王妮娜

摘要：隨著大眾對審美水平不斷提升的需求逐漸增加，在教育階段著手提升音樂美學(xué)修養(yǎng)這一議題已經(jīng)刻不容緩。在教育改革的背景下，音樂教學(xué)在高校中的重要性日益顯著，逐漸成為高校素質(zhì)教學(xué)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，既能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，又能夠推動學(xué)生精神文明理念的健康發(fā)展。視唱練耳這一音樂入門基礎(chǔ)學(xué)科受到的重視程度也不斷提升，這種重視不僅體現(xiàn)在技能的訓(xùn)練方面，視唱練耳的美學(xué)屬性同樣引起了學(xué)界的廣泛重視，為此本文就視唱練耳的審美底蘊展開了具體研究，希望這一研究能夠為視唱練耳這一音樂入門基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)效果的提升帶來一定啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：美學(xué)修養(yǎng) 視唱練耳 審美底蘊 音色美

中圖分類號：J60-05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）11-0138-03

對于音樂相關(guān)的創(chuàng)作、表演、欣賞等藝術(shù)實踐來說，視唱練耳都發(fā)揮著舉足輕重的效用，但在筆者的實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，枯燥、乏味的特征往往會影響學(xué)生對視唱練耳的印象，這種印象很多時候甚至?xí)?dǎo)致視唱練耳受到偏見，而為了轉(zhuǎn)變這類學(xué)習(xí)者對視唱練耳的固有印象，本文就視唱練耳的審美底蘊展開具體研究。

一、高校音樂教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

改革開放以來，中國文化與西方文化的結(jié)合日益緊密，西方文化對我國高校學(xué)生的思想觀念形成了很大的影響，高校音樂教學(xué)中忽視了對民族音樂文化的傳承，反而向西方文化的形式發(fā)展，民族音樂文化在高校音樂教學(xué)中的地位受到了嚴(yán)重的沖擊。我國高校的音樂教育工作者應(yīng)該深刻地認(rèn)識到民族音樂文化的重要作用，積極地將民族音樂文化融入到音樂教學(xué)當(dāng)中，對于學(xué)生民族意識和愛國精神的提高有很大的幫助。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革與完善，音樂學(xué)科在高校教學(xué)結(jié)構(gòu)中的地位逐漸提升。但是，從現(xiàn)階段我國高校音樂教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，音樂教學(xué)的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、形式與發(fā)達(dá)國家之間還存在著明顯的差距，沒有充分發(fā)揮出音樂教學(xué)在學(xué)生成長教育過程中的重要作用。本文從學(xué)校、教師、學(xué)生三個方面進行音樂教學(xué)開展情況的調(diào)查，了解學(xué)校、教師、學(xué)生對音樂課程的看法，具體的數(shù)據(jù)結(jié)果如表1、表2、表3所示：

綜上分析可知，我國很多高校都沒有認(rèn)識到音樂教育的重要作用，所以音樂教學(xué)課程的開展情況也不是很好。從教師的角度來看，57%的教師認(rèn)為音樂教育不重要，一般學(xué)校的音樂課都會被其他“主要”學(xué)科的教師占領(lǐng)。從學(xué)生的角度來看，大部分教師都是非常喜歡音樂的，他們的生活、學(xué)習(xí)都需要與音樂的結(jié)合，能夠幫助他們緩解巨大的學(xué)習(xí)壓力，對于現(xiàn)代學(xué)生身心健康的穩(wěn)定發(fā)展有很大的幫助[1]。

二、基于提升音樂美學(xué)修養(yǎng)的音樂課程的教學(xué)研究

本文探討通過視唱練耳來提升美學(xué)修養(yǎng)。所謂視唱練耳指的是通過視唱練習(xí)和聽音訓(xùn)練進行的音樂入門教學(xué)，這一教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂聽覺能力、讀譜能力、樂譜視唱能力以及音準(zhǔn)與節(jié)奏的把握能力，而這些能力的培養(yǎng)稱得上是“萬丈高樓平地起”的音樂教學(xué)基礎(chǔ)。對于視唱練耳來說，聽覺、視覺、運動覺是這一教學(xué)中必須調(diào)動的學(xué)生感官，所以說這一教學(xué)本身更靠近理性認(rèn)識基礎(chǔ)，不過從抽象邏輯思維的角度考慮，視唱練耳則具備著不俗的審美底蘊[2]。

