饒敏興

摘要：在現(xiàn)代漢語中，“掉”類詞的使用頻率一直很高，“掉”的意義有虛實(shí)之分。文章通過例舉“脫”“掉”等在蘇州話和樅陽話中的具體體現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行語義分析。然后探索“掉”類詞語法意義的虛化機(jī)制，并討論方言對(duì)其語法化可能有的影響。

關(guān)鍵詞：“掉”；方言；語法化

方言是人類語言的活化石，其中有很多語言現(xiàn)象值得我們?nèi)シ治龊脱芯?。蘇州話系吳語代表性的方言，是漢語七大方言之一，吳方言是最古老、最早從原始古漢語中分化出來的方言（周振鶴，1986）。樅陽縣是南北的過渡地帶，樅陽話屬于江淮官話中的黃孝片。雖然屬源不同，但兩種方言中有不少相似相近的語言，如表藏起來的“囥（kàng）”等。

“掉”字在日常生活中很常用，本身是實(shí)義動(dòng)詞，含“落下”，“減損”和“遺失”等意思?！暗簟鳖愒~在充當(dāng)補(bǔ)語時(shí)，在方言中更是體現(xiàn)的淋漓盡致。蘇州話中的“脫”、樅陽話中的“特”等詞無疑是富有特色的表達(dá)?！暗簟鳖愒~在兩地語言中有著相近的語法意義，但還是存在著不少差異，很大一部分原因是語法化程度的不同。劉焱（2007）概括出“掉”的三種語法意義：客體脫離、客體消失和行為的完成或狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)。這三種語法意義經(jīng)歷了從具體到抽象的虛化過程，他也例證了其中虛化的機(jī)制是隱喻和轉(zhuǎn)喻。

一、“掉”類詞的語義分析

（一）蘇州話中的“脫”

近現(xiàn)代以來，國內(nèi)學(xué)者如劉丹青（1996，2009）、趙元任（1980，2002）等都研究過蘇州話中的“脫”?；谶@些研究，我們可以總結(jié)出以下幾種蘇州話的“脫”可能出現(xiàn)的句法環(huán)境。

1）“脫”可以用在動(dòng)詞后，作結(jié)果補(bǔ)語，如①：

（1）賊骨頭逃脫哉。

（2）我吃脫（仔）飯?jiān)铡?/p>

以上兩個(gè)例子也代表了“脫”的基本意義，即表示消失性結(jié)果，也就是說，動(dòng)作行為導(dǎo)致行為主體或受事從說話人角度看已經(jīng)消失（劉丹青，1996）。

2）“脫”用在形容詞之后。如：

（3）飯冷脫了。

（4）幾個(gè)月下來，衣裳儕小脫哉。

此時(shí)的“脫”出現(xiàn)在形容詞之后，表明“脫”更虛化，也不能算是結(jié)果補(bǔ)語，而表示偏離正常、減少之類的意義，聽起來帶有消極意味。

3）動(dòng)結(jié)式后加“脫”。如（王健，2010）：

（5）我算錯(cuò)脫（仔）筆賬。

（6）花瓶撥我打碎脫哉。

此種結(jié)構(gòu)下的“脫”進(jìn)一步虛化，因?yàn)樵跐h語中不存在動(dòng)結(jié)式+結(jié)果補(bǔ)語的句法結(jié)構(gòu)。這時(shí)的“脫”不完全是完成體的標(biāo)記，因?yàn)槠浜筮€可加“仔”。此處亦含不如意之緒。

4）“V脫”后加時(shí)量、動(dòng)量成分。如（引自范曉 1988）：

（7）耐（你）坐脫一歇再走。

（8）打脫俚一頓（打他一頓）。

“V脫”后加時(shí)量成分表動(dòng)作所耗費(fèi)的時(shí)間量，而加動(dòng)量詞更強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的量和程度。此處“脫”意義便更虛化。上述兩種情況主要用于未發(fā)生事件，常為祈使句；如若表達(dá)已然事件，“V脫”后必須加完成體標(biāo)記“仔”。如（王健，2010）：

