鄧佳 黃雪

(西南大學(xué)教育學(xué)部，重慶 400715)

美育的神經(jīng)基礎(chǔ)*

鄧佳 黃雪

(西南大學(xué)教育學(xué)部，重慶 400715)

美育有其神經(jīng)基礎(chǔ)，可從美育信息獲得的感覺神經(jīng)機制、美育信息認(rèn)知加工的中樞機制、美感體驗的情感中樞、審美表現(xiàn)技能與運動神經(jīng)、大腦機制與審美意象生成五個方面進行闡述。審美活動，與人的生理本能和天性高度相關(guān)，是迄今為止最具生理調(diào)動性的活動。學(xué)校美育的改革與完善應(yīng)基于其背后的生理基礎(chǔ)，特別是最重要的神經(jīng)基礎(chǔ)，通過科學(xué)建構(gòu)與實施，以有效促進學(xué)生審美素質(zhì)和身心素質(zhì)的全面和諧發(fā)展。

美育；神經(jīng)基礎(chǔ)；美育信息；美感體驗；審美表現(xiàn)技能

“美育是有目的、有計劃、有組織地,通過各種美的事物,培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)(審美欣賞、審美表現(xiàn)、審美創(chuàng)造能力)，同時促進其德智體美全面素質(zhì)和諧發(fā)展的教育。”(趙伶俐等，1996)美育通過培養(yǎng)人的審美素質(zhì)從而協(xié)調(diào)其綜合素質(zhì)，這里的素質(zhì)實際上包含著身心兩方面的發(fā)展。

所謂身心，也就是生理和心理。心理建立在生理上，有其對應(yīng)的神經(jīng)基礎(chǔ)。人的神經(jīng)系統(tǒng)，分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包含腦與脊髓，周圍神經(jīng)系統(tǒng)按功能可分為感覺(傳入)神經(jīng)以及運動(傳出)神經(jīng)，運動(傳出)神經(jīng)包含軀體運動神經(jīng)和自主神經(jīng)。感覺(傳入)神經(jīng)將信息上傳至中樞神經(jīng)系統(tǒng)進行信息加工，又通過運動(傳出)神經(jīng)發(fā)出信號以控制行為并產(chǎn)生相應(yīng)的生理反應(yīng)。

因此，美育的目標(biāo)達成建立在生理基礎(chǔ)上，尤其與神經(jīng)基礎(chǔ)相關(guān)，學(xué)校美育應(yīng)基于神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、特點等進行建構(gòu)與實施。近年來，神經(jīng)美學(xué)的興起，對審美活動生理基礎(chǔ)(腦活動機制等)的探討，大量教育神經(jīng)科學(xué)研究成果的出現(xiàn)，都為探討美育的神經(jīng)機制提供了大量科學(xué)借鑒。

一、美育信息獲得的感覺神經(jīng)機制

“人體神經(jīng)系統(tǒng)的物質(zhì)形態(tài)結(jié)構(gòu)是人的信息活動最深層級的生理基礎(chǔ)。”(鄔焜,2005)感知是人們認(rèn)識世界的基礎(chǔ)，人對外界信息的獲取首先通過感知覺神經(jīng)，而人對美的世界的認(rèn)識更是如此?！啊畬徝澜逃抡Z是asthetische erziehung，‘審美’有特殊含義，詞源是希臘文aisthesis,意謂感官(感覺)認(rèn)識,關(guān)涉可以憑借感官知覺的物質(zhì)之物，與此相對的是非物質(zhì)之物或只能被思維之物。”(杜衛(wèi),2000)人對美的認(rèn)識始于感知，就不可能脫離感官活動及豐富多彩的外在感覺世界。

(一)美育信息的五感通道

首先，人的感覺分為視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺，這是人自身獲取外界信息的通道。神經(jīng)系統(tǒng)的感覺來自于分布在機體各處的感受器,當(dāng)外界信息刺激經(jīng)過感受器的時候，感受器發(fā)生電位變化，其“觸發(fā)的神經(jīng)沖動由感覺神經(jīng)傳入中樞神經(jīng)系統(tǒng)，再分別經(jīng)特異投射系統(tǒng)和非特異投射系統(tǒng)到達大腦皮質(zhì)，進而在大腦皮質(zhì)發(fā)生加工，產(chǎn)生感覺”(黃希庭,鄭涌，2015)。大腦皮質(zhì)的五感代表區(qū)，觸覺、溫度感覺等體表感覺皮質(zhì)位于“頂葉，中央溝的后部，圍繞著中央后回及其臨近區(qū)域(Brodmann1、2、3區(qū))；視覺感覺皮質(zhì)位于枕葉(包括初級視皮層BA17區(qū)以及紋外視皮層BA18區(qū))；聽覺感覺皮質(zhì)位于顳葉顳橫回”(Gazzaniga ,Ivry & Mangun，2013)；嗅覺及味覺皮質(zhì)分別位于“ 海馬回溝和海馬回前部一帶，及其中央后回頭面部感覺投射區(qū)下側(cè)”(黃希庭，鄭涌，2015)。同時，大腦各部分的聯(lián)絡(luò)區(qū)也參與感覺加工(見圖1)。

圖1 大腦皮質(zhì)功能分區(qū)(含五感區(qū)域)

