布存在顯著差異(p>0.05)。但是，事后多重比較發(fā)現(xiàn)，在審美功能和實用功能上，教師與專業(yè)人員以及非專業(yè)人員得分卻存在顯著差異(p<0.01)，教師在實用功能上的得分顯著低于專業(yè)人員和非專業(yè)人員的得分，但是教師在審美功能上的得分顯著高于專業(yè)人員和非專業(yè)人員得分。在審美理想和實用理想上，教師與學生的得分差異顯著(p<0.01)，教師在實用理想上的得分顯著低于學生的得分，但是教師在審美理想上的得分顯著高于學生得分。這說明，教師更注重手機的審美理想功能。

表4 手機使用時間的移動審美功能和審美行為方式的方差分析

從表4可以看成，不同手機使用時間在移動審美功能和審美行為方式的各個項目上的得分差異均不顯著(p>0.05)。但是，事后多重比較發(fā)現(xiàn)，在實用功能上，使用手機1～3個月人員與24個月以上人員的得分差異顯著(p<0.01)，使用手機24個月以上人員在實用功能上的得分顯著高于使用手機1～3個月的人員得分。在實用理想和審美理想方面，使用手機6～12個月的人員實用理想的得分顯著高于使用手機18～24個月的人員的得分(p<0.01)，但是，使用手機6～12個月的人員審美理想的得分卻顯著低于使用手機18～24個月的人員的得分(p<0.01)。這說明，使用手機時間越長，對手機的實用功能的要求越高；而在理想的手機方面，則是審美功能的要求更高些。

結果3：以手機為終端的移動審美功能和審美行為方式的簡單效應分析

對理想手機的功能進行重復測量方差分析發(fā)現(xiàn)，學歷與不同類型手機的理想功能之間交互作用顯著(F=3.62，p<0.05)，簡單效應分析顯示，高中生更注重手機的審美理想功能，隨著年齡的增長，到了大學階段，理想手機的實用功能超過了審美功能，而到了研究生階段，理想手機的審美功能重新占據(jù)主導(見圖1)。

對移動審美行為方式進行重復測量方差分析發(fā)現(xiàn)，年齡與不同審美行為方式之間交互作用顯著(F=2.44，p<0.05)，簡單效應分析顯示，28～34歲人員不注重審美表現(xiàn)，達到最低點，而審美創(chuàng)造卻達到最高點。因此，30歲左右是人們利用手機進行審美創(chuàng)造的關鍵年齡段(見圖2)。

圖1 學歷與審美理想、實用理想

圖2 年齡與審美行為方式

對不同的學歷在移動審美方式上進行重復測量方差分析發(fā)現(xiàn)，學歷與不同類型審美行為方式之間交互作用顯著(F=2.86，p<0.05)，簡單效應分析顯示，隨著學歷層次的提升，人們利用手機進行審美創(chuàng)造的意愿越來越強烈，而進行審美表現(xiàn)的意愿卻越來越低(見圖3)。

圖3 學歷與審美行為方式

以上結果與分析顯示，手機具有強大的審美功能，讓人們可以隨時隨地欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，帶來審美欣賞行為、審美創(chuàng)造行為和審美表現(xiàn)行為的新變化，出現(xiàn)了嶄新的移動審美方式。手機作為移動互聯(lián)網(wǎng)終端，能夠讓人在高速上網(wǎng)中獲得瞬間感受、流動審美以及身心合一的審美體驗。人總是在日常生活時空與審美時空之間穿梭轉換，隨身攜帶的手機為人們進入審美時空提供了便捷通道，可以更頻繁地進入審美時空獲得審美體驗，也延長了審美時間，沉浸在審美愉悅之中。手機帶來的“審美文化已然滲透在我們的日常生活和精神生活之中，它構造著我們的生活世界，也塑造著我們的身體與靈魂?！?余虹，2006)移動審美方式拓展出美育的新時空。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”移動美育

(一)移動審美方式與美育時空拓展

以手機為終端的“移動審美方式”調(diào)查可以得出以下三個結論：

1.手機媒體的審美功能最強

通過結果1可以看出，手機會逐漸成為人們傳遞和交流信息的一種重要的媒介工具。選擇手機作為媒介工具的人員在審美功能上的得分顯著高于實用功能上的得分。t檢驗表明，不同的媒介工具在審美功能上存在顯著差異，手機的審美功能最強。