（一）視唱練耳的審美底蘊分析

在簡單了解視唱練耳的概念后，我們就需要進行對視唱練耳審美底蘊的具體分析，這一分析主要圍繞聽音與視唱兩方面展開。

（二）聽音的審美底蘊分析

在聽音的審美底蘊分析中，各類中外樂器的使用、模唱等活動的開展都較好體現(xiàn)了視唱練耳的審美底蘊，表4對視唱練耳中聽音所展現(xiàn)的審美底蘊進行了直觀展示，而結(jié)合表4我們就能夠較為直觀地認(rèn)識到視唱練耳所展現(xiàn)音樂美感的初級和單調(diào)，也能夠認(rèn)識到這種初級、單調(diào)音樂美感對于學(xué)生音樂審美情感培養(yǎng)的重要性[3]。

對于聽音的審美底蘊來說，旋律與節(jié)奏也發(fā)揮著舉足輕重的作用。表5對旋律與節(jié)奏的審美底蘊展現(xiàn)進行了直觀展示，結(jié)合該表我們就能夠更為深入了解聽音的審美底蘊。

（三）視唱的審美底蘊分析

了解聽音的審美底蘊后，我們還有必要了解視唱的審美底蘊，而對于視唱來說，人聲的音色美、曲調(diào)的旋律美都屬于其審美底蘊的具體體現(xiàn)，而這些筆者將其概括為樂感與人聲演唱的動態(tài)性兩方面，表6對這兩方面視唱審美底蘊構(gòu)成進行了直觀展示，而結(jié)合表6我們就能夠更為深入了解視唱練耳的審美底蘊[4]。

三、視唱練耳音樂入門教學(xué)存在的不足

了解視唱練耳的審美底蘊后，我們還需要結(jié)合這一點來了解視唱練耳音樂入門教學(xué)存在的不足并進行深入分析，而這一分析將圍繞純技術(shù)訓(xùn)練的過于注重、教學(xué)方法的陳舊兩方面展開。

（一）純技術(shù)訓(xùn)練的過于注重

對于純技術(shù)訓(xùn)練的過于注重這一不足來說，主要是由于我國當(dāng)下大多數(shù)視唱練耳音樂入門教學(xué)只能夠結(jié)合較為表層的聽覺快感來展開，這就使得視唱練耳本身的審美底蘊與相關(guān)審美資源被忽視，過于注重教材的邏輯性和系統(tǒng)性、單純考慮技術(shù)難點進行教材編寫都屬于這一純技術(shù)訓(xùn)練的過于注重的具體表現(xiàn)，而這些就使得視唱練耳訓(xùn)練難以實現(xiàn)教學(xué)過程中與學(xué)生的協(xié)同，情感體驗層次的審美因素自然難以傳達(dá)給學(xué)生[5]。

（二）教學(xué)方法的陳舊

除了純技術(shù)訓(xùn)練的過于注重外，教學(xué)方法的陳舊同樣屬于視唱練耳音樂入門教學(xué)存在不足的具體表現(xiàn)，表7對教學(xué)方法的陳舊這一不足進行了具體展示，而結(jié)合該表我們就能夠較為直觀了解這一不足。

四、結(jié)語

在本文就視唱練耳的審美底蘊展開的研究中，筆者詳細(xì)論述了視唱練耳的概念、視唱練耳的審美底蘊分析、視唱練耳音樂入門教學(xué)存在的不足等內(nèi)容，而由此我們就能夠較為深入了解視唱練耳的審美底蘊。值得注意的是，近年來科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來的視唱練耳相關(guān)的教學(xué)軟件開發(fā)、音色采樣技術(shù)的運用在有意無意間結(jié)合了視唱練耳的審美底蘊，如果能夠?qū)⑦@些與視唱練耳教學(xué)的改革進行較好結(jié)合，就能夠保證這一教學(xué)的有效性實現(xiàn)大幅度提升。

參考文獻：

[1]楊曉華.高中音樂課堂學(xué)生音樂美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].中學(xué)教學(xué)參考， 2012，（18）：103-104.

[2]陳秀清.談如何在高中音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)[J].讀寫算：教育導(dǎo)刊，2013，（18）：58.

[3]李欣蔓.高師音樂美學(xué)課程的定位與教學(xué)探析[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版， 2013，（24）：221-222.

[4]張俊梅.淺談如何提高音樂師范專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)——以音樂史和音樂美學(xué)的融合教學(xué)為例[J].兒童音樂，2014，（07）：59-61.