既然信息進入大腦有五個感官通道，美又是憑借感官知覺的物質(zhì)之物，教師應(yīng)將來自于五個感官通道的豐富多樣的美育信息作為課程內(nèi)容,以有效刺激學(xué)生的大腦五感區(qū)域。比如，以藝術(shù)美中的音樂藝術(shù)開發(fā)聽覺系統(tǒng)，以美術(shù)開發(fā)視覺系統(tǒng)，以可供現(xiàn)場感知的自然景色調(diào)動學(xué)生的觸、嗅、味感官等。再者，教師提供給學(xué)生的美育信息并不限于課內(nèi)或課外內(nèi)容，還應(yīng)包括美的課堂環(huán)境信息(比如教室環(huán)境的布置，桌椅的擺放，教師自身的穿著打扮等)，這些信息也是學(xué)生通過視覺能夠感知到的美的信息。

其次，視、聽、觸、味、嗅五感在大腦感覺皮質(zhì)中都有獨特的通路，并且具有精細(xì)化的功能。如“初級視皮質(zhì)(V1區(qū))含六層細(xì)胞，負(fù)責(zé)對顏色、明度、空間頻率、朝向以及運動等信息進行皮質(zhì)編碼”(Gazzaniga， Ivry & Mangun，2013)。視皮質(zhì)的V4區(qū)細(xì)胞對顏色信息敏感，V5區(qū)的細(xì)胞對運動信息敏感。除視覺外，“音樂傳入耳中，在耳蝸內(nèi)轉(zhuǎn)變成神經(jīng)沖動傳遞到顳葉聽覺皮層，其中，右半球的聽覺皮層專門負(fù)責(zé)感知音高、旋律與和聲等。聽覺皮層中還有專門負(fù)責(zé)音調(diào)加工的區(qū)域”(Sousa，2005)。因此，教師還應(yīng)有意識地將各種美的信息的外部特征抽選出來，提供事物的形式美給學(xué)生。比如，“色彩(色相、色飽和、色明度、調(diào)和色)；形狀(點、線、面、體、大小、高低、固體、流體等)；聲音(音長、音強、音調(diào)、音質(zhì))；質(zhì)地(軟、硬、冷、熱、滑、粗、細(xì)等)；味道(酸、甜等)；氣味(清香、濃香等)；動態(tài)(動作、移動、運動方式、方向、軌跡等)”(趙伶俐,溫忠義,2016) 。通過這些來激發(fā)學(xué)生對色彩、形態(tài)、質(zhì)地、運動、變化等細(xì)節(jié)的感覺，指導(dǎo)學(xué)生對美的事物的形式特征進行感知。

再者，人們的“五種感覺并不是孤立的工作，而是統(tǒng)一行動以構(gòu)建一個對世界的豐富解釋，使人們在一個多感覺世界中生存發(fā)展”(Gazzaniga, Ivry & Mangun，2013)。外界的信息通過感受器傳達到腦，知覺也就隨之產(chǎn)生。知覺是感覺中樞對感覺信息進行整合的過程，它使人們能夠認(rèn)識到事物的整體及各部分間的關(guān)系。感知同步發(fā)生，大腦的“聯(lián)絡(luò)皮質(zhì)的顳、枕、頂葉的結(jié)合部位，負(fù)責(zé)對各種感覺信息進行整合，表現(xiàn)為高級的多覺性知覺”(林崇德,楊治良,黃希庭,2003)。因此，在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生感知美的對象時，應(yīng)遵循一種從整體到細(xì)節(jié)再進入整體的感知方式。先讓學(xué)生對審美素材進行整體感知，獲得感知的第一印象。接著，引導(dǎo)學(xué)生對審美對象的細(xì)節(jié)進行多維度感覺。最后，讓學(xué)生再次從整體上感知審美信息，加深審美體驗。

總之，如果說對美育信息的五官感知能調(diào)動大腦五感區(qū)域，對美育信息的細(xì)節(jié)感知則能細(xì)化大腦五感功能，從而激活功能特異的細(xì)胞，進行大腦可塑性鍛造。這也是藝術(shù)方面的專家與新手的區(qū)別，有經(jīng)驗的藝術(shù)觀察者更傾向于觀察美的事物的細(xì)節(jié)特征，如線條、色彩、肌理等。

(二)美育信息的聯(lián)覺機制

人腦在對感覺信息加工的過程中，還會產(chǎn)生聯(lián)覺現(xiàn)象，它“是一種感覺引起另一種感覺的心理現(xiàn)象，是各種感覺相互作用的一種表現(xiàn)”(林崇德,楊治良,黃希庭,2003) 。心理學(xué)中的聯(lián)覺，與美學(xué)中的通感相似。有關(guān)聯(lián)覺大腦激活的實證性研究發(fā)現(xiàn)，“聯(lián)覺顏色體驗期間，不僅大腦皮層的 V4 區(qū)(顏色區(qū)域)被激活，其他大腦區(qū)域也被激活，如枕顳葉皮層中的雙側(cè)、后頂葉皮層、雙側(cè)腦島和島蓋、中央前回和額葉皮層。對聲音—觸覺聯(lián)覺者的研究顯示在聯(lián)覺期間第二體感皮層有增加的激活，對氣味—疼痛聯(lián)覺者的研究顯示由氣味引起的疼痛期間與疼痛有關(guān)的區(qū)域有增加的激活。此外，聯(lián)覺除了基因遺傳因素，在合適的環(huán)境中也有發(fā)展習(xí)得的可能”(李佳源,趙伶俐,2014)。

