楊振聞

論“精神懈怠”危險(xiǎn)*

楊振聞

“精神懈怠”危險(xiǎn)，是胡錦濤同志在建黨90周年講話中正式提出來(lái)的，但其緣起，則需追溯到毛澤東對(duì)這一問(wèn)題的最初關(guān)注。當(dāng)前，“精神懈怠”危險(xiǎn)主要表現(xiàn)在部分黨員理想信念缺失，精神缺鈣嚴(yán)重；工作熱情消退，敬業(yè)精神缺乏；組織生活散漫，黨性修養(yǎng)不夠；道德自律不強(qiáng)，奢靡之風(fēng)盛行。“精神懈怠”危險(xiǎn)的出現(xiàn)，是多方面因素共同作用的結(jié)果?！熬裥傅　蔽ｋU(xiǎn)是全面深化改革的攔路虎、破壞執(zhí)政根基的腐蝕劑、削弱黨員先進(jìn)性的慢性病，危害極其嚴(yán)重。補(bǔ)好精神之“鈣”，凝聚價(jià)值共識(shí)，全面深化改革，全面從嚴(yán)治黨是克服這一危險(xiǎn)的基本路徑。

精神懈怠 四大危險(xiǎn) 四大考驗(yàn) 共產(chǎn)黨人

作者楊振聞，男，湖南省委黨校哲學(xué)部副主任，教授（長(zhǎng)沙 410006）。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有強(qiáng)烈憂患意識(shí)的政黨。如何清醒認(rèn)識(shí)和全力破解“精神懈怠”危險(xiǎn)，是我們黨長(zhǎng)期關(guān)注的問(wèn)題，也是新形勢(shì)下貫徹“全面從嚴(yán)治黨”要求必須回答的重大現(xiàn)實(shí)課題。

一、“精神懈怠”危險(xiǎn)的正式提出

（一）“精神懈怠”危險(xiǎn)的最初關(guān)注

“精神懈怠”危險(xiǎn)，是胡錦濤同志在紀(jì)念建黨90周年大會(huì)上的講話中正式提出來(lái)的。但我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這一危險(xiǎn)的關(guān)注，則由來(lái)已久。20世紀(jì)20年代，中國(guó)正處于一個(gè)內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩歲月。為實(shí)現(xiàn)民族解放、國(guó)家獨(dú)立、人民幸福，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中共一大召開(kāi)時(shí)，只有13名代表參加，會(huì)議進(jìn)程也幾經(jīng)曲折。這表明，成立之初的中國(guó)共產(chǎn)黨還很弱小。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)不得半點(diǎn)松懈，必須保持昂揚(yáng)的斗志。但在不斷取得勝利、革命形勢(shì)逐漸明朗之后，黨內(nèi)一些人便開(kāi)始出現(xiàn)驕傲情緒、精神懈怠下來(lái)。毛澤東敏銳捕捉到了這種危險(xiǎn)的苗頭。

1944年，郭沫若發(fā)表 《甲申三百年祭》 一文。毛澤東立刻體察到文章的深意，號(hào)召全黨好好學(xué)習(xí)，并隨后在延安高級(jí)干部會(huì)議上發(fā)表《學(xué)習(xí)與時(shí)局》演講，要求大家汲取李自成教訓(xùn)，“引以為鑒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”①《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第948頁(yè)。。第二年，毛澤東與黃炎培有一個(gè)著名的窯洞對(duì)話，話題的主旨，就是中共如何防止精神懈怠，如何跳出“人亡政息”的歷史周期律。毛澤東的回答是，“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”②轉(zhuǎn)引自薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》，北京：中共中央黨校出版社，1991年版，第157頁(yè)。

1949年，在即將迎來(lái)全國(guó)勝利前夕的七屆二中全會(huì)上，毛澤東再次告誡全黨要防止“在糖衣炮彈面前要打敗仗”③《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1438、1438-1439頁(yè)。的危險(xiǎn)，并提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”（“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙遜、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”④《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1438、1438-1439頁(yè)。）思想，要求全黨繼續(xù)保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

