內(nèi)容摘要：課堂對(duì)話(huà)是新課改浪潮下提高課堂效率的新變革，提問(wèn)以及由此生成的會(huì)話(huà)互動(dòng)則是課堂對(duì)話(huà)的有效形式。本文通過(guò)課堂實(shí)例，分析課堂對(duì)話(huà)虛假的原因，提出有效提問(wèn)的策略，讓課堂對(duì)話(huà)活起來(lái)，從而提高語(yǔ)文課堂的效率。

關(guān)鍵詞：課堂對(duì)話(huà) 語(yǔ)文 提問(wèn)

語(yǔ)文是工具性與人文性統(tǒng)一的基礎(chǔ)性學(xué)科，語(yǔ)文素養(yǎng)影響著學(xué)生的終身發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。語(yǔ)文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要陣地，語(yǔ)文課堂教學(xué)是教師達(dá)成語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而提問(wèn)以及由此生成的會(huì)話(huà)互動(dòng)則是實(shí)現(xiàn)有效語(yǔ)文課堂的重要教學(xué)手段，所以，語(yǔ)文教師必須從獨(dú)白走向?qū)υ?huà)，以有效對(duì)話(huà)提高語(yǔ)文課堂的效率。

一.從獨(dú)白走向?qū)υ?huà)的課堂

哲學(xué)家伽達(dá)默爾說(shuō)：“會(huì)話(huà)是一個(gè)逐漸形成理解的過(guò)程，在真誠(chéng)會(huì)話(huà)的過(guò)程中每個(gè)人都向他人開(kāi)放，真誠(chéng)地認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是有道理的，并站在對(duì)方角度去理解對(duì)方以及他說(shuō)的一切?！?/p>

廣義的會(huì)話(huà)包括人與人、人與文本、文本與文本之間的對(duì)話(huà)。從這個(gè)意義上看，教學(xué)可以看作師生之間、師生與文本之間、學(xué)生與學(xué)生之間對(duì)話(huà)的藝術(shù)活動(dòng)。倡導(dǎo)課堂對(duì)話(huà)，正是新課改對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一大補(bǔ)救和變革，正成為一種理念、一種過(guò)程和一種方式。

傳統(tǒng)課堂往往是教師獨(dú)白式講解，學(xué)生被動(dòng)灌輸，參與度低，氣氛沉悶，課堂對(duì)話(huà)不失為破解這一難題的金鑰匙。積極的對(duì)話(huà)，能夠激發(fā)學(xué)生熱情，轉(zhuǎn)被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)探討問(wèn)題，活躍氣氛，加深對(duì)知識(shí)的理解。有效的對(duì)話(huà)，讓學(xué)生在思考和表達(dá)的過(guò)程中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，分享同齡人的智慧，收獲學(xué)習(xí)的輕松和樂(lè)趣。多元的對(duì)話(huà)，使課堂變成學(xué)生的舞臺(tái)，不再是老師的一言堂，師生之間思維交鋒、智慧融合和心靈碰撞。

教師善于組織和推進(jìn)課堂對(duì)話(huà)，使理解在交流中加深，知識(shí)在共享中倍增，教學(xué)人際在互動(dòng)中重組，我們的課堂會(huì)在動(dòng)態(tài)生成中呈現(xiàn)出希望的圖景。

二.無(wú)效提問(wèn)即虛假的課堂對(duì)話(huà)

目前，強(qiáng)調(diào)學(xué)生占主導(dǎo)地位，加強(qiáng)師生的互動(dòng)性，老師們將“滿(mǎn)堂灌”變成了“滿(mǎn)堂問(wèn)”，瑣碎繁雜的問(wèn)題充斥著課堂，提問(wèn)的有效性令人質(zhì)疑，師生一問(wèn)一答，看似熱鬧非凡，時(shí)時(shí)在思考，實(shí)則并未激發(fā)學(xué)生的深層思考，很難提升其語(yǔ)文素養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生隨著心智的成熟，會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課堂并未讓他獲得知識(shí)的增長(zhǎng)與能力的發(fā)展，會(huì)放棄語(yǔ)文課，轉(zhuǎn)為自學(xué)、看課外書(shū)、睡覺(jué)、學(xué)習(xí)其它科目。語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)要么強(qiáng)硬要求，要么聽(tīng)之任之。惡性循環(huán)，語(yǔ)文課淪為無(wú)效課。究其原因，無(wú)效提問(wèn)造成虛假的課堂對(duì)話(huà)就是原因之一。

