陳衛(wèi)東

近幾年，智慧教育、智慧校園建設在許多地方風起云涌。從許多軟件技術開發(fā)公司到一些教育行政部門，再到部分學校，在“智慧教育”被轟轟烈烈推動的時候，我們不妨理性地思考：究竟什么是智慧教育？應該如何實施智慧教育？我們有沒有做到知行合一？

“智慧教育”來自哪兒

2008年初，IBM首席執(zhí)行官彭明盛在外國關系理事會上發(fā)表了題為《智慧的地球：下一代領導人議程》的主題演講，首次提出了智慧地球（ Smart Planet）的概念?！爸腔鄣厍颉钡母拍顝陌l(fā)展的角度提出了未來社會信息化發(fā)展的三個特征：（l）世界正在向儀器/工具化方向演變；（2）世界正在向互聯(lián)化方向演變；（3）所有事物正在向智能化演變。

IBM公司在提出“智慧地球”概念的同時，提出了21個支撐“智慧地球”概念的主題：能源、交通、食品、基礎設施、零售、醫(yī)療保健、城市、水、公共安全、建筑、工作、智力、刺激、銀行、電信、石油、軌道交通、產(chǎn)品、教育、政府和云計算，這21個主題覆蓋了現(xiàn)代社會人們學習、工作和生活的主要方面。

隨著“智慧地球”的概念在全世界各個國家普及，逐漸產(chǎn)生出“智慧城市”的概念，智慧城市的應用領域有智慧交通、智慧公共服務、智慧醫(yī)療、智慧教育、智慧家庭等方面，其中智慧教育作為智慧城市建設的一個重要部分，被一些信息技術開發(fā)公司從教育外部向教育內(nèi)部滲透。

不能把教育信息化等同于智慧教育

隨著科學技術的突飛猛進，教育教學活動可以突破時空、環(huán)境的制約而開展，為學生“人人皆學，時時可學，處處能學”提供可能，這是教育技術的一次革命，正在改變傳統(tǒng)教育所不能解決的許多技術問題，對教育活動的組織開展帶來極大方便，也大大提高了教育的實施效率，從而使人產(chǎn)生“智慧”或“隨心所欲”的感受。因此，教育信息化被理解為智慧教育的重要內(nèi)容而被廣泛引用。

當前，對智慧教育有兩種認識較有代表性。第一種觀點認為，智慧是對人來說的，我們可以說某人有智慧，但不能說某臺機器或技術具有智慧，把教育信息化等同于智慧教育是不合適的，是片面的。第二種觀點認為，教育信息化是智慧教育的初級階段，智慧教育提出之初，就只能著眼于技術層面，把教育信息化冠以智慧教育的“皇冠”也未嘗不可。

我傾向于第一種觀點，因為任何事物的發(fā)展都是循序漸進的，包括教育理論的發(fā)展。智慧教育內(nèi)涵豐富，外延廣泛，而教育信息化只是智慧教育的一個方面，盡管智慧教育這一名稱提出時間不長，是發(fā)展的初級階段，但把教育信息化等同于智慧教育，是對智慧教育的“矮化”，既不符合邏輯結構，也違背科學規(guī)律。把高度的教育信息化冠以“智能化教育”比較合適，正像人是由類人猿發(fā)展而來的，類人猿就是類人猿，而不能稱之為人，如果我們提前把類人猿稱之為人，那么，現(xiàn)在的人應稱之為什么呢'

智慧教育應有的意境定位

智慧教育是教育的最高境界，是理想教育所包含的一種教育思維方式、目標定位和組織形式。我認為，智慧教育應有的意境定位起源于錢學森倡導的“大成智慧學”，具體應體現(xiàn)以下幾個方面。

智慧教育強調教育的價值取向——使人更具智慧。教育的內(nèi)在價值取向是關注人的發(fā)展，使人更具思維能力，更具智慧品質，更具幸福人生?！爸腔邸笔且环N高階思維能力和復雜問題解決能力，不同的哲學家都把“智慧”作為教育所追求的重要目標。如蘇格拉底認為，教育的目的就是“通過認識自己達到獲得知識，最終成為有智慧、有完善道德的人”；柏拉圖認為，教育的目的是使人“認識你自己”，教育的最高境界是造就哲學家，而哲學家首先是智慧的愛好者。

智慧教育追求的教育組織形式——多元、開放、民主。傳統(tǒng)教育的組織形式是單一的，它主要通過教師的分析講解，并配以一定的練習鞏固知識的掌握，教育教學的時空相對固定、有限：教材、教輔資料、課堂，并適當配以實驗操作、圖書閱覽等途徑，而智慧教育的途徑更加多元，方法更加有效，時空更加開放，方式更加民主。

智慧教育突出教育的關鍵要素——教育者和被教育者。與傳統(tǒng)教育一樣，智慧教育基本要素有：教育組織者、教育對象、教育內(nèi)容、教育途徑和方法、教育結果的評價等，而其中教育的對象——學生是中心，教育的組織者——教師是關鍵，而教育的技術方法、教育的評價是手段和導向。