既然大腦有聯(lián)覺、通感功能，并且經(jīng)過訓(xùn)練，這種能力是可以增強的，那么教師就應(yīng)該有意識地通過美育來培養(yǎng)學(xué)生的這種跨通道感知能力。教學(xué)中，教師應(yīng)盡量選擇能夠激發(fā)聯(lián)覺(通感)的美育信息，如視覺—聽覺美的信息、聽覺—視覺美的信息、觸覺—聽覺美的信息、視覺—味覺美的信息，以及更復(fù)雜的視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺美的信息等。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從山的形狀中聽出旋律，如提供桂林山水圖進行鑒賞；從水的流淌中見出節(jié)奏，提供瀑布的視頻進行感受；從顏色中感知冷暖，提供表現(xiàn)四季的圖片、視頻；或者選擇通感強烈的中國古代詩詞進行賞析。聯(lián)覺(通感)在審美活動中占據(jù)重要位置，沒有聯(lián)覺(通感)，審美感知和一般感知沒有區(qū)別。

(三)美育感知能力的培養(yǎng)

感知能力是審美欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造的一個非常重要的能力。研究發(fā)現(xiàn)，“從童年期到青少年期，皮層纖維的鞘磷脂化從枕葉向額葉發(fā)展”(科克, 費希爾, 道森，2013)?！按竽X各區(qū)成熟的順序是：枕葉——顳葉——頂葉——額葉?！?林崇德，2009)

因此，在學(xué)生審美感知能力培養(yǎng)方面還應(yīng)注意梯度發(fā)展。幼兒園的學(xué)生能夠多角度感知各種美的事物的外部形式；小學(xué)生能夠自覺調(diào)動五個感官以綜合感知事物的外部形式美，并形成視聽的通感能力；中學(xué)生則能通過五感敏銳感受美的事物，并形成視聽觸通感能力或是視聽觸味嗅通感能力；大學(xué)生感知能力發(fā)達，審美通感也能達到較高水平，既能對復(fù)雜的審美對象進行整體把握，也能深入其細(xì)節(jié)。

二、美育信息認(rèn)知加工的中樞機制

通過五個感官通道獲取的美育信息進入大腦中樞皮質(zhì)進行初級加工產(chǎn)生感知覺后，腦接著對美育信息進行進一步認(rèn)知加工，比如對信息進行編碼、存儲、形象加工以及理性加工等。僅僅能夠感知美是不夠的，還應(yīng)借助記憶、聯(lián)想、想象、思維等大腦活動探索美的本質(zhì)和規(guī)律，并進行美的創(chuàng)造。

(一)審美信息的存儲與提?。河洃?/p>

記憶是對信息進行編碼、儲存和提取的過程。感知到的審美信息進入大腦中樞，成為個體經(jīng)驗保存在頭腦之中，并能通過記憶進行回想與再認(rèn)。根據(jù)儲存時間不同，記憶可分為感覺記憶、短時記憶、長時記憶；根據(jù)內(nèi)容不同，記憶可分為形象記憶、語詞記憶、情緒記憶、動作記憶?！爸С植煌洃涍^程的腦系統(tǒng)是不同的。與所獲取信息的類型及其編碼和提取方式有關(guān)，記憶涉及不同的腦區(qū)，如內(nèi)側(cè)顳葉(形成和鞏固新的情節(jié)記憶、語義記憶等)，前額葉(參與對被加工材料的相關(guān)信息的編碼和提取)，顳葉(存儲情節(jié)和語義知識)等。不同的腦區(qū)在記憶中協(xié)同合作，并各自形成支持和產(chǎn)生特定記憶過程的系統(tǒng)。”(Gazzaniga，Ivry，& Mangun,2013)

“以音樂記憶為例，根據(jù)記憶內(nèi)容，分為音樂形象記憶、音樂詞匯邏輯記憶、音樂情緒記憶、音樂表演動作記憶。人在對音樂的‘編碼’過程中，會分別把不同音樂信息編入腦的不同部位，如腦顳葉、海馬、穹窿—乳頭體，這在音樂記憶編碼中起著重要作用。同時，音樂記憶編碼還需要腦和人身體各部位聯(lián)合行動?！?張凱，2005)因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生建立審美信息記憶庫。平時有意識地指導(dǎo)學(xué)生對感知到的各種美育信息進行分類，如歸類為形象記憶、情緒記憶、動作記憶或是詞語記憶等，以使學(xué)生頭腦中的美育信息記憶是清晰的，而非雜亂無章的，從而利于大腦編碼與儲存。其次，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對頭腦中的美育信息進行提取，對記憶的內(nèi)容進行加工。

可供感知的美育信息的豐富程度，將直接影響審美記憶環(huán)節(jié)。同時，記憶力是審美能力中的重要能力，缺乏這種能力，不但審美經(jīng)驗無法保持，以記憶表象為基礎(chǔ)的想象與思維等高級認(rèn)知活動也無法順利進行。

