鄭小勇，黃勁松

(浙江師范大學 經(jīng)濟與管理學院，浙江 金華 321004)

文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的關(guān)系及其關(guān)聯(lián)機理研究
——戰(zhàn)略意圖的中介效應檢驗

鄭小勇，黃勁松

(浙江師范大學 經(jīng)濟與管理學院，浙江 金華 321004)

在集群企業(yè)開展創(chuàng)新活動的過程中，有些集群企業(yè)傾向于漸進性創(chuàng)新，而有些則更傾向于突破性創(chuàng)新。研究發(fā)現(xiàn)文化嵌入對上述集群企業(yè)的創(chuàng)新傾向有顯著的影響。其中，個體主義和男性主義等文化嵌入明顯的集群企業(yè)更具有突破性創(chuàng)新傾向，而權(quán)力距離和不確定性規(guī)避等文化嵌入明顯的集群企業(yè)則更傾向于漸進性創(chuàng)新。戰(zhàn)略意圖對文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的關(guān)系具有中介性作用，個體主義和男性主義等文化嵌入程度深的集群企業(yè)其戰(zhàn)略意圖更具有進取性，在創(chuàng)新過程中更傾向于突破性創(chuàng)新，而權(quán)力距離和不確定性規(guī)避等文化嵌入程度明顯的集群企業(yè)其戰(zhàn)略意圖相對較弱，在創(chuàng)新過程中更傾向于進行漸進性創(chuàng)新。

文化嵌入；集群企業(yè)；戰(zhàn)略意圖；創(chuàng)新傾向

一、研究問題

集群企業(yè)在開展創(chuàng)新活動的過程中對創(chuàng)新類型有不同的偏好。一些集群企業(yè)會更多地傾向于突破性創(chuàng)新，而另一些集群企業(yè)則相對更傾向于漸進性創(chuàng)新。關(guān)于什么樣的企業(yè)會更具有突破性創(chuàng)新傾向的問題一直是學者們關(guān)注的熱點之一。已有學者從企業(yè)規(guī)模、環(huán)境動態(tài)性和高管年齡等不同角度對此進行過研究。如蘇敬勤和崔淼從企業(yè)規(guī)模的角度發(fā)現(xiàn)大企業(yè)的突破性創(chuàng)新傾向相對小企業(yè)要低，特別是在環(huán)境不確定性程度高的情形下小企業(yè)更具有突破性創(chuàng)新傾向[1]。Koberg, Detienne和Heppard的研究進一步證實了環(huán)境動態(tài)性會提升企業(yè)的突破性創(chuàng)新傾向[2]。龔艷萍和梁俊則從高層管理者的年齡角度發(fā)現(xiàn)那些管理者平均年齡較小的企業(yè)越具有突破性創(chuàng)新傾向[3]。

事實上，除了上述因素之外，文化與企業(yè)創(chuàng)新傾向也有著十分密切的關(guān)系。Chakrabarti曾對美國和日本等國1953-1973年20年間的500個創(chuàng)新項目進行過對比研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)美國的突破性創(chuàng)新項目占了25%，而日本只有7%[4]。一些研究創(chuàng)新管理的學者嘗試著從文化的角度對上述現(xiàn)象作出解釋，他們認為美國是典型的個體主義文化，日本則是典型的集體主義文化，個體主義文化更容易激發(fā)突破性創(chuàng)新，而集體主義文化更容易激發(fā)漸進性創(chuàng)新[5]。如果真是這樣，那么從嵌入性理論的角度看，是不是就意味著嵌入個體主義文化的集群企業(yè)更傾向于突破性創(chuàng)新，而嵌入集體主義文化的集群企業(yè)則更傾向于漸進性創(chuàng)新呢？這個問題的結(jié)論如何，在此暫且不論，但至少上述研究為本文從文化嵌入角度解釋集群企業(yè)創(chuàng)新傾向提供了經(jīng)驗支持。

然而，從嵌入內(nèi)容看，個體主義(集體主義)只是文化內(nèi)容的經(jīng)典四維度之一。也就是說，除了上述這一維度(集體主義/個體主義)之外，文化嵌入還包括權(quán)力距離、男性主義(女性主義)和不確定性規(guī)避等三個經(jīng)典維度的具體文化。因此，要探索文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的關(guān)系就需要分別對上述各個具體維度的文化嵌入對集群企業(yè)創(chuàng)新傾向有何影響及如何影響等問題作出討論。這也是以往集群企業(yè)創(chuàng)新傾向相關(guān)研究中沒有得到很好回應的問題。本文就是針對這一問題而開展的一項經(jīng)驗性研究，以期從嵌入性理論角度回答文化嵌入對集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的具體影響及其內(nèi)在作用機理。

