祁旺堂
【摘 要】隨著時(shí)代的發(fā)展變化,教學(xué)方式也應(yīng)該不斷改革,以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的人才。現(xiàn)代社會(huì)更加需要全面發(fā)展的人才,而不僅僅是具有基礎(chǔ)理論知識(shí)的人才,因此,在教學(xué)活動(dòng)中,要以促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展為目標(biāo)?!皭?ài)的教育”由艾德蒙多·德·亞米契斯提出,并形成了系統(tǒng)的教學(xué)理念。隨著“愛(ài)的教育”教學(xué)理念的發(fā)展,教育界越發(fā)了解“愛(ài)的教育”對(duì)于師生都極其有利。因此,文章首先簡(jiǎn)單分析了愛(ài)的教育與“雙贏”,隨后則重點(diǎn)分析了如何在愛(ài)的教育中獲得“雙贏”,具體來(lái)說(shuō),分析了愛(ài)的教育實(shí)現(xiàn)“雙贏”的4種途徑。
【關(guān)鍵詞】愛(ài)的教育;優(yōu)點(diǎn);游戲;談心;朋友
中圖分類號(hào):G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-0568(2017)15-0112-02
一、愛(ài)的教育與“雙贏”
意大利著名作家艾德蒙多·德·亞米契斯提出了“愛(ài)的教育”。所謂愛(ài)的教育,即是說(shuō)教師要傳遞給學(xué)生一些美好的觀念,使他們?cè)跓釔?ài)學(xué)習(xí)的同時(shí)也熱愛(ài)勞動(dòng),熱愛(ài)祖國(guó)的同時(shí)也同情弱小、樂(lè)于助人,尊生愛(ài)師的同時(shí)也體貼父母,從而促進(jìn)學(xué)生的全方位成長(zhǎng)。
愛(ài)的教育是輔助學(xué)生塑造人性和人格的教育,而不僅僅是傳授基礎(chǔ)知識(shí)的教育。與傳統(tǒng)教育相比較,愛(ài)的教育有3方面的獨(dú)特之處。首先,愛(ài)的教育尊重學(xué)生的主體性。傳統(tǒng)教育往往是教師主導(dǎo)課堂,并且以基礎(chǔ)知識(shí)灌輸為主,扼殺了學(xué)生主體性的發(fā)展。而愛(ài)的教育尊重學(xué)生的特長(zhǎng)、愛(ài)好以及他們的想法,使學(xué)生的主體性得到了很大程度的提升。其次,愛(ài)的教育以民主的方式展開(kāi)教育。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,“重懲罰,輕民主”往往存在教師“一言堂”現(xiàn)象,學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師的思維與思路。愛(ài)的教育以民主的方式展開(kāi)教育活動(dòng),使師生的想法都能夠得到充分尊重,師生之間更容易建立起一種互相信任、彼此平等的和諧關(guān)系。最后,愛(ài)的教育使得教師既在“給予”,又在“收獲”。在傳統(tǒng)教育中,教師教學(xué)活動(dòng)的重心在于促進(jìn)學(xué)生理論知識(shí)的積累,而愛(ài)的教育則注重學(xué)生身心健康與學(xué)習(xí)能力的全面發(fā)展,因此,教師有必要在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中付出更多的精力,同時(shí),教師也能夠收獲更多的師生情誼,在更高層次上實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)的價(jià)值。
通過(guò)實(shí)施“愛(ài)的教育”可知,它既有利于學(xué)生的全面發(fā)展,同時(shí)也有利于教師職業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。無(wú)論對(duì)于教師還是學(xué)生來(lái)說(shuō),愛(ài)的教育都具有極高的價(jià)值獲得,這就是實(shí)現(xiàn)了“雙贏”。總的來(lái)說(shuō),在愛(ài)的教育中獲得“雙贏”的途徑包括4個(gè)方面,具體來(lái)說(shuō),可通過(guò)“找優(yōu)點(diǎn)”“做游戲”“談?wù)嫘摹薄白雠笥选钡耐緩将@得“雙贏”。
二、愛(ài)的教育可通過(guò)“找優(yōu)點(diǎn)”獲得“雙贏”