建國(guó)以后，如何繼續(xù)保持共產(chǎn)黨人奮發(fā)進(jìn)取的精氣神，是毛澤東非常關(guān)注的問(wèn)題。1957年，針對(duì)有些人認(rèn)為在社會(huì)主義條件下矛盾已經(jīng)消失的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，毛澤東尖銳指出，這些人“不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)還有矛盾，因而使得他們?cè)谏鐣?huì)矛盾面前縮手縮腳，處于被動(dòng)地位”⑤《毛澤東著作選讀》（下冊(cè)），北京：人民出版社，1986年版，第766、799-800頁(yè)。。在這里，毛澤東實(shí)際上就是要求人們堅(jiān)持歷史辯證法，始終保持昂揚(yáng)斗志，敢于承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)矛盾的存在，而不能陷入“縮手縮腳”的精神懈怠境地。同樣在1957年，毛澤東批評(píng)了一些人“革命意志有些衰退，革命熱情有些不足”，存在“爭(zhēng)名譽(yù)，爭(zhēng)地位，比較薪水，比較吃穿，比較享受”的思想，甚至為了評(píng)級(jí)問(wèn)題而“鬧得不象樣子，痛哭流涕”，必須“要經(jīng)過(guò)整風(fēng)重新振作起來(lái)”⑥《毛澤東著作選讀》（下冊(cè)），北京：人民出版社，1986年版，第766、799-800頁(yè)。。

綜上所述，毛澤東所關(guān)注的精神懈怠危險(xiǎn)主要有兩種情形：一是由于勝利而驕傲起來(lái)，精神懈怠下來(lái)，有可能成為“李自成第二”；二是由于進(jìn)入社會(huì)主義以后，放棄艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，革命意志消退，精神懈怠下來(lái)。

鄧小平第二次“復(fù)出”的時(shí)候，“文化大革命”還在進(jìn)行之中。在當(dāng)時(shí)，由于以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，政治掛帥，很多人熱衷于此起彼伏的政治運(yùn)動(dòng)，主要精力和心思都沒(méi)有放在生產(chǎn)上，思想混亂、精神懈怠問(wèn)題比較突出。鄧小平克服重重阻力，在1975年開(kāi)始了大刀闊斧的整頓。只要我們翻開(kāi)《鄧小平文選》第2卷，看看其中的《目錄》，就足以窺見(jiàn)當(dāng)年整頓力度之大、范圍之廣：《文選》中收錄鄧小平在1975年的重要講話、談話共有9篇，其中標(biāo)題中包含“整頓”字眼的，就有5篇文章（《軍隊(duì)要整頓》、《加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，整頓黨的作風(fēng)》、《軍隊(duì)整頓的任務(wù)》、《關(guān)于國(guó)防工業(yè)企業(yè)的整頓》、《各方面都要整頓》）。在這些講話中，鄧小平嚴(yán)肅指出了各方面需要整頓的具體內(nèi)容，犀利批判了各方面存在的精神懈怠問(wèn)題。這其中，尤以《軍隊(duì)整頓的任務(wù)》這篇講話對(duì)精神懈怠問(wèn)題分析最為詳細(xì)、透徹。在這篇講話中，鄧小平把軍隊(duì)存在的這方面問(wèn)題，精辟概況為“腫、散、驕、奢、惰”⑦《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第15、20頁(yè)。。如何解決這些問(wèn)題呢？鄧小平特別強(qiáng)調(diào)，必須通過(guò)整頓，來(lái)“解決軟班子、懶班子、散班子的問(wèn)題”⑧《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第15、20頁(yè)。。就是說(shuō)，克服黨內(nèi)存在的精神懈怠現(xiàn)象，必須通過(guò)改革，建立起充滿朝氣、精神煥發(fā)的強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)班子。

黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)代，開(kāi)始工作重心的轉(zhuǎn)移。但要真正推進(jìn)改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移，就必須首先解放思想，同過(guò)去“左”的僵化觀念決裂，以一種奮發(fā)有為的精神狀態(tài)推動(dòng)各項(xiàng)改革。鄧小平的貢獻(xiàn)，就在于大聲疾呼“解放思想”，對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”作出了符合馬克思主義精神的重新思考，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。鄧小平尖銳地指出：“在我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中間，解放思想這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有完全解決。不少同志的思想還很不解放，腦筋還沒(méi)有開(kāi)動(dòng)起來(lái)，也可以說(shuō)，還處在僵化或半僵化狀態(tài)。”①《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第141、142-143頁(yè)。思想僵化的實(shí)質(zhì)，就是“左”觀念束縛下思想懶惰、精神懈怠的表現(xiàn)。鄧小平深刻分析了思想僵化的危害：“思想一僵化，條條框框就多起來(lái)了”，“思想一僵化，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來(lái)了”，“思想一僵化，不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來(lái)了”，“不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望”②《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第141、142-143頁(yè)。。如何解放思想呢？鄧小平主要做了三件大事：第一，改革開(kāi)放之初，大力支持和倡導(dǎo)在全國(guó)開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，要求大家完整準(zhǔn)確把握毛澤東思想；第二，破除市場(chǎng)“姓社姓資”的抽象爭(zhēng)論，提出社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；第三，提出“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)③參見(jiàn)《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第372頁(yè)。，這相當(dāng)于給解放思想一把“尚方寶劍”。正是由于鄧小平持續(xù)不斷地推動(dòng)解放思想，才形成了改革開(kāi)放的新局面，才有了敢闖敢干敢試的新的精神風(fēng)貌，徹底擺脫“文革”時(shí)期形成的思想僵化、精神懈怠的狀況。

隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升，一些人經(jīng)不住物質(zhì)誘惑，思想上懈怠甚至墮落下來(lái)。江澤民指出：“由于長(zhǎng)期的和平建設(shè)環(huán)境和生活條件的改善，不思進(jìn)取、貪圖享樂(lè)、驕奢淫逸的思想在一些人身上滋長(zhǎng)起來(lái)，這是很多問(wèn)題發(fā)生的一個(gè)重要原因。”④《江澤民文選》（第二卷），北京：人民出版社，2006年版，第500頁(yè)。這種精神懈怠的現(xiàn)狀與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求是不相適應(yīng)的。江澤民指出：“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。社會(huì)主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實(shí)?！雹荨督瓭擅裎倪x》（第一卷），北京：人民出版社，2006年版，第621頁(yè)。

如何在新的歷史條件下保持黨的先進(jìn)性，不斷滿足人們物質(zhì)生活與精神生活的雙重需求，迫切需要我們正確回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的重大時(shí)代課題。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想。針對(duì)一些人不思進(jìn)取、精神懈怠的現(xiàn)象，江澤民明確要求，“要在全黨全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的精神”，并且指出，這種不懈奮斗的精神具體包括“解放思想、實(shí)事求是的精神”、“緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神”、“知難而進(jìn)、一往無(wú)前的精神”、“艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效的精神”、“淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”。⑥《江澤民文選》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第197-198頁(yè)。

（二）“精神懈怠”危險(xiǎn)的正式提出

如上所述，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人一直關(guān)注“精神懈怠”危險(xiǎn)，但這一問(wèn)題的正式提出，則是出自胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)的講話。他說(shuō)：“執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫?！雹吆\濤：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2011年7月2日。在這次講話中，明確提出“精神懈怠”的危險(xiǎn)，并被置于“四大危險(xiǎn)”之首。在黨的十八大報(bào)告中，胡錦濤同志再次告誡我們，精神懈怠是新形勢(shì)下尖銳擺在全黨面前的首要危險(xiǎn)。

