楊淵+慕穎

【摘要】目前，在我國(guó)西部地區(qū)的地方性普通高校，其生源多數(shù)來(lái)自經(jīng)濟(jì)發(fā)展較滯后的農(nóng)村地區(qū)，貧困生比例高于全國(guó)其他地區(qū)高校。而針對(duì)貧困生的個(gè)性化人才培養(yǎng)模式尚未得到足夠的重視。因此，研究課題提出了“德—能—心” 三位一體的DNX教育模式，該模式在西部某高校貧困生群體中試行了兩年，取得了較好的教育效果。

【關(guān)鍵詞】中部地方高校貧困生；DNX教育模式；綜合素質(zhì)

【基金項(xiàng)目】本課題受湖南省教育“十二五”規(guī)劃課題資助（編號(hào)：XJK014BXSZ029）、湖南醫(yī)藥學(xué)院青年科技人才支撐計(jì)劃和懷化市科技計(jì)劃項(xiàng)目（NO：2013-10-2）資助。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，高等教育改革的不斷深化，受貧富差距等因素的影響，貧困生現(xiàn)象已成為一種社會(huì)現(xiàn)象，并引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。面對(duì)日益繁雜的社會(huì)因素影響，除經(jīng)濟(jì)方面的貧困外，部分貧困生在思想認(rèn)知、心理健康、道德品質(zhì)等方面也出現(xiàn)了不同程度的“貧困”。高校是我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)主義接班人的前沿陣地。一直以來(lái)，做好人才培養(yǎng)工作是高校學(xué)生教育、服務(wù)與管理工作者的教育目標(biāo)和工作方向。在日常的學(xué)生教育工作中，如何將優(yōu)質(zhì)的教育理論付諸實(shí)踐，向社會(huì)輸出優(yōu)秀的綜合性高素質(zhì)人才呢？這里我們提出了DNX教育模式。

DNX是指德（De， 思想道德）、能（Neng， 專業(yè)技能）、心（Xin， 心理素質(zhì)）。DNX綜合素質(zhì)教育是指將“德-能-心”三種人才培養(yǎng)教育理論相結(jié)合，在實(shí)踐中逐步形成三位一體的綜合素質(zhì)教育模式。該模式不同于以往的高等教育普適性人才培養(yǎng)的特征，它將高校貧困學(xué)生單列出來(lái)作為一個(gè)特殊的學(xué)生群體，通過(guò)實(shí)施特定的“德-能-心”聯(lián)合的人才培養(yǎng)，促進(jìn)貧困學(xué)生在思想道德品質(zhì)、專業(yè)技術(shù)知識(shí)技能和心理素質(zhì)三個(gè)方面取得綜合性的提升，使其在畢業(yè)后能更好地適應(yīng)社會(huì)，在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)等社會(huì)活動(dòng)中取得優(yōu)勢(shì)，用自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

一、高校人才培養(yǎng)模式有待優(yōu)化

高校人才培養(yǎng)模式是指培養(yǎng)主體為了實(shí)現(xiàn)特定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，在一定的教育理念指導(dǎo)和一定的培養(yǎng)制度保障下設(shè)計(jì)的。它由若干要素構(gòu)成，具有系統(tǒng)性、目的性、中介性、開(kāi)放性、多樣性與可仿效性等特征的有關(guān)人才培養(yǎng)過(guò)程的理論模型與操作樣式[1]。因此，高校人才培養(yǎng)模式既包含了人才培養(yǎng)過(guò)程的教育理念，又涉及實(shí)施這一教育理念的各種教育教學(xué)實(shí)踐形式。目前，我國(guó)高校的人才培養(yǎng)模式是在20世紀(jì)70年代末期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制框架下逐步建立起來(lái)的，這種模式發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，過(guò)多強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育，在素質(zhì)教育和人文教育方面尚待完善。特別是近30年來(lái)，隨著世界經(jīng)濟(jì)的逐步全球化以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)迫切需要現(xiàn)代大學(xué)更新教育理念，改革傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，為社會(huì)培養(yǎng)能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展潮流的創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才。但目前，我國(guó)許多高校在人才培養(yǎng)理念、培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)體系和培養(yǎng)體制之間存在諸多矛盾，如學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)單一，模式刻板；人才培養(yǎng)機(jī)制僵化、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺乏彈性等，與現(xiàn)代大學(xué)的人才培養(yǎng)模式還存在一定距離[2]。因此，精心設(shè)計(jì)高校人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是未來(lái)10～20年內(nèi)高校人才培養(yǎng)模式改革的核心和目標(biāo)。