二、文獻述評

(一)文化嵌入性問題研究回顧

說到嵌入性問題的研究，不得不提的一個重量級人物及其代表作，那就是Granovetter于1985年所著的《經(jīng)濟行為與社會結(jié)構(gòu)：嵌入性問題》，這可謂是嵌入性問題研究的奠基之作。從這本著作中可以看到，嵌入性問題最早談論的只是結(jié)構(gòu)嵌入和關(guān)系嵌入的問題。之后，吸引了很多學者加入到這一領(lǐng)域的研究，對嵌入性問題的認識有了很大程度的發(fā)展，具有代表性的研究包括Zukin和Dimaggio[6]、Halinen等[7]、趙蓓[8]和Hess[9]等。Zukin和Dimaggio的研究提出了結(jié)構(gòu)嵌入、認知嵌入、文化嵌入和政治嵌入四種嵌入類型[6]；Halinen等的研究提出了社會嵌入、政治嵌入、市場嵌入、技術(shù)嵌入、時間和空間嵌入等嵌入類型[7]；趙蓓的研究提出了經(jīng)濟嵌入、體制嵌入和社會嵌入三種嵌入類型[8]；Hess的研究則提出了社會嵌入、網(wǎng)絡嵌入和地區(qū)嵌入[9]。通過上述已有研究成果，我們可得以下三點基本認知：第一，嵌入性的具體類型眾說紛紜，目前仍無比較統(tǒng)一的認識。甚至，有些類型劃分的邏輯并不是非常清晰易懂。因此，嵌入性的類型學研究本身就是一項很有意義并值得期待的工作。第二，嵌入類型的劃分均以嵌入對象為基礎(chǔ)進行區(qū)分。雖然以上學者們對嵌入性類型的劃分多寡不一，命名有異，但有一點是相通的，即都是以嵌入對象為依據(jù)進行劃分，并根據(jù)所嵌入的具體對象進行命名。第三，Zukin和Dimaggio最早正式提出文化嵌入的概念。事實上，Granovetter早年也曾經(jīng)意識到文化嵌入問題，但他未能將其概念化，直到Zukin 和Dimaggio的研究才正式提出了文化嵌入的概念。從此，文化嵌入作為一個構(gòu)念進入了相關(guān)學者的視野，為近些年來的實證性研究奠定了較好的基礎(chǔ)。

文化嵌入最初被界定為共同的價值觀對經(jīng)濟戰(zhàn)略和目標的影響[3]。Cooke和Schienstock將這一概念引入到集群企業(yè)的研究后指出文化嵌入可理解為集群企業(yè)對區(qū)域文化的融入和適應，并受其約束和規(guī)制[10]。事實上，對于集群企業(yè)的文化嵌入性研究來說，需要明確三個問題，即“誰”(嵌入主體)“多大程度上”(嵌入程度)嵌入于“什么樣的文化”(嵌入客體)。首先，需要明確嵌入主體是什么，主體可以是個人、群體和企業(yè)。就本文而言，嵌入主體就是集群企業(yè)。其次，需要明確嵌入客體，即嵌入“什么樣的文化”。這可以從兩個層次來理解，一是從嵌入文化的層次看，可以是區(qū)域文化、區(qū)域產(chǎn)業(yè)文化和集群企業(yè)文化三個不同層次的文化[11]，但更多的學者將文化鎖定在區(qū)域?qū)哟紊希奀ooke和Schienstock[10]、James[12]、魏江和向永勝[13]、魏江和鄭小勇[14]等學者的相關(guān)論述。二是從嵌入文化的內(nèi)容上看，在國家和區(qū)域?qū)哟紊希度胛幕膬?nèi)容有比較經(jīng)典的四維度內(nèi)容，即個體主義(集體主義)、權(quán)力距離、男性主義(女性主義)、不確定性規(guī)避[15]。在產(chǎn)業(yè)層次上，文化內(nèi)容可從Hofstede提出的過程導向vs結(jié)果導向、教會vs專業(yè)、松的vs緊的、規(guī)范的vs實用主義四個維度[16]來看。在企業(yè)層次上，有時間和時間視野、動機(內(nèi)在驅(qū)動vs外在驅(qū)動)、穩(wěn)定性、對工作的看法、獨立vs合作、對控制的看法、內(nèi)部導向vs外部導向、理性的基礎(chǔ)八個維度的文化內(nèi)容[12]。最后，需要明確嵌入程度的問題，即文化嵌入實際上內(nèi)含了“程度”的概念，分析文化嵌入所產(chǎn)生的效應需要從嵌入程度的角度去解釋。綜合以上三問的結(jié)果，本文將集群企業(yè)的文化嵌入定義為區(qū)域文化對集群企業(yè)戰(zhàn)略、目標和行為的影響程度。該界定雖然簡單，但已然明確了上述三個主要問題，即明確了嵌入的主體是集群企業(yè)，嵌入的客體是文化(其中嵌入的層次是區(qū)域，嵌入的文化內(nèi)容是Hofstede所提出的四維度文化)，并且強調(diào)了嵌入程度的概念，突出其連續(xù)性變量的特點。

(二)文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新文獻回顧

近年來，一些學者利用“文化嵌入”的概念來探索文化傳統(tǒng)、規(guī)范、價值觀和信仰等對區(qū)域內(nèi)企業(yè)創(chuàng)新績效的影響。但是，至目前為止此類研究仍然非常有限，以至于我們對文化嵌入與企業(yè)創(chuàng)新關(guān)系的認識還有很大的局限性。通過回顧現(xiàn)有文獻，本文發(fā)現(xiàn)文化嵌入既有利于企業(yè)創(chuàng)新也阻礙著創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，兩者的關(guān)系是混合的。一方面，文化嵌入對集群企業(yè)創(chuàng)新有積極的一面，即文化嵌入有利于集群企業(yè)創(chuàng)新。此觀點的基本邏輯是：文化嵌入使集群企業(yè)建立起基于地域的本地情感信任，這種本地情感信任能夠有力地促進當?shù)丶浩髽I(yè)間的合作、交流與學習，使知識和信息可以比較充分地流動從而起到促進集群企業(yè)創(chuàng)新的作用。另一方面，也有研究認為文化嵌入某種程度上束縛了集群企業(yè)創(chuàng)新。此觀點的基本邏輯是“過度嵌入”的邏輯?？梢詮囊韵聝蓷l作用路徑來理解上述邏輯：其一，區(qū)域文化的嵌入對集群企業(yè)的行為起到了規(guī)范和約束的作用，使企業(yè)行為更多地走向一致性或相似性。因此，如果文化嵌入過度將極端地束縛“異常”行為的出現(xiàn)，從而不利于突破性創(chuàng)新。其二，另一種類似的“過度嵌入”邏輯是文化嵌入過度導致知識搜索和技術(shù)路徑鎖定，使集群企業(yè)習慣于在集群內(nèi)部搜索知識，或者缺乏意識或者排斥超本地的外部知識獲取，其結(jié)果是異質(zhì)性知識匱乏，突破性創(chuàng)新困難。兩種過度嵌入的邏輯雖然有細微的差異，但都旨在強調(diào)文化嵌入可能會阻礙集群企業(yè)的突破性創(chuàng)新從而對創(chuàng)新表現(xiàn)出負面影響。