（9）a.耐勒浪在門外頭等脫一刻鐘再進(jìn)去，阿好？

b.昨日我勒浪門外頭等脫仔一刻鐘才進(jìn)去。

另外，“受事+施事+V+脫仔+時(shí)量”表行為結(jié)束后到此刻說話時(shí)過去了的時(shí)間段，并不是指行為持續(xù)的時(shí)間，不同于完成時(shí)態(tài)。如“掰本書我看脫仔三日天哉”的意思為“這本書我看完已經(jīng)三天了”。樅陽話中也有類似表達(dá)。

（二）樅陽話的“特[th?]、得[t?]、掉、去[thi]”

樅陽話中的“掉”類詞有四個(gè)常用表達(dá)“特、得、掉、去”。這四個(gè)詞的具體使用情況如下：“特”和“得”一般情況下可互換，“特”用的稍多些，祈使句中有時(shí)可連用“特得”；“掉”有可能式，其他三個(gè)皆不存在；其中“去”使用頻率最低（[thi]未必寫作“去”，音似qì，暫作“去”），一般用在祈使句中，當(dāng)?shù)厝藢⑵湟暈樽罟爬系挠迷~之一，因此很少有年輕人會(huì)用。如：

（10）梨子爛特仔[tsi]了。

（11）我把賬算錯(cuò)特仔了。

（12）我把一條狗打死特仔了。

由上可見，“特”可以放在形容詞，動(dòng)詞和動(dòng)結(jié)式后面，此時(shí)“特”可換成“掉”，“特”前面的詞一般是含“去除、消失”等消極意義。不過在樅陽話中，“特”有時(shí)也可放在含褒義的成分后，此時(shí)有驚訝意外感，例如“他那號(hào)病還醫(yī)好特仔”。此處注意，在樅陽話中，“V特”結(jié)構(gòu)通常用在在句末，且后無賓語。如下：

（13）a.我算錯(cuò)仔一筆賬。

b.我把一筆賬算錯(cuò)特仔。

c.*我算錯(cuò)特仔一筆賬。

與蘇州話不同的是，樅陽話“V特”后一般不會(huì)出現(xiàn)動(dòng)量成分，但可出現(xiàn)時(shí)量成分，且此時(shí)只能用在表示已然事件的句子中。如：

（14）候特半個(gè)小時(shí)他還沒來。

（15）講特（仔）半小時(shí)還沒有講掉。

“V特”一般表示說話者主觀上認(rèn)為“做某事耗費(fèi)太多時(shí)間”。上面兩個(gè)例句中的的“特”都可以換成“掉”，但例（15）句尾的“掉”就不能換成“特”，因?yàn)椤癡特”前不能加否定。另外，在描述過去發(fā)生的行為，且賓語含量詞時(shí)，賓語后還可以加“掉仔”（不可換成“特仔”），這種表達(dá)一般強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多，表驚訝惋惜等情感。如：

（16）一把打碎特十幾個(gè)水瓶掉仔。

（17）一頓飯吃特四個(gè)鐘頭掉仔。

樅陽話中“去”一般不單獨(dú)使用，后常接“特”或“得”，在祈使句或意愿句中出現(xiàn)較多。例如：

（18）把糖一伙拿去得。

王?。?010）表明，樅陽話中的“掉”虛化程度應(yīng)該是最低。首先，跟“掉”結(jié)合的動(dòng)詞、形容詞和動(dòng)結(jié)式語義限制最嚴(yán)，例如在祈使句“把門關(guān)嚴(yán)特”中，“特”可換成“得”，但不能換成“掉”，可能因?yàn)榇藭r(shí)“門關(guān)嚴(yán)”只是一個(gè)狀態(tài)。但是“掉”有以下兩個(gè)用法，其他幾個(gè)詞不具備?！暗簟庇锌赡苁?，如“退得掉”和“退不掉”；“V掉”前可接否定，如“蘋果沒爛掉/人沒死掉”，這說明“掉”還是作補(bǔ)語，是否定的焦點(diǎn)所在。endprint

二、“脫”、“掉”類詞的語法化

就目前來看，歷史上遺留的方言文獻(xiàn)不是很多，所以僅從這些文獻(xiàn)材料我們很難清楚地了解蘇州話或樅陽話中“掉”類詞的語法化過程。

幸運(yùn)的是，當(dāng)代語法化理論為我們的研究提供了理論的支持。根據(jù)之前提過的劉焱（2007）的結(jié)論，“掉”的虛化經(jīng)歷了“掉”的本義—脫落義―消失義―動(dòng)作完成或狀態(tài)實(shí)現(xiàn)義的語法化過程。