研究認(rèn)為，我國(guó)高校人才培養(yǎng)模式可從課程與教學(xué)體系上進(jìn)行改革，如加大人文學(xué)科在基礎(chǔ)課程中的比重，積極引導(dǎo)學(xué)生參與第二課堂，加強(qiáng)專業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)課程，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生適應(yīng)能力、創(chuàng)新精神和合作意識(shí)[3]。此外，通過(guò)開(kāi)展專業(yè)設(shè)計(jì)/職業(yè)技能大賽、各類學(xué)術(shù)競(jìng)賽/學(xué)術(shù)講座和校企/校—實(shí)踐基地聯(lián)合活動(dòng)，開(kāi)展專業(yè)素質(zhì)拓展教育和職業(yè)技能教育，亦是提高大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的有效途徑[4]。

二、高校貧困生的現(xiàn)狀及困境

貧困生是指家庭經(jīng)濟(jì)收入低于當(dāng)?shù)刈畹蜕顦?biāo)準(zhǔn)，難以獨(dú)立完成學(xué)業(yè)的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。據(jù)2002年的調(diào)查，我國(guó)高校貧困生已達(dá)300多萬(wàn)，占學(xué)生總?cè)藬?shù)的比例約25%，而2009年的新華網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，貧困生比例上升到近30%，其中特困生的比例為10%～15%[5]。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校貧困生的心理狀況和學(xué)習(xí)情況堪憂，多數(shù)學(xué)生承認(rèn)自己曾有自卑心理、孤僻心理和焦慮意識(shí)，而受制于經(jīng)濟(jì)條件無(wú)力購(gòu)買必要的學(xué)習(xí)材料，導(dǎo)致貧困生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，獲獎(jiǎng)學(xué)金的比例亦較低[6]。因此，貧困生作為一類特殊的學(xué)生群體，其教育問(wèn)題應(yīng)受到特別的重視和關(guān)注。但目前，我國(guó)高校的人才培養(yǎng)模式仍然是國(guó)家政策制約下的傳統(tǒng)高等教育模式，人才培養(yǎng)計(jì)劃、過(guò)程和機(jī)制固化現(xiàn)象較嚴(yán)重，未能充分將貧困生這一特殊群體單列出來(lái)，開(kāi)展針對(duì)貧困生的特殊人才培養(yǎng)模式。

某高校作為一所處于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后地區(qū)的地方性醫(yī)學(xué)高校，其生源60%以上來(lái)源于本地區(qū)的農(nóng)村地區(qū)。

在近幾年的貧困生家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，其貧困生的比例高達(dá)40%～50%，明顯高于全國(guó)高校貧困生比例。在每年的心理健康普查中發(fā)現(xiàn)，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體相比其他學(xué)生更容易出現(xiàn)自卑意識(shí)、人際關(guān)系敏感、擇業(yè)心態(tài)迷茫、容易緊張焦慮等輕度心理問(wèn)題。在每年的學(xué)籍異動(dòng)調(diào)查分析中，在貧困生中出現(xiàn)休學(xué)、退學(xué)和轉(zhuǎn)專業(yè)的比例也高于非貧困生。因此，該高校近年來(lái)一直把貧困生教育工作作為一項(xiàng)重要的工作來(lái)對(duì)待，特別是近兩年來(lái)，通過(guò)學(xué)工處和檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)院各位教師的共同協(xié)作，試行在2014級(jí)和2015級(jí)醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)貧困生群體開(kāi)展了“德-能-心”教育模式，定期（1次/月）給貧困生開(kāi)展各種思想教育講座、師生座談會(huì)、一對(duì)一談話，動(dòng)態(tài)掌握貧困生的心理特點(diǎn)和生活訴求，并針對(duì)性開(kāi)展專業(yè)素質(zhì)學(xué)習(xí)課程和實(shí)踐技術(shù)培訓(xùn)，從德、能、心三個(gè)方面努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，較好地促進(jìn)了貧困生的健康成長(zhǎng)和成才。