本文認為要從上述文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新的混合關(guān)系中突圍出來，需要輔之以下兩個方面的深化研究才行。其一，細化文化嵌入的內(nèi)容維度而后對兩者關(guān)系進行分析。區(qū)域文化所含內(nèi)容豐富多樣，不同文化內(nèi)容的嵌入對創(chuàng)新的影響不同。因此，如果在不對文化內(nèi)容加以區(qū)分的情形下討論文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新的關(guān)系就會變得很復雜，兩者關(guān)系也會因此呈現(xiàn)出混合不清的結(jié)果。而如果把概念層面上復雜的關(guān)系細化到內(nèi)容維度層次上來討論，相對來講更加具體和明確。其二，需要進一步深化對創(chuàng)新的理解。文獻回顧的第二個啟示在于告訴我們最好能將創(chuàng)新進行細分后再討論，而不是籠統(tǒng)地在創(chuàng)新概念層次上討論。由于創(chuàng)新的程度和類型具有多樣性，從而使文化嵌入與不同意義上的創(chuàng)新有著不同的關(guān)系。這也需要將創(chuàng)新進行細分再分別予以討論，譬如將創(chuàng)新分成漸進性創(chuàng)新和突破性創(chuàng)新，而后再具體探討文化嵌入對漸進性創(chuàng)新及突破性創(chuàng)新的不同影響，或許這樣兩者的關(guān)系會更加明確。

三、文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的關(guān)系

(一)個體主義文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新傾向

個體主義文化是與集體主義文化相對的一個概念。集體主義強調(diào)的是統(tǒng)一和協(xié)調(diào)[17-18]，因此嵌入在這種文化中的集群企業(yè)更注重與其他企業(yè)的一致性，而不鼓勵標新立異。在集群企業(yè)內(nèi)部和各團隊里也通常不鼓勵比較“另類”的不同意見。也就是說，嵌入于集體主義文化較深的集群企業(yè)更傾向于以“求同”方式“存異”，具體到創(chuàng)新問題上就體現(xiàn)為傾向于采取漸進式而非突破式。而個體主義文化價值觀則不同，它更注重個體的主動性和個人成就[19]。因此嵌入于個體主義文化的集群企業(yè)則有更強的突出自我的表現(xiàn)欲望，更傾向于鼓勵具有較大差異性和新穎性的新思想和新主張。具體到創(chuàng)新而言，就越具有突破性的特點。因此，從上述理解看，個體主義文化嵌入越明顯的集群企業(yè)往往越傾向于突破性創(chuàng)新，反之則更傾向于漸進性創(chuàng)新。楊建君和盛鎖研究也得出類似的結(jié)論，他們發(fā)現(xiàn)美國更傾向于突破性創(chuàng)新而日本則更傾向于漸進性創(chuàng)新[5]。造成美國和日本這樣兩種迥異創(chuàng)新傾向的主要因素之一就是兩國文化價值觀的差異。美國是典型的個體主義文化，而日本則是典型的集體主義文化。因此，越是典型的美國企業(yè)，嵌入的個體主義文化就越深，就越傾向于突破性創(chuàng)新。相應地，越是典型的日本企業(yè)，嵌入的集體主義文化就越深，就越傾向于漸進性創(chuàng)新。由上同理可推，對于集群企業(yè)而言，個體主義文化嵌入越明顯將越可能從事突破性創(chuàng)新。由此可得假設(shè)H1。

H1：個體主義文化嵌入越明顯的集群企業(yè)越傾向于突破性創(chuàng)新。

(二)權(quán)力距離文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新傾向

根據(jù)Napier和Ferris的研究，權(quán)力距離實際上代表了上級管理者與普通員工之間的心理距離[20]。這種心理距離大小會對企業(yè)創(chuàng)新傾向產(chǎn)生顯著影響。本文將從兩個方面來論證兩者的關(guān)系。其一，權(quán)力距離大將不利于新思想的產(chǎn)生。已有研究表明權(quán)力距離在很大程度上制約著員工創(chuàng)造性思想的提出[21-22]。這一點包含了兩層意思：一是權(quán)力距離越大，創(chuàng)造性思想產(chǎn)出的可能性越低，從數(shù)量上看就越少；二是權(quán)力距離還會影響創(chuàng)造性思想的新穎性程度，權(quán)力距離越大創(chuàng)造性思想的新穎性程度相對就越低。而突破性創(chuàng)新所代表的都是新穎性程度高的創(chuàng)新，這與權(quán)力距離大的文化是不匹配的。因此，從這一點上講，權(quán)力距離大的集群企業(yè)一般更有可能從事漸進性創(chuàng)新而非突破性創(chuàng)新。其二，權(quán)力距離大不利于知識分享。權(quán)力距離文化嵌入明顯的企業(yè)中，員工建言行為會受到顯著的負面影響[23]，并且在權(quán)力距離顯著的文化氛圍中，管理者也不太關(guān)注員工的多樣性思想[24]。企業(yè)內(nèi)跨層級的非正式溝通相對匱乏。我們知道就多樣化思想的產(chǎn)生而言，跨層級的非正式溝通是極其重要的，而這種多樣化思想對于創(chuàng)新來說又極為重要，尤其是對于新穎程度高和風險性大的突破性創(chuàng)新而言更是如此。由此也可看出權(quán)力距離大的集群企業(yè)實際上也不利于突破性創(chuàng)新，而往往更有可能從事漸進性創(chuàng)新；反之，則越可能出現(xiàn)突破性創(chuàng)新。綜上，本文提出假設(shè)H2。