(二)審美信息的形象加工：聯(lián)想和想象

審美聯(lián)想，是由一種審美事物想到另一種審美事物的心理過程。審美想象是人腦對原有的審美表象進行加工改造而形成新形象的心理過程。

審美聯(lián)想、想象與記憶有極大的關(guān)聯(lián)，它們都是記憶表象的活動。此外，審美聯(lián)想與想象還與對新穎性的思考以及尋找聯(lián)系等相關(guān)。關(guān)于聯(lián)想的腦機制研究發(fā)現(xiàn)：“兩半球額頂區(qū)、左側(cè)頂顳區(qū)與聯(lián)想的新穎性有關(guān)，右前顳上回在原本不相關(guān)的信息之間建立聯(lián)系。聯(lián)想過程中還會啟動左額葉前中回，表明在搜索已有信息、啟動新聯(lián)系的過程中,記憶起很大作用?！?馬艷蕾，2010)關(guān)于想象，Jung等人運用想象力問卷以及相關(guān)儀器分析了與想象力有關(guān)的腦區(qū)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：“雙側(cè)海馬(與情節(jié)記憶檢索相關(guān))，楔前葉、內(nèi)側(cè)眶額回、后扣帶回、顳橫回(負(fù)責(zé)回憶過去，展望未來，并考慮他人的想法和觀點)，伏隔核(感受和尋求新奇行為)，舌回(記憶、調(diào)制和處理復(fù)雜的視覺材料)等區(qū)域參與了想象過程?！?Jung， Flores, & Hunter, 2016)

教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進行審美想象和聯(lián)想活動，發(fā)展學(xué)生的想象和聯(lián)想能力。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生搜尋腦中儲存的審美信息，并指導(dǎo)學(xué)生進行形象加工，以聯(lián)系、改造或重組形象，讓學(xué)生學(xué)會多種形式的聯(lián)想，如接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想、意義聯(lián)想、色彩聯(lián)想、空間聯(lián)想、形象聯(lián)想，學(xué)會再造想象、創(chuàng)造想象等。

(三)審美信息的理性加工：思維與評價

對審美信息進行理性加工，由形象進入內(nèi)質(zhì)，便涉及思維與評價?！八季S是大腦皮質(zhì)的整體性活動，其中大腦額葉對于實現(xiàn)復(fù)雜思維起十分重要的作用?！?黃希庭，鄭涌，2015)

教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過自主探索去認(rèn)識美的實質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)作品進行反復(fù)琢磨，對細(xì)節(jié)進行感知，利用聯(lián)想、想象等領(lǐng)悟作品的象外之象、景外之景、韻外之韻，思考審美作品中的思想、智慧、情感、道德、價值等因素，從而深刻把握對象內(nèi)涵，實現(xiàn)在直觀中對事物進行深刻領(lǐng)悟。

隨著學(xué)段的提高，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對感知到的各種美的表象進行抽象，以認(rèn)識美的本質(zhì)與規(guī)律。教師應(yīng)注重系統(tǒng)傳授審美的知識與原理。教師應(yīng)提取出藝術(shù)美、科學(xué)美、自然美、社會美、形式美各個領(lǐng)域特有的審美概念系統(tǒng)，整理出關(guān)于美的頂層概念，以及各種美的基本概念、屬概念、相關(guān)概念，教會學(xué)生運用概念對美進行抽象思考。

最后，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對美進行評價。評價與思維有關(guān)，審美評價不只是感性點評，更應(yīng)是理性點評。在學(xué)生對美育信息有了深入理解，并對相關(guān)知識概念有所掌握后，在面對審美作品時，它們就能夠?qū)W會對其進行判斷與評價，并用概念性的評價術(shù)語表達出來。

三、美感體驗的情感中樞

“審美信息認(rèn)知加工與一般認(rèn)知加工的最大區(qū)別在于審美認(rèn)知加工還會伴隨美感體驗。”(陳麗君,趙伶俐，2012)審美認(rèn)知加工是情感與認(rèn)知加工互融的過程。 美感的激發(fā)是審美活動的獨特性所在，也是美育教學(xué)區(qū)別于其他教學(xué)活動的關(guān)鍵，更是美育發(fā)揮情感陶冶功能的重要環(huán)節(jié)。美感的激發(fā)建立在大腦情緒、情感中樞的運作基礎(chǔ)上。

情緒、情感、美感三者有一定關(guān)聯(lián)性。情緒是由某種刺激所引起的個體自覺的心理體驗，人和動物都有情緒，情緒的發(fā)生有一定的情境性?！扒楦惺乔榫w過程的主觀體驗，情感概念通常只用于人類，特別是在描述人的高級社會性情感時?！?黃希庭，鄭涌,2015)情緒是情感的基礎(chǔ)，情感具有穩(wěn)定性。美感的成分非常復(fù)雜，它是人類特有的情感，并且是一種高級的復(fù)合的情感。

(一)豐富多樣的審美信息與情感反應(yīng)

