蘇春艷

在澳洲的高原上有很多狼群，每個狼群都有一個半徑15公里的活動圈。把三個狼群的活動圈微縮到圖紙上，我們就能發(fā)現(xiàn)，三個圓圈是交叉的，既不隔絕，又不完全相融。狼群在劃分地盤時，會留有一個公共區(qū)域。相交的公共區(qū)域為它們提供了雜交的可能性，使種群遺傳得以優(yōu)化，不相交的部分又使它們保持自己種群的個性。當活動圈完全重合，狼群會廝殺；活動圈完全相離，狼種則退化。

交叉圓理論為我們揭示了一個人際關系的定律，對我們處理教育三方——教師、幼兒、家長之間的關系有著指導性作用。交叉圓理論告訴我們，獨立、交流、尊重是處理教育三方關系的三大原則。我們要充分吸收交叉圓理論的精髓，貫徹這三大原則，使教育三方的關系得到良性發(fā)展，真正為幼兒的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

一、獨立

獨立就是依靠自己的力量去做某事。這對教育三方來說是首要的原則，并不僅僅是要幼兒獨立生活的意思。這里的獨立更多的是指精神獨立、能力獨立。

1.精神的獨立

精神的獨立是指具有獨立思考的能力，擁有自己的思想和獨立的見解，依據(jù)事實和自身的學識進行獨立判斷，得出相對客觀的結論。這是思想層面上的獨立。

對教師來說，精神的獨立體現(xiàn)在自我認識的獨立、教育觀念的獨立上；對家長來說，精神的獨立體現(xiàn)在不將孩子作為生活的唯一，不將所有的希望寄托在孩子身上；對幼兒來說，精神的獨立體現(xiàn)在不依賴成人，能很快適應各種環(huán)境，并游刃有余。

例如，小班幼兒剛入園，有的幼兒哭鬧不休，有的幼兒“樂不思蜀”，這是幼兒精神獨立層次的差異。有的家長在送完孩子后能很果斷地離開，有的家長會和孩子上演十八相送，這是家長精神獨立層次的差異。因為家庭生活和習慣的各種差異，幼兒入園以后會有一定的磨合期，有的家長會對教師提出各種各樣的要求。有的教師很好說話，大多要求都會答應，結果導致班級幼兒整體的適應進度緩慢；有的教師會根據(jù)幼兒的發(fā)展目標，有選擇地進行變動，原則之外的要求，會讓家長共同教育孩子適應變化，相應地這個班級的幼兒綜合適應能力明顯強于其他班，這是教師精神獨立層次的差異。

2.能力的獨立

能力的獨立是指具有獨自生活、學習、工作、交往等方面的能力，能確保生活的正常進行。這是行為層面上的獨立。

教師要具備獨立教育教學的能力，獨立與家長和孩子溝通的能力，獨立處理突發(fā)事件的能力。家長要具備獨立進行家庭教育的能力。幼兒要具備獨立自理的能力、獨立學習的能力、自我保護的能力。

例如，幼兒甲乙起了沖突，其中幼兒甲推倒了幼兒乙，導致乙的腿被劃破一個小口子，流血了。此時，幼兒乙要及時求助教師；教師發(fā)現(xiàn)事件后，首先馬上正確地為乙處理傷口，然后了解事情發(fā)生的原因和始末，并和家長進行正確客觀的溝通，幫助家長了解事情的真相，引導家長相互理解；家長得知事情的真相后要會反思，并嘗試理解對方家長的心情，使事情能和平友好地解決。

二、交流

交流就是共同驅逐自我中心和他者中心之后建立的關系。這是處理教育三方關系的關鍵原則。從字面的解釋上就可以看出，要能客觀有效地交流，一定要摒棄自我中心和他者中心的思維方式，能做到公平、公正，并且能公開。

1.公平

在教育三方的關系里，所有的人都是平等的，平等是交流的前提。每個人面對的評價標準都是一樣的，這樣才能做到公平。

班級組織的活動，機會是給所有的幼兒的，若有名額限制，那么就要根據(jù)活動要求制訂比賽條件，給幼兒公平競爭的機會。家長與教師要用客觀的心態(tài)來面對這類事情。