H2：權(quán)力距離文化嵌入越明顯的集群企業(yè)更傾向于漸進性創(chuàng)新。

(三)男性主義文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新傾向

Shane的研究表明男性特征明顯的文化更有利于創(chuàng)新[25]。這是由于男性主義特征的文化屬于陽剛文化，充斥著剛毅和勇于挑戰(zhàn)的精神。而創(chuàng)新就意味著挑戰(zhàn)，突破性創(chuàng)新更是如此。因為突破性創(chuàng)新具有風險性更強和不確定性更高等特點，更需要人們這種不服輸?shù)捻g性和不從眾的挑戰(zhàn)精神。從這個意義上講，男性主義文化特別有利于突破性創(chuàng)新。此外，男性文化屬性還表示了社會價值以自信和物質(zhì)主義來刻畫的程度[26]。因此，與男性主義文化相關(guān)聯(lián)的特征往往是自信、果斷、魄力等，相對于女性主義文化更加具有進取性，顯得相對比較激進。而激進性文化特征通常與突破性創(chuàng)新相關(guān)聯(lián)[27]。因此，本文推定男性主義文化嵌入顯著的集群企業(yè)將更傾向于突破性創(chuàng)新。而女性主義文化嵌入則更傾向于漸進性創(chuàng)新。由此可得假設(shè)H3。

H3：男性主義文化嵌入越明顯的集群企業(yè)越傾向于突破性創(chuàng)新。

(四)不確定性規(guī)避文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新傾向

不確定性規(guī)避指的是人們對于風險或模糊性的容忍度。一般而言，對風險和不確定性容忍度低并且采取回避態(tài)度的文化稱之謂高不確定性規(guī)避文化。Mueller和Thomas研究表明不確定性規(guī)避特征明顯的文化中，個體往往缺乏創(chuàng)新性[28]。他們更愿意從事程序化的工作，開展相對熟悉的活動。因為程序化的工作和熟悉的活動具有很高的確定性，而非程序化的工作或者嶄新的活動往往伴隨著諸多的不確定性。創(chuàng)新顯然屬于新穎性活動的范疇，自然就具有不確定性的特點。尤其是突破性創(chuàng)新的新穎性程度更高，不確定性更強，更不符合不確定性規(guī)避文化中個體的行為偏好。因此，從這個層面看，不確定性規(guī)避文化嵌入不利于集群企業(yè)創(chuàng)新。這種文化嵌入強的集群企業(yè)相對就更加不會傾向于從事不確定性強的突破性創(chuàng)新了。同時，王佳強的研究還表明不確定性規(guī)避與個體對風險承擔性和先行性均成反向關(guān)系[29]。也就是說，不確定性規(guī)避越強，個體越不愿意嘗試新鮮事物和承擔風險開展具有前瞻性的創(chuàng)新活動。換句話說，就是越不愿意采取突破性創(chuàng)新的策略。因此，從這個角度講，不確定性規(guī)避文化嵌入也會促使集群企業(yè)更傾向于漸進性創(chuàng)新，而不是突破性創(chuàng)新。綜合以上兩層理解可知，高度嵌入于不確定性規(guī)避文化中的集群企業(yè)其突破性創(chuàng)新傾向就低，而更傾向于進行漸進性創(chuàng)新。鑒于此，本文提出假設(shè)H4。

H4：不確定性規(guī)避文化嵌入越強的集群企業(yè)越傾向于漸進性創(chuàng)新。

四、文化嵌入對集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的影響機理

(一)戰(zhàn)略意圖與集群企業(yè)創(chuàng)新傾向

集群企業(yè)的戰(zhàn)略意圖與所嵌入的區(qū)域文化有著密切關(guān)系。集群企業(yè)文化嵌入會很大程度上影響企業(yè)家精神和企業(yè)家認知，進而影響集群企業(yè)的戰(zhàn)略意圖。在以往文獻中，戰(zhàn)略意圖一般指的是企業(yè)戰(zhàn)略進取心[30]。也就是說，戰(zhàn)略意圖明顯的企業(yè)往往表現(xiàn)出更高的雄心和進取心，并因此更敢于承擔創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)風險。從創(chuàng)業(yè)管理文獻可知，進取心(aggressive)和敢于承擔風險(risk taking)是創(chuàng)業(yè)導向的本質(zhì)屬性。因此，簡單地講，戰(zhàn)略意圖越明顯的企業(yè)其創(chuàng)業(yè)導向也越顯著。而創(chuàng)業(yè)導向與突破性創(chuàng)新關(guān)系甚密。已有研究表明，越具有創(chuàng)業(yè)導向特征的企業(yè)越傾向于從事突破性創(chuàng)新活動[31]。由上可推，戰(zhàn)略意圖越明顯的集群企業(yè)將越傾向于選擇突破性創(chuàng)新。同時，進取心強的企業(yè)都希望實現(xiàn)更高的績效和更大的發(fā)展。為取得異乎尋?；虺Ｒ?guī)的發(fā)展，這些企業(yè)需要具有較強的冒險精神，更要敢闖敢拼。而這些特征正是實施突破性創(chuàng)新所需要的條件。突破性創(chuàng)新由于具有時間長、風險高和收益高等特點，所以，一方面需要企業(yè)有強烈的發(fā)展欲望和較強的冒險精神，另一方面，突破性創(chuàng)新一旦取得成功往往會給企業(yè)帶來豐厚的回報和長足的發(fā)展，從而實現(xiàn)企業(yè)家的“雄心”。因此，從這個角度講，戰(zhàn)略意圖顯著的集群企業(yè)往往會傾向于選擇突破性創(chuàng)新。而戰(zhàn)略意圖較弱的集群企業(yè)而更傾向于漸進性創(chuàng)新。由此可得假設(shè)H5。

