摘 要：古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，積累了十分豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。由于詩(shī)歌中蘊(yùn)含著豐富的文化以及藝術(shù)特色，越來(lái)越多的文人志士逐漸建立了屬于詩(shī)歌的鑒賞體系。比如煉字、鋪排、虛實(shí)結(jié)合、曲筆、抑揚(yáng)等，這都是詩(shī)歌所包含的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。本文就古詩(shī)詞創(chuàng)作中的藝術(shù)構(gòu)思進(jìn)行研究，從而在一定程度上能夠更容易鑒賞或者創(chuàng)作古詩(shī)詞。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；藝術(shù)構(gòu)思；鑒賞

在對(duì)古詩(shī)詞鑒賞的過(guò)程中，我們形成了既有的思維定勢(shì)，即依據(jù)古人的創(chuàng)作理論進(jìn)行鑒賞。其實(shí)，如果我們擺脫了古人的思維定勢(shì)，那么，在研究古詩(shī)詞時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多領(lǐng)域可以開(kāi)掘。比如，著名文學(xué)家錢鐘書先生從西方文學(xué)中提煉出了“通感”，將其運(yùn)用在古詩(shī)詞的鑒賞手法上，這些是古代文人無(wú)法體會(huì)到的。當(dāng)然，體會(huì)古詩(shī)詞中的表現(xiàn)手法、藝術(shù)構(gòu)思是一件十分困難的事情，這就需要我們閱讀大量的書籍，身臨其境地感受古人的創(chuàng)作思想及文化內(nèi)涵?！捌嫠肌本褪顷愘澰?shī)詞的另類說(shuō)法，其實(shí)就是一種獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，用一種全新的視角來(lái)鑒賞和創(chuàng)作詩(shī)歌。

一、虛實(shí)結(jié)合式的表現(xiàn)

虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法在古詩(shī)詞中經(jīng)常運(yùn)用，實(shí)寫就是對(duì)事物最為直接的描寫，不添加任何的側(cè)面描寫，而虛寫就是可以利用烘托或是側(cè)面的描寫來(lái)體現(xiàn)文章的主要事物。在古詩(shī)詞的創(chuàng)作中，通過(guò)運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的寫作手法，會(huì)讓作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象也會(huì)更加鮮明，還會(huì)在一定程度上增加作品的容量。這一點(diǎn)在陳陶的《隴西行》中可以看得非常清楚：“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！痹诘谌渲械摹盁o(wú)定河邊骨”就是一種現(xiàn)實(shí)的描寫，而下一句的“春閨夢(mèng)里人”就是一種虛寫，將枯骨與戰(zhàn)士形成虛實(shí)相對(duì)，將悲涼與英俊形成十分強(qiáng)烈的對(duì)比，具有一定的藝術(shù)效果。第一句中的“可憐”與第二句中的“猶是”包含著深沉、凝聚著同情。再如歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“侯館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。……平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！痹谏祥?，通過(guò)描寫初春的景象來(lái)側(cè)面表達(dá)了對(duì)“行人”的離愁，上闋就是一種實(shí)寫。下闕寫虛，通過(guò)設(shè)“行人”想：妻子遙望著遠(yuǎn)方，表達(dá)了思念“行人”的愁苦。如此通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法將離愁別緒地表達(dá)得十分清晰。

二、印象的表現(xiàn)

印象主要是通過(guò)將具有特征的事物進(jìn)行組合，富含一定的意境和情理，從而在一定程度上給人一種強(qiáng)烈的感受。比如，李賀的《雁門太守行》：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫?！边@里的“黑”、“金”都是重彩，孤城在黑云的籠罩之下，沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)，儼然一副要垮掉的樣子?！敖稹笔菓?zhàn)士盔甲的反光，是一種飽滿、莊嚴(yán)的象征，從中可以看出戰(zhàn)士英勇的戰(zhàn)斗精神?！白稀笔且环N莊重、雍容的象征，是戰(zhàn)士血的顏色。這三種顏色同時(shí)出現(xiàn)，給人一種濃郁的心情，一種強(qiáng)烈的印象。再如，柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！蔽覀兛梢钥吹健八蝮椅獭泵鑼懙氖且环N小型的畫面，但它處于詩(shī)的核心部分。而“人蹤滅”則寫出了人物的孤寂，在各種詞匯的點(diǎn)綴之下，我們可以看出人物的堅(jiān)忍不拔。

三、烘托和襯托的表現(xiàn)

