羅浩

【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展和各國(guó)交流的日益加強(qiáng)，世界變得越來(lái)越“小”，各國(guó)間文化的融合和交流日益繁盛，西方文化的向中國(guó)的傳播速度和廣度也快速增張。文化傳播的對(duì)象常以年輕人為主要受眾，其中大學(xué)生充當(dāng)著主力。在課堂教學(xué)中，尤其是英語(yǔ)課堂教學(xué)中，常常會(huì)接觸到西方文化。大學(xué)生年紀(jì)尚輕，明辨是非能力有一定限制，且容易受到西方不良文化的影響，因此，對(duì)大學(xué)生盡心正確的情感引導(dǎo)，在教學(xué)中制定情感目標(biāo)是十分有必要的。

【關(guān)鍵詞】西方文化；大學(xué)生；英語(yǔ)課堂教學(xué)；情感引導(dǎo)；情感目標(biāo)

一、制定情感目標(biāo)的重要性

世界存在著多元文化，而且各國(guó)都希望向世界人民展示本國(guó)文化，展示本國(guó)絢麗多彩的傳統(tǒng)和思想。在紛繁復(fù)雜的各國(guó)文化思想的碰撞中，作為主要受眾的年輕人，尤其是大學(xué)生，難免會(huì)受到不良思想和非主流思想的影響，脫離中國(guó)大學(xué)生應(yīng)有的思想軌道。因此，作為高校教師應(yīng)對(duì)大學(xué)生做出正確引導(dǎo)，傳遞給大學(xué)生以正能量，在課堂教學(xué)中制定情感目標(biāo)，讓大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，在情感方面達(dá)到合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。

另外，英語(yǔ)課堂中，大學(xué)生接觸的都是西方文化，學(xué)習(xí)的是西方語(yǔ)言和思維，尤其是閱讀西方報(bào)刊、文章時(shí)，難免會(huì)接觸到西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的不實(shí)報(bào)道，或西方國(guó)家認(rèn)同的非主流文化的傳播，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想都會(huì)產(chǎn)生很大的影響。因此，高校教師在英語(yǔ)課談中應(yīng)對(duì)西方文化“取其精華，去其糟粕”，將中國(guó)文化元素融入到英語(yǔ)課堂教學(xué)中，以核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生的思想和情感。

二、什么是情感目標(biāo)

教學(xué)上的情感目標(biāo)一般指的是在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的過(guò)程中，要滲透教學(xué)思想，正確引導(dǎo)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，以達(dá)到教育人、培養(yǎng)人的目的。教育的過(guò)程不僅是教授知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)更是育人的過(guò)程。育人不能只停留在只是層面，更應(yīng)該在文化方面、思想方面、意識(shí)形態(tài)方面加以培養(yǎng)和引導(dǎo)。教學(xué)中，我們要培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和高尚情操，熱愛(ài)祖國(guó)文化、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)韌不拔、努力奮斗等優(yōu)秀品質(zhì)都可以作為教學(xué)情感目標(biāo)。

情感目標(biāo)還有一個(gè)非常重要的要素就是明辨是非。英語(yǔ)課堂教學(xué)中經(jīng)常接觸西方文化，中西方文化之間存在巨大差距是不爭(zhēng)的事實(shí)；由于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)傳播的弊端日益顯露，對(duì)華不實(shí)報(bào)道和西方非主流思想的傳播不斷沖擊著大學(xué)生的思想，影響著大學(xué)生對(duì)世界、國(guó)家、文化、自然的認(rèn)識(shí)。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們明辨是非，正確認(rèn)識(shí)西方報(bào)道的真實(shí)性，分辨西方文化中的不良要素，真正做到中西方文化的良性融合。

三、如何培養(yǎng)大學(xué)生的情感目標(biāo)

當(dāng)前國(guó)家對(duì)于大學(xué)生的教育是培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有青年，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興為己任，具有正確價(jià)值觀、人生觀，永遠(yuǎn)心向社會(huì)主義中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的好青年。英語(yǔ)課堂是介紹西方文化，將西方文化的精華融入到中國(guó)文化中，豐富中國(guó)文化的內(nèi)涵，而不是一味地引入西方文化而不加以篩選，全盤(pán)肯定或否定西方文化，更不是在看到大學(xué)生對(duì)西方文化盲目崇拜時(shí)不聞不問(wèn)，看到大學(xué)生對(duì)中西方文化迷茫時(shí)不去指點(diǎn)迷津。

3.1以身作則，言傳身教

人的一生會(huì)遇到三位老師：父母、教師、伴侶，其中老師是最重要的。教師對(duì)學(xué)生的影響可謂是終生的，往往教師的一言一行對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。中國(guó)古代偉大教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這對(duì)于當(dāng)代高校教師培養(yǎng)學(xué)生的情感目標(biāo)具有不朽的指導(dǎo)意義。

教師是學(xué)生的榜樣和模板。培養(yǎng)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生的思想，首先要求教師具有良好的情感和正確的思想。作為高校教師，我們應(yīng)該以大局為重，已實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興為時(shí)代任務(wù)，擔(dān)負(fù)建設(shè)社會(huì)主義偉大中國(guó)的歷史使命，具有正確的人生觀和價(jià)值觀，能夠在紛繁復(fù)雜的文化和思想中明辨是非；同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，明令禁止，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，諄諄善誘，正義凜然，要求學(xué)生做的自己必須首先做到。

教師不僅要有淵博的學(xué)識(shí)，更應(yīng)懂得做人的道理。教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，首先自己應(yīng)該身正、心正、行為正。教師首先要做到正身律己，“己所不欲，勿施于人”，絕不能向?qū)W生“吃拿卡要”，絕不能向?qū)W生傳播腐朽思想，絕不能向?qū)W生傳遞負(fù)能量；應(yīng)向?qū)W生傳播做人的道理，教育學(xué)生如何做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。