胡錦濤同志向全黨正式提出精神懈怠危險(xiǎn)，表明克服精神懈怠危險(xiǎn)不是一勞永逸的事情，需要時(shí)刻保持警惕。盡管之前我們一直關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，但并沒(méi)有得到徹底解決，甚至在新的歷史條件下，在滋生精神懈怠危險(xiǎn)土壤的作用下，某些方面還更加嚴(yán)重了。胡錦濤同志對(duì)精神懈怠危險(xiǎn)的論述，并非簡(jiǎn)單重復(fù)之前的有關(guān)論述，而是首次將其與“四大考驗(yàn)”聯(lián)系起來(lái)分析，與其它三大危險(xiǎn)聯(lián)系起來(lái)加以強(qiáng)調(diào)。這其中，“四大考驗(yàn)”是形成“四大危險(xiǎn)”的客觀環(huán)境，精神懈怠危險(xiǎn)是形成其它三大危險(xiǎn)的思想根源。這就為我們破除精神懈怠危險(xiǎn)提供了重要思路。

黨的十八以來(lái)，習(xí)近平同志高度關(guān)注我們黨所面臨的精神懈怠危險(xiǎn)，提出了關(guān)于認(rèn)識(shí)和克服精神懈怠危險(xiǎn)的一系列論述。概括起來(lái)，主要包含以下三方面的內(nèi)容：

第一，提出了保持憂患意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)精神懈怠危險(xiǎn)的特殊重要性。習(xí)近平同志指出：“生于憂患，死于安樂(lè)。沒(méi)有危機(jī)感和緊迫感，看不到問(wèn)題和癥結(jié)所在，那危險(xiǎn)就不遠(yuǎn)了。”①《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、中國(guó)方正出版社，2015年版，第8、9、29、13、17頁(yè)。2014年6月，習(xí)近平同志在中央政治局第16次集體學(xué)習(xí)時(shí)，再次告誡全黨要警惕“精神懈怠”的危險(xiǎn)，而且要充分認(rèn)識(shí)這種危險(xiǎn)的“尖銳性和嚴(yán)峻性”②《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、中國(guó)方正出版社，2015年版，第8、9、29、13、17頁(yè)。。為什么要如此重視精神懈怠的危險(xiǎn)呢？在習(xí)近平同志看來(lái)，“打鐵還需自身硬”③《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、中國(guó)方正出版社，2015年版，第8、9、29、13、17頁(yè)。，高度重視、堅(jiān)決克服精神懈怠危險(xiǎn)，是作為13億多人口國(guó)家的執(zhí)政黨實(shí)現(xiàn)自身健康發(fā)展、完成歷史使命的迫切需要。

第二，指出了當(dāng)前精神懈怠的突出表現(xiàn)是“四風(fēng)”問(wèn)題嚴(yán)重。習(xí)近平同志認(rèn)為，在新的歷史條件下，由于世情國(guó)情黨情發(fā)生深刻變化，黨內(nèi)包括精神懈怠危險(xiǎn)在內(nèi)的“四大危險(xiǎn)”比較突出，“集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這‘四風(fēng)’上”④《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、中國(guó)方正出版社，2015年版，第8、9、29、13、17頁(yè)。，并認(rèn)為“信仰缺失是一個(gè)需要引起高度重視的問(wèn)題”⑤《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、中國(guó)方正出版社，2015年版，第8、9、29、13、17頁(yè)。。

第三，提出了消除精神懈怠危險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)路徑：首先，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”，一些黨員之所以精神懈怠，“說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失”⑥《 習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第15頁(yè)。。其次，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人講黨性、重品行、做表率，首先就要模范踐行核心價(jià)值觀，保持共產(chǎn)黨人的精氣神。再次，貫徹“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的方針，切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)。習(xí)近平同志提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，“全面從嚴(yán)治黨”就是其中的一個(gè)重要內(nèi)容，從根本上克服精神懈怠的危險(xiǎn)。

二、精神懈怠的主要表現(xiàn)與形成原因

（一）精神懈怠的主要表現(xiàn)