H5：戰(zhàn)略意圖越明顯的集群企業(yè)越傾向于突破性創(chuàng)新，戰(zhàn)略意圖越弱的集群企業(yè)更傾向于漸進性創(chuàng)新。

(二)個體主義文化嵌入與集群企業(yè)戰(zhàn)略意圖

產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部有著豐富的組織間網(wǎng)絡關(guān)系，每一個集群企業(yè)都是這些不同關(guān)系網(wǎng)絡中的成員。集體主義文化嵌入深的集群企業(yè)往往會很注重這種既有網(wǎng)絡關(guān)系的維護，重視現(xiàn)有網(wǎng)絡關(guān)系成員的整體利益。同時，也依賴于網(wǎng)絡關(guān)系對個體的幫助和保護[19]。這在一定程度上束縛了個體集群企業(yè)“突圍”的雄心與斗志。而個體主義文化嵌入程度深的集群企業(yè)則更強調(diào)個體利益和自我價值的實現(xiàn)，并相信個體的努力和奮斗在“成功”道路上和自我抱負實現(xiàn)中所起的關(guān)鍵性作用。因此，個體主義文化嵌入特征明顯的集群企業(yè)不僅重視個體集群企業(yè)的自我表現(xiàn)，而且其“突圍”的欲望和超越競爭對手做強個體企業(yè)的“野心”也更加明顯。由此本文假設(shè)H6，并綜合H1、H5和H6提出假設(shè)H7。

H6：個體主義文化嵌入程度越深的集群企業(yè)其戰(zhàn)略意圖越明顯。

H7：戰(zhàn)略意圖對個體主義文化嵌入與集群企業(yè)突破性創(chuàng)新傾向的關(guān)系具有中介性作用。

(三)權(quán)力距離文化嵌入與戰(zhàn)略意圖

Hofstede把權(quán)力距離看作是組織內(nèi)個體對權(quán)力分配不平等的接受程度[15]。權(quán)力距離顯著的文化中，個體對權(quán)力分配不平等這一事實的接受程度就越高。所以，權(quán)力距離文化嵌入明顯的集群企業(yè)，相對來說更樂于接受個體企業(yè)在集群產(chǎn)業(yè)分工和網(wǎng)絡關(guān)系中位置的差異。這在一定程度上削弱了集群企業(yè)的戰(zhàn)略進取性和改變現(xiàn)狀的雄心，也即削弱了其戰(zhàn)略意圖。此外，從集群企業(yè)內(nèi)部看，權(quán)力距離還會導致組織惰性[24]。權(quán)力距離文化嵌入明顯的集群企業(yè)內(nèi)，上下級對于權(quán)力分配不平等達成了一種潛在的共識，在這種狀態(tài)下，員工對管理者形成的威脅較小，而管理者本身也樂于接受這樣一種現(xiàn)狀，從而對變革的意愿也不強烈。在這種情形下，企業(yè)的惰性越來越明顯，這在一定程度上削弱了不斷超越自我和競爭對手的主動性和積極性，也即削弱了其戰(zhàn)略意圖。由以上兩點認識可知，權(quán)力距離文化嵌入會削弱集群企業(yè)的戰(zhàn)略意圖。由此本文提出假設(shè)H8，并綜合H2、H5和H8可得假設(shè)H9。

H8：權(quán)力距離文化嵌入越深的集群企業(yè)其戰(zhàn)略意圖越弱。

H9：戰(zhàn)略意圖對權(quán)力距離文化嵌入與集群企業(yè)漸進性創(chuàng)新傾向的關(guān)系具有中介性作用。

(四)男性主義文化嵌入與戰(zhàn)略意圖

根據(jù)Hofstede[15]對于男性主義(MAS)的描述可看出這種文化相對于女性主義更具有“進攻性”和“爭強好勝”的特點。嵌入于這種文化中的集群企業(yè)在戰(zhàn)略上相應地具有更強的擴張欲望和制勝于市場的沖力。這與強勢的戰(zhàn)略意圖特征不謀而合。因此，本文認為男性主義文化嵌入程度越深，集群企業(yè)的戰(zhàn)略意圖也越明顯。也就是說，男性主義文化嵌入與本文所講的集群企業(yè)戰(zhàn)略意圖呈正向關(guān)系。由此本文假設(shè)H10，并綜合H3、H5和H10可得假設(shè)H11。

H10：男性主義文化嵌入越明顯的集群企業(yè)其戰(zhàn)略意圖越強。

H11：戰(zhàn)略意圖對男性主義文化嵌入與集群企業(yè)突破性創(chuàng)新傾向的關(guān)系具有中介性作用。

(五)不確定性規(guī)避文化嵌入與戰(zhàn)略意圖

戰(zhàn)略意圖的內(nèi)涵主要是進取心、雄心、制勝心和市場領(lǐng)導等[32]。從這個意義上講，低不確定性規(guī)避文化嵌入的個體其戰(zhàn)略意圖更強。因為在高不確定性規(guī)避嵌入的企業(yè)中，習慣于按既定方式去發(fā)展企業(yè)，實現(xiàn)企業(yè)目標，強調(diào)結(jié)構(gòu)和嚴密控制，從而使企業(yè)家的雄心和才能很大程度上受到了約束。而在低不確定性規(guī)避文化嵌入的企業(yè)中，組織控制機制相對就沒那么嚴密，企業(yè)家才能和主觀能動性更能夠得到發(fā)揮[33]，它們是企業(yè)發(fā)展的原動力。相應地，此時其戰(zhàn)略意圖也就越具進取性。從這一點上講，不確定性規(guī)避文化嵌入越深的集群企業(yè)其戰(zhàn)略意圖越弱。同時，戰(zhàn)略意圖的基礎(chǔ)是戰(zhàn)略姿態(tài)[34]。因此，具有進取性的戰(zhàn)略意圖意味著要有前瞻性和風險承擔性的戰(zhàn)略姿態(tài)。這與深度嵌入在不確定性規(guī)避文化中的個體的行動意愿是相背的。從這個角度上講，不確定性規(guī)避文化嵌入也會導向其戰(zhàn)略意圖減弱。綜上，本文提出假設(shè)H12，并聯(lián)合假設(shè)H4、H5和H12可得假設(shè)H13。

