譚燕

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，具有強(qiáng)大的道德教育功能，深刻地影響著人們的思維意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)和途徑。

一、文化是民族的血液，是照亮人類文明的思想的燈盞，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力和根本。傳統(tǒng)文化的作用和力量，就是潛移默化去影響所有人。中華民族文化的形成是經(jīng)過(guò)上下五千年的不斷發(fā)展與沉淀，早已形成了一條氣勢(shì)磅礴的文化長(zhǎng)河。春秋戰(zhàn)國(guó)，“諸子百家，百家爭(zhēng)鳴”，打造了中華傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)容體系，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的智慧與結(jié)晶，塑造了一個(gè)鮮明的中華民族精神，為我們留下了深厚的歷史文化遺產(chǎn)。道家道法自然，萬(wàn)物歸一的人生理念，兵家的高深莫測(cè)的兵法謀略，儒家的仁政治國(guó)理念，法家的賞罰分明的管理策略，墨家的兼愛非攻的人文情懷，都已經(jīng)沉淀為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神。為中國(guó)的歷史、時(shí)代的發(fā)展注入了強(qiáng)大的活力，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

二、在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到對(duì)中華民族精神的追求，是中華民族綿延不斷發(fā)展壯大的豐富養(yǎng)分。但是，不容置疑的是在上下5000多年來(lái)博大精深的中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中或多或少還是存在著一些糟粕。曾經(jīng)受到毀滅以及否定，在中國(guó)封建統(tǒng)治末期，東方與西方文化的交流、匯合、相融、碰撞以及沖突，為我們檢驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)歷史天秤。其實(shí)對(duì)待我們中華民族的傳統(tǒng)文化，既不能采取盲目否定，也不能盲目保守，而是應(yīng)該采取唯物辯證法的分析態(tài)度來(lái)看待這一系列問(wèn)題。曾經(jīng)有革命前輩說(shuō)過(guò)，對(duì)待我們老祖宗的東西，“要取其精華，去其糟粕”。當(dāng)今中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人也做出了明確的態(tài)度，對(duì)待歷史文化始終要堅(jiān)持古為今用，推陳出新，辯證地加以對(duì)待，擯棄糟粕，繼承弘揚(yáng)其精華，這就是要求我們要堅(jiān)持正確的方向，采取科學(xué)的方法，以此來(lái)詮釋中華傳統(tǒng)文化中具有價(jià)值的東西。

三、注重思想道德建設(shè)。我們的領(lǐng)導(dǎo)人指出：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！弊⒅厮枷氲赖陆ㄔO(shè)是中華傳統(tǒng)文化的重要戰(zhàn)略之一，目前社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正的風(fēng)氣，像拜金主義，極端個(gè)人主義，享樂(lè)主義風(fēng)靡，嚴(yán)重?cái)牡赖碌膯?wèn)題已經(jīng)非常突出。如何加強(qiáng)民主的思想道德建設(shè)這一難題已經(jīng)擺在了我們的眼前，中華民族自古以來(lái)就重視道德建設(shè)，留下了許多的精髓。孔子的德治仁政，就是強(qiáng)調(diào)注重“為政以德”“運(yùn)人不服，則修文德以來(lái)之”“德不孤，必有鄰”，同其他民族的文化一樣，中華傳統(tǒng)文化也是追求真善美的，而且著重強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)為根基來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)美的追求。

四、如何完美地在安身立命的價(jià)值觀層面當(dāng)中，來(lái)發(fā)揮以儒學(xué)為主導(dǎo)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用呢？在當(dāng)今中國(guó)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民道德素質(zhì)，加強(qiáng)個(gè)人品德教育，職業(yè)道德，家庭美德，社會(huì)公德，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的重點(diǎn)就是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要倡導(dǎo)“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善?！碑?dāng)今中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人指出，只要中華民族不斷地追求崇高道德，我們這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)家就有希望。

五、勇于承擔(dān)立德樹人的責(zé)任，推動(dòng)文化的發(fā)展，加強(qiáng)思想道德的建設(shè)，是我們當(dāng)今公民義不容辭的使命。立德樹人，是當(dāng)今教育的根本任務(wù)，立德樹人能提升全民的素質(zhì)和提高民族文化的高度，我們這一代人，應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任與使命。我們要重視探究挖掘傳統(tǒng)文化，為立德樹人提供一定的基礎(chǔ)與保障?！耙掠趧?chuàng)新”，黨的十八大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新，集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新高度。只有創(chuàng)新才能進(jìn)步與發(fā)展，勇于探究，勇于創(chuàng)新，這是時(shí)代對(duì)萬(wàn)千大眾的要求。對(duì)待萬(wàn)物不能漠然視之和不思進(jìn)取，要解放思想，突破以往的固定思維，要有敢為天下先的勇氣，要有明知山有虎，偏往虎山行的膽氣。創(chuàng)新的意識(shí)，并不是我們每個(gè)人與生俱來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)后天的培養(yǎng)出來(lái)的。我們只有不斷地學(xué)習(xí)才能泰然處之，不斷地用知識(shí)武裝我們自己的大腦，才能增強(qiáng)工作的積極性，才能具備“任他千變?nèi)f化，我泰然處之而來(lái)”的坦然。當(dāng)全民自覺的創(chuàng)新，已成為全民積極主動(dòng)的行動(dòng)，我們的事業(yè)將會(huì)永久持續(xù)下去。

隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，思想道德建設(shè)必須不斷地強(qiáng)調(diào)和注重，這樣才有利于社會(huì)主義的建設(shè)。我們要全面落實(shí)貫徹黨的指導(dǎo)方針，把立德樹人作為根本任務(wù)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持“立德樹人”，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)，從而弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。