從字面上來(lái)講，精神懈怠是與認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極進(jìn)取、奮發(fā)有為相反的一個(gè)概念，意謂馬虎應(yīng)付、消極懶散、倦怠無(wú)為。對(duì)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，精神懈怠則是指部分黨員由于理想信念缺失，歷史使命感、工作責(zé)任心不強(qiáng)，導(dǎo)致在工作作風(fēng)、組織生活等方面都不在狀態(tài)，進(jìn)而在精神風(fēng)貌上呈現(xiàn)出萎靡不振的現(xiàn)象。具體而言，當(dāng)前，我們黨所面臨的精神懈怠危險(xiǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是理想信念缺失，精神缺鈣嚴(yán)重。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在艱苦歲月取得一個(gè)又一個(gè)勝利，之所以能帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族解放、國(guó)家獨(dú)立，很重要的一個(gè)原因，就在于這個(gè)政黨是有堅(jiān)定理想信念的。正如鄧小平所說(shuō)：“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1994年版，第190頁(yè)。但現(xiàn)在，有些人卻陷入物化生存，喪失理想信念，認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無(wú)縹緲，馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)了。正因?yàn)闆](méi)有理想信念的支撐，這些人就只注重當(dāng)下的物質(zhì)享受，甚至為了滿足貪欲而大搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易。但貪欲是無(wú)止境的，是永遠(yuǎn)無(wú)法填滿的，因此，物化生存最終帶來(lái)的只能是黨性喪失、精神空虛、價(jià)值迷失。

二是工作熱情消退，敬業(yè)精神缺乏。理想信念缺失不僅僅影響人的精神世界，還會(huì)影響工作態(tài)度，往往表現(xiàn)為工作中敷衍塞責(zé)，頂多滿足于“完成任務(wù)”。為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)?，與動(dòng)物不同，人是知情意的統(tǒng)一體。正如馬克思所說(shuō)：“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量?！雹凇?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，北京：人民出版社，2000年版，第107頁(yè)。因此，人們?cè)诠ぷ髦腥绻麤](méi)有理想信念的支撐，就會(huì)對(duì)工作本身缺乏持久興趣，就會(huì)缺乏基本的敬業(yè)精神?！盎烊兆印?、“精神萎靡”，就會(huì)成為其工作的常態(tài)。

三是組織生活散漫，黨性修養(yǎng)不夠。何謂黨性？從哲學(xué)視域看黨性，其實(shí)就是黨員世界觀及其根本立場(chǎng)的問(wèn)題。對(duì)此，習(xí)近平同志有明確論述，他說(shuō)：“黨性說(shuō)到底就是立場(chǎng)問(wèn)題。共產(chǎn)黨人無(wú)論是想問(wèn)題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場(chǎng)上，而不能把個(gè)人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。”③《習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、中國(guó)方正出版社，2016年版，第38-39頁(yè)。但現(xiàn)在一些黨員深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的消極影響，一切向“錢”看，與民爭(zhēng)利，甚至為了撈錢而發(fā)生違法亂紀(jì)的行為。這些黨員平時(shí)不注重過(guò)正常組織生活，即便過(guò)組織生活也是流于形式，喪失基本黨性修養(yǎng)，陷入精神空虛。

四是道德自律不強(qiáng)，奢靡之風(fēng)盛行。中國(guó)自古就是一個(gè)禮儀之邦，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都非常重視道德修養(yǎng)。《左傳》中就有一句名言：君子動(dòng)則思禮，行則思義。意思是說(shuō)，人的一切活動(dòng)，都應(yīng)該注重道德規(guī)范。但現(xiàn)在某些黨員干部不注重道德自律，八小時(shí)之外玩風(fēng)太盛，過(guò)紙醉金迷的奢靡生活，甚至在黨的十八大以后仍不肯收手、不思悔改，完全喪失共產(chǎn)黨員應(yīng)有的道德修養(yǎng)，精神懈怠問(wèn)題嚴(yán)重。

（二）精神懈怠的形成原因

精神懈怠成為黨在新形勢(shì)下所面臨的最大危險(xiǎn)，是多方面因素共同作用的結(jié)果。概括起來(lái)，主要有以下幾方面的原因：

一是執(zhí)政成果與執(zhí)政惰性的原因。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政67年來(lái)，取得了舉世矚目的成績(jī)，綜合國(guó)力、人民生活水平大大提高。前所未有的執(zhí)政成果，既有利于我們?cè)鰪?qiáng)“四個(gè)自信”，又使一部分黨員精神懈怠下來(lái)，產(chǎn)生驕傲自滿的情緒，在功勞簿上停滯不前。同時(shí)，長(zhǎng)期執(zhí)政既帶來(lái)長(zhǎng)期相對(duì)和平的環(huán)境、積累豐富執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，又使一部分黨員形成執(zhí)政惰性，精神懈怠下來(lái)，習(xí)慣于過(guò)太平日子，習(xí)慣于四平八穩(wěn)做事情。