因此手機作為“第五媒體”，也是審美功能更強的媒介。美國媒介學家保羅·萊文森提出媒介的“人性化”發(fā)展趨勢，即新媒介是更趨向于“人性化”的媒介。本項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，媒介的演變史呈現(xiàn)出審美功能不斷強化的過程，由此甚至可以說，媒介的“人性化”發(fā)展趨勢也就是其“審美化”發(fā)展趨勢，手機媒體的審美功能將越來越突出，移動審美會逐漸成為一種趨勢。

2.人們對智能手機中的優(yōu)質(zhì)審美資源需求強烈

從結果2和結果3審美行為方式的變化來看，手機在人們的審美生活中扮演越來越重要的角色，使用之初的審美新鮮感和體驗感，帶來更多的審美表現(xiàn)行為，隨著時間的延長及學歷的增長，審美創(chuàng)造需求增強。但審美理想的需求在18～24個月卻達到最高峰，說明碎片化、平面化、簡單化的內(nèi)容隨著時間的推移讓人們出現(xiàn)審美疲勞，用戶對優(yōu)秀手機審美資源的開發(fā)產(chǎn)生強烈的需求和愿望。

3.手機媒體在社會美育上應該發(fā)揮更大的作用

從結果2和結果3不同年齡段人群的審美功能需求和行為方式看，年齡越大，理想中需求的手機審美功能就越強。28～34歲的人群更注重手機的審美創(chuàng)造行為，卻不注重審美表現(xiàn)；而年齡越小，更多利用手機進行審美表現(xiàn)，而非審美創(chuàng)造。如何進一步開發(fā)手機媒體的審美功能，利用其進行大眾美育，讓手機媒體在社會美育上發(fā)揮更大的作用還需要我們共同努力。

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下手機作為可移動的現(xiàn)代美育平臺，時時刻刻、隨時隨地滿足人們對美和審美的需求，可以有意味、有情趣地生活，提升精神境界。這種美育不必局限于現(xiàn)實的物理時空之中，既可以跨越時空，也可進入虛擬時空，可以拓展傳統(tǒng)美育時空界限，擁有以往所無法比擬的優(yōu)越性。更具包容性、自由性，更加尊重不同的文化趣味和審美選擇，可以培養(yǎng)平等、開放、兼容的現(xiàn)代審美意識，重塑開放創(chuàng)新的美育生態(tài)環(huán)境。

麥克盧漢曾經(jīng)斷言：“任何技術都逐漸創(chuàng)造出一種全新的人的環(huán)境?！?馬歇爾·麥克盧漢，2000)相較于傳統(tǒng)美育，基于手機平臺的審美教育可以更加重視個體的審美自由與多樣化發(fā)展，其開放與互動的環(huán)境，極大地釋放出人們審美欣賞、審美表現(xiàn)和審美創(chuàng)造的能力，是一種憑借移動審美方式，以美的形象去感染人，激發(fā)人的情感，提高人的審美感受力，推動人積極想象和思考，進而以情感的方式去體驗和認識生活、認識世界的生動、鮮明、個性化的審美教育方式。

“移動美育”是基于移動審美方式，憑借手機強大的技術與審美功能，隨時隨地都可以讓人獲得審美體驗并在潛移默化之中受到美的熏陶和感染的一種新時期的審美教育方式。

根據(jù)以上實證調(diào)查與理論推導，我們認為：(1)合理運用手機探尋審美教育的新途徑、新方式，對改進審美教育和優(yōu)化審美教育意義重大，移動美育成為當今我國審美教育發(fā)展的新方向。(2)手機既讓開放、共享、兼容并包的審美取向深入人心，同時審美理想、審美價值觀的缺失也讓我們面臨精神的危機，審美的感官化、平板化、欲望化趨勢，導致審美的失范。移動美育應該凈化、優(yōu)化、美化手機網(wǎng)絡空間，不斷豐富優(yōu)質(zhì)美育資源，提高美育教育質(zhì)量，建構起人文審美的精神家園。(3)“互聯(lián)網(wǎng)+大美育”指學校和社會共建的可持續(xù)、大跨度美育教學共同體。(趙伶俐、溫忠義，2016)手機媒體可以滲透進學校美育、家庭美育和社會美育之中，構建出多層次、多方面、全方位的“互聯(lián)網(wǎng)+”移動大美育共同體。