人們在加工情緒信息時，需要多個神經(jīng)回路參與?！扒榫w生理機制復(fù)雜，是大腦皮質(zhì)和皮質(zhì)下部位協(xié)同活動的結(jié)果。皮質(zhì)下部位在情緒行為中起著重要作用，而情緒認(rèn)知、情緒體驗、情緒控制則是大腦皮質(zhì)的功能，大腦皮質(zhì)在人的情感中起主導(dǎo)作用。對情緒刺激的認(rèn)知在大腦皮質(zhì)的相應(yīng)區(qū)域產(chǎn)生，然后將沖動傳給下丘腦和邊緣系統(tǒng)(包括扣帶回、海馬回、杏仁核等)，導(dǎo)致自主神經(jīng)系統(tǒng)的生理反應(yīng)(內(nèi)臟器官和內(nèi)分泌活動發(fā)生變化)并產(chǎn)生某種特殊類型的情緒行為。同時，對自己情緒狀態(tài)的認(rèn)知(感受)也就在大腦皮質(zhì)中產(chǎn)生?！?(黃希庭，鄭涌,2015)

圖2是LeDoux在2000年提出的人腦加工情緒信息的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)圖(丁峻，2010)。

圖2 人腦加工情緒信息的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)圖

從圖2可以看出，刺激情緒的信息進入丘腦后分為兩條通路。一條通路(高通路)是經(jīng)過丘腦感知區(qū)到達大腦皮層，初級感知皮層、單模、多模聯(lián)合皮層分別對信息進行加工，然后傳入皮質(zhì)下邊緣系統(tǒng)進行進一步加工并激活自主神經(jīng)系統(tǒng)(副交感神經(jīng)、交感神經(jīng))及產(chǎn)生相應(yīng)情緒行為等。另一條通路(低通路)則是刺激情緒的感覺信息投射丘腦感知區(qū)后直接傳遞到杏仁核進行加工。兩個通路下加工的信息又返回大腦皮層，從而形成一個網(wǎng)絡(luò)環(huán)路。

首先，知覺是情緒信息加工的起點。“情緒加工開始于人們對環(huán)境變化的知覺，且依賴于各相對獨立的感覺系統(tǒng)的發(fā)展。知覺信息通過視覺、聽覺、觸覺、肢體知覺和嗅覺等感覺形式獲得，每種感覺都有與情緒加工相關(guān)聯(lián)的線索?！?科克，費希爾, 道森,2013)視覺與聽覺信息在社會交流中攜帶大部分的情緒，人們所面對的情緒的輸入類型和質(zhì)量會改變注意的分配和控制。

教師將豐富多樣的五個感官通道的美育信息，提供給學(xué)生進行感知的時候，就已經(jīng)打開了刺激學(xué)生情緒的大門?！翱鞓?、悲哀、憤怒、恐懼被看作四種基本情緒?！?黃希庭，鄭涌,2015)除此之外，情緒還包括其他復(fù)雜的交織成分以及漸變與強弱程度等。教師在理解情緒的分類及其復(fù)雜性后，應(yīng)該將各種作用于感官的美的事物按照情緒的不同進行分類，并作為課程內(nèi)容，分別運用于不同年齡段的學(xué)生。

比如，美學(xué)上將美的事物按照美的外顯特征劃分成不同的范疇，如優(yōu)美、壯美、悲劇、喜劇。四種風(fēng)格分別有不同的情緒對應(yīng),如優(yōu)美、喜劇與快樂情緒相對應(yīng)，壯美、痛感與快感交織，悲劇則混合了巨大的愉悅性以及悲哀、憤怒、掙扎、對恐懼的超越等情緒。并且，“四種美感體驗類型的生理反應(yīng)都不同于消極情緒，而類似于積極情緒”(陳麗君，趙伶俐，王雪梅，孫青青，2013)。

教師應(yīng)針對學(xué)生的年齡特征選取不同風(fēng)格美的事物，以激發(fā)其不同的情緒狀態(tài)。比如兒童是天真爛漫的，更適合于優(yōu)美的事物和喜劇的事物。優(yōu)美具有直觀、流暢、愉悅的性質(zhì)，喜劇具有幽默的性質(zhì)。青少年感情豐富細(xì)膩，對美有強烈需求，也已能體味多種細(xì)膩情緒，因此，可以將各種風(fēng)格的美都提供給他們進行鑒賞。

除此之外，教師還可以根據(jù)自己的理解，更細(xì)致地選取不同美的事物以刺激或激發(fā)更細(xì)膩、更復(fù)雜的情緒，同時還可以根據(jù)情緒的強弱來選擇不同的情緒刺激物。教師應(yīng)注重多選取音樂這種與情緒有著很高相關(guān)性的刺激物。“Assal Habibi等人對音樂與情緒的神經(jīng)機制等研究成果進行了綜述，發(fā)現(xiàn)音樂可以喚起廣泛的情緒感受，如快樂、寧靜甚至悲傷或恐懼。愉快的音樂能激活邊緣系統(tǒng)以及邊緣系統(tǒng)附近的區(qū)域，如腹內(nèi)側(cè)前額葉皮層、腹側(cè)紋狀體、伏隔核、前扣帶回皮質(zhì)、島葉皮層、下丘腦等。不和諧、恐怖以及悲傷的音樂會激活海馬旁回區(qū)域、右顳級皮層、杏仁核等?！?Habibi & Damasio,2014)