三、實(shí)施貧困生“德—能—心”綜合素質(zhì)教育的必要性和重要性

貧困生作為高校學(xué)生中的一個(gè)特殊群體，相比其他學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了要面對(duì)沉重的學(xué)業(yè)壓力外，還要面對(duì)吃飯、穿衣等日常生活問(wèn)題的窘迫情況，其心理壓力可想而知。而出于自尊心的原因，許多貧困生寧愿受凍挨餓也不愿暴露自己的生活困境。因此，在學(xué)生之間的人際關(guān)系和未來(lái)就業(yè)發(fā)展的問(wèn)題上，貧困生更容易出現(xiàn)敏感、緊張、焦慮，或麻木、懈怠、冷漠的兩個(gè)極端化狀態(tài)。近年來(lái)發(fā)生的2004年云南大學(xué)“馬加爵事件” [7]、2015年中南大學(xué)“研究生跳樓事件” [8]等極端案例中的主人公均是貧困生。前者是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難受到其他4名同學(xué)欺辱，自卑、抑郁心理問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)得到疏導(dǎo)，從而產(chǎn)生怨恨心理和暴力傾向；后者則是該研究生在面臨畢業(yè)、就業(yè)處境時(shí)，由于沒(méi)有給其研究生導(dǎo)師送禮而受到教師刁難，無(wú)法及時(shí)疏導(dǎo)其心理壓抑情緒，導(dǎo)致自殺的悲劇性結(jié)局。因此，在將來(lái)，高校如何預(yù)防或避免這類悲劇性事件的重復(fù)出現(xiàn)，促進(jìn)高校社會(huì)學(xué)生、師生人際關(guān)系和諧，是一個(gè)值得大家思考的問(wèn)題。

當(dāng)前，社會(huì)上拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義等腐朽思潮正逐步涌向高校，無(wú)孔不入，侵蝕著大學(xué)生的頭腦，同時(shí)也腐蝕了一部分高校教師的思想和靈魂。作為高校的教育工作者，首先要從自身思想上抵御這些腐朽思潮，有責(zé)任和義務(wù)擔(dān)當(dāng)起 “正能量”教育的職責(zé)，用共產(chǎn)主義信仰和社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生的思想發(fā)展方向；用社會(huì)主義道德觀和職業(yè)道德良心去感化大學(xué)生的靈魂；用平等的姿態(tài)去主動(dòng)溝通貧困生，打開(kāi)他們心靈的窗戶；用敬業(yè)的專業(yè)知識(shí)教育去構(gòu)建大學(xué)生的職業(yè)能力體系。因此，高校貧困生群體應(yīng)從傳統(tǒng)的大學(xué)教育模式中單列出來(lái)，實(shí)施特殊的“德-能-心”綜合素質(zhì)教育，既關(guān)注其思想品德和職業(yè)道德的教育，又重視其專業(yè)技能知識(shí)結(jié)構(gòu)和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)多開(kāi)展心理咨詢和心理健康教育工作，預(yù)防不良心理問(wèn)題或極端事件的發(fā)生。我們認(rèn)為，在地方高校貧困生群體中開(kāi)展有效“德-能-心”綜合素質(zhì)教育工作是一件非常必要且重要的工作，該模式在某西部地區(qū)地方高校的開(kāi)展是一個(gè)探索性工作，其實(shí)施過(guò)程、實(shí)施方法、實(shí)施評(píng)價(jià)還有待于進(jìn)一步研究和完善。

四、結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)制綜合改革背景下，作為一所地方性醫(yī)藥院校，從改善醫(yī)患關(guān)系、為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)療衛(wèi)生人才目標(biāo)出發(fā)，提出了DNX教育模式，盡管該教育模式在教育設(shè)計(jì)、課程設(shè)置、系統(tǒng)管理和科學(xué)評(píng)價(jià)等方面有待于進(jìn)一步完善和改進(jìn)，但是，我們通過(guò)在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體中試行該教育模式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想道德、人文素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)方面得到了有效的提高。同時(shí)，DNX教育模式也可對(duì)其他地方院校的人才培養(yǎng)提供借鑒價(jià)值。

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