二是內(nèi)外環(huán)境與體制機(jī)制的原因。從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)期④參見(jiàn)韓慶祥：《當(dāng)代中國(guó)的整體轉(zhuǎn)型升級(jí)與哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展》、楊振聞：《中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與生存方式變遷》，《理論探討》，2016年第1期。，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展失衡、環(huán)境污染等新矛盾、新問(wèn)題層出不窮。面對(duì)新情況、新矛盾、新常態(tài)，有些黨員無(wú)所適從，喪失自信，精神懈怠。從國(guó)際環(huán)境來(lái)看，整個(gè)世界也處在一個(gè)大調(diào)整、大轉(zhuǎn)折的歷史關(guān)口，經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在人均經(jīng)濟(jì)發(fā)展水準(zhǔn)上還有很大差距。面對(duì)國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)與我國(guó)存在的現(xiàn)實(shí)差距，有些黨員倍感壓力，倍覺(jué)困惑，精神懈怠。從體制機(jī)制而言，我國(guó)改革還處于攻堅(jiān)階段，還有很多深層次體制機(jī)制亟待解決。比如，如何深化黨內(nèi)民主監(jiān)督制度改革，就是一個(gè)有待解決的關(guān)鍵性問(wèn)題。一些精神懈怠、腐化墮落的黨員干部在懺悔錄中經(jīng)?？畤@，要是組織上平時(shí)早提醒早監(jiān)督就不會(huì)有身陷囹圄的下場(chǎng)。又比如，由于激勵(lì)機(jī)制不科學(xué)，甚至多勞少得、老實(shí)人總是吃虧，也使一些黨員看不到前途，工作缺乏激情，精神懈怠下來(lái)。

三是個(gè)人修養(yǎng)與個(gè)人素質(zhì)原因。精神懈怠固然有外部原因，但就黨員個(gè)體來(lái)說(shuō)，自我修養(yǎng)不夠、自身素質(zhì)不高才是根本原因。面對(duì)新時(shí)期新任務(wù)新問(wèn)題，廣大黨員本應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)提高修養(yǎng)、增強(qiáng)素質(zhì)，但正如習(xí)近平同志所指出的，有些黨員干部“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化”①《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第407、404頁(yè)。，“陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境”②《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第407、404頁(yè)。。正因?yàn)橄萑搿懊浴薄懊ぁ薄皝y”的困境，這些黨員就會(huì)在吃喝玩樂(lè)、應(yīng)酬接待中尋求所謂的心理平衡，而實(shí)質(zhì)卻是自己陷入深度精神懈怠之中而不覺(jué)了。察覺(jué)不到的危險(xiǎn)，是最可怕的危險(xiǎn)。

三、精神懈怠的嚴(yán)重危害與克服路徑

（一）精神懈怠的嚴(yán)重危害

具體說(shuō)來(lái)，主要有以下三點(diǎn)：

一是精神懈怠是全面深化改革的攔路虎。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正進(jìn)入整體轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，改革正進(jìn)入攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵階段。習(xí)近平同志分析了新時(shí)期、新階段面臨的新挑戰(zhàn)，他指出：“現(xiàn)在，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，凝聚改革共識(shí)難度加大，統(tǒng)籌兼顧各方面利益任務(wù)艱巨?！雹邸读?xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第45頁(yè)。面對(duì)這種復(fù)雜局面，迫切需要全黨增強(qiáng)歷史使命感，振奮精神、增強(qiáng)勇氣，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)各項(xiàng)改革進(jìn)程。但與這種要求背道而馳的，是部分黨員受制于個(gè)人的、局部的、短期利益的束縛，患得患失，喪失了敢闖敢試的勇氣和魄力，精神懈怠下來(lái)了，不想不愿積極推動(dòng)改革，甚至抵制和阻撓改革。這表明，精神懈怠是全面深化改革的最大攔路虎。