H12：不確定性規(guī)避文化嵌入導致集群企業(yè)戰(zhàn)略意圖減弱。

H13：戰(zhàn)略意圖對不確定性規(guī)避文化嵌入與集群企業(yè)漸進性創(chuàng)新傾向的關(guān)系具有中介性作用。

五、實證分析

(一)變量測量

文化嵌入截至目前仍然是個極具新穎性的構(gòu)念。從現(xiàn)有相關(guān)實證研究看，從文化內(nèi)容角度對文化嵌入變量進行基礎(chǔ)測量指標設(shè)計是目前最為普遍的做法。如魏江和鄭小勇對文化嵌入的測量就是以冒險精神、長期導向、情感信任、合作精神、開放程度和成就欲望六個文化內(nèi)容維度為核心所進行的指標設(shè)計[14]；向永勝對文化嵌入的測量也是從區(qū)域文化內(nèi)容的角度以冒險精神、情感信任、合作精神、成就欲望和長期導向五個內(nèi)容維度來測量文化嵌入[13]；張敏和張一力[35]對文化嵌入的測量則直接引用和參照了魏江和向永勝[36]的研究以及魏江和鄭小勇[14]的測量設(shè)計。由于本文是從Hofstede的經(jīng)典四維度所進行的理論構(gòu)建，不能簡單套用上述文化內(nèi)容維度來測量。況且，Hofstede對四維度文化內(nèi)容的測量有非常詳實且廣為學者所認可的指標體系，因此本文直接引用Hofstede[37]的研究以個體主義、權(quán)力距離、男性主義、不確定性規(guī)避等文化內(nèi)容維度作為文化嵌入的測量，中文語境下的指標描述主要參考了鄭小勇[38]研究中所使用的指標表述形式。雖然，所用的具體維度和指標有所不同，但測量的邏輯和思路與現(xiàn)有實證研究是完全一致的。戰(zhàn)略意圖的測量主要依據(jù)Mariadoss，Johson和Martin[39]的指標設(shè)計，在中文語境下的指標描述參考了鄔愛其[40]研究中所使用的指標表述。創(chuàng)新傾向采用語義區(qū)分量表的形式進行測量，共分3個題項。在形式上，左側(cè)為漸進性創(chuàng)新傾向，右側(cè)為突破性創(chuàng)新傾向。由此，從左到右形成一個連續(xù)譜。由受訪集群企業(yè)根據(jù)自身實際情況在連續(xù)譜上打勾，以此來測量集群企業(yè)的創(chuàng)新傾向。然后在數(shù)據(jù)處理時，從左到右對其進行由低向高賦值。得分低表示越傾向于漸進性創(chuàng)新，得分高則表示越傾向于突破性創(chuàng)新?？刂谱兞繀⒄张怂赏袜崄喞騕41]的研究，主要包括企業(yè)規(guī)模和企業(yè)年齡。

(二)數(shù)據(jù)與樣本

本文主要通過現(xiàn)場調(diào)研、電子郵件和委托調(diào)研等方式，以溫州和紹興等地集群企業(yè)為對象，對相關(guān)數(shù)據(jù)進行了采集工作。累計發(fā)放問卷300份，回收187份，回收率62.33%?；厥章瘦^之以往以郵件或在線方式為主所進行的調(diào)研高，主要原因在于培訓現(xiàn)場所發(fā)放問卷的回收率達到90%以上，從而使總體回收率顯得比較高。其中，有效問卷143份，有效率74.47%。

(三)信度與效度分析

對于測量信度的檢驗，本文主要采用內(nèi)部一致性系數(shù)(Cronbach α)和組合信度(CR)兩項技術(shù)手段。從計算結(jié)果看，一致性系數(shù)最低值為0.744，組合信度最低值為0.887 9，均在0.70以上，表明變量測量具有良好的信度。在效度檢驗方面主要對其聚合效度和區(qū)分效度進行了檢驗。從計算結(jié)果看，變量最小因子載荷為0.643，均達到了可接受水平，表明變量測量具有聚合效度。通過比較，各變量AVE值均大于相關(guān)變量相關(guān)系數(shù)的平方，表明變量測量具有顯著的區(qū)分效度。

表1 變量測量的信度與效度分析

(四)實證研究結(jié)果

1.描述性統(tǒng)計

各變量的描述性統(tǒng)計結(jié)果如表2所示。從變量間的相關(guān)系數(shù)看，個體主義文化嵌入、權(quán)力距離文化嵌入、男性主義文化嵌入和不確定性規(guī)避文化嵌入等與戰(zhàn)略意圖及創(chuàng)新傾向之間均有顯著的相關(guān)性。初步說明了本文所提模型和假設(shè)具有一定的合理性。

