葛青華

[摘 要]在各大院校的舞蹈課程當(dāng)中，將我國民間舞蹈藝術(shù)融入其中，有益于該項(xiàng)藝術(shù)的創(chuàng)新與傳承，使其不會(huì)淹沒在時(shí)代發(fā)展的潮流當(dāng)中。因此，本文針對(duì)舞蹈教育中傳承民間舞蹈藝術(shù)的方式做出了進(jìn)一步探究，對(duì)傳承的現(xiàn)狀以及傳承的方式給出了具體的分析。

[關(guān)鍵詞]舞蹈教育；民間舞蹈藝術(shù)；傳承；發(fā)展

中圖分類號(hào)：T218 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）28-0006-01

目前，我國民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展正處于逐漸被忽視的時(shí)期。所以，要盡快探尋到將民間舞蹈進(jìn)行發(fā)揚(yáng)的道路，并在此基礎(chǔ)之上將其進(jìn)行創(chuàng)新，以便更好的傳承我國的民間藝術(shù)?，F(xiàn)在，將民間藝術(shù)融入到舞蹈的日常授課當(dāng)中，不但有益于將教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化和整合，全面開發(fā)舞蹈教育，還有益于豐富舞蹈藝術(shù)的形式，使舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容更加完整。

1 舞蹈教育中民間舞蹈藝術(shù)傳承的現(xiàn)狀

1.1 民間舞蹈藝術(shù)生存環(huán)境受限

當(dāng)前在一些院校當(dāng)中，對(duì)于民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展并沒有產(chǎn)生足夠的重視，使其發(fā)展的環(huán)境受到了限制。在日常授課的過程當(dāng)中，已經(jīng)很少有關(guān)于民間舞蹈藝術(shù)相關(guān)的授課內(nèi)容，很多學(xué)生對(duì)于該項(xiàng)藝術(shù)的了解并不深刻，并且對(duì)我國的傳統(tǒng)文化也沒有太多的興趣。同時(shí)，我國的一些院校在開展舞蹈課程時(shí)也沒有注重對(duì)該項(xiàng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的引領(lǐng)，甚至沒有開設(shè)關(guān)于民間舞蹈藝術(shù)相關(guān)的課程[1]。因此，該項(xiàng)藝術(shù)在舞蹈教育中的傳承并不理想，很多學(xué)生甚至對(duì)其非常陌生，如果不及時(shí)改善這種現(xiàn)象會(huì)使該項(xiàng)藝術(shù)失傳。

1.2 舞蹈教師知識(shí)能力的不足

在一些院校當(dāng)中，雖然設(shè)置了該項(xiàng)課程，但是由于社會(huì)環(huán)境帶來的影響，有些教師在舞蹈藝術(shù)知識(shí)的架構(gòu)上，對(duì)我國民間藝術(shù)并沒有達(dá)到精通的層面，所以在授課的過程當(dāng)中對(duì)于該項(xiàng)藝術(shù)的理解以及授課只是稍稍帶過，并不能對(duì)其深入講解。由于教師自身知識(shí)能力的不足，導(dǎo)致了學(xué)生并沒有學(xué)到太多民間舞蹈藝術(shù)的知識(shí)，使該藝術(shù)的傳承遇到了瓶頸。

1.3 傳承人的缺失

現(xiàn)在社會(huì)，更加注重在科技方面的發(fā)展，以至于對(duì)一些傳統(tǒng)的藝術(shù)有所忽略。在這樣的社會(huì)背景下，能夠傳承民間舞蹈藝術(shù)的繼承人越來越少，導(dǎo)致了該項(xiàng)藝術(shù)出現(xiàn)了沒有繼承人發(fā)展的情況[2]。該項(xiàng)藝術(shù)的傳承人逐漸減少，對(duì)舞蹈教育教學(xué)工作也帶來了非常大的影響。其一，學(xué)生在對(duì)舞蹈課程學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，并不能感受到任何關(guān)于該項(xiàng)藝術(shù)存在的氛圍，這樣會(huì)使學(xué)生對(duì)該項(xiàng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展提不起興趣，也影響了舞蹈日常授課的教學(xué)質(zhì)量；其二，由于傳承人的減少，能夠精通該項(xiàng)藝術(shù)的藝術(shù)家也在減少，使得院校在開辦講座時(shí)很難聘請(qǐng)到精通該項(xiàng)藝術(shù)方面的專家，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)該項(xiàng)藝術(shù)了解的渠道非常少。