教師還應(yīng)注重選擇具有夸張性、分離性、對稱性、復(fù)雜性、典型性、新穎性、對比性、多樣統(tǒng)一等特征的美育信息來激發(fā)學(xué)生的愉悅情緒。這是因為，“腦的第一個感覺輸入過濾器——腦干網(wǎng)狀激活系統(tǒng)(RAS)就像一個編輯，它決定了腦所接收的所有感覺信息中哪個部分能夠被注意到，它特別容易接受與快樂相關(guān)的新異信息和變化，也能夠激發(fā)個體的好奇心”( Sousa,2013) 。其次，對于審美客體來說，具有這些特征的信息還能更強烈地刺激大腦，有利于大腦對其進行加工?！癛amachandran 等 1999提出了峰值漂移法則，認(rèn)為藝術(shù)的實質(zhì)是將物體的本質(zhì)特征加以夸張, 從而更強烈地刺激大腦加工原物體的腦區(qū)。比如分離性，Ramachandran 等人提出了分離法則, 認(rèn)為將單個視覺區(qū)域分離出來, 使注意力全部分配在該區(qū)域, 如漫畫和印度美術(shù)將形狀或深度分離出來, 能使觀賞者很容易覺察到依賴于該視覺區(qū)域加工的特征?！?黃子嵐,張衛(wèi)東,2012)比如對稱，“對稱性圖像，比非對稱圖像更易讓人判斷為美，原因是人腦頂葉的楔前葉與內(nèi)側(cè)額葉皮層以及腹側(cè)前額葉皮質(zhì)的連通，有助于主體同時對審美對象做出對稱判斷和美的判斷”(Chatterjee,2010) 。還有，審美對象本身固有的特性如復(fù)雜性也會影響人們對審美信息的加工，中等喚醒度的復(fù)雜性最容易引起人們的喜愛?！癇erlyne揭示了一個審美愉悅的規(guī)則——變異中的統(tǒng)一，表明人們不僅會被有規(guī)律的統(tǒng)一的型所吸引，而且會去搜尋復(fù)雜性和變化性，在這些相反的因素中取得平衡很容易產(chǎn)生最大的愉悅感?！?陳麗君, 趙伶俐，2012)

各種對美的不同情緒體驗會引發(fā)審美主體大腦多個腦區(qū)及皮層下結(jié)構(gòu)的高頻低幅同步化腦電反應(yīng)，如丘腦、邊緣系統(tǒng)(杏仁核、海馬、扣帶回、雙側(cè)腦島……)、頂葉、左側(cè)前額葉(背側(cè)PFC、腹內(nèi)側(cè)PFC和眶額皮層)、部分基底神經(jīng)節(jié)(包含紋狀體)等。總之，教師將不同情緒的審美信息提供給學(xué)生進行鑒賞，久而久之，學(xué)生的情感會越來越豐富、細(xì)膩、穩(wěn)定。

(二)美感體驗的行為變化

對情緒刺激的認(rèn)知在大腦皮質(zhì)相應(yīng)區(qū)域產(chǎn)生后，會傳給邊緣系統(tǒng)和下丘腦，導(dǎo)致自主神經(jīng)系統(tǒng)的生理反應(yīng)，如內(nèi)臟器官活動、腺體分泌的顯著變化、下丘腦與腦垂體生理激素的釋放等?！斑吘壞X負(fù)責(zé)人們的各種情緒,并與自主神經(jīng)系統(tǒng)密切相關(guān)，自主神經(jīng)系統(tǒng)控制人們的心率、血壓以及出汗反應(yīng),比如興奮時的瞳孔放大,緊張時的手心冒汗,生氣時的血壓上升等?！?Chatterjee，2014)除此之外，在興奮時，下丘腦與垂體還會釋放生理激素如多巴胺、腎上腺素等，多巴胺這種具有獎賞性的物質(zhì)能傳遞愉悅興奮的信息，腎上腺素能讓人有一種著迷和心動的感覺。

特定的行為反應(yīng)讓人們的內(nèi)部情緒變得可見，情緒的行為反應(yīng)表現(xiàn)在諸如面部表情、語調(diào)表情、身段表情等方面。

首先，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)學(xué)會觀察學(xué)生美感體驗中的情緒和行為變化。“美感是一種愉悅的體驗。”(黃希庭，鄭涌,2015)內(nèi)心愉悅導(dǎo)致的外在行為表現(xiàn)有眼神發(fā)光、聚精會神、姿態(tài)專注等。其次，教師應(yīng)注意自身的精神面貌，比如情緒飽滿，言行舉止富有形象性、生動性和感染性等。教師要調(diào)動多種手段把控學(xué)生的注意力，要善于掌控教學(xué)的節(jié)奏。教師甚至還可以利用課間休息時間播放音樂來進行情緒調(diào)節(jié)，因為學(xué)生在音樂欣賞中會產(chǎn)生愉悅體驗?？傊處煈?yīng)注意觀察學(xué)生的情緒和行為，通過不同方式使整堂課富有節(jié)奏，以更好地調(diào)動學(xué)生的美感體驗。