表2 變量的描述性統(tǒng)計結(jié)果

2.回歸分析：主效應及中介效應檢驗

首先，本文以文化嵌入為自變量，以戰(zhàn)略意圖為因變量，檢驗了文化嵌入與戰(zhàn)略意圖的關(guān)系，具體如表3中的模型1和模型2。結(jié)果表明在控制相關(guān)變量的情形下，個體主義、權(quán)力距離、男性主義和不確定性規(guī)避等文化嵌入均對集群企業(yè)的戰(zhàn)略意圖產(chǎn)生顯著影響。其中，個體主義和男性主義等文化嵌入對集群企業(yè)戰(zhàn)略意圖有積極的正向影響(β=0.360,P<0.001；β=0.374，P<0.001)，而權(quán)力距離和不確定性規(guī)避等文化嵌入對集群企業(yè)戰(zhàn)略意圖呈顯著的反向影響(β=-0.293,P<0.001;β=-0.258,P<0.001)。這說明了個體主義和男性主義文化嵌入程度越深的集群企業(yè)其戰(zhàn)略意圖也越明顯，而權(quán)力距離和不確定性規(guī)避等文化嵌入越明顯的集群企業(yè)其戰(zhàn)略意圖越不明顯。由此驗證了假設(shè)H6、H8、H10、H11。然后，以戰(zhàn)略意圖為自變量，以集群企業(yè)創(chuàng)新傾向為因變量，檢驗了戰(zhàn)略意圖與創(chuàng)新傾向的關(guān)系，具體如表3中的模型3和模型4。結(jié)果表明在控制相關(guān)變量的情形下，戰(zhàn)略意圖對集群企業(yè)創(chuàng)新傾向有顯著的正向影響(β=0.696,P<0.001)。這證實了戰(zhàn)略意圖越明顯的集群企業(yè)越傾向于突破性創(chuàng)新，從而驗證了假設(shè)H5。

表3 文化嵌入與戰(zhàn)略意圖、戰(zhàn)略意圖與創(chuàng)新傾向的兩兩關(guān)系檢驗

注：***表示在0.001水平上顯著；**表示在0.01水平上顯著；*表示在0.05水平上顯著；?表示在0.10水平上顯著。

最后，以文化嵌入為自變量，以創(chuàng)新傾向為因變量，檢驗了文化嵌入與創(chuàng)新傾向的關(guān)系及戰(zhàn)略意圖的中介效應，具體如表4所示。模型1和模型2的結(jié)果表明在控制相關(guān)變量的情形下，個體主義、權(quán)力距離、男性主義和不確定性規(guī)避等文化嵌入對集群企業(yè)創(chuàng)新傾向有顯著的影響。其中，個體主義和男性主義對創(chuàng)新傾向的影響是正向的(β=0.361,P<0.001;β=0.352,P<0.001)，而權(quán)力距離與不確定性規(guī)避對創(chuàng)新傾向的影響是反向的(β=-0.346,P<0.001;β=-0.415,P<0.001)。上述結(jié)果證實了個體主義和男性主義等文化嵌入程度越深的集群企業(yè)越傾向于突破性創(chuàng)新，而權(quán)力距離和不確定性規(guī)避等文化嵌入越顯著的集群企業(yè)越傾向于漸進性創(chuàng)新，從而驗證了假設(shè)H1、H2、H3和H4。同時，模型3在控制變量和自變量的基礎(chǔ)上引入了戰(zhàn)略意圖以觀測其中介效應。結(jié)果表明，戰(zhàn)略意圖介入之后盡管自變量對因變量的作用仍然顯著，但無論是個體主義和男性主義對集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的正向影響還是權(quán)力距離和不確定性規(guī)避對集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的反向影響，其影響程度有了明顯下降。相對而言，對前者的影響更為顯著。由此證實戰(zhàn)略意圖具有部分中介個體主義和男性主義文化嵌入對集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的正向影響的作用，以及部分中介權(quán)力距離和不確定性規(guī)避文化嵌入對集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的反向影響的作用。從而驗證了假設(shè)H7、H9、H11和H13。

表4 文化嵌入與創(chuàng)新傾向的主效應及中介效應檢驗

注：***表示在0.001水平上顯著；**表示在0.01水平上顯著；*表示在0.05水平上顯著。

3.結(jié)構(gòu)方程構(gòu)建：整體關(guān)系檢驗

為更進一步檢驗模型的整體關(guān)系，本文借助AMOS等工具，應用結(jié)構(gòu)方程建模的方法對整體模型進行了檢驗。從表5的路徑系數(shù)及其顯著性程度可清晰看到個體主義和男性主義文化嵌入對戰(zhàn)略意圖和創(chuàng)新傾向的正向影響(驗證假設(shè)H6、H10、H1和H3)，權(quán)力距離和不確定性規(guī)避文化嵌入對戰(zhàn)略意圖和創(chuàng)新傾向的反向影響(驗證假設(shè)H8、H12、H2和H4)，以及戰(zhàn)略意圖對創(chuàng)新傾向的正向影響(驗證假設(shè)H5)等。結(jié)構(gòu)方程模型的主要擬合指標顯示：χ2=474.950，χ2/df=1.786，NFI=0.814，IFI=0.909，TLI=0.9=896，CFI=0.907，RMSEA=0.073。從各項主要擬合指標顯示的結(jié)果看，均達到可接受的水平，說明整體模型擬合度較好，戰(zhàn)略意圖對文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的中介效應得到了驗證，從而再次驗證了相關(guān)假設(shè)H7、H9、H11和H13。為更為直觀地呈現(xiàn)文化嵌入、戰(zhàn)略意圖和集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的整體關(guān)系，本文將AMOS直接輸出的結(jié)構(gòu)方程模型(圖1)也一并予以呈現(xiàn)。