2 舞蹈教育中傳承民間舞蹈藝術(shù)的方式分析

2.1 樹立強(qiáng)烈的民族文化觀念

我國擁有悠久的歷史，民間舞蹈藝術(shù)是祖輩為后人留下的寶貴遺產(chǎn)，在社會(huì)的發(fā)展歷程當(dāng)中具有獨(dú)特的藝術(shù)特征。因此，在一些院校的舞蹈課程當(dāng)中，要將該項(xiàng)藝術(shù)進(jìn)行傳承，這也是每一位舞蹈教師的責(zé)任和義務(wù)，從而保障我國寶貴的文化遺產(chǎn)不會(huì)失傳[3]。此外，由于現(xiàn)代社會(huì)的多元化發(fā)展，使得經(jīng)濟(jì)以及文化呈現(xiàn)出全球化的發(fā)展趨勢。簡單來說，我國的民間藝術(shù)也是世界的民間藝術(shù)，在國際舞臺(tái)上，一定要讓我國的民間藝術(shù)占有一席之地，因?yàn)槊耖g藝術(shù)是詮釋中華文化發(fā)展的一個(gè)重要載體，只有在國際舞臺(tái)上呈現(xiàn)中華民族風(fēng)，才能將我國的歷史文化更好地展示在全世界面前。所以在院校的舞蹈日常授課當(dāng)中，教師一定要樹立強(qiáng)烈的民族文化觀念，通過自身的引導(dǎo)，使學(xué)生同樣具有強(qiáng)烈的民族文化觀念，喚起民族自豪感，以便學(xué)生能夠自覺地在舞蹈當(dāng)中將該項(xiàng)藝術(shù)形式進(jìn)行探究和傳承，只有擁有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，該項(xiàng)藝術(shù)才會(huì)得到有效的發(fā)展和傳承，這也是院校在開展舞蹈課程中非常重要的一項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)。

2.2 設(shè)置合理的專業(yè)課程

較長時(shí)間以來，在舞蹈教育當(dāng)中對(duì)于授課大綱的設(shè)置，應(yīng)用的都是普遍通用的模式，這種固定的教學(xué)模式，盡管在某種程度上保障了課程進(jìn)行的有效性和正確性，但是也將舞蹈專業(yè)化當(dāng)中的一些課程設(shè)置變得非常僵化，導(dǎo)致了人性化不足。首先是教材選擇的問題，院校在對(duì)教材進(jìn)行選擇的過程當(dāng)中，要嚴(yán)格依照目前的民間教學(xué)舞蹈課程基礎(chǔ)之上，學(xué)習(xí)各項(xiàng)舞蹈技能，將舞蹈本身具有的表現(xiàn)力進(jìn)行有效提升，使學(xué)生能夠更好的了解該項(xiàng)藝術(shù)的形成、發(fā)展歷程以及興衰史，并且要對(duì)該項(xiàng)藝術(shù)的發(fā)展趨勢進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測。另外，在對(duì)我國本身的舞蹈藝術(shù)進(jìn)行探究的同時(shí)，也要對(duì)國外一些民族舞蹈藝術(shù)進(jìn)行探究，從而將該項(xiàng)藝術(shù)不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展；其次，要優(yōu)化舞蹈課程的相關(guān)設(shè)置，適當(dāng)增加舞蹈理論知識(shí)的課程設(shè)置。目前在一些院校的日常授課當(dāng)中，對(duì)于舞蹈課程的教學(xué)有些過于注重對(duì)學(xué)生舞蹈技能的培養(yǎng)，忽視了知識(shí)理論教學(xué)的重要性。這樣，學(xué)生在對(duì)我國民間舞蹈藝術(shù)自行進(jìn)行探究的過程中，會(huì)由于理論知識(shí)的缺乏，導(dǎo)致探究的深度不夠，從而影響了該項(xiàng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。并且在授課當(dāng)中，還要將該項(xiàng)藝術(shù)與各個(gè)地方的特色進(jìn)行結(jié)合，可以增設(shè)一些關(guān)于該項(xiàng)藝術(shù)內(nèi)容的選修課程，以便學(xué)生能夠得到更多的機(jī)會(huì)了解該項(xiàng)藝術(shù)，推動(dòng)民間舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

2.3 創(chuàng)建多元化的教學(xué)方式

在授課的過程當(dāng)中，可以適當(dāng)?shù)膽?yīng)用感性授課的方式，逐步應(yīng)用授課的技巧提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在鼓子秧歌--《山東卷》學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生對(duì)其的學(xué)習(xí)可能很難有興趣，所以，教師可以應(yīng)用多媒體，從文化的情感層面著手，先讓學(xué)生對(duì)該部作品的文化背景有一定的了解，使其對(duì)文化習(xí)俗等有初步的感知，知道鼓子秧歌的角色民間稱傘、鼓、棒、花四種。前三種都是以手持的道具命名，“花”即女角。傘的勤作圓潤舒展，挺拔有力；鼓的動(dòng)作大起大落，粗獷凝重。調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與到課堂的活動(dòng)當(dāng)中。同時(shí)，還可以在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行一段即興表演，以便加深對(duì)知識(shí)的印象，鍛煉學(xué)生對(duì)舞蹈的編輯能力，在某種程度上促進(jìn)了民間舞蹈藝術(shù)的傳承。

結(jié)束語

總之，對(duì)我國民間舞蹈藝術(shù)的傳承要非常重視，不能任由其向衰敗發(fā)展。因此，要將其融入到舞蹈的課程當(dāng)中，使其能夠在相關(guān)的課堂當(dāng)中得到傳承和發(fā)展，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，使其更能迎合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡彬.淺談在高校舞蹈教育中如何傳承民間舞蹈藝術(shù)[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2015，07：83+82.

[2] 鄭彬彬.高校舞蹈教育中傳承民間舞蹈藝術(shù)的分析及闡述[J].藝術(shù)科技，2017，01：402.

[3] 李璐.高校舞蹈教育中民間舞蹈藝術(shù)傳承現(xiàn)狀以及策略分析[J].戲劇之家，2017，07：245.endprint