鄭艷紅

摘 要：批評性話語分析已有30年的發(fā)展歷史。其基本理論淵源是西方馬克思主義，宗旨是揭示語言使用、意識形態(tài)和社會權(quán)力之間的關(guān)系；其主要方法有：系統(tǒng)功能語法分析、語篇體裁交織性分析和話語歷史背景分析。這三種方法各有側(cè)重，互為補充，它們使批評性話語分析成為傳統(tǒng)的社會和文化分析的重要補充，使其變?yōu)橐环N社會行動，促進(jìn)人類社會的進(jìn)步。本文選取了馬丁·路德金的《我有一個夢想》為例，談?wù)勛约簩εu性話語分析的見解。

關(guān)鍵詞：批評話語分析；三種分析方法；《我有一個夢想》

中國有句老話：知其然，知其所以然。在以前的英語學(xué)習(xí)中，學(xué)的是英文的表象，但進(jìn)入研究生階段學(xué)習(xí)之后，發(fā)現(xiàn)我?guī)肓擞⒄Z學(xué)習(xí)的原理階段。其中語篇分析這門學(xué)科讓我接觸到了許多有關(guān)語言學(xué)的新的理論和領(lǐng)域。理論的最大作用就是指導(dǎo)實踐，學(xué)習(xí)了這門課程，最重要的作用就是更好的認(rèn)識和分析英語這門語言。以下將運用語篇分析中的批評性話語分析法，探討語言使用、意識形態(tài)和社會權(quán)力之間的關(guān)系。

一、理論概述

批評性話語分析（Critical Discourse Analysis），簡稱CDA，也叫做批評語言學(xué)（Critical Linguistics），旨在通過分析語言特征及其生成的社會文化背景挖掘隱含于語言中的意識形態(tài)，進(jìn)而揭露語言、權(quán)勢和意識形態(tài)之間的復(fù)雜關(guān)系。

二、實例分析

（一）話語歷史背景分析

Foucault強(qiáng)調(diào)話語的歷史性。他的觀點影響了德國的批評性話語分析家，如Utz Maas認(rèn)為“話語是與社會實踐緊密相關(guān)的語言形式”，只有將話語同社會實踐的歷史聯(lián)系起來，話語分析才有意義也才有可能。他批評篇章語言學(xué)只津津樂道于對語篇內(nèi)在特征的挖掘上，提倡歷史背景為重心的話語分析，并用這種方法對德國納粹領(lǐng)導(dǎo)人的演講、學(xué)生領(lǐng)袖的演講、口號和新聞報道作過犀利的批評性分析。

在《我有一個夢想》中，通過這幾個自然段的敘述，作者為這篇演講交代清楚了時間、地點、場合以及這篇演講的目的，再結(jié)合當(dāng)時的美國社會狀況：美國黑人的公民權(quán)利受到州和地方歧視黑人的法規(guī)和慣例層層約束和限制。在日常生活中，美國黑人常常被隔離開來，不能與白人同在一個學(xué)校上學(xué)，乘坐同一公共交通工具，同在一個地方居住。黑人不能充分參與美國社會生活，甚至在一百年后仍然和奴隸一樣被剝奪各種權(quán)利，他們生活水準(zhǔn)的提高與國家的發(fā)展并非完全相稱。因此美國黑人的平等問題是當(dāng)時美國一個嚴(yán)重的社會問題。這一系列情況為后續(xù)文章作了鋪墊，是下文展開的基礎(chǔ)。

（二）語篇體裁交織性分析

Bakhtin語篇體裁理論強(qiáng)調(diào)話語實踐的多產(chǎn)性和創(chuàng)造性，多產(chǎn)性和創(chuàng)造性來自語篇的異質(zhì)性，也就是語篇交織性。任何語篇都是以現(xiàn)存語篇為基礎(chǔ)并在諸多語篇體裁中選擇的結(jié)果。不同的體裁體現(xiàn)不同的意義潛勢，代表著不同人或群體的利益和意識形態(tài)。語篇體裁交織性分析有助于揭示不同語篇材料和體裁在特定語篇中結(jié)合的方式與和諧程度，進(jìn)而考察其語義和語用功能。

1.體裁交織。這篇演講從體裁上看，是一篇議論文，但兼有記敘文的特征。之所以說它是以論文，是從以下幾個方面的得出結(jié)論：①論點鮮明：作者觀點明確，貫穿文章始終，要實現(xiàn)一個夢想——實現(xiàn)自由和平等的夢想；②論證過程嚴(yán)密：首先King敘述了黑人遭受的不公平待遇和美國社會的現(xiàn)狀。緊接著告訴聽眾這種狀況必須改變，并提出解決辦法——黑人和白人聯(lián)合起來，非暴力抵抗（白人可以接受，使他的觀點得到最大支持）。然后他又不失時機(jī)的為我們呈現(xiàn)出一幅振奮人心的未來畫卷，給人以憧憬和希望。最后，作者呼吁命中行動起來；③說教特點明顯：作者利用自己的領(lǐng)袖感魅力，感性的號召力和理性的分析力使聽眾接受了他的觀點，并付之于行動來實現(xiàn)黑人的夢想。

同時，本文也不失記敘文的特征：①敘事線索：黑人的夢想貫穿文章始終；②按照時間的敘述順序展開；③環(huán)境描寫：對黑人所處的社會環(huán)境進(jìn)行了細(xì)致描寫。