(三)審美價值觀的建立

在培養(yǎng)學(xué)生審美認(rèn)知理性和審美情感(美感)的同時，還應(yīng)建立起他們的審美價值觀。審美價值觀是在認(rèn)知與情感的基礎(chǔ)上生成的。“審美價值觀是人們對客觀事物和現(xiàn)象的審美價值把握，它表現(xiàn)為人們從審美角度作出的判斷、評價和行為傾向。它是審美知識、審美信念、審美行為傾向、審美情感所構(gòu)成的復(fù)合結(jié)構(gòu)，是個體世界觀、人生觀的重要組成部分。審美知識是其基礎(chǔ)，審美信念是其核心，審美情感是其動力?！?林崇德,楊治良,黃希庭，2003)腦成像研究發(fā)現(xiàn)，“審美價值判斷主要與背外側(cè)額葉和內(nèi)側(cè)額葉皮質(zhì)有關(guān)?！?Chatterjee,2010)，有研究在探討審美主體感受美的事物所對應(yīng)的相關(guān)神經(jīng)基礎(chǔ)時發(fā)現(xiàn)，被試的眶額皮層、前運動區(qū)、視覺與聽覺聯(lián)合皮層、杏仁核與扣帶回等區(qū)域首先被激活，繼而引發(fā)了前額葉新皮層正中區(qū)的審美判斷與價值體驗(丁峻，2010)。

審美價值觀是在審美活動中逐漸形成的。在學(xué)生對審美有了一定理性理解、知識普及和美感陶冶后，教師應(yīng)教會學(xué)生利用感性、理性體驗去分辨美丑、善惡，以培養(yǎng)他們積極的審美價值觀，并指導(dǎo)他們按美的規(guī)律改造自身與世界。

四、審美表現(xiàn)技能與運動神經(jīng)

當(dāng)學(xué)生的審美感知、聯(lián)想、想象、情感、思維等審美心理活動活躍到一定程度的時候，他們的內(nèi)心將生發(fā)出對美的表現(xiàn)愿望，他們希望將外界接受到的審美信息以及加工內(nèi)化的審美信息調(diào)取出來。因此，美育還應(yīng)著重于審美表現(xiàn)技能的訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)能力。

人類精神世界的每一種表達都需要通過動作來完成，而審美是人類的高級精神活動，審美表現(xiàn)如戲劇、舞蹈、音樂、繪畫等也需要動作的參與?！败|體運動包括簡單的反射活動和各種隨意運動，簡單的反射僅需低位中樞的參與即可完成，復(fù)雜的運動則需中樞神經(jīng)系統(tǒng)高級部分的參與，隨意運動需要大腦皮質(zhì)的直接控制?！?左明雪，2009)“脊髓中存在支配骨骼肌的運動神經(jīng)元。而高一級的腦干也可對骨骼肌運動進行控制，在調(diào)節(jié)脊髓反射活動中占有重要地位，主要表現(xiàn)為對肌緊張的調(diào)節(jié)。再高一級的小腦則與隨意運動的協(xié)調(diào)密切相關(guān)，并與大腦皮質(zhì)形成復(fù)雜的反饋環(huán)路。基底神經(jīng)節(jié)可調(diào)節(jié)肌緊張、協(xié)調(diào)姿勢反射，以配合隨意運動的進行。最高層次的大腦皮質(zhì)則對肢體的計劃性運動和自主活動發(fā)揮重要作用。脊髓神經(jīng)元不斷接受許多來自高位中樞的下行影響，并發(fā)出沖動支配軀體的肌肉群，但在所有的下行傳出影響中，最重要的是來自大腦的調(diào)控。”(左明雪,2009)審美表現(xiàn)是一種復(fù)雜的隨意運動表現(xiàn)形式，并非簡單的反射活動，因此需要大腦皮質(zhì)的直接掌控。

其次，大腦皮質(zhì)有管轄軀體運動的區(qū)域，主要包括BA4區(qū)(也稱第一運動區(qū))及BA6區(qū)。除此之外，大腦皮質(zhì)的其他區(qū)域，BA8區(qū)、BA44區(qū)，與運動計劃、控制和協(xié)調(diào)有關(guān)的頂葉皮質(zhì)區(qū)域(包括S1、初級軀體感覺皮質(zhì)、次級軀體感覺皮質(zhì)及頂葉下部和后部區(qū)域)等也參與了運動(Gazzaniga,Ivry, & Mangun，2013)。大腦皮質(zhì)運動反應(yīng)不光是對軀體運動的調(diào)節(jié)，實則還參與了感知、計劃、思維等活動。

教師在對學(xué)生進行審美表現(xiàn)技能訓(xùn)練的時候，應(yīng)該注重大腦的積極作用。比如，相關(guān)專家認(rèn)為，精神要素和生理要素共同影響著對樂器的學(xué)習(xí)?！熬褚卦谟谀軌蚋呱械乇磉_幻想、品味，具有判斷力和對細(xì)微變化的感受力；生理要素在于靈活的雙手和上肢以及對肌肉、神經(jīng)的絕對控制?！?雷娜特·克洛佩爾，2009)但一個人僅有正確的軀體動作常識，而沒有精神的活動和思想的指導(dǎo)，也成不了演奏家。學(xué)習(xí)舞蹈也是如此?！爸w機能的訓(xùn)練是最基礎(chǔ)的教學(xué)任務(wù)，但這種訓(xùn)練不是光從增強人體機能、素質(zhì)出發(fā)的訓(xùn)練，而是從舞蹈表現(xiàn)力與審美需求出發(fā)，將人的肢體從自然狀態(tài)與生理心理的拘束與僵硬中解放出來，使其成為藝術(shù)表現(xiàn)工具的特殊人體訓(xùn)練?！?魏傳義,1990)