具體來說，智慧教育要求教師要具有教育智慧。沒有教育智慧的教師，無論技術多么先進，都不可能培養(yǎng)出有智慧的學生，具有教育智慧的教師至少應具有教育情懷、尊重生命、關注個性、崇尚智慧、追求幸福及運用智能教育技術的能力。

教育技術智能化是智慧教育重要的技術要素，教育技術的發(fā)展列入不少國家的教育技術規(guī)劃中。如美國政府雖然未正式提出“智慧教育”的計劃，但白1996年起，平均5年制定一個“國家教育技術規(guī)劃”；新加坡教育部白1997年至今先后頒布了3個教育技術發(fā)展總規(guī)劃。

教育評價更加科學、個性、人性。教育評價主要不是起甄別作用，而應發(fā)揮導向、促進作用。智慧的評價能啟迪孩子人生夢想，點燃孩子成長激情，激發(fā)孩子求知欲望，點化孩子人性光輝，涵養(yǎng)其心智與靈魂。智慧評價需要教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，也借助一定的技術支持，但關鍵還是教師的教育智慧。

智慧教育的頂層設計和實施

教育發(fā)展的方向始終要圍繞促進人的發(fā)展這一中心，落實立德樹人根本任務，構建人性化、個性化、多樣化、選擇性育人模式，使用智能化、信息化技術手段，培養(yǎng)人終身發(fā)展的核心素養(yǎng)，從而實現(xiàn)以人的發(fā)展為本的教育質量的真正提升。

這需要構建教育人才、智能化技術兩大支持系統(tǒng)。教師作為教育專業(yè)人才，國家層面要從政策制定、機制構建上關注教師準入，鼓勵和引導優(yōu)秀畢業(yè)生從事教育事業(yè)，關心他們的生活，提高待遇，優(yōu)化培訓，科學評價。學校要根據(jù)國家的宏觀政策設計具有學校特色的培養(yǎng)、管理、考評機制和措施，增強廣大教師的心理獲得感、事業(yè)成就感和人生幸福感。

對智能化支持系統(tǒng)的開發(fā)，我國走得較快，不少軟件公司都在開發(fā)。智能化支持系統(tǒng)的設計與開發(fā)要充分考慮各年齡段學生的認知特點、各學科的知識特點，設計一些主題突出、或碎片或整體的視頻、文字軟件，為教師、學生、家長所用，為廣大師生提供感知化、泛在化、個性化、預知性的教育支持服務。智能化技術系統(tǒng)開發(fā)，切忌為謀一己之利而損害未成年人健康成長。

需要構建四大實施平臺。一是構建自主學習課堂。自主學習課堂要突出“學為中心”，以激發(fā)學生學習興趣、培養(yǎng)學生學習習慣和能力為著眼點，以學生個體學習、小組合作互動、學習心得分享交流為著力點，以智能化學習資源的廣泛開發(fā)和利用為支撐點，實現(xiàn)課堂教與學的高度互動，使課堂教學真正轉變?yōu)閷W生自主學習與教師有效指導的生動、靈動課堂。

二是創(chuàng)設自我教育校園。學校是一個小社會，智慧的校園要為學生搭建自我教育的平臺：教育資源高度開放，如實驗室、圖書館、信息查閱系統(tǒng)的全面利用；學生自我管理機制的建立，如學生會、班委會、團支部、少先隊等組織的高效運行；教師助學、導學機制的構建，這是一項教師幫助學生學習、引導學生成長的系統(tǒng)工程，這種機制可以隨時、隨地為不同學生提供個性化幫助。

三是搭建有效社會實踐平臺。社會是一所大學校，學校教育所培養(yǎng)的學生必定要走向社會，成為社會人，能不能適應社會、立足社會、服務社會，也是衡量學校教育質量的重要方面。學校要有效搭建研學旅行、社會志愿服務等系列社會實踐活動平臺，讓學生獲得課本上學不到的知識，獲得教室里得不到的成長體驗，為學生今后走向社會奠定基礎。

四是培植家庭教育新常態(tài)。家庭教育是國民教育體系的重要組成部分，家庭教育好，孩子成長不會差。家庭教育理應成為智慧教育所涉及的領域。家庭教育要在政府主導下建立長效機制，與學校教育形成育人合力。其一，建立家庭教育指導機構。指導機構可以是政府層面的，也可以是學校層面的，還可以是社會層面的，通過系列有效指導，切實提高家長的育人水平和家庭教育的針對性、有效性。其二，家校密切配合。傳統(tǒng)觀點認為教育孩子是學校的事，而事實上家庭和學校是育人的兩極，沒有主次之分，應共同承擔育人責任，各自把握育人的側重點，落實育人任務。其三，開展家庭教育的基礎性研究，為家庭教育提供科學的理論和實踐支持。

智慧教育是教育的最高境界，需要社會各界特別是教育界人士，在正確、理性、全面、前瞻認識的基礎上，一步一個腳印地加以落實。