(二)構建移動“大美育”體系

蔡元培先生曾經(jīng)指出，實施美育的途經(jīng)包括家庭教育、學校教育和社會教育三個方面。也有學者說：“學校美育最具典范性。這不僅是因為學校是專門培養(yǎng)人的地方，還因為學校美育有明確的教育目的和穩(wěn)定的施教與受教的關系。當然，單有學校美育是不能造就受教者完善人格和和諧心靈的，而需要社會美育和家庭美育的積極配合。社會美育、家庭美育和學校美育是一種相互結合、共同作用的關系?！?程鈞,2006)只有它們之間相互滲透和“化合”，才能夠達成最優(yōu)化的美育效果。

手機作為目前普及面廣、影響力大的新興媒體，可以充分發(fā)揮其傳播優(yōu)勢和審美功能，使手機成為整合家庭美育、學校美育和社會美育的“大美育”工具，構建多層次、多方面、全方位的移動美育格局，讓移動美育成為影響力大、覆蓋面廣、穿透力強的生動、鮮明、個性化的現(xiàn)代美育新方式。

1.移動美育在家庭教育中的運用

家庭美育對人的成長來說，對其審美情感的形成、審美趣味的養(yǎng)成影響最早。一般情況下，一個人一生之中，生活在家庭中的時間最長，家庭成員良好的審美修養(yǎng)，家庭環(huán)境濃郁的審美氛圍，不僅是對孩子，而且對所有家庭成員審美情感的培育，審美能力的養(yǎng)成，審美素養(yǎng)的提升都具有重要的作用與價值。

蔡元培曾說：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”(蔡元培，1983)情感是家庭構成的核心要素，美育可以對人進行情感的滌凈與升華，家庭美育充分利用家庭中所固有的情感要素對孩子施加最為深刻的情感教育，促進孩子成長得更加完善、和諧。另外，家庭美育是以個體作為對象，可以做到因人而異，因材施教，美育的方式和方法更具針對性和技巧性。

以手機為技術平臺，開辟家庭美育的新途徑和新形式，讓家庭生活之中處處營造出美的氛圍。移動美育可以充分利用現(xiàn)代傳媒手段把最優(yōu)秀最經(jīng)典的藝術作品作為施教內(nèi)容，包括各種經(jīng)典的音樂、舞蹈、繪畫、戲曲、影視等藝術作品，甚至包括中國傳統(tǒng)的書法藝術、京劇藝術、昆曲以及陶藝、剪紙、蠟染、刺繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術作為審美教育的內(nèi)容，憑借手機強大的審美功能來進行隨時隨地的美感養(yǎng)成教育。

移動美育在家庭教育中的展開，不僅僅是對孩子，而是對整個家庭成員審美素養(yǎng)的提升都能夠起到良好的促進作用。家庭美育中合理利用手機媒體來幫助孩子找尋美、感受美、創(chuàng)造美，通過移動美育達成道德規(guī)范與行為準則的內(nèi)心認同，讓家庭成員達成較高的審美境界，使孩子成長為情趣高雅、情操高尚的人?？傊?，把移動美育滲透進家庭教育之中是移動互聯(lián)網(wǎng)時代審美教育的必然選擇。

2.移動美育在學校教育中的運用

學校美育指通過學校的途徑對青少年實施的美育。學校教育是實施美育的主要場所和陣地。在普及中小學教育中，不僅音樂、美術、語文直接與美育相關，而且地理、歷史、甚至自然科學等課程也都與美育相關……(楊辛,甘霖,1996)美育作為學校教育的重要組成部分，對培養(yǎng)全面發(fā)展的人具有重要意義。

根據(jù)《智能手機移動審美方式》問卷調(diào)查結論，我們發(fā)現(xiàn)了以下幾對看似矛盾的現(xiàn)象：(1)高中生對手機的審美需求大于實用需求(審美理想大于實用理想)，但手機審美功能的具體運用上卻比大學生、研究生低，理想與現(xiàn)實之間存在差距。(2)高中生審美表現(xiàn)行為最高，審美創(chuàng)造行為最低；研究生審美創(chuàng)造行為最高，審美表現(xiàn)行為最低。(3)教師與學生、社會其他職業(yè)的人士相比較，在手機審美功能的使用上更加顯著，但手機實用功能的使用上卻顯著更低。

