周峰

摘 要：當(dāng)前，我國許多高職院校的大學(xué)語文課程開設(shè)，由于受到“以職業(yè)能力為本位”等眾多原因的影響而問題凸現(xiàn)，對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育也在一定程度上受到影響。文章立足透視大學(xué)語文教學(xué)、大學(xué)生人文素 質(zhì)教育兩方面工作的現(xiàn)實(shí)狀況與問題根源，剖析新時(shí)期如何以大學(xué)語文為核心加強(qiáng)高職人文素質(zhì)教育，為大學(xué)生 綜合素質(zhì)提高而提供借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；高職學(xué)生；人文素質(zhì)

1 大學(xué)語文的價(jià)值和人文素質(zhì)教育內(nèi)涵

大學(xué)語文課程的內(nèi)容包含我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、文化遺產(chǎn)，是寶貴的“人文讀本”。語文教育在培養(yǎng)大學(xué)生人文素 養(yǎng)，傳承民族精神、民族情感、民族文化，培養(yǎng)社會需要的綜合性高素質(zhì)人才等方面作用重大。開設(shè)大學(xué)語文課程，不僅能陶冶學(xué)生的個(gè)人情操，更能激發(fā)其愛國主義熱情。既能培 養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，更能培育學(xué)生良好的個(gè)人氣質(zhì)，塑造健康品質(zhì)與優(yōu)秀人格。所謂人文素質(zhì)教育，就是培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的教育，其內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)人性、人格的培養(yǎng)，其培養(yǎng)目標(biāo)是為了促進(jìn)大學(xué)生身心健康全面發(fā)展。受市場經(jīng)濟(jì)的影響，產(chǎn)業(yè)化、技術(shù) 化、資本化是企業(yè)發(fā)展的大趨勢，這導(dǎo)致企業(yè)更加注重學(xué)生的實(shí)際操作能力，過于關(guān)注從業(yè)者為企業(yè)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值， 作為以就業(yè)為導(dǎo)向的高職院校也往往忽視學(xué)生人文素養(yǎng)的 系統(tǒng)化培養(yǎng)，這加劇了部分學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失。從總體上來看，大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作未能很好地落到實(shí)處，大學(xué) 語文教育也似乎成了一些學(xué)生甚至教師心目中“可有可無”的內(nèi)容。不少教育專家都強(qiáng)烈呼吁要高度重視大學(xué)語文教育，培養(yǎng)和激發(fā)其愛國熱情以及對民族的自尊自信與自豪 感。

2 高職學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

很多學(xué)生功利性較強(qiáng)，缺乏遠(yuǎn)大的志向，既沒有長遠(yuǎn)的人生規(guī)劃，也沒有應(yīng)具有的人文精神。學(xué)生學(xué)習(xí)以找到好工作為目標(biāo)，哪一學(xué)科對今后就業(yè)有利就學(xué)哪一學(xué)科。如，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、電子商務(wù)、外語學(xué)科及將來會用到的各種技能證書的考取等等，而那些他們覺得與就業(yè)不太沾邊的人文科目，就很少去重視。不少學(xué)生缺乏主人翁意識，對社會、對人生很少去體驗(yàn)和感悟，從人文性角度關(guān)注較少，沒有相應(yīng)的社會擔(dān)當(dāng)與責(zé)任意識。高職院校不少學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化了解得很少，對儒 家、道家、墨家等的思想與精髓知之甚少。對母語的基礎(chǔ)知識掌握得較差，不說欣賞與品鑒，就連基本的閱讀和表達(dá)能力都比較差。有的學(xué)生連基本的應(yīng)用文體都不會寫，思維混 亂、邏輯不嚴(yán)密、錯(cuò)字別字連篇，甚至于寫個(gè)人簡歷都得找人 代勞，對事情的表達(dá)與陳述都詞不達(dá)意。究其原因，與高職 院校過度注重職業(yè)能力培養(yǎng)、片面追求“操作”與“實(shí)用”的本位思想有直接關(guān)系，因而導(dǎo)致大學(xué)語文等人文科目與國家 要求脫軌，大大削弱了對學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