2.公正

人是感性與理性并存的生命體，難免會有偏頗。公正地處理一切事件，才能使活動順利進行。公正是一種是非分明的態(tài)度。幼兒特有的年齡特點注定了幼兒的弱勢地位，家長和教師的態(tài)度和言行，在很大程度上影響著幼兒的發(fā)展方向。

如果教師在一件事情的處理上有失公正，就會產生很糟糕的后果。處理一般事情時，教師要充分理解事情的前因后果，了解事情的真相，并綜合幼兒的日常表現(xiàn)加以判斷，從而做出相對公正的判斷和決定。不然幼兒委屈的心情、家長不平的意見等，都會使教育三方的關系走向歧路。

3.公開

為了盡量做到公平、公正，那么公開就是一個最有效的監(jiān)督途徑。所謂事無不可對人言，就是要做到這種坦蕩的境界。

在公開的環(huán)境、公開的活動中，相互的觀察、比較、監(jiān)督，是事情良性發(fā)展的推動力。比如，對家長開放活動，教師完善設計，安排活動的流程，在這一過程中，將表現(xiàn)的機會盡量公平地給每個幼兒，讓家長在觀察自己孩子和其他孩子的各方面表現(xiàn)的基礎上，橫向地了解孩子的能力發(fā)展，明確值得鼓勵和需要改進的地方。

三、尊重

尊重是指敬重、重視。尊重他人是一種高尚的美德，是個人內在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。尊重是處理教育三方關系的基本原則，是建立三方良好關系的基石。每個人都渴望得到他人的尊重，前提是自己先要尊重他人。這樣的尊重表現(xiàn)在對他人人格的尊重、對他人觀念的尊重、對他人隱私的尊重。

1.尊重他人人格

人格是人的性格、氣質、能力等特征的總和，是人的道德品質，是人作為權利義務主體的資格。因為人具有個體特殊性，觀念、處事方法等都有很大的差異，在相處過程中，對他人的理解和尊重就顯得極為重要。

尊重他人的人格，可以在具體行為中表現(xiàn)出來。例如，教師不用侮辱性的語言責罵學生；家長不在孩子面前說教師的壞話；孩子要尊重家長，不因為家長的寵愛而不講道理，頤指氣使。

2.尊重他人的觀念

觀念是人們在實踐當中形成的各種認識的集合體。人們根據(jù)自身形成的觀念進行各種活動，形成正確的觀念，做正確的事情，提高生活水平。不同的生活環(huán)境造就人們之間觀念的差異，觀念有正確與錯誤之分，但并不絕對。不同的人有不同的觀念，對于他人的觀念，我們要在設身處地理解的基礎上，再判斷對錯。

比如，在幼兒戴飾品的事情上，從安全的角度出發(fā)，幼兒是不適合戴任何飾品的，但有不少幼兒掛著的玉器、金器寄托了家長平安、吉祥的希望，我們就不能一個標準卡死，在取得共識的基礎上，對幼兒進行安全教育，防患于未然。

3.尊重他人隱私

隱私是一種與公共利益、群體利益無關，不愿告人或不愿公開的個人私事?，F(xiàn)代社會對隱私是很重視的，侵犯他人隱私是一種嚴重的甚至是違法犯罪的行為。尊重他人隱私，是一項基本的做人原則。

比如，教師對于幼兒的家庭（特別是單親家庭）情況，不到處宣揚；幼兒能建立初步的性別意識，不觀看他人如廁，對他人特異的外貌體征等不指指點點。這些看似簡單的事情，能做到，也是對他人隱私的一種尊重。

這三大原則是相互支撐、相互滲透的。教育三方的關系就應該是三個相交卻不重合的圓。交叉部分是三方共同的世界，可以盡情交流、溝通，相互學習、相互影響；不交叉的部分則是獨立的思想和色彩，獨立的空間和時間，從而形成各自不同的個性色彩和人格魅力。遵循獨立、交流、尊重三大原則，一定可以使教育三方獲得良性的、可持續(xù)發(fā)展，這是教育不可忽視的重要組成部分。