通過對這些現(xiàn)象的挖掘和分析，筆者提出學校開展移動美育的幾點抓手：第一，在中小學建立移動美育資源公共服務平臺，大力開發(fā)整合，豐富與完善中小學生亟需的優(yōu)質(zhì)美育資源，將優(yōu)質(zhì)美育資源輸送到各級各類學校，利用手機的普及性，加快推進邊遠貧困地區(qū)中小學美育數(shù)字教育資源全覆蓋。第二，支持和培訓教師熟練使用移動美育技術與教學設備，促進信息技術與美育的深度融合，拓展美育時間與空間，創(chuàng)新學校美育教學方式，實現(xiàn)隨時隨地美育，不斷提高美育質(zhì)量。第三，各級各類學校建立相應的移動美育審美欣賞力培養(yǎng)，審美表現(xiàn)訓練，審美創(chuàng)造延伸的課程體系，明確課程目標體系，完善課程內(nèi)容體系，優(yōu)化教學體系，打造教材體系，讓移動美育成為學校美育的重要組成部分。第四，高等學校要重點圍繞美育理論課程、綜合審美課程、藝術鑒賞課程和美育實踐課程，引進和建設一批資源共享的美育類公開課、慕課、微課等在線開放課程，并建立在線開放課程認證和學分認定制度，滿足大學生、研究生個性化、多樣化學習需求。第五，要把移動美育融入整個學校教育活動之中，為實施多層次、多渠道、多功能的學校美育服務。

3.移動美育在社會教育中的運用

社會美育指通過整個社會美的環(huán)境和氛圍營造對全體社會成員進行的審美教育。社會美育實施的范圍很廣，包括家庭、學校之外的所有社會領域。(程鈞,2006)家庭美育、學校美育和社會美育相輔相成、相互促進，猶如一鼎三足，缺一不可，只有三者齊備，才能形成一個完整的美育體系。葉朗認為：“美育也不能局限于學校的范圍，它應該滲透在社會生活的各個方面。全社會都要注重美育，特別是要注重營造一個優(yōu)良、健康的社會文化環(huán)境?！?葉朗,2009)在這樣的環(huán)境中，廣大的受教者耳濡目染、潛移默化，受到美的感染和熏陶，對人的審美素養(yǎng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠的影響。

手機讓人們無論是審美欣賞行為，還是審美表現(xiàn)行為、審美創(chuàng)造行為都更加的多樣、多彩、多元，更加的充滿想象力和創(chuàng)造力，它為人們在社會生活中隨時隨地去開展審美活動提供了新的契機?，F(xiàn)代信息技術愈加滲透到社會生活的方方面面，導致大眾傳播、文化教育等多個領域的革新，新媒介傳播時代的美育形態(tài)也在悄然發(fā)生變化，以手機為載體的移動美育方式必將成為我們這個時代，以及未來社會主要的美育方式之一。

《智能手機移動審美方式》問卷調(diào)查表明，28～34歲的青年人容易出現(xiàn)精神空虛，陷入審美困境。激烈的社會競爭使現(xiàn)代人的生活更加緊張，功利心和競爭心常常使人處于焦慮和失望之中，因此經(jīng)常和高效的社會美育就越發(fā)顯得迫切、必要。移動美育的社會性、自發(fā)性、廣泛性及愉悅性可以很好地滿足他們的美育需求。

移動美育更加強調(diào)在充滿樂趣的審美體驗中潛移默化地提升大眾的審美素養(yǎng)，在實施的廣度上可以突破學校美育所具有的局限性，深度上則可以開辟出更加專業(yè)化、小眾化，具有針對性的審美教育形式，實現(xiàn)最大化、最優(yōu)化的社會美育效果。

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(責任編輯陳振華)

10.16382/j.cnki.1000-5560.2017.05.009

重慶市人文社會科學重點研究基地重點課題“網(wǎng)絡美學研究”(2010skjd11)；重慶市高等學校教學改革研究重大項目“‘藝術+技術’數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的研究與實踐”(141014)。