3 高職語文教育與人文素質(zhì)教育凸現(xiàn)的問題

1.人文素質(zhì)教育缺乏宏觀調(diào)控。當(dāng)今很多高職院校，很少注重各部門的協(xié)調(diào)。各部門往往各自為政，學(xué)校人文教育 體系搭建不合理，顯得散亂而不規(guī)范。而高校人文素質(zhì)教育恰恰是一個(gè)系統(tǒng)化的工程，某一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題都難以形成 合力。它需要學(xué)校對各部門在學(xué)生人文素質(zhì)教育中有一個(gè)準(zhǔn)確的角色定位，對資源進(jìn)行全面整合，對學(xué)校各系、各院、各處室、各部門進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)配，建立健全有效的考核管理機(jī)制，充分發(fā)揮各部門在人文素質(zhì)教育中應(yīng)有的作用。

2.大學(xué)語文課程設(shè)置不合理。大學(xué)語文是高職院校學(xué)生必修的人文基礎(chǔ)課程，但是與其他各類專業(yè)課程相比，其 “必修”的學(xué)科地位已經(jīng)被淡化，很多學(xué)校以“專業(yè)性、實(shí)用 性”學(xué)科取代大學(xué)語文，認(rèn)為大學(xué)語文可有可無。語文教學(xué)內(nèi)容也只是以專業(yè)寫作、商務(wù)寫作等為主，語文課的人文本性缺失。有的學(xué)院還以專業(yè)課程任務(wù)重、學(xué)制較短為理由， 壓縮、削減大學(xué)語文課程。

3.對大學(xué)語文定位不清。不少高職院校對大學(xué)語文課 程的設(shè)置定位不準(zhǔn)確，認(rèn)識模糊。教師不明白本課程教學(xué)重 點(diǎn)在哪里，有的認(rèn)為是為了提高學(xué)生語言文字的運(yùn)用能力；

有的認(rèn)為是為了幫助學(xué)生養(yǎng)成文學(xué)功底； 有的認(rèn)為是為了服務(wù)于學(xué)生對專業(yè)知識的理解。至于大學(xué)語文的人文學(xué)科特色、大學(xué)語文對傳統(tǒng)文化傳承、對優(yōu)秀文學(xué)作品的品鑒和傳 頌、對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)等功能則被嚴(yán)重淡化。

4 以大學(xué)語文為核心加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育

1.確保大學(xué)語文的核心地位，發(fā)揮語文教學(xué)的人文價(jià)值。大學(xué)語文在教材內(nèi)容的選擇上，一般選用具有代表性、典型性的古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品，他們的思想性和文學(xué)性都 具有一定的價(jià)值和意義。通過對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生很好的掌握母語知 識，對培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和思想情操，以及正確的人生觀、 價(jià)值觀和弘揚(yáng)民族文化都有不可替代的作用。因此大學(xué)語 文在人文素質(zhì)教育中的核心作用是其他學(xué)科無法實(shí)現(xiàn)的。

2.以大學(xué)語文為核心加強(qiáng)人文情懷培養(yǎng)，塑造學(xué)生高尚 品格。以大學(xué)語文為核心，通過引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀文學(xué)作品的 閱讀、鑒賞，針對性的結(jié)合古今中國名人志士對人生和生命 價(jià)值的感悟，傳授民族文化天人合一、人與自然和諧共處、還原本真的人文思想；加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行熱愛生活、潔身自好、自 我調(diào)適、泰然豁達(dá)等人文情懷培養(yǎng)； 通過對中國文化進(jìn)行全 面的理解、認(rèn)知和感悟，樹立正確的人生價(jià)值取向，建立強(qiáng)烈 的社會責(zé)任感；加強(qiáng)對進(jìn)行學(xué)生挫折感教育、心理教育，培養(yǎng)他們經(jīng)受挫折和抗擊打的能力，學(xué)會堅(jiān)持和不放棄，塑造堅(jiān) 毅的品質(zhì)和高尚的品格； 同時(shí)注重愛國情懷培養(yǎng)，摒棄崇洋 媚外思想，樹立自尊自強(qiáng)、拼搏進(jìn)取的良好精神。

3.以大學(xué)語文為載體，陶冶學(xué)生人文情操。結(jié)合社會發(fā) 展的新形勢，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才人文素養(yǎng)的新要求，開展豐富多彩的課堂內(nèi)外教學(xué)活動，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文 的熱情，激發(fā)他們對母語的熱愛。結(jié)合開展人文素質(zhì)教育講座、人文素質(zhì) 辯論大賽、語文基本功比賽、書法作品大賽、文學(xué)作品展示等活動，以大學(xué)語文為載體，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，努力培養(yǎng)學(xué)生人文情操。

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