2.語體交織。書面語體和口語語體，兩種語體緊密結(jié)合，互為補充，共同構(gòu)成了這篇中外演講史上文采斐然的篇章。書面語體特征：本文是一篇政治演講。由于演講這一特殊語境，演講人肯定需要事先準(zhǔn)備好文章，這是外因決定它的書面語特征。同時，這篇文章的自身特點也帶有鮮明的書面語特征：①大量長句的使用：選取詮釋“dream”含義的五個段落為例，共有14個句子和278個單詞構(gòu)成，平均每個句子有接近20個單詞構(gòu)成。試想一下，口語中的句子要簡短得多；②大量復(fù)雜性名詞性短語的使用：名詞前或后加修飾性成分成為名詞性短語。我們?nèi)砸詣偛胚x取的五個段落為例，其中共有名詞短語49個，有1～2個修飾詞的有30個，3～10個修飾詞的19個，從中不難看出，大量使用名詞性短語既增強(qiáng)了文章的修辭效果，同時，也增強(qiáng)了文章的正式性；③長單詞和多音節(jié)詞的大量使用；在選取章節(jié)中，6個字母以上的單詞有100個，占到了全文的27.1%；同時，作者使用了42個日常生活不常用的單詞，占到了單詞總量的11.4%。

但考慮到這篇文章的用途，用于面對觀眾面對面的交流，那它必然也要具備口語體的部分特征：①呼格：例如“I say to you，my friends”；②重復(fù)：例如“No，no，we are not satisfied”。

3.系統(tǒng)功能語法分析。系統(tǒng)功能語法分析是對作者如何選擇性地利用語言系統(tǒng)所作的分析。Halliday認(rèn)為，語言有三個元功能，包括概念功能、人際功能和篇章功能。語篇批評學(xué)家分析語篇時，把各語言形式和這些功能相聯(lián)系，通常運用情態(tài)、名物化、被動化、原話引述、間接引述和詞語選擇等分析工具。需要指出的是，“由于每個語篇都有其特定的特征，因此在分析具體語篇時，要突出其特有的特征，不求面面俱到”。下面我們將從三個反面來分析：

（1）詞匯選擇。人際功能是指能表達(dá)作者/講話者的身份、地位、態(tài)度、動機(jī)以及他/她對事物的推斷的功能。它直接與態(tài)度、觀點等相關(guān)，是一條展示意識形態(tài)作用的捷徑。如對何人使用何種稱謂體現(xiàn)著作者/講話者的態(tài)度，如尊敬、同情、鄙夷、友好、中立等。例如，文章中提到黑人19次，其中有14次用到了“negro”這一名詞，而提到白人僅有8次，只有一次用了“white brothers”。黑與白出現(xiàn)的頻率無疑體現(xiàn)了作者身為黑人，對自身這一群體的高度關(guān)注，以及本文的著重點是反映黑人的生活現(xiàn)狀和不滿情緒。另外，“negro”這個單詞的頻繁出現(xiàn)，也在不時提醒著所有人，黑人并沒有被美國社會所認(rèn)可，他們?nèi)员豢醋魇堑腿艘坏鹊暮谂?，社會和部分白人對他們的歧視不言而喻。而僅有的一次“white brothers”的出現(xiàn)在呼吁大家行動之前，而在此使用如此親近的詞，無非是想最大限度的喚醒民眾的支持，將自己的反對率降到最低。

（2）被動化。語篇轉(zhuǎn)換中對語態(tài)的選擇也反映了一定的意識形態(tài)。及物系統(tǒng)是表現(xiàn)表意功能的一個語義系統(tǒng)。Halliday認(rèn)為及物系統(tǒng)是人們用語言描述現(xiàn)實的基石，它把人們的所作所為、所見所聞描述成各種不同的過程，并指明各種過程的參與者和環(huán)境成分?，F(xiàn)實世界中的同一過程，在語言上卻可以用及物性系統(tǒng)中不同類型的過程來敘述，或者用同一過程，但變換參與者的位置。選擇哪一種過程，怎樣安排參與者的位置，在很大程度上取決于意識形態(tài)。文章在前半部分，描述黑人的悲慘遭遇時，使用了五個被動句，其中有四個是緊跟在“negro”后面的，這種被動語態(tài)的大量使用，無疑從意識形態(tài)角度反映出：黑人在社會階層中處于底層，任人宰割，逆來順受。

（3）情態(tài)動詞的使用。與前面提到的被動化相反，情態(tài)動詞的大量使用則能體現(xiàn)出人的主觀能動性在社會歷史過程中的重要作用。本文的后半部分，開始陳述身為一個美國公民，生活在這樣不平等的社會環(huán)境中，受到諸多不平等對待，黑人能夠做什么？這是體現(xiàn)了黑人要變主動為被動，自己為自己爭取平等、自由和尊重。于是，大量情態(tài)動詞出現(xiàn)，“must”出現(xiàn)8次，“can”和“be able to”分別出現(xiàn)10次。向所有人傳達(dá)了哪些事我們必須做，沒有退讓的余地；哪些事我們能做到，只要我們努力，這些不公平就必然有所改善。

三、結(jié)論

綜上所述，本文選取了馬丁·路德·金的《我有一個夢想》作為分析對象，用三種分析方法，選擇不同內(nèi)容有所側(cè)重的進(jìn)行分析，闡述權(quán)力和意識形態(tài)是如何通過語言表達(dá)體現(xiàn)出來，同時語言表達(dá)又對權(quán)力和意識形態(tài)有著很大的影響和改變。

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