二是精神懈怠是破壞執(zhí)政根基的腐蝕劑。執(zhí)政的根基在于民心。“得民心者得天下”，這是顛撲不破的真理。歷史唯物主義告訴我們，任何一個(gè)政權(quán)的鞏固，都必須贏得人民的衷心擁護(hù)。中外歷史上之所以一再出現(xiàn)“人亡政息”的歷史教訓(xùn)，關(guān)鍵的一點(diǎn)，就在于曾經(jīng)朝氣蓬勃的執(zhí)政群體精神懈怠下來(lái)，躺在已有歷史功績(jī)簿上睡懶覺(jué)，盯住自己既得利益不思進(jìn)取，最后嚴(yán)重脫離群眾，動(dòng)搖了執(zhí)政根基。

對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨而言，汲取蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的教訓(xùn)尤為重要。蘇共曾經(jīng)帶領(lǐng)人民打敗強(qiáng)大的德國(guó)法西斯，在蘇聯(lián)人民中享有崇高威望和強(qiáng)大號(hào)召力，但后來(lái)為什么也難逃被人民拋棄、終致亡黨亡國(guó)的悲劇性命運(yùn)呢？很重要的一個(gè)原因，就是蘇共很多當(dāng)權(quán)黨員干部漸漸蛻變成特殊利益的享有者，貪圖享受，精神懈怠，最終被人們所厭倦。就這樣，曾經(jīng)鐵打的江山也在精神懈怠這一腐蝕劑的作用下，變得風(fēng)雨飄搖，最終紅旗落地、政權(quán)垮臺(tái)。這個(gè)教訓(xùn)是極其深刻的。

三是精神懈怠是削弱黨員先進(jìn)性的慢性病。精神懈怠不僅對(duì)改革事業(yè)、政權(quán)鞏固造成嚴(yán)重危害，而且對(duì)黨員自身成長(zhǎng)也造成消極影響，是一種嚴(yán)重削弱黨員先進(jìn)性的慢性病。按照《黨章》的規(guī)定，“中國(guó)共產(chǎn)黨人是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士”。先進(jìn)性是黨員區(qū)別于普通群眾的重要屬性。但在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的背景下，一些黨員經(jīng)不住多重誘惑，一些黨員沉湎于物質(zhì)享受，積極進(jìn)取的精神不見(jiàn)了，為人民服務(wù)的公仆意識(shí)淡忘了，陷入了精神懈怠的危險(xiǎn)之中。

這種危險(xiǎn)所具有的腐蝕性，有一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是它的隱藏性：平時(shí)不太顯眼，而是溫水煮青蛙，慢慢侵蝕部分黨員干部的精神世界，使其陷入精神懈怠之中，但自我卻察覺(jué)不到。因此，精神懈怠是削弱黨員先進(jìn)性的慢性病。這些黨員就是在慢慢放松警惕的過(guò)程中，越來(lái)越在乎“小我”的利害得失，越來(lái)越忽視百姓的民生福祉，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性蕩然無(wú)存。

（二）克服精神懈怠危險(xiǎn)的基本路徑

精神懈怠，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨的最大危險(xiǎn)。我們必須保持高度警覺(jué)，采取以下措施加以克服：

一是補(bǔ)好精神之“鈣”。與動(dòng)物只有本能活動(dòng)不同，人的生存發(fā)展離不開(kāi)理想信念的支撐。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，盡管戰(zhàn)火紛飛、條件艱苦、困難重重，但紅軍戰(zhàn)士卻斗志昂揚(yáng)、精神煥發(fā)、越戰(zhàn)越勇，重要原因就在于，他們胸懷革命理想，堅(jiān)信革命必勝。在當(dāng)代中國(guó)，在物質(zhì)條件大大改善的今天，一些黨員卻陷入精神懈怠。究其思想根源，就在于缺乏理想信念的支撐，得了精神軟骨病。