烘托不同于直接描寫，這是一種通過(guò)其他事物的描寫將所要表達(dá)的事物更加清晰。烘托的寫作手法主要分為以人烘托人、以物烘托人、以物烘托物，都是通過(guò)乙表現(xiàn)加，更加突出甲。比如，韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)?！嗨颓闊o(wú)限，沾襟比散絲?！蔽覀兛梢钥吹?，在這首詩(shī)中只有“楚江微雨里”出現(xiàn)了雨，而在下邊的都沒(méi)有直接提到雨，而是通過(guò)別的事物來(lái)側(cè)面烘托出雨。我們可以看到，船帆變重、鳥飛不起來(lái)了、天變灰了、樹(shù)變得濕潤(rùn)了，字里行間皆都能感受到雨得存在。這里，還要論及另一個(gè)詞——襯托，襯托與烘托是截然不同的變現(xiàn)手法，烘托是用別的事物來(lái)側(cè)面表現(xiàn)所要表達(dá)的事物，用一種事物暗示另一種事物。而襯托是用類似的事物或反面的事物來(lái)陪襯所要表達(dá)的事物，用甲陪襯乙，使之顯得更加鮮明。在王籍的《入若邪溪》中，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”中以動(dòng)稱靜，用嬋噪和鳥鳴來(lái)體現(xiàn)山谷的幽靜。在李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，用桃花潭水的深來(lái)襯托有人對(duì)“我”的情誼。

四、白描的表現(xiàn)

白描在成為表現(xiàn)手法之前，是一種國(guó)畫畫法，不用任何色彩的渲染來(lái)表現(xiàn)主要事物。白描作為表現(xiàn)手法是不用任何烘托手法來(lái)體現(xiàn)鮮明的事物特點(diǎn)。比如，劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》以及《送靈澈上人》都是一種白描的手法，通過(guò)描寫蒼山、風(fēng)雪等，來(lái)表現(xiàn)有生有色的畫境。并且通過(guò)描寫夜歸人，來(lái)瞬間碰觸詩(shī)人的心情，透漏出了主人的好客之情。在第二首詩(shī)中，通過(guò)描寫竹林、寺院、斜陽(yáng)、僧人等，來(lái)表達(dá)出閑適的感受。

五、錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)

錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)是人產(chǎn)生的一種非正常的現(xiàn)象，在古詩(shī)詞中同樣會(huì)出現(xiàn)這樣的感覺(jué)。比如，詩(shī)人在過(guò)度悲傷或是迷戀某種事物的時(shí)候，往往就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)或是幻覺(jué)。因此，在創(chuàng)作詩(shī)歌的時(shí)候，詩(shī)人就會(huì)運(yùn)用這種表現(xiàn)手法，從而詩(shī)歌更加豐富。孟浩然在《登高遠(yuǎn)望洞庭湖》中，看到煙波之震撼產(chǎn)生了幻覺(jué)，出現(xiàn)了“氣蒸云夢(mèng)澤”這樣的詩(shī)句。

將眾人都能看見(jiàn)的主題用新穎的形式表現(xiàn)出來(lái)，是詩(shī)人所要表現(xiàn)的，是鑒賞者與創(chuàng)作者所需要的。因此，在古詩(shī)詞的鑒賞過(guò)程中，我們要抓住詩(shī)人所運(yùn)用的各種表現(xiàn)手法，從而在一定程度上幫助理解分析詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境、心情以及所要表達(dá)的情感。同樣，在古詩(shī)詞的創(chuàng)作中，我們要運(yùn)用上述提到的各種表現(xiàn)手法，進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，在自己選定的意象上，開(kāi)拓創(chuàng)新，從而創(chuàng)作出富有感染力和震撼力的詩(shī)詞作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]張卓群.從意象的繼承上看《古詩(shī)十九首》對(duì)曹植詩(shī)歌的影響[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（6）.

[2]房亞紅.詩(shī)意中的“中國(guó)畫”——對(duì)黃自藝術(shù)歌曲的再探討[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂(lè)與表演版），2010（04）.

作者簡(jiǎn)介：

章宏積，男，筆名夢(mèng)心，20世紀(jì)60年代出生于浙江三門。1989年開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，曾在省市級(jí)報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌百余首，1991年獲“全國(guó)新詩(shī)大獎(jiǎng)賽新星獎(jiǎng)”，2009年獲“浙江省第二屆中華詩(shī)詞賦大賽一等獎(jiǎng)”。出版?zhèn)€人詩(shī)集《夢(mèng)中的等待》（現(xiàn)代詩(shī)）、《蟠龍師韻》（現(xiàn)代詩(shī)、古詩(shī)詞合集）和《琴江詩(shī)選》（現(xiàn)代詩(shī)合著）、《海風(fēng)東來(lái)》。一直從事中學(xué)教學(xué)?，F(xiàn)為浙江省詩(shī)詞與楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，臺(tái)州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，三門縣園丁詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。