所謂“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，“傳道”是教師的第一要?jiǎng)?wù)。教師實(shí)行“傳道”時(shí)，應(yīng)言傳身教，用自己的實(shí)際行動(dòng)感染、影響學(xué)生，讓學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。所謂“言傳”，不是一味地講大道理，而是用正義的言辭、明確的道理來(lái)使學(xué)生收到啟發(fā)，得到教育，明白在實(shí)際行動(dòng)中什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。言傳的意義不僅僅在于“苦口婆心”，更在于心靈的感悟，精神的感化。所謂“身教”，使用自身的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)默默的影響學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。“身教”并非大肆渲染自身的正確行為，而是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，用自身的所作所為在潛移默化中讓學(xué)生領(lǐng)悟做人的真諦，讓學(xué)生不知不覺(jué)地以老師正確的行為為自己的行為準(zhǔn)則，漸漸融入學(xué)生自身的行為中。這種潛移默化的影響效果往往事半功倍。

3.2注意細(xì)節(jié)，防微杜漸

細(xì)節(jié)決定成敗。英語(yǔ)課堂中，大學(xué)生經(jīng)常接觸西方文化，而文化帶給學(xué)生的影響也是潛移默化，悄悄進(jìn)行的。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)某個(gè)西方文化感興趣，或受西方文化影響產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)文化的質(zhì)疑時(shí)，往往在學(xué)生說(shuō)的一句話，或?qū)懙囊欢挝淖?，或提?wèn)的一個(gè)問(wèn)題中體現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)老師遇到這種情況時(shí)，不可視而不見(jiàn)，應(yīng)以正確的主流的觀點(diǎn)對(duì)此加以評(píng)價(jià)，在肯定學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象敢于質(zhì)疑的同時(shí)，更要積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的觀念。同時(shí)，在一些英文報(bào)刊和文章中，常出現(xiàn)針對(duì)中國(guó)的不實(shí)報(bào)道或不妥的用詞，需要教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)并向?qū)W生講解報(bào)道的不實(shí)之處或用詞的不當(dāng)之處。

大學(xué)生的年齡特點(diǎn)，造就了他們不成熟和對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)不足的特點(diǎn)，因此，防微杜漸就顯得尤為重要了。世界各國(guó)交流的密切程度和信息化的日益發(fā)達(dá)，使大學(xué)生有了更多的手段和資源了解國(guó)內(nèi)外的社會(huì)、文化。對(duì)此教師是不能夠阻止的，但面對(duì)可能發(fā)生的不良影響，教師應(yīng)防微杜漸，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)將其引導(dǎo)到正確的思想軌道上來(lái)。endprint

3.3加強(qiáng)思想政治教育，提高大學(xué)思想道德水平

近日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話指出：“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心；正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界；正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈，照亮前行的路，激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者；正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，珍惜韶華、腳踏實(shí)地，把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。”這就充分地說(shuō)明了加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的必要性和緊迫性。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治的教育是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，也是培養(yǎng)大學(xué)生情感目標(biāo)的最終目標(biāo)，即讓當(dāng)代大學(xué)生永遠(yuǎn)跟黨走，跟隨黨的步伐努力踐行社會(huì)主義發(fā)展觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

就整個(gè)學(xué)校而言，我們可以通過(guò)開(kāi)展各種形式的培訓(xùn)班、講座、競(jìng)賽方式加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。而就英語(yǔ)課堂教學(xué)而言，我們應(yīng)該如何實(shí)施思想政治教育呢？我們應(yīng)該把中國(guó)文化元素融入到英語(yǔ)教學(xué)中。英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維，培養(yǎng)他們用英語(yǔ)思維使用英語(yǔ)語(yǔ)言的能力，但當(dāng)英文課本、報(bào)刊、雜志或文獻(xiàn)中出現(xiàn)不良文化、對(duì)華失實(shí)報(bào)道、不當(dāng)詞匯時(shí)，用中國(guó)文化的元素和中國(guó)主流文化、思想正確引導(dǎo)學(xué)生。

四、總結(jié)

國(guó)家的發(fā)展看教育，教育的發(fā)展看少年。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年興，則國(guó)興。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的頂梁柱，培養(yǎng)大學(xué)生的情感目標(biāo)不僅僅是教育的要求，更是國(guó)家發(fā)展、民族振興的需要。培養(yǎng)大學(xué)生，不僅要培養(yǎng)他們的知識(shí)和技能，更要培養(yǎng)他們的品質(zhì)和道德；教學(xué)不僅注重知識(shí)目標(biāo)，更應(yīng)注重情感目標(biāo)。培養(yǎng)大學(xué)生的情感目標(biāo)，要靠教師的以身作則，言傳身教；要靠教師的重視細(xì)節(jié)，防微杜漸；更要靠教師課堂上對(duì)學(xué)生的思想政治教育。通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的情感目標(biāo)，讓大學(xué)生以祖國(guó)的歷史文化為榮，以祖國(guó)的發(fā)展為時(shí)代責(zé)任，切實(shí)達(dá)到育人這個(gè)教育的最終目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]于世華.情感目標(biāo)：一種內(nèi)化的認(rèn)知實(shí)踐[J].《教育理論與實(shí)踐》，2013年23期

[2]何蘭芝，何蘭芬.“認(rèn)知”與“感動(dòng)”——教學(xué)中認(rèn)知目標(biāo)與情感目標(biāo)的關(guān)系[J].《新課程研究》（基礎(chǔ)教育），2009年11期

[3]劉虹.試論大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中情感目標(biāo)的設(shè)定與實(shí)現(xiàn)[J].《科教文匯》（中旬刊），2014年08期endprint