（一）“掉”類詞的虛化機(jī)制

王丹榮（2014）提出，由實(shí)義動(dòng)詞“掉”的虛化大致通過兩種機(jī)制產(chǎn)生：一是隱喻機(jī)制，通過主觀識(shí)別、認(rèn)知轉(zhuǎn)換和語義重新分析，實(shí)現(xiàn)“掉”的虛化；二是由于受某種特定的句法結(jié)構(gòu)的影響，“掉”的詞匯意義逐漸棄用、語法意義逐漸顯現(xiàn)，實(shí)詞得到虛化，產(chǎn)生新的語法意義和語法范疇，具體如下。

1）“掉”由表“客體脫離”到“客體消失”的語法化。顯然，“脫落”是指具體的動(dòng)作行為，而“消失”跟說話者主觀體驗(yàn)和推測有關(guān)，但兩者都保有“落下”“別于始態(tài)”的總體結(jié)構(gòu)，是存在著相似性的聯(lián)系。前者如樅陽話中：

（19）把手上鑰匙打特掉仔。

（20）他把鑰匙搞特掉的。

例（19）“掉”表示“脫落”，鑰匙從手上脫落，是客觀存在的動(dòng)作；例（20）“特”指“消失”，鑰匙的消失是由說話者主觀感知體驗(yàn)到的事實(shí)。此時(shí)經(jīng)過了一個(gè)主觀認(rèn)知域的引申和轉(zhuǎn)移的聯(lián)想過程，“掉“類詞才由“脫落義”虛化為“消失義”。

2）“掉”由表“客體脫離”進(jìn)一步虛化為表“動(dòng)作完成”和“狀態(tài)實(shí)現(xiàn)”。因?yàn)椤懊撀洹备唧w的空間狀態(tài)有關(guān)，而“動(dòng)作完成”和“狀態(tài)實(shí)現(xiàn)”則與時(shí)間概念有關(guān)，因此其中的虛化機(jī)制就是從空間概念投射到時(shí)間概念（較之更抽象）的隱喻。另外，前者是一個(gè)有起點(diǎn)有終點(diǎn)的位移過程，后者是一個(gè)有始態(tài)有終態(tài)的變化過程，起點(diǎn)和終點(diǎn)便是兩者的相通之處。之前的例句恰好也能體現(xiàn)這兩點(diǎn)：

（9）耐勒浪在門外頭等脫十分鐘再進(jìn)去，阿好？

（17）一頓飯吃特四個(gè)鐘頭掉仔。

例（9）、（17）“脫”和“掉”分別表示“動(dòng)作完成”和“狀態(tài)實(shí)現(xiàn)”，是說話者在時(shí)間概念上的主觀認(rèn)知和情感體驗(yàn)。

（二）方言對(duì)“掉”類詞語法化的影響

“V掉”的虛化使用，當(dāng)然與方言接觸有很大的關(guān)系。當(dāng)代漢語中，“V掉”的使用以南方籍作家居多，也看出其深受南方各方言的影響。汪平（2003）曾說過，不少吳語地區(qū)的人在說普通話時(shí)，往往說“吃掉了飯?jiān)賮怼?，?dāng)然是受其母語吳語“吃脫仔飯勒來”的影響。趙元任（2002）也曾指出，類似 “死掉了”這種話是從吳語里借過來的，但是現(xiàn)在很多北方作家也接受了這種說法并廣泛使用，如王朔、劉心武等。

三、結(jié)語

方言是中國語言文化的瑰寶和活化石，其中的很多語言現(xiàn)象都值得我們?nèi)シ治龊脱芯?。本文力圖全面地概括出蘇州話和樅陽中“脫”的語義內(nèi)容，并嘗試性地勾勒出“脫”的語法化軌跡，以期對(duì)中國語言文學(xué)的研究提供一些參考。

注釋：

①本文采用的例子除注明來源的外，都來自作者本人的實(shí)地訪問調(diào)查。

參考文獻(xiàn)：

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