激勵(lì)教育法就是通過(guò)不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),而后激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)效果并提升他們成績(jī)的方法。因此,愛(ài)的教育完全可以通過(guò)找優(yōu)點(diǎn)的方式,扎實(shí)貫徹激勵(lì)教育法,實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程和教育效果的最優(yōu)化。例如,有的學(xué)生比較頑皮,不喜歡學(xué)習(xí),并且總是在課堂上調(diào)皮搗蛋,影響了他人的學(xué)習(xí)。此時(shí),如果教師只是針對(duì)學(xué)生的頑皮施以批評(píng)和責(zé)罵,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在心理上產(chǎn)生對(duì)于學(xué)習(xí)和教師的恐懼感,從而越發(fā)墮落。即使在嚴(yán)厲責(zé)罵的過(guò)程中,學(xué)生不再反抗和頑皮了,也難以從根本上改變他們頑皮的心理。因此,在面對(duì)這樣的學(xué)生時(shí),教師應(yīng)該避免從正面和學(xué)生頑皮的表象交鋒,而應(yīng)該從別處入手,觀察其頑皮的原因,以發(fā)現(xiàn)他們的其他優(yōu)點(diǎn)。如果發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的這些優(yōu)點(diǎn),并就其優(yōu)點(diǎn)與之交流,就很可能激發(fā)他們的自信心,從而讓他們逐漸改變自身頑皮的脾性。
通過(guò)“找優(yōu)點(diǎn)”的教學(xué)方式,既能避免傷害學(xué)生的心理,也能激發(fā)學(xué)生的自信心,還能夠讓他們深切感受到教師的愛(ài),從而從內(nèi)心里尊重和愛(ài)戴教師。
三、愛(ài)的教育可通過(guò)“做游戲”獲得“雙贏”
隨著學(xué)生年齡和年級(jí)的增長(zhǎng),游戲便逐漸淡出了他們的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)活動(dòng),但事實(shí)上,有價(jià)值的教育游戲往往能夠增強(qiáng)師生之間的互動(dòng),奠定師生之間的情感基礎(chǔ),對(duì)此,教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)游戲來(lái)激勵(lì)學(xué)生的夢(mèng)想。比如,在教學(xué)領(lǐng)域有一個(gè)著名的“鏡子游戲”故事,這個(gè)游戲故事主要講的是,教師在講臺(tái)上平放了一個(gè)盒子,盒子里面有一塊鏡子,但教師告訴學(xué)生,這個(gè)盒子里放著著名科學(xué)家、教師、企業(yè)家的畫(huà)像和人生簡(jiǎn)介。而后安排學(xué)生一個(gè)個(gè)地上臺(tái),觀察這個(gè)盒子里的人,并默默思考他們的獨(dú)特之處。當(dāng)學(xué)生一個(gè)一個(gè)地走上講臺(tái),他們看到的不是偉大的科學(xué)家或者教育家,而是自己。通過(guò)這個(gè)游戲就可以充分澆灌藏在學(xué)生心中的夢(mèng)想的種子,讓夢(mèng)想的種子開(kāi)始發(fā)芽、成長(zhǎng)。許多年以后,當(dāng)這個(gè)班級(jí)的學(xué)生再次聚集到一起時(shí),他們當(dāng)中,有的人真的成了教育家,有的人也真的成了企業(yè)家,而談到當(dāng)年教師所使用的教學(xué)游戲時(shí),都無(wú)限感激他的智慧。
通過(guò)“做游戲”這一教學(xué)方式,可以從多方面實(shí)現(xiàn)“雙贏”:一方面,活躍了教學(xué)氣氛,緩解了學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力;另一方面,也發(fā)掘他們潛在的能力和夢(mèng)想。與此同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛在的想法與能力,教師還發(fā)揮了比傳授基礎(chǔ)知識(shí)更為重要的引導(dǎo)作用,從某種程度上說(shuō),教師在更高的層次上完成了自己的天職。
四、愛(ài)的教育可通過(guò)“談?wù)嫘摹鲍@得“雙贏”
談心是實(shí)現(xiàn)人與人親密交流的重要途徑和方式,在我國(guó)的會(huì)議設(shè)置中,也有“談心會(huì)”,通過(guò)談心來(lái)加強(qiáng)干部之間深入的交流。而在生活中,不管是朋友還是親人、戀人之間,都需要進(jìn)行充分的談心活動(dòng),從而增強(qiáng)彼此之間的了解,提升彼此之間的感情。在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)通過(guò)“談?wù)嫘摹钡姆绞?,以充分發(fā)揮“愛(ài)的教育”的作用。例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,往往會(huì)遇到許許多多的問(wèn)題,包括同學(xué)之間的關(guān)系問(wèn)題,學(xué)習(xí)成績(jī)起伏的問(wèn)題,甚至還有家庭關(guān)系的問(wèn)題,早戀問(wèn)題,等等。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中被這些問(wèn)題所困擾,往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在上課過(guò)程中注意力無(wú)法集中,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)急劇下滑。