表5 路徑系數(shù)和顯著性檢驗

注：***表示在0.001水平上顯著；**表示在0.01水平上顯著。

圖1 文化嵌入、戰(zhàn)略意圖和創(chuàng)新傾向的整體關(guān)系檢驗模型

六、結(jié)論與展望

通過研究得出以下幾點結(jié)論：第一，文化嵌入會影響集群企業(yè)的創(chuàng)新傾向。其中，個體主義和男性主義等文化嵌入與集群企業(yè)突破性創(chuàng)新傾向關(guān)系密切，而權(quán)力距離和不確定性規(guī)避等文化嵌入與集群企業(yè)漸進性創(chuàng)新傾向關(guān)系密切。也就是說，個體主義文化和男性主義文化嵌入越明顯的集群企業(yè)越傾向于突破性創(chuàng)新，而權(quán)力距離文化和不確定性文化嵌入越明顯的集群企業(yè)越傾向于漸進性創(chuàng)新。第二，文化嵌入會影響集群企業(yè)的戰(zhàn)略意圖。其中，個體主義和男性主義等文化嵌入對集群企業(yè)戰(zhàn)略意圖有顯著的正向影響，而權(quán)力距離和不確定性規(guī)避等文化嵌入對集群企業(yè)戰(zhàn)略意圖有顯著的反向影響。第三，集群企業(yè)戰(zhàn)略意圖很大程度上決定著企業(yè)創(chuàng)新傾向。那些戰(zhàn)略意圖越明顯或越強的集群企業(yè)越傾向于開展突破性創(chuàng)新，其創(chuàng)新資源會較多地分配和集中到突破性創(chuàng)新活動中去。而戰(zhàn)略意圖相對較弱的集群企業(yè)則更傾向于漸進性創(chuàng)新，其創(chuàng)新資源也相應較多地被分配到漸進性創(chuàng)新活動中去。第四，戰(zhàn)略意圖對文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新傾向具有部分中介作用。戰(zhàn)略意圖部分中介了個體主義文化和男性主義文化嵌入對集群企業(yè)突破性創(chuàng)新傾向的影響，也部分中介了權(quán)力距離文化和不確定性規(guī)避文化嵌入對集群企業(yè)漸進性創(chuàng)新傾向的影響。

盡管本文對探究文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的關(guān)系作了嘗試，但仍然存在不足之處：首先，對于控制變量的選擇和運用存在局限性。本文參考了突破性創(chuàng)新和漸進性創(chuàng)新相關(guān)研究，僅選擇了企業(yè)年齡和企業(yè)規(guī)模作為控制變量，可能會有失偏頗而沒能更好檢驗其他外源變量產(chǎn)生的影響。其次，文化嵌入的測量有局限性。這個局限性主要體現(xiàn)在本文僅選取了四個較為經(jīng)典的內(nèi)容維度對文化嵌入進行測量。而事實上，隨著研究推進，文化內(nèi)容維度有很多，而且越來越豐富。作為與時俱進的后續(xù)研究可進一步從其他內(nèi)容角度探索文化嵌入對集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的影響。最后，未能識別和討論情境變量的影響。本文只聚焦于文化嵌入對集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的主效應和內(nèi)在中介機制的探索，未來研究需要進一步去識別上述作用過程中的關(guān)鍵性情境變量，并討論其對文化嵌入、戰(zhàn)略意圖和創(chuàng)新傾向關(guān)系的影響。

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(責任編輯 傅旭東)

Therelationshipandcorrelatedmechanismofculturalembeddednessandinnovationpropensityofclusteredfirms:Themediationroleofstrategicintent

ZHENGXiaoyong,HUANGJingsong

(SchoolofEconomicsandManagement,ZhejiangNormalUniversity,Jinhua321004,P.R.China)

Cultural embeddedness has a strong impact on innovation propensity of clustered firms.The clustered firms who are embedded in individualism and masculine are more likely to be involved in radical innovation, while those are embedded in power distance and uncertainty avoidance are more likely to be involved in incremental innovation.Strategic intent is directly related to innovation propensity of clustered firms, which means the stronger the clustered firm’s strategic intent is, the more likely to be involved in radical innovation, and vice versa.Besides, strategic intent is influenced by cultural embeddedness.Deeply embedded in individualism and masculine contributes to strong strategic intent, while deeply embedded in power distance and uncertainty avoidance results in weak strategic intent.The empirical research shows strategic intent plays partial mediation role between cultural embeddedness and innovation propensity of clustered firms.

cultural embeddedness; clustered firms; strategic intent; innovation propensity

10.11835/j.issn.1008-5831.2017.05.005

Format: ZHENG Xiaoyong, HUANG Jingsong.The relationship and correlated mechanism of cultural embeddedness and innovation propensity of clustered firms: The mediation role of strategic intent [J].Journal of Chongqing University(Social Science Edition),2017(5):43-53.

2017-01-10 基金項目：浙江省哲學社會科學規(guī)劃課題“行業(yè)協(xié)會對產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)生性集體行動的作用機理研究”(17NDJC275YB)；國家自然科學基金青年基金項目“產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡嵌入、公司創(chuàng)業(yè)與集群企業(yè)升級研究”(71202173)

鄭小勇(1978-)，男，浙江杭州人，浙江師范大學經(jīng)濟與管理學院講師，管理學博士，主要從事創(chuàng)新管理研究，Email: xiaoyong_zheng@sohu.com；黃勁松(1975-)，男，江西九江人，浙江師范大學經(jīng)濟與管理學院副教授，管理學博士，主要從事創(chuàng)新管理研究。

F270

A

1008-5831(2017)05-0043-11

歡迎按以下格式引用：鄭小勇，黃勁松.文化嵌入與集群企業(yè)創(chuàng)新傾向的關(guān)系及其關(guān)聯(lián)機理研究——戰(zhàn)略意圖的中介效應檢驗[J].重慶大學學報(社會科學版),2017(5):43-53.