習(xí)近平同志指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”①《 習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第15、168頁(yè)。。因此，共產(chǎn)黨人只有補(bǔ)好這一精神之“鈣”，練就“精鋼不壞之身”，才能抵擋各種誘惑，經(jīng)受各種考驗(yàn)，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

二是凝聚價(jià)值共識(shí)。一個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展，都離不開(kāi)這個(gè)社會(huì)核心價(jià)值觀的有力支撐。正如習(xí)近平同志所說(shuō)：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀”，“如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)”②《 習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第15、168頁(yè)。。在這里，“莫衷一是、行無(wú)依歸”，就是精神懈怠的一種表現(xiàn)。

當(dāng)前，國(guó)際上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪日趨激烈，我國(guó)利益結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化、新的社會(huì)階層不斷涌現(xiàn)，人們的價(jià)值觀念、價(jià)值取向日趨多樣化。凝聚價(jià)值共識(shí)，全面深化改革，是擺在共產(chǎn)黨人面前的一個(gè)緊迫任務(wù)。當(dāng)務(wù)之急，就是要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為共產(chǎn)黨人，更應(yīng)率先垂范，爭(zhēng)做核心價(jià)值觀的模范踐行者，切實(shí)消除精神懈怠危險(xiǎn)，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)，大力推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的其它各項(xiàng)進(jìn)程。

三是全面深化改革。精神懈怠暴露的是精神風(fēng)貌方面的問(wèn)題，但它的形成卻是多方面因素共同作用的結(jié)果。這其中，不合理的陳舊體制機(jī)制，就是造成精神懈怠的深層次原因。因此，破除精神懈怠的危險(xiǎn)，必須全面深化改革，破除阻礙人的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性發(fā)揮的體制性障礙。

隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，國(guó)人的自由、平等、公正、民主、法治、權(quán)利等方面的意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的有違公平正義的現(xiàn)象反映十分強(qiáng)烈。因此，全面深化改革，就“要把促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉作為一面鏡子，審視我們各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定，哪里不符合促進(jìn)公平正義的問(wèn)題，哪里就需要改革；哪個(gè)領(lǐng)域哪個(gè)環(huán)節(jié)問(wèn)題突出，哪個(gè)領(lǐng)域哪個(gè)環(huán)節(jié)就是改革的重點(diǎn)”①《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第97頁(yè)。。只有這樣，才能真正調(diào)動(dòng)各方面的積極性，才能真正克服精神懈怠的危險(xiǎn)。

四是全面從嚴(yán)治黨。人是有惰性的，黨員也不例外。如果沒(méi)有行之有效的約束機(jī)制，沒(méi)有形成全面從嚴(yán)治黨的大氣候，一些意志薄弱的黨員就會(huì)沾染歪風(fēng)邪氣，出現(xiàn)精神懈怠的情形。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，直面黨所面臨的“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”，切實(shí)貫徹“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的方針，著力提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平，成功開(kāi)創(chuàng)了黨的建設(shè)工作的新局面。通過(guò)“八項(xiàng)規(guī)定”的制定與落實(shí)，通過(guò)“老虎蒼蠅一起打”的強(qiáng)力反腐，通過(guò)開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，大大增強(qiáng)了人們對(duì)黨的建設(shè)和整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心，也大大提升了共產(chǎn)黨人的精氣神。

總而言之，作為一個(gè)具有強(qiáng)烈憂患意識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)13億多人民的執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢把握實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代課題，在堅(jiān)定理想信念練好內(nèi)功補(bǔ)足精神之鈣的同時(shí)，全面深化改革練好外功提振人們的精氣神，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持思想建黨與制度建黨相結(jié)合，著力提升黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，就能從根本上克服新的歷史條件下黨所面臨的精神懈怠危險(xiǎn)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

責(zé)任編輯：黃建安

＊ 本文系湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)：重建當(dāng)代中國(guó)人精神世界研究”（15YBA370）的階段性成果。