缺乏問(wèn)題的提問(wèn)是假對(duì)話(huà)。課堂中，老師為了讓學(xué)生知人論世，會(huì)問(wèn)：《登高》的作者是誰(shuí)呢？在概括人物形象時(shí)，會(huì)問(wèn)：《紅高粱》中的羅漢大爺是不是一個(gè)英雄？這些問(wèn)題要么有顯性答案，要么以“是不是”“對(duì)不對(duì)”，讓學(xué)生不用研讀文本，只需憑借老師的語(yǔ)氣揣測(cè)答案，都是學(xué)生不用思考或機(jī)械思考就可以回答正確的。這種缺乏問(wèn)題的提問(wèn)缺少思維空間，難以形成師生思維的碰撞和視閾的融合，無(wú)法達(dá)不到相互喚醒和激發(fā)的作用，它所形成的課堂對(duì)話(huà)是假對(duì)話(huà)。

缺乏引導(dǎo)的提問(wèn)是假對(duì)話(huà)。維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論指出，學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)有水平與可能發(fā)展水平之間的差異就是他的最近發(fā)展區(qū)，教學(xué)應(yīng)該著眼于此，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)積極性，發(fā)揮其潛能，以此促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。課堂提問(wèn)中，學(xué)生的現(xiàn)有思維水平和潛能之間具有一定的差距，需要老師引導(dǎo)思考的方法和途徑，幫助學(xué)生順利達(dá)到下一思維能力水平。所以，只有問(wèn)題，缺乏引導(dǎo)的提問(wèn)會(huì)導(dǎo)致缺乏此思維能力的學(xué)生無(wú)法完成。比如：《歸去來(lái)兮辭》課后的問(wèn)題：怎么看待古代士人的隱逸？老師解讀課文后直接推給學(xué)生，沒(méi)有士人隱逸的背景資料，學(xué)生只有硬著頭皮答，當(dāng)然不會(huì)有好答案，所以，老師應(yīng)該自己或讓學(xué)生搜集背景資料，提供思考的條件，激發(fā)學(xué)生思考興趣，實(shí)現(xiàn)真對(duì)話(huà)。再如《春夜宴從弟桃花園序》課后題：將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同，進(jìn)一步體會(huì)李白開(kāi)朗樂(lè)觀的性格，對(duì)自然、對(duì)友情、對(duì)生活的珍愛(ài)和縱筆揮灑的才氣。缺乏綜合思考能力的學(xué)生無(wú)法主動(dòng)聯(lián)系社會(huì)歷史背景、作家的性格經(jīng)歷、時(shí)代的精神風(fēng)貌來(lái)分析作品、評(píng)價(jià)作家，應(yīng)由老師引導(dǎo)，才能激活學(xué)生的思維，實(shí)現(xiàn)真思考、真對(duì)話(huà)。所以，引導(dǎo)是對(duì)話(huà)中情感和靈感的催化劑，一旦缺失，學(xué)生對(duì)提問(wèn)無(wú)所適從，課堂對(duì)話(huà)就會(huì)擱淺。

固守預(yù)設(shè)答案的提問(wèn)是假對(duì)話(huà)。馬克思在《論普魯士最近的書(shū)報(bào)檢查令》中說(shuō)太陽(yáng)的顏色不止一種，同樣課堂提問(wèn)的答案（尤其是發(fā)散性問(wèn)題）理應(yīng)也是多元的。一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆萊特。文本解讀是多元的，如果預(yù)設(shè)了標(biāo)準(zhǔn)答案，老師固守答案，學(xué)生的思考變?yōu)閷?duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的迎合，而不是對(duì)文本的多元解讀，這樣的提問(wèn)是用對(duì)話(huà)包裝的假提問(wèn)，是傳統(tǒng)獨(dú)白課堂的變形記，長(zhǎng)此以往，課堂不是沉悶，就是出現(xiàn)應(yīng)聲效應(yīng)，即不假思索地附和或者敷衍老師。

