朱蘆斌

中華民族戲曲博大精深，魅力無窮，是中華民族的驕傲。它融匯了唱、念、做、打等多種表現(xiàn)藝術(shù)，已經(jīng)成為了傳統(tǒng)文化不可割舍的部分。我是一名青年戲劇武生演員，主攻武生，武生在戲曲表演中是個非常重要的角色。俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”，經(jīng)過多年的學(xué)習、表演和歷練，自身的一些條件和堅持不懈的精神，學(xué)習到很多武生行當?shù)膶I(yè)知識和技藝?，F(xiàn)在我就自己多年在武戲經(jīng)典劇目《三岔口》《打金磚》《盤腸戰(zhàn)》《收秦明》《伐子都》《南陽關(guān)》等表演實踐中，對一名武生演員基本要求，談?wù)勎铱偨Y(jié)出一些膚淺的認識。

武生是戲劇生行中的一個分支，大部分扮演擅長武藝的人，常以青壯年男性角色為多。同戲劇的其他各行及其各分支的表演藝術(shù)一樣，戲劇武生的表演藝術(shù)也有自身的特點。戲劇武生強調(diào)唱念做打的表演技巧，強調(diào)形式美。每一個動作都是由手、眼、身、發(fā)、步五體同步協(xié)作進行的。表演藝術(shù)，是以高超的技術(shù)和美不勝收而又靈活的方式來刻畫不同類型人物的。這就需要戲劇演員在舞臺下面千錘百煉、反復(fù)琢磨體會，才能以從外至內(nèi)、從內(nèi)至外、內(nèi)外結(jié)合的表演手法來生動的展現(xiàn)劇中人物。

武生分成兩大類，一種叫長靠武生，一種叫短打武生。長靠武生都身穿著靠，頭戴著盔，穿著厚底靴子，一般都是用長柄武器。這類武生，不但要求武功好，還要有大將的風度，有氣魄，工架要優(yōu)美、穩(wěn)重、端莊。短打武生著短裝，穿薄底靴，兼用長兵器和短兵器，要求身手矯健敏捷，內(nèi)行的說法是要漂，率，脆，看起來干凈利索，打起來漂亮，不拖泥帶水，表演上重矯捷﹑靈活。

一、眾所周知，戲曲對唱、念、做、打多種舞臺表演方式進行綜合運用，是一種綜合型的舞臺形象表演的藝術(shù)，雖然是表演的方式是固定且走程序化，但戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)語言卻是多彩多樣的，我感覺戲曲表演中的武生行當就是一個突出的例子。每個武生演員在學(xué)習一出戲之前，必須進行嚴格的基本功訓(xùn)練，這些基本功的訓(xùn)練包括腳步、圓場及手勢運用等，最后把這些穩(wěn)扎穩(wěn)打的基本功充分運用到戲曲表演中，使戲曲表演完美且活靈活現(xiàn)。整個過程嚴格規(guī)范，都是按部就班規(guī)規(guī)矩矩的進行的，不能因急于求成而使舞臺表演不到位或者是漏洞百出。目前有一些劇目的演出，并不能讓觀眾眼前一亮和耳目一新的感覺，看著總有種平淡不吸引人的感覺。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，結(jié)合自己的成長經(jīng)驗分析，我認為這是由于這些演員沒有很牢固學(xué)習好基本功，沒有把這出戲熟悉透徹了解清楚，就急于進行舞臺演出。沒有領(lǐng)悟劇情人物其中的“意”，不知道這個人物的表演為何要這樣表現(xiàn)，不能體會這個人物當時的心理心情，只是一味把藝術(shù)前輩們的動作外型表現(xiàn)出來了。戲曲中，武生的形象和動作要美，要帥，要脆。比如，在最基本的動作起霸中，武生的三次抬腿如果能達到很高標準，那觀眾一定是會給予掌聲的。