如果教師無(wú)視這些問(wèn)題,往往就可能導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法走出這些問(wèn)題的困境,影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此,教師非常有必要和學(xué)生開(kāi)展“談?wù)嫘摹钡幕顒?dòng),以了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法,了解學(xué)生在最近的生活和學(xué)習(xí)中所遇到的問(wèn)題。同時(shí),還應(yīng)通過(guò)談心的方式,幫助學(xué)生梳理問(wèn)題產(chǎn)生的原因,分析這些問(wèn)題的解決方案,從而幫助學(xué)生打開(kāi)心結(jié),解決困擾學(xué)生的問(wèn)題,讓他們把自己的精力專注于學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
教師通過(guò)“談?wù)嫘摹钡姆绞綄?duì)學(xué)生進(jìn)行教育,對(duì)于師生都是極其有利的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),談心幫助他們解開(kāi)了心結(jié),才能夠不再浪費(fèi)精力去思考這些問(wèn)題,積極地把所有精力都專注于學(xué)習(xí)中,才能促進(jìn)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),通過(guò)談心,更加了解學(xué)生內(nèi)心的想法,以及他們正在面臨的問(wèn)題,既能夠增強(qiáng)師生之間的感情,又能夠有的放矢地針對(duì)學(xué)生所遇到的問(wèn)題進(jìn)行合適的教育,提高教學(xué)成效。
五、愛(ài)的教育可通過(guò)“交朋友”獲得雙贏
調(diào)查發(fā)現(xiàn),在學(xué)習(xí)生活中,如果學(xué)生沒(méi)有朋友,就會(huì)使自己陷入形單影只的孤獨(dú)之中。一般來(lái)說(shuō),每個(gè)學(xué)生在學(xué)校都有各自的朋友,但他們是同齡人,在一些問(wèn)題上無(wú)法發(fā)揮思想上的引導(dǎo)作用。相比較而言,在傳統(tǒng)的教育活動(dòng)中,因?yàn)榻處煹臋?quán)威性,學(xué)生往往非常忌憚、害怕教師而選擇避免與教師直接溝通和交流。但是,“愛(ài)的教育”則使得師生之間不再是“高低對(duì)立”的關(guān)系,而可以平等對(duì)話。因此,學(xué)生才更加樂(lè)意于向教師敞開(kāi)心胸,也即是說(shuō),在傳統(tǒng)的教育活動(dòng)中,教師往往都是高高在上的,不會(huì)與學(xué)生成為朋友?!皭?ài)的教育”則可以通過(guò)“做朋友”的方式改善師生之間不平等的地位和關(guān)系,使得師生成為朋友,而讓學(xué)生更加信任和尊重教師。
愛(ài)的教育通過(guò)“做朋友”才能真正實(shí)現(xiàn)師生之間的“雙贏”。一方面,只有師生關(guān)系建立在平等的基礎(chǔ)之上,建立在朋友關(guān)系之上,師生之間所開(kāi)展的“找優(yōu)點(diǎn)”“做游戲”“談?wù)嫘摹钡幕顒?dòng)才能夠真正發(fā)揮其效果;另一方面,師生“做朋友”的方式能夠促進(jìn)師生關(guān)系和諧發(fā)展、教學(xué)氛圍融洽,從而真正實(shí)現(xiàn)教育方式的現(xiàn)代化。
綜上所述,愛(ài)的教育尊重學(xué)生的主體意識(shí),有利于促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展,是既有利于教師,也有利于學(xué)生的“雙贏”方式。而愛(ài)的教育可通過(guò)包括“找優(yōu)點(diǎn)”“做游戲”“談?wù)嫘摹薄白雠笥选钡?種途徑實(shí)現(xiàn)“雙贏”。因此,在愛(ài)的教育中,教師應(yīng)該加強(qiáng)這幾種途徑的應(yīng)用,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,改善師生關(guān)系,增強(qiáng)師生之間的情誼。
參考文獻(xiàn):
[1] 艾德蒙多·德·亞米契斯.愛(ài)的教育[M].北京:中國(guó)友誼出版公司,2016.
[2] 尹宗利.愛(ài)的教育初探[J].全球教育展望,2009,(12).
[3] 余國(guó)良.“愛(ài)的教育”的目的與方式[J].外國(guó)中小學(xué)教育,2011,(8).
[4] 廖婷婷.論當(dāng)前學(xué)校教育中愛(ài)的教育的失當(dāng)及實(shí)現(xiàn)[D].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),2014.
(編輯:朱澤玲)