三.有效提問(wèn)在課堂對(duì)話(huà)中的活用

提問(wèn)理應(yīng)成為課堂的新常態(tài)，在透視了提問(wèn)的偏誤之后，我們需要回答如何在不同的課型、不同教學(xué)環(huán)節(jié)、不同課堂情境中，有效設(shè)計(jì)問(wèn)題和推動(dòng)提問(wèn)。

高效導(dǎo)入。開(kāi)課提問(wèn)蘊(yùn)含著復(fù)習(xí)和導(dǎo)入的功能，一個(gè)簡(jiǎn)潔的引入性問(wèn)題可以承前啟后、溫故知新。在學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌單元《離騷》時(shí)，首個(gè)問(wèn)題從“風(fēng)騷”一詞含義出發(fā)，通過(guò)“風(fēng)騷尤物”“遷客騷人”“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”的用法舉例，學(xué)生既能理解“風(fēng)騷”的豐富含義，又自然起到復(fù)習(xí)上一課《詩(shī)經(jīng)兩首》并導(dǎo)入新課《離騷》的功效。

預(yù)習(xí)導(dǎo)領(lǐng)。預(yù)習(xí)是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，但往往學(xué)生預(yù)習(xí)的目的性和興趣不強(qiáng)，如果預(yù)習(xí)拋出問(wèn)題和矛盾，學(xué)生就容易被問(wèn)題“牽著鼻子走”?！墩撝袊?guó)的詩(shī)》開(kāi)篇就可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)閱讀文本，比如，錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為中國(guó)詩(shī)有什么特點(diǎn)？《囚綠記》給個(gè)難題：“綠”怎么可能會(huì)囚住呢？再如《離騷》，讓學(xué)生一邊有感情地讀一邊圈出最能表現(xiàn)詩(shī)人心境和情感的詞，如此一來(lái)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌情境更快，隨后的課堂對(duì)話(huà)也會(huì)更順暢。

頭腦風(fēng)暴。課堂對(duì)話(huà)的高潮多在于頭腦風(fēng)暴，觸發(fā)頭腦風(fēng)暴有賴(lài)于有深度、有矛盾點(diǎn)、有彈性空間的問(wèn)題，它最能撩動(dòng)興趣和引爆討論。有老師上《氓》一課時(shí)開(kāi)頭設(shè)計(jì)了一個(gè)“火藥味很濃”的問(wèn)題：朱熹對(duì)《氓》的女主人公的評(píng)價(jià)是“此淫婦為人所棄，自敘其事，以道其悔恨之意也?！倍U鵬山認(rèn)為“《詩(shī)經(jīng)》中最完美的女性就是那位衛(wèi)國(guó)女子”。請(qǐng)問(wèn)你眼中的她是奇女子，還是淫婦？

檢查反饋。評(píng)估語(yǔ)文課堂教學(xué)效果，提問(wèn)的作用不可替代。學(xué)過(guò)司馬遷《荊柯刺秦》之后，老師可以從課文與課后陶淵明的詩(shī)《詠荊軻》的對(duì)照閱讀來(lái)設(shè)計(jì)題目，既鞏固檢查了教學(xué)內(nèi)容，又可以實(shí)現(xiàn)文本之間的對(duì)話(huà)，可謂一舉兩得。

“學(xué)問(wèn)”一詞是在漢語(yǔ)傳統(tǒng)中意味深長(zhǎng)，提問(wèn)以及由其生成的課堂對(duì)話(huà)在課改浪潮中又獲得了更為深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)每位教育者從理念、策略到技巧層面的反思和探索，提問(wèn)會(huì)成為課堂對(duì)話(huà)的新常態(tài)，讓課堂生態(tài)活起來(lái)。

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（作者介紹：何媚，重慶市南川中學(xué)高中語(yǔ)文教師）