周錦萍

摘 要：中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，把握正確的方向，形成健康的人格，完善道德情操，提升愛國主義情感，為社會(huì)作出有益的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史教學(xué)；滲透；核心價(jià)值觀

黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并把它作為提升國民素質(zhì)的基本準(zhǔn)則。中央領(lǐng)導(dǎo)人也多次就“青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”發(fā)表重要講話，指明今后政治思想道德工作的基本方向及基本準(zhǔn)則：在國民教育的過程中，應(yīng)高度融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。

2003年教育部頒布了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》這是我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的新成果。它指出歷史教學(xué)的目標(biāo)除了讓學(xué)生掌握基本的歷史知識(shí)之外，更多的是對學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，樹立民族責(zé)任感、愛國心等。這些目標(biāo)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是緊密相連的，所以自覺培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促使其在學(xué)習(xí)和生活中自覺遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，是中學(xué)歷史教學(xué)的重要任務(wù)。

一、課堂教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道

課堂教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道，應(yīng)以教材為依托，深入挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容，把歷史課程蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育資源充分開發(fā)出來，把歷史學(xué)科中已有的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人功能充分地發(fā)揮出來，通過教師的有效教學(xué)活動(dòng)，潛移默化地落實(shí)到學(xué)生的思考和收獲中。

在教材解讀中找準(zhǔn)契合點(diǎn)。在我們對教材內(nèi)容的解讀中，要善于發(fā)現(xiàn)和找到與社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)內(nèi)涵相契合的點(diǎn)。“富強(qiáng)、文明、民主、和諧”是從國家層面上體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興之夢的具體載體。學(xué)習(xí)人教版歷史必修1第四單元《近代中國反侵略 求民主的潮流》，必修3第五單元《近代中國的思想解放潮流》時(shí)，讓學(xué)生感受中國近代史既是一部中華民族遭受的苦難與屈辱的歷史，也是近代先進(jìn)的中華兒女為反侵略要求民族獨(dú)立、富強(qiáng)民主的抗?fàn)幣c探索的歷史。從太平天國起義、維新變法、辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)、中共的誕生、新民主主義革命的勝利；從思想界或知識(shí)界“師夷長技以制夷”開始，到后來的“中體西用”“民主共和”再到“民主、科學(xué)”，一大批仁人志士，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，其理想之一就是建造富強(qiáng)、民主、文明的中國，建設(shè)一個(gè)和諧的中華民族大家庭，有目的有意識(shí)地向?qū)W生滲透追求中華民族大家庭的民主、文明、富強(qiáng)、和諧的價(jià)值取向。同時(shí)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們中華民族現(xiàn)在良好的局面是多么來之不易，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，教育學(xué)生為建設(shè)偉大的祖國努力學(xué)習(xí)。

“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的社會(huì)主義價(jià)值觀，是中國共產(chǎn)黨人的終極追求，是目前中國特色社會(huì)主義的直接反映，也是人類歷史向往的美好社會(huì)最高目標(biāo)。學(xué)習(xí)必修1第六單元“新中國的民主法制建設(shè)的曲折歷程”，我們可知，從1949年到1957年，我國的民主法制建設(shè)取得了一系列的新成果。此后，民主法制建設(shè)又遭受到嚴(yán)重挫折。黨的十一屆三中全會(huì)以后，重新確立了“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的法制建設(shè)方針，我國的民主法制建設(shè)進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。回顧這段歷史，可以得出這樣的結(jié)論：我們所要建設(shè)的富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須是一個(gè)有高度民主、完備法制的法治國家。沒有社會(huì)主義民主和法制，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。

學(xué)習(xí)必修3《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》，我們發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)個(gè)人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，同儒家學(xué)說的修身做人原則一脈相承。儒家學(xué)說內(nèi)含著“愛國”的質(zhì)樸民族情愫、“敬業(yè)”的忠勤理性道義、“誠信”的至上處世準(zhǔn)則和“友善”的惠助價(jià)值觀念。儒家倡導(dǎo)的誠信，是傳統(tǒng)社會(huì)每個(gè)中國人道德修養(yǎng)的必修課。

二、結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕囵B(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀

對于歷史教學(xué)而言，如果僅僅只是依靠教材中的教學(xué)資料無法體現(xiàn)歷史變遷的曲折性，同時(shí)也無法有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對于學(xué)生而言，教材只是歷史學(xué)科學(xué)習(xí)中的一部分，要想在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在對教材上的內(nèi)容進(jìn)行講授的同時(shí)，還應(yīng)該利用地方歷史文化資源來豐富價(jià)值觀的教學(xué)內(nèi)容。

例如我們泰州是一個(gè)具有眾多歷史文化資源的城市，其人文景點(diǎn)、歷史遺跡、民間傳說和名人軼事，充分體現(xiàn)了文化情懷和地方特色。還有數(shù)不清的文化名人：“清代棋圣”黃龍士、“當(dāng)代草圣”高二適、現(xiàn)代藝術(shù)大師梅蘭芳、泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮、王棟等。我們可以通過對這些歷史文化資源進(jìn)行深入的挖掘、整理和保護(hù)，讓學(xué)生感受泰州悠久豐富而璀璨輝煌的歷史篇章，認(rèn)識(shí)這片神奇土地所孕育的對人類發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的歷史人物，感受他們沉雄博大、兼容并蓄的氣魄，頑強(qiáng)拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史……從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增進(jìn)學(xué)生熱愛姜堰、建設(shè)姜堰的思想情感。還可以通過參觀泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮、王棟的故居王氏宗祠，了解泰州學(xué)派諸賢對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想的創(chuàng)新論述和積極踐履，對于我們今天大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育，具有積極的借鑒價(jià)值。

三、率先垂范、以身作則來影響學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成

烏申斯基說，“在教育中，應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格?！弊鳛闅v史教師只有基于對社會(huì)主義核心價(jià)值體系為何提出和如何確立的背景認(rèn)知、如何產(chǎn)生和形成的基本過程認(rèn)知以及科學(xué)內(nèi)涵的全面認(rèn)知，才能產(chǎn)生情感認(rèn)同與行為信仰，才能從內(nèi)心深處真正信仰馬克思主義，相信科學(xué)社會(huì)主義的真理，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義理想，認(rèn)同以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。只有內(nèi)心真正有了信仰的力量，才能真正有效地落實(shí)在教學(xué)中。

其次要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到自己的日常行為和教學(xué)工作中，體現(xiàn)到個(gè)人的日常生活中。比如在日常生活中，我們要嚴(yán)于律己、寬以待人，誠實(shí)守信、表里如一……用自己的人格魅力和行動(dòng)踐行潛移默化地影響學(xué)生。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“興國之魂”，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想，是當(dāng)代中國先進(jìn)文化和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)。青少年是祖國的未來和希望，作為歷史教師，我們承擔(dān)著培育學(xué)生核心價(jià)值觀的歷史責(zé)任，有義務(wù)有責(zé)任讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們的歷史教育教學(xué)中發(fā)芽、開花、結(jié)果。

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編輯 郭小琴