古希臘哲學(xué)家蘇格拉底稱(chēng)：真理是最重要的，唯有基于理性（類(lèi)似于邏輯，而不是感情），才是說(shuō)服別人以及發(fā)現(xiàn)真理的正確方法，并且是一個(gè)人行為的決定性因素。綜觀近幾年全國(guó)各地高考作文命題，不難發(fā)現(xiàn)：命題愈發(fā)要求考生在行文中體現(xiàn)辯證思維，注重對(duì)考生邏輯思維能力與語(yǔ)言表達(dá)能力的考查。

鑒于此，筆者總結(jié)了可在作文中運(yùn)用的四種主要的辯證法。

一、特殊性與普遍性（即個(gè)性與共性）

個(gè)性包含了共性，共性也包含了部分個(gè)性；而個(gè)性與共性也是可以相互轉(zhuǎn)化的。這種辯證法在作文中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在行文中，它要求考生能夠從個(gè)別的現(xiàn)象中找出共性的道理，就事論理。否則，就還停留在“列舉現(xiàn)象”的淺層次上。因此，在分析問(wèn)題時(shí)，考生要將事物的特殊性與普遍性加以辯證分析，這樣就能夠做到“由現(xiàn)象到本質(zhì)”。如一篇優(yōu)秀作文中寫(xiě)道：“季羨林先生三辭桂冠，他不愿意接受大家的贊譽(yù)和關(guān)注，而是更加踏實(shí)地去研究學(xué)問(wèn)。實(shí)際上，他完全可以不用再研究，靠之前的成就，財(cái)富、名利也會(huì)接踵而來(lái)。但他明白什么是真，什么是本。集作家、學(xué)者等身份于一身的錢(qián)鐘書(shū)也是這樣的。即使時(shí)代改變，他們也依舊是最真實(shí)最美好的人?！蔽亩蔚淖詈笠痪洳粌H扣題點(diǎn)明題旨，而且總結(jié)規(guī)律，體現(xiàn)了分析事物“由現(xiàn)象到本質(zhì)”的辯證關(guān)系。

二、矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一

矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一包括五個(gè)方面的內(nèi)容：一是一切矛盾的對(duì)立面都不能孤立地存在和發(fā)展，一方的存在和發(fā)展必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。二是矛盾的對(duì)立面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。三是矛盾的對(duì)立面始終處在相互排斥、相互否定的過(guò)程中。矛盾的對(duì)立面的斗爭(zhēng)、沖突有不同的表現(xiàn)形式，一般要經(jīng)歷一個(gè)由隱蔽到鮮明的過(guò)程。四是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。五是矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果或是矛盾的一方克服另一方；或是矛盾雙方，為新的矛盾替代；或是矛盾雙方融合為一個(gè)新事物。這種辯證法在人情與法理、自由與紀(jì)律、人情與規(guī)則類(lèi)的作文命題中最為常見(jiàn)。而運(yùn)用這種辯證法，考生不僅能夠準(zhǔn)確審題立意，而且在行文中也會(huì)使文章深刻起來(lái)。如就“規(guī)則能否因人情有所變通”這類(lèi)命題，考生在作文時(shí)最忌“兩者都有理”。其實(shí)考生的觀點(diǎn)只要有所側(cè)重，言之成理即可。如側(cè)重法理者，可談規(guī)則的重要性，比如交通規(guī)則、社會(huì)秩序等。而側(cè)重“人情”者可談變通的藝術(shù)、雙贏的魅力等?！豆饷魅?qǐng)?bào)》的一篇評(píng)論《讓規(guī)則看守世界》談道：“規(guī)則并不是對(duì)自由的限制，而是對(duì)自由的保護(hù)。無(wú)視規(guī)則，對(duì)抗規(guī)則的人，必將受到規(guī)則的懲罰，甚至付出全部自由的代價(jià)?！边@恰恰是對(duì)矛盾雙方“對(duì)立統(tǒng)一”這一辯證關(guān)系的體現(xiàn)。

三、外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用

外因是事物發(fā)展變化的條件，內(nèi)因是事物發(fā)展、變化的根據(jù)；外因通過(guò)內(nèi)因而起作用，外因的作用也不可忽視。如一考生的文章《成長(zhǎng)三部曲》就運(yùn)用了內(nèi)因、外因辯證統(tǒng)一法來(lái)審題立意，文中用了三個(gè)分論點(diǎn)：給人才一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們?cè)趯拸V的空間自由飛翔；給人才一個(gè)興趣的平臺(tái)，讓他們挖掘出人生的光點(diǎn)；給人才一個(gè)期望的眼神，讓他們自己描繪美好的藍(lán)圖。

四、事物是一分為二的，要抓住主要矛盾

在許多矛盾構(gòu)成的矛盾體系中，各種矛盾力量的發(fā)展是不平衡的。主要矛盾居于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定性的作用；次要矛盾對(duì)事物發(fā)展的影響也不能忽視。在一定條件下，次要矛盾會(huì)轉(zhuǎn)化為主要矛盾。歷年來(lái)，高考作文對(duì)考生辯證分析表達(dá)能力越來(lái)越注重。遇到關(guān)系型文題時(shí)，比如善與惡，考生該如何下筆呢？抓主要矛盾！世間有光明亦有陰影，人性中既有善又有惡。于個(gè)人來(lái)講，我們需努力遏制人性中“惡”的一面，擴(kuò)大“善”的一面，以“過(guò)失”鞭撻、完善自我，提升個(gè)人的道德修養(yǎng)；于社會(huì)國(guó)家來(lái)講，我們要擴(kuò)大善，當(dāng)真正把善擴(kuò)大到一定地步的時(shí)候，惡就失去了大部分的生存空間了。但是事物是一分為二的，在分析了主要矛盾后，也要對(duì)次要矛盾進(jìn)行分析。善的確可庇護(hù)我們，給予我們希望，然而若因此一葉障目，忽視了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中面臨的種種羈絆，掩蓋了歷史的過(guò)失，這注定會(huì)行而不遠(yuǎn)。過(guò)失的鞭撻、假惡丑的揭露往往令我們更清醒、理性地前行?？忌谧プ≈饕艿耐瑫r(shí)一定不能忽略次要矛盾。

蘇格拉底認(rèn)為真理能夠在討論所使用的推理和邏輯中被發(fā)現(xiàn)。通過(guò)作文訓(xùn)練，考生需要培養(yǎng)自己在分析、解決問(wèn)題時(shí)運(yùn)用辯證思維的能力。它幫助我們看待問(wèn)題更全面，更客觀，更理性。

【李娜/供稿】