但是，有些教師在進行審美技能訓(xùn)練的時候，一味注重學(xué)生肌體的訓(xùn)練與肌肉的塑造，而忽略了大腦的精神性作用。沒有精神的參與，肌體的表達只能是僵硬的，不能成其為審美表現(xiàn)。審美表現(xiàn)技能訓(xùn)練，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生將頭腦中感知到的各種信息、情感、思想等進行外化，同時調(diào)動大腦感覺、運動皮質(zhì)對肢體肌肉進行控制。甚至有相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，“運動學(xué)習(xí)可以發(fā)生在運動層級的較高層，而不依賴于肌肉系統(tǒng)”(Gazzaniga ,Ivry ,& Mangun，2013)。比如，“小提琴家卡托哈瓦斯指出，如果能夠訓(xùn)練自己在內(nèi)心中聽到正確的音高與音質(zhì)的話，那么手指就會按照內(nèi)心的要求去工作”(李杰,2009)。

審美表現(xiàn)技能訓(xùn)練，對于非專業(yè)的普通學(xué)生而言，并不是單純的技巧訓(xùn)練，因為這偏離了審美的本質(zhì)，也難以發(fā)揮美育的功能。審美表現(xiàn)技能訓(xùn)練需要大腦中樞的全方位參與。當(dāng)然，在讓學(xué)生在頭腦中生成了希望表達的內(nèi)容后，再同時教一些技巧技法給學(xué)生，也會讓學(xué)生更樂于接受。對于專業(yè)的學(xué)生而言，審美表現(xiàn)技能的訓(xùn)練很重要，但仍不能忽視大腦的感受作用。比如雷娜特·克洛佩爾曾在《演奏藝術(shù)的生理心理學(xué)津要》一書中談到：靈活性、敏捷性、力量、耐力及其他各種能力是進行演奏的先決條件，反復(fù)練習(xí)可使得動作自動化，讓動作與神經(jīng)系統(tǒng)掛鉤，但仍需感覺器官參與，不然會變得粗糙笨拙。

除此之外，學(xué)校還應(yīng)為學(xué)生提供各種審美表現(xiàn)的機會，如藝術(shù)社團活動、藝術(shù)展演活動等，讓學(xué)生在豐富多彩的課外環(huán)境中，進行審美創(chuàng)造與表現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，運動記憶比知識記憶更為牢固，讓學(xué)生參與豐富多彩的審美活動有助于他們對課堂所學(xué)相關(guān)審美知識的理解與應(yīng)用。

五、大腦機制與審美意象生成

審美活動，無論是審美欣賞、審美創(chuàng)造，還是審美表現(xiàn),最終都是要建構(gòu)一個“意象”世界。“意象是人在審美過程中將對象的感性形態(tài)與自己的心意狀態(tài)相融合而成的蘊于胸中的具體形象。審美意象是人的大腦對客體形象的主觀映像，具有客觀的形象性，又經(jīng)過選擇、集中、概括、加工等主體意識的改造，滲入了主體的思想、情感、想象，含有不同程度的理解因素，是被接納、改造過的客體的‘象’與主體的‘意’的統(tǒng)一?！?金炳華等，2007)總之，審美意象是形象與思想情感價值觀等有機交融的產(chǎn)物，是感性與理性，感知、記憶、聯(lián)想、想象以及情感、思維等整合加工的產(chǎn)物。比如，腦成像研究發(fā)現(xiàn)，“意象建立在知識的表征之下，普遍的意象網(wǎng)絡(luò)會激活雙側(cè)背部頂葉，左前額葉下部，前腦島等區(qū)域”(Mc Norgan,2012) ，涉及對形象的整合、加工、思維等功能。

在學(xué)生的審美感覺、記憶、聯(lián)想、想象、思維、情感等能力都得到鍛煉后，教師還應(yīng)綜合各種條件，訓(xùn)練學(xué)生的審美意象生成能力。首先為學(xué)生提供大量形神兼?zhèn)?、?nèi)涵豐富、意義深邃的作品，如大量的自然意象、社會意象、藝術(shù)意象、科學(xué)意象、人生意象等。其次，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生動用感知、記憶、聯(lián)想、思維、情感等各種能力在頭腦中生成全新的審美意象。再者，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生將頭腦中的審美意象轉(zhuǎn)換為手中意象，創(chuàng)作出涵蓋自己內(nèi)在情緒與思考的藝術(shù)作品。對于普通的學(xué)生，可要求他們掌握對審美意象創(chuàng)造性生成的能力和簡單的表達技能；對于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，則要求他們既能在頭腦中生成豐富的審美意象，又能通過熟練的藝術(shù)表現(xiàn)手法將頭腦中的意象進行外化。

總之，審美教育應(yīng)基于神經(jīng)基礎(chǔ)，以促進學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)(認(rèn)知、情緒、運動系統(tǒng))的發(fā)展，達成學(xué)生感性理性、審美素質(zhì)及身心素質(zhì)的全面和諧發(fā)展為目標(biāo)。

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(責(zé)任編輯胡巖)

10.16382/j.cnki.1000-5560.2017.05.008

重慶市高等教育學(xué)會2015-2016年度高等教育科學(xué)研究課題“審美腦與高校美育MOOCs構(gòu)建”(項目編號：CQGJ15185C)。