二、武生表演需要的技巧，首先，武生應(yīng)具備表演應(yīng)有的基本功，這就像建筑物有了地基，但“地上部分”才是觀眾要看到的，所以，武生必須在表演中充分發(fā)揮自己“地上”那部分。例如，舞臺表演中的“走邊”，它包含了多種動作，多種形式，且變化有序，這就要求武生演員能依靠自身條件和舞臺經(jīng)驗將其演繹出來。此外，在打斗的場面，武生一定要打出技巧，要打得緊湊、火爆、精彩，并且不能忽視身段給觀眾帶來的美感。在武生的格斗中，要把準、穩(wěn)和狠表現(xiàn)到位，否則看著像是玩耍般的假戲。所以，武生表演不僅要重視真實感，而且還要體現(xiàn)藝術(shù)美，包括神情、氣質(zhì)、打扮和動作等。其次，武生演員在表演戲曲時，還要將人物的特征刻畫出來。戲曲表演，顧名思義就是“演戲”，演的要像，演的要真，才能吸引觀眾。演時，要準確的把握所飾演角色的氣質(zhì)、精神等內(nèi)在形象，也要展現(xiàn)出細膩柔和的外在形象，即要準確恰當?shù)陌盐兆〗巧奶卣鳎瑢⑵淙勘磉_在舞臺上。

2012年和2013年，我在參加安徽省小戲、折子戲及小戲小品大賽中，獲得個人表演一等獎的淮北梆子戲《打金磚》和《盤腸戰(zhàn)》中深有體會。兩個戲整個表演過程無論是打斗、行步、摔與翻、“盤腸表演”等形象動作都做得干凈利索。

所以，我認為一個武生演員所創(chuàng)造出來的不單單是一個角色，一個形象，它是戲劇藝術(shù)構(gòu)成的基本要素。創(chuàng)作角色形象的藝術(shù)是構(gòu)成戲曲表演的基本因素。武生演員要運用自己的動作、語言、神情等方法和技巧，完整的展現(xiàn)出劇本上角色的要求，要演繹出在劇中環(huán)境下人物的思想和情感，把人物演活，讓觀眾覺得演員就是劇中角色。還有一點重要的是武生演員的表演技巧要配合劇本的情節(jié)，不能脫離情節(jié)只表演技巧，否則會影響人物形象的飾演，進而影響整個戲劇的演出效果。

一名武生演員，若想有所成就，付出就更多了。就必須堅持天天練功，每天都是汗透衣衫。一名武生武功精湛自然十分難得，但僅僅有好武功，還不能算是一名優(yōu)秀的武生演員。我十分欣賞“武生泰斗”楊小樓的一句名言：“武戲文唱”。他認為一名武生在舞臺上不僅要表現(xiàn)出英武瀟灑的氣質(zhì)，還要營造出一種氣度，一種懾人心魄、令人由衷折服的藝術(shù)征服力。要做到武戲文唱決非一日之功，如果僅憑動作表現(xiàn)，沒有思想內(nèi)涵，任你動作再巧妙也會給人一種貌合神離的感覺。

三、經(jīng)驗告訴我們，一個武生演員有良好的基本功和技巧經(jīng)驗，可以把劇中人物近乎完美的表演出來，但要想將武生所飾演的角色發(fā)揮到極致，這就要求演員必須達進入到一定的境界。武生要將一個活靈活現(xiàn)的角色充分表現(xiàn)在表演中，光是技巧是不行的，還要將角色的內(nèi)心活動和思想完美表現(xiàn)出來，將武生基本功的身段、手法以及技巧充分的在舞臺上表演出來，才能將舞臺武生形象發(fā)揮到極致，達到一定境界。將基本功中的快、準、狠充分表現(xiàn)出來，結(jié)合塑造的形象以及服裝上的美，再加上人物角色的精神面貌神韻合一表現(xiàn)出來，才能讓武生的舞臺表演更上一層樓。因此，把握武生表演的關(guān)鍵，是要將戲曲的武生表演上升到藝術(shù)的境界，給觀眾呈現(xiàn)出視覺、聽覺和感覺完美，才能夠贏得觀眾的認可。

我作為一名當代的青年戲劇武生演員，還有很漫長的路要走。我相信我會走下去，并用特別